Duma warg sromowych

Podnoszenie świadomości na temat zewnętrznych żeńskich narządów płciowych podczas Marszu Kobiet w Oakland w 2017 r

Duma warg sromowych (nazywana również wyzwoleniem warg sromowych , sromem i podobnymi) to promocja podniesionej świadomości na temat wyglądu kobiecych narządów płciowych i łamania tabu otaczających srom , prowadzona przez ruchy feministyczne i grupy rzeczników . Nazwa podkreśla wargi sromowe , ponieważ trend w kierunku chirurgii plastycznej kobiecych narządów płciowych ( labioplastyka , znana również jako „designerska pochwa”) pozostawił wiele kobiet niepewnych co do wielkości i wyglądu ich warg sromowych. Jest wspierany przez kilka niezależnych grup feministycznych i opiera się na różnych kanałach komunikacji, takich jak cyberfeminizm , marsze protestacyjne i nawoływanie do bojkotu lekarzy i klinik posługujących się oszukańczą reklamą .

Tło

Srom jest kojarzony ze sprzecznymi ocenami i znaczeniami w zachodnim społeczeństwie. Jest silnie zseksualizowany jako obiekt pożądania erotycznego, ale często jest również postrzegany jako brzydki, odrażający i nieczysty: coś, czego należy się wstydzić i ukrywać. Odsłanianie lub mówienie o sromie jest w większości sytuacji uważane za nieprzyzwoite, obraźliwe i tabu. Termin zawstydzanie sromu jest czasami używany w odniesieniu do tych zjawisk. Wokół sromu narosło wiele stygmatyzacji i mitów. Wiele dziewcząt i kobiet nie ma pewności co do wyglądu swoich genitaliów, ale nie odważą się poruszyć tego tematu z rodziną i przyjaciółmi.

Left image alt text
Right image alt text
Obraz Perskie kobiety autorstwa Otto van Veena z 1629 roku (po lewej) i projekt sztuki feministycznej XXI wieku (po prawej)

Antropolog Carlos Sulkin żywo przedstawia to połączenie jako kulturową sieć asocjacyjną, w której tabu sromu i problematyczne ideały piękna są ze sobą ściśle powiązane. W społeczeństwach zachodnich istnieje norma kulturowa, zgodnie z którą srom jest zakrywany i ukrywany w miejscach publicznych, ukrywany i unikany jako temat. W tym kontekście kwitną nierealistyczne idee doskonałości i normatywności:

Weźmy termin „srom”. Oznacza to wszystko, co znaczy dla każdego z nas, ze względu na skojarzenia, jakie tworzymy między nim a innymi terminami, koncepcjami, obrazami i narracjami dotyczącymi genitaliów, ciała, płci, seksualności, piękna, przyjemności, skromności itd. jak również z naszymi osobistymi doświadczeniami i wspomnieniami genitaliów. Wybieramy takie terminy, tworzymy te skojarzenia i zaczynamy wierzyć w relacje ze świata, w których nasze rozumienie sromów ma sens, po części dlatego, że te terminy i skojarzenia są rozpowszechniane przez ludzi wokół nas, od naszego dzieciństwa. Zdobywamy je, gdy uczymy się języka. Dzielimy tak wiele skojarzeń z naszymi współtowarzyszami, że wydaje się, że jesteśmy w stanie zrozumieć, co inni mają na myśli, rozumieją i zamierzają, kiedy mówią lub zachowują się w określony sposób w odniesieniu do sromów.

Na przykład w dużej części anglojęzycznego świata, z nielicznymi wyjątkami, wyczuwamy, że sromy i ich okolice powinny być na co dzień trzymane z dala od innych osób, dlatego ubieramy się, zachowujemy i mówimy w sposób, który traktuje to jako coś oczywistego . Jako dzieci wychwyciliśmy to, a następnie odtworzyliśmy te skojarzenia i sens. [...] To także świat, w którym wygląd sromów jest bardzo na horyzoncie niepokoju, z niektórymi kobietami obdarzonymi ładnymi szparkami, podczas gdy inne mają „upiorne” wystające kawałki.

— Carlos Sulkin, Uniwersytet Regina

Jednak w wielu kulturach często spotykamy się z przeciwną tendencją do utożsamiania sromu z potężnymi, mitycznymi siłami. Ta ocena sromu występuje zarówno w starożytnych kulturach europejskich, jak i pozaeuropejskich. Na przykład w tych mitologiach dominuje przekonanie, że katastrofy można uniknąć poprzez dobrowolne odsłonięcie sromu, określane jako Anasyrma . Praktyka ta była stosowana zarówno w rytuałach religijnych, ale była praktykowana w kontekście świeckich świąt. Publiczne odsłonięcie sromu stało się aktem upodmiotowienia.

Anasyrma zainspirowała współczesne aktywistki feministyczne i została włączona do projektów artystycznych i warsztatów, takich jak Podnoszenie spódnicy i Armia Anasyrma . Tabu i wstyd, które dotyczą sromu w zachodnim społeczeństwie, mają zostać pokonane, a kobiety mają ponownie znaleźć zrelaksowany sposób radzenia sobie z sromem.

Cele i zadania

Kobieta trzymająca tabliczkę z napisem „Kochaj swoje wargi sromowe” podczas Muff March w Londynie, 2011

Kampanie mają na celu edukowanie, wzmacnianie pozycji i podnoszenie krytycznej świadomości na temat naturalnej różnorodności genitaliów. Aktywiści i zwolennicy zachęcają kobiety (a także mężczyzn) do rozwijania bardziej pozytywnego nastawienia do sromu i akceptowania różnic anatomicznych takimi, jakie są. Działacze uważają, że srom powinien być postrzegany jako normalna część ciała, której nie trzeba ukrywać i czynić tabu, a kobiety powinny objąć tę część swojego ciała i przestać się jej wstydzić.

Celem jest edukowanie mężczyzn i kobiet w zakresie normalnej kobiecej anatomii i jej odmian oraz przełamywanie tabu dotyczącego sromu. Aby to osiągnąć, srom jest rekontekstualizowany, na przykład poprzez publiczne pokazy i dyskurs w wyraźnie nieseksualnych kontekstach.

Szablon w Lizbonie przedstawiający srom z napisem po portugalsku „Nie jestem tym, co określasz jako kobieta”

Rozwiązanie problemu zawstydzenia sromu

Chociaż srom jest nadal tematem tabu w dzisiejszym społeczeństwie, podlega nierealnemu ideałowi piękna. W przeciwieństwie do większości innych części ciała, srom jest zwykle zakryty publicznie i ukryty przed wzrokiem innych, co wyraża się terminem „części intymne”. Większość heteroseksualnych dziewcząt i kobiet rzadko widzi inne sromy poza swoimi. Nastolatki płci męskiej są często zaznajomione z wyglądem sromów tylko z obrazów pornograficznych. Dlatego dla wielu osób obojga płci nie ma realistycznych standardów ani możliwości porównania.

Wzięte razem, są to warunki, dla których wiele kobiet:

  • mają negatywną samoocenę swojego sromu i czują, że muszą się tego wstydzić, oraz
  • dla których rozwijają się nierealne standardy piękna. Chociaż takie ideały istnieją dla wielu obszarów ciała, z których większość jest również daleka od przeciętnej, istnieje niewielka lub żadna możliwość poprawienia lub zrelatywizowania tych standardów poprzez porównania społeczne.

Zajmowanie się nierealistycznymi standardami piękna

Rosnące zapotrzebowanie na operacje labioplastyki można przypisać faktowi, że wiele kobiet, a także mężczyzn, ma nierealistyczne oczekiwania dotyczące wyglądu narządów płciowych. Kulturowa norma zakrywania genitaliów w miejscach publicznych stwarza brak standardu porównania. Najbardziej wyraźne przedstawienia kobiecych genitaliów, z którymi ludzie mają do czynienia, są produkowane przez przemysł seksualny . Pornografia jest zwykle produkowana w kontekście komercyjnym i skierowana głównie do mężczyzn. Dlatego te przedstawienia kobiecych genitaliów są często „upiększane” w celu zaspokojenia potrzeb komercyjnych (lub w niektórych krajach ze względów prawnych), albo przez wybór modeli o określonej anatomii, albo przez obróbkę zdjęć w Photoshopie . W praktyce oznacza to wygładzenie nierówności i „cyfrowe skrócenie” warg sromowych mniejszych .

Całe pokolenie młodych kobiet, które dorastały z łatwym dostępem do Internetu, uczy się o swoich ciałach i seksualności za pośrednictwem tego medium… Często pierwszym i jedynym sposobem, w jaki dziewczyny mogą dobrze przyjrzeć się nagim genitaliom innych dziewcząt, jest oglądanie ich nagich genitaliów pornografia, [która daje] fałszywy pogląd na to, jak wyglądają prawdziwe kobiety.

— Madeleine Davies

Badanie przeprowadzone w 2020 roku na 4513 mężczyznach i kobietach bezpośrednio dotyczyło kwestii preferencji estetycznych obu płci dotyczących sromu. W tym celu pokazano zdjęcia sromu z i bez plastyki warg sromowych, a uczestniczki zostały poproszone o ocenę ich według wymiarów ideału osobistego (co sami uważają za idealne), ideału społecznego (co uważają za idealne większość innych osób) oraz normalność (jak dalece przedstawiony srom odpowiada naturalnej średniej). Stwierdzono, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety uważali sromy po labioplastyce nie tylko za bardziej atrakcyjne, czyli idealne (zarówno towarzyskie, jak i osobiste), ale także za bardziej normalne. Efekt ten był jeszcze wyraźniejszy w przypadku kobiet niż mężczyzn. Tak więc sromy z chirurgicznie usuniętymi lub zmniejszonymi wargami sromowymi mniejszymi były przez większość ludzi uważane za bardziej normalne niż sromy naturalne. Autorzy konkludują, że:

Ciągłe tłumienie kobiecej seksualności, w którym bezpośredni kontakt z kobiecymi genitaliami może wywołać poczucie niestosowności lub wstrętu, oraz wynikająca z tego cenzura rozchylonych warg sromowych w mediach, może przyczynić się do postrzegania normalności bardziej schowanych lub niewidocznych warg sromowych.

— Skoda i in. 2020

Jako przyczynę tych nierealistycznych oczekiwań upatruje się tabu i wstydliwy stosunek społeczeństwa do sromu. Różne inicjatywy mają to zmienić i chcą, aby srom był traktowany w publicznych prezentacjach i rozmowach jako normalna część ciała. Żądania obejmują między innymi pozwolenie na przedstawianie kobiecych genitaliów w popularnej prasie (tj. bez prawnego wymogu „fotoszopowania” warg sromowych, jak ma to miejsce np. w Australii), aby rodzice używali anatomicznie poprawnych terminów w rozmowach ze swoimi dziećmi, lub że lalki dla dzieci, takie jak Barbie nie mogą być wysyłane bez sromu (w rzeczywistości „styl Barbie” to powszechne określenie rozległej formy plastyki warg sromowych, w której wargi sromowe mniejsze są całkowicie usuwane).

Formy aktywizmu

Marzec Mufy

Protest na rzecz świadomości warg sromowych: Muff March w Londynie, 2011

Londyńska grupa feministyczna UK Feminista zorganizowała w grudniu 2011 r. marsz protestacyjny przez Harley Street , obszar będący synonimem prywatnych dostawców usług medycznych. Ponad 320 kobiet paradowało ulicami z hasłami takimi jak: „Trzymajcie łapy z dala od naszych kawałków!”. , „Nie ma nic piękniejszego niż moja pochwa!” i „Harley Street wprawia mnie w zakłopotanie”

Muff March opowiada o odwróceniu się do pornograficznej kultury, która wywiera presję na kobiety, by poszły pod nóż chirurga i zdobyły „designerską pochwę”. Chcemy również zwrócić uwagę na chirurgów plastycznych, którzy bezlitośnie eksplorują ciała kobiet, aby uzyskać maksymalny zysk. […] Teraz pornografia naraża kobiety na toksyczny mit, że istnieje jeden „właściwy” sposób na wygląd ich warg sromowych. Nadszedł czas, aby walczyć.

— Kat Banyard , dyrektor UK Feminista

„Muff March” był krytykowany za położenie zbyt dużego nacisku na pornografię jako główną przyczynę problemu. (Zobacz poglądy feministek na temat pornografii ).

Nowa kampania Wyświetl

New View to oddolna sieć feministek, naukowców społecznych i pracowników służby zdrowia z siedzibą w Nowym Jorku. W samoopisie New View „sprzeciwia się rozwojowi nieuregulowanego i niemonitorowanego przemysłu chirurgii plastycznej narządów płciowych, który medykalizuje seksualność kobiet i tworzy nowe zagrożenia, normy i niepewność”. Grupa zainicjowała kilka wydarzeń w celu wzmocnienia pozycji kobiet i podniesienia świadomości na ten temat pod nazwami takimi jak Vulvagraphics lub Vulvanomics . Należą do nich warsztaty mające na celu „świętowanie roli sztuki w aktywizmie i rozpoczęcie kampusowego ruchu na rzecz świętowania różnorodności genitaliów”, „błyskawiczny aktywizm” przed gabinetami chirurgów, konferencje (Framing the Vulva) i demonstracje uliczne .

Kampanie fotograficzne

Kobiety publikują zdjęcia swoich sromów „w celu publicznego skatalogowania normalnej różnorodności narządów płciowych” i „przeciwstawienia się nierealistycznym standardom”

Kilka grup feministycznych, takich jak Gynodiversity , the Large Labia Project , Courageous Cunts czy 100 vulvas, próbuje przeciwstawić się wpływowi, jaki pornografia ma na oczekiwania anatomiczne. Zachęcając kobiety do publikowania zdjęć swoich sromów i publikowania zdjęć anonimowych sromów na swoich stronach internetowych, chcą stworzyć sferę, w której kobiety będą mogły uzyskać realistyczne wrażenia normalnych sromów.

Jednak sama kampania spotkała się z krytyką. Stwarzając fałszywe wrażenie, że wystające wargi sromowe są normą anatomiczną, a małe wewnętrzne wargi sromowe są przystosowaniem do standardów piękna, ignoruje fakt, że wiele kobiet ma naturalnie małe wargi sromowe:

Aby „prawdziwe kobiety” poczuły się lepiej, niektóre dumne kobiety ze sromami sromowymi robią zdjęcia dziewczynom, których wargi sromowe wyglądają jak wyimaginowany ideał „Barbie”. Okazuje się, że niektóre dziewczyny rzeczywiście takie się rodzą. Wargi sromowe, podobnie jak piersi lub całe ciała, mają różne kształty, rozmiary, kolory i tekstury. Zawstydzanie jednego, aby inny typ poczuł się lepiej, to zła wiadomość. Pomyśl o tym w kategoriach szczupłych kobiet, które często są zawstydzane lub odrzucane, wspierając propagowanie wizerunku ciała dla większych dziewcząt.

—Jessica Sager

Co więcej, te kampanie również były krytykowane za zrzucanie zbyt dużej winy na przemysł pornograficzny i podporządkowanie się męskim pragnieniom. Twierdzi się, że nawet jeśli tak może być do pewnego stopnia, inne czynniki, które zwiększają te operacje, są zasadniczo ignorowane.

Odważne Cipy

Flyposting platformy aktywistów Courageous Cunts na murze miejskim

Courageous Cunts to feministyczna strona internetowa założona w 2012 roku, która skupiała się na kwestiach wzmacniania ciała i samoświadomości genitaliów. Jej głównym zmartwieniem był krytyczny odbiór zdrowotnych kobiet , zseksualizowanych obrazów ciała i seksualnego uprzedmiotowienia kobiecych ciał. Courageous Cunts uważało się za część ruchu warg sromowych, którego celem jest podnoszenie świadomości na temat krytycznych kwestii związanych z plastyką warg sromowych i wzmacnianie pozycji kobiet w przezwyciężaniu wstydu związanego z ciałem. Witryna prowadziła kampanię, podczas której kobiety mogły publicznie publikować zdjęcia swoich sromów promować obraz naturalnych genitaliów i protestować przeciwko „estetyce porno”. Używanie słowa „ cunt ” jako ich nazwy było aktem ponownego przywłaszczenia , jak twierdzi angielska profesor Germaine Greer , że starożytny wulgaryzm „jest jednym z niewielu pozostałych słów w języku angielskim, które mają prawdziwą moc szokowania”.

sromu

Vulvaversity to kolektyw zaangażowanych artystów i twórców projektów, wywodzący się z niemieckiego miasta Fryburg Bryzgowijski . Projekt poświęcony jest demistyfikacji sromu i uczynieniu go widocznym. Projekt wyjaśnia idee norm i chce zachęcić ludzi do przezwyciężenia wstydu związanego z sromami, który rozwinął się przez wiele stuleci. Vulvaversity chce obalić mit o sromie, jaki jest przedstawiany w szczególności w mainstreamowej pornografii. Jako nośnik tej wizualizacji Vulvaversity wyprodukowało kalendarze, notatniki, listy zakupów, pocztówki. Vulvaversity świadomie rezygnuje z estetyzacji czy artystycznego przedstawiania sfotografowanych sromów, pokazując w ten sposób niezafałszowane, niezmienione obrazy. Kolektyw organizuje wieczory filmowe i dyskusyjne, sale wymiany, wykłady i prelekcje, a także zawsze zapewnia możliwość wykonania zdjęcia własnego sromu w mobilnym studiu fotograficznym w celu jego publikacji.

Zobacz też

Projekty artystyczne

Protesty

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Labia_pride&oldid=1142045843 ”