1 Samuela 30

1 Samuela 30
Leningrad-codex-08-samuel.pdf
Strony zawierające Księgi Samuela (1 i 2 Samuela) w Kodeksie Leningradzkim (1008 n.e.).
Książka Pierwsza księga Samuela
Część Biblii hebrajskiej Nevi'im
Porządek w części hebrajskiej 3
Kategoria Dawni prorocy
Chrześcijańska część biblijna Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 9

1 Samuela 30 to trzydziesty rozdział Pierwszej Księgi Samuela w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej lub pierwsza część Księgi Samuela w Biblii hebrajskiej . Według tradycji żydowskiej księga ta przypisywana była prorokowi Samuelowi , uzupełniona przez proroków Gada i Natana , jednak współcześni badacze postrzegają ją jako zbiór kilku niezależnych tekstów z różnych epok, począwszy od ok. 630-540 pne. Ten rozdział zawiera opis ucieczki Dawida przed wielokrotnymi próbami zabicia go przez Saula. Znajduje się to w części obejmującej 1 Samuela 16 do 2 Samuela 5, która opisuje powstanie Dawida jako króla Izraela.

Tekst

Ten rozdział został pierwotnie napisany w języku hebrajskim . Jest on podzielony na 31 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Codex Aleppo (X wiek) i Codex Leningradensis (1008). Fragmenty zawierające części tego rozdziału w języku hebrajskim znaleziono wśród zwojów znad Morza Martwego, w tym 4Q51 (4QSam a ; 100–50 pne) z zachowanymi wersetami 22–31.

Zachowane starożytne rękopisy tłumaczenia na język grecki Koine , znane jako Septuaginta (pierwotnie powstały w ciągu ostatnich kilku stuleci pne), obejmują Codex Vaticanus ( b ; B ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; ZA ; V wiek).

Miejsca

Miejsca wymienione w tym rozdziale

Amalekici najeżdżają Ciklag (30:1–6)

Podczas gdy Saul walczył z Filistynami, Dawid wrócił do Siklag tylko po to, by zastać je spalone przez Amalekitów i uprowadzone jego mieszkańców. Atak był prawdopodobnie odwetem za wyprawę Dawida na Amalekitów (1 Sam. 27:8, 10). Dawid i jego ludzie stracili żony i rodziny, wywołując wielki lament (werset 4), a nawet narażając Dawida na osobiste niebezpieczeństwo (werset 6).

wers 1

Kiedy Dawid i jego ludzie przybyli trzeciego dnia do Siklag, Amalekici wyprawili się na Negeb i na Siklag. Pokonali Syklag i spalili go ogniem
  • „Negeb”: oznacza „południe”, odnosząc się do południowej części Judy i sąsiedniego kraju.

wers 2

i wziął do niewoli kobiety i tych, którzy tam byli, od małych do wielkich; nikogo nie zabili, ale zabrali ich i odeszli.
  • „Nikogo nie zabili”: ponieważ wszyscy żołnierze byli daleko, miasto nie mogło stawić żadnego oporu, a ponieważ kobiety i dzieci były cenne, aby sprzedawać je jako niewolnice, głównie do sąsiedniego Egiptu, więc nikt nie zginął. Jednak pozostawienie ich żon i rodzin całkowicie bezbronnych prawdopodobnie sprawiło, że mężczyźni byli tak wściekli na Dawida, że ​​byli gotowi go zabić.

Dawid niszczy Amalekitów (30:7–20)

Jedną z unikalnych cech narracji jest zdolność Dawida do zasięgania rady JHWH, w przeciwieństwie do nielegalnej konsultacji Saula w Endor. Dawid „wzmocnił się w Panu” (por. 1 Samuela 23:16), skontaktował się z JHWH przez kapłana Abiatara i otrzymał pozytywną odpowiedź (wersety 7-8), więc został zachęcony do ścigania napastników. Opatrznościowe spotkanie z wyczerpanym Egipcjaninem, prawdopodobnie rozpoznanym po jego ubraniu, dostarczyło Dawidowi i jego ludziom natychmiastowych informacji najeźdźcom z Ciklag, a nawet zapewniło służbę, która miała ich poprowadzić do obozu Amalekitów. W innym zbiegu okoliczności Dawid i jego żołnierze przybyli w chwili, gdy Amalekici nieświadomie świętowali swoje zwycięstwo ucztą, dając dobrą okazję do zemsty, pozwalając uciec tylko 400 jeźdźcom na wielbłądach. Schwytane rodziny zostały uratowane w stanie nienaruszonym, a ich własność została odzyskana z większą ilością łupów do zebrania. Co więcej, Dawid pomścił nie tylko Ciklag, ale także inne obszary wymienione w wersecie 14 — Negeb Keretytów na południowym obszarze kontrolowanym przez Filistynów, Negeb Kaleba, który znajdował się wokół Hebronu, a także obszary Judy, zapewniające specjalne więź z mieszkańcami tych terenów, jak opisano później w 2 Samuela 2:1–4, kiedy Dawid zostaje królem Judy.

Wiersz 19

I niczego z nich nie brakowało, ani małego, ani wielkiego, synów ani córek, łupu ani niczego, co im zabrali; Dawid odzyskał wszystko.

Dzięki temu zwycięstwu Dawid ocalił wszystko, co zabrali Amalekici, swoje dwie żony, żony swoich mężów, wszystkie dzieci duże i małe, a także wszystko, co zostało zabrane z Siklag, tak że niczego nie brakowało.

Podział łupów (30:21–31)

Udany atak Dawida przyniósł tak wiele łupów, że umożliwił mu przekazanie części jako darów ludowi Judy (wersety 26–31). Ten czyn i jego orzeczenie na podstawie sugestii „bezwartościowych ludzi” (wersety 22-25) ukazały gotowość Dawida do objęcia roli króla. Tak więc oszczędzenie przez Saula Amalekitów doprowadziło do jego upadku, podczas gdy pomyślny atak Dawida doprowadził do jego powstania jako króla posłusznego Bogu.

werset 26

Gdy Dawid przybył do Siklag, wysłał część łupów starszym Judy, swoim przyjaciołom, mówiąc: „Oto dar dla was z łupów wrogów Pana” — „Łup” lub „łup
  • ” "

Zobacz też

  • Powiązane fragmenty Biblii: 1 Samuela 27 , 1 Samuela 28 , 1 Samuela 29
  • Notatki

    Źródła

    Komentarze do Samuela

    Ogólny

    Linki zewnętrzne