Historia Nigerii

Historię Nigerii kultura można prześledzić od najwcześniejszych mieszkańców, których szczątki pochodzą z co najmniej 13 000 pne, poprzez wczesne cywilizacje, takie jak Nok , która rozpoczęła się około 1500 pne . Liczne starożytne cywilizacje afrykańskie osiedliły się w regionie znanym dziś jako Nigeria, takie jak Królestwo Nri , Imperium Beninu i Imperium Oyo . Islam dotarł do Nigerii przez Imperium Bornu między (1068 rne) a stanami Hausa około (1385 ne) w XI wieku, podczas gdy chrześcijaństwo przybyło do Nigerii w XV wieku za pośrednictwem mnichów augustianów i kapucynów z Portugalii . Imperium Songhai również zajmowało część regionu. Od XV wieku europejscy handlarze niewolników przybywali do regionu, aby kupować zniewolonych Afrykanów w ramach atlantyckiego handlu niewolnikami , który rozpoczął się w regionie dzisiejszej Nigerii; pierwszym nigeryjskim portem używanym przez europejskich handlarzy niewolników był Badagry , nadmorski port. Lokalni kupcy dostarczali im niewolników, eskalując konflikty między grupami etnicznymi w regionie i zakłócając starsze wzorce handlu szlakiem transsaharyjskim .

Lagos zostało zajęte przez wojska brytyjskie w 1851 roku i formalnie anektowane przez Wielką Brytanię w 1865 roku. Nigeria stała się brytyjskim protektoratem w 1901 roku. Okres panowania brytyjskiego trwał do 1960 roku, kiedy to ruch niepodległościowy doprowadził do uzyskania przez kraj niepodległości. Nigeria po raz pierwszy stała się republiką w 1963 r., ale uległa rządom wojskowym po krwawym zamachu stanu w 1966 r. Później ruch separatystyczny utworzył Republikę Biafra w 1967 r., co doprowadziło do trwającej trzy lata wojny domowej w Nigerii . Nigeria ponownie stała się republiką po napisaniu nowej konstytucji w 1979 roku. Jednak republika była krótkotrwała, ponieważ wojsko ponownie przejęło władzę w 1983 roku, a później rządziło przez dziesięć lat. Nowa republika miała powstać w 1993 roku, ale została przerwana przez generała Sani Abacha . Abacha zmarł w 1998 roku, a rok później ustanowiono czwartą republikę , która zakończyła trzy dekady okresowych rządów wojskowych.

Pre-historia

archeologiczne , których pionierem był Charles Thurstan Shaw , wykazały długą historię osadnictwa ludzkiego w Nigerii. Wykopaliska w Ugwuele, Afikpo i Nsukka wskazują na zamieszkiwanie już 6000 pne. Wykopaliska Shawa w Igbo-Ukwu ujawniły rdzenną kulturę z IX wieku, która stworzyła wysoce wyrafinowane prace związane z obróbką metali z brązu, niezależne od wpływów arabskich lub europejskich i wieki przed innymi miejscami, które były lepiej znane w momencie odkrycia.

Najwcześniejszy znany przykład skamieniałego szkieletu ludzkiego znalezionego w Afryce Zachodniej, który ma 13 000 lat, został znaleziony w Iwo-Eleru w Isarun w zachodniej Nigerii i świadczy o starożytności zamieszkiwania tego regionu.

Kajak Dufuna został odkryty w 1987 roku niedaleko rzeki Komadugu Gana , w stanie Yobe . Datowanie radiowęglowe próbki węgla drzewnego znalezionej w pobliżu miejsca datuje kajak na 8500 do 8000 lat, łącząc to miejsce z jeziorem Mega Czad . Jest to najstarsza łódź odkryta w Afryce i druga najstarsza znana na całym świecie.

Kamienne groty toporów, importowane w dużych ilościach z północy i używane do otwierania lasów pod rozwój rolnictwa, były czczone przez Joruba potomków neolitycznych pionierów jako „pioruny” ciskane w ziemię przez bogów.

Kultura Nok i wczesna epoka żelaza

Główny artykuł: kultura Nok

Kultura Nok kwitła od około 1500 pne do około 200 rne na płaskowyżu Jos w północnej i środkowej Nigerii i produkowała naturalnej wielkości figurki z terakoty, które obejmują ludzkie głowy, postacie ludzkie i zwierzęta. Piece do wytapiania żelaza w Taruga , miejscu Nok, pochodzą z około 600 rpne. Uważa się, że kultura Nok zaczęła wytapiać żelazo około 600-500 pne, a być może kilka wieków wcześniej. tamy Kainji ujawniły obróbkę żelaza do II wieku pne. Dowody na wytapianie żelaza odkryto również w regionie Nsukka w południowo-wschodniej Nigerii, na terenie dzisiejszego Igboland : datowane na 2000 pne w miejscu Lejja i 750 pne w miejscu Opi . Przejście od czasów neolitu do epoki żelaza najwyraźniej zostało osiągnięte lokalnie bez pośredniej produkcji brązu . Inni sugerowali, że technologia przeniosła się na zachód od doliny Nilu , chociaż w epoce żelaza w rzece Niger wydaje się, że dolina i region leśny poprzedzają wprowadzenie metalurgii w górnej sawannie o ponad 800 lat. Stwierdzono również , że najwcześniejsza technologia żelaza w Afryce Zachodniej jest współczesna lub starsza niż w dolinie Nilu i Afryce Północnej , a niektórzy archeolodzy uważają, że metalurgia żelaza prawdopodobnie rozwinęła się niezależnie w subsaharyjskiej Afryce Zachodniej.

• 

  Nok siedząca postać; V wpne – V wne; terakota; 38 cm (1 stopa 3 cale); Musée du quai Branly (Paryż). W tej pracy Nok głowa jest znacznie większa niż ciało, które ją podtrzymuje, ale postać ma eleganckie detale i mocne skupienie. Zgrabny występ z brody reprezentuje brodę. Naszyjniki tworzą stożek wokół szyi i skupiają się na twarzy.

• 

  Nok grafika; V wpne – V wne; długość: 50 cm (19,6 cala), wysokość: 54 cm (21,2 cala), szerokość: 50 cm (19,6 cala); terakota; Musée du quai Branly. Podobnie jak w większości afrykańskich stylów artystycznych, styl Nok koncentruje się głównie na ludziach, rzadko na zwierzętach. Wszystkie posągi Nok są bardzo stylizowane i podobne, ponieważ mają łukowate brwi z trójkątnymi oczami i perforowanymi źrenicami.

• 

  Nok męska głowa; 550-50 pne; terakota; Brooklyn Museum ( Nowy Jork , USA). Usta tej głowy są lekko otwarte. Może to sugerować mowę i to, że postać ma nam coś do powiedzenia. To jest postać, która wydaje się być w środku rozmowy. Oczy i brwi sugerują wewnętrzny spokój lub wewnętrzny spokój.

• 

  Nok postać męska; terakota; Detroit Institute of Art ( Michigan , USA)

Wczesne stany przed 1500 rokiem

Główny artykuł: Historia Nigerii przed 1500 rokiem

Wczesne niezależne królestwa i państwa, które tworzą obecne państwo Nigerii to (w kolejności alfabetycznej): Królestwo Beninu , Królestwo Borgu , Imperium Fulani , Królestwa Hausa , Imperium Kanem Bornu , Królestwo Kwararafa , Królestwo Ibibio, Królestwo Nri , Królestwo Nupe , Imperium Oyo , Imperium Songhai , Królestwo Warri , Królestwo Ile Ife i Wschodnie Królestwo Yagba.

Sungbo's Eredo , jeden z największych znalezionych starożytnych zabytków w Afryce Subsaharyjskiej , położony w stanie Ogun . Uważa się, że jest to ściana o długości 100 mil, która została zbudowana tysiąc lat temu.

Ojo i Benin

Główny artykuł: Imperium Oyo

W XV wieku Oyo i Benin przewyższały Ife jako potęgi polityczne i gospodarcze, chociaż Ife zachowało swój status centrum religijnego. Szacunek dla kapłańskich funkcji oni z Ife był kluczowym czynnikiem w ewolucji kultury Joruba . Model rządów Ife został zaadaptowany w Oyo, gdzie członek rządzącej dynastii kontrolował kilka mniejszych miast-państw. Rada stanowa ( Oyo Mesi ) nazwała Alaafin (króla) i działał jako kontrola jego autorytetu. Ich stolica znajdowała się około 100 km na północ od dzisiejszego Oyo. W przeciwieństwie do otoczonych lasami królestw Joruba, Oyo znajdowało się na sawannie i czerpało swoją siłę militarną z sił kawalerii, które ustanowiły hegemonię nad sąsiednimi Nupe i Borgu , a tym samym rozwinęły szlaki handlowe dalej na północ.

Imperium Beninu (1440-1897; nazywane przez miejscowych Bini ) było przedkolonialnym państwem afrykańskim na terenie dzisiejszej Nigerii. Nie należy go mylić z dzisiejszym krajem zwanym Beninem, dawniej nazywanym Dahomej .

Główny artykuł: Imperium Beninu

Igala to grupa etniczna Nigerii . Ich ojczyzna, dawne Królestwo Igala, to w przybliżeniu trójkątny obszar o powierzchni około 14 000 km2 (5400 2) w kącie utworzonym przez rzeki Benue i Niger. Obszar ten był dawniej dywizją Igala w Kabba , a obecnie jest częścią stanu Kogi . Stolicą jest Idah w stanie Kogi. Ludność Igala występuje głównie w stanie Kogi. Można je znaleźć w Idah, Igalamela / Odolu, Ajaka, Ofu, Olamaboro, Dekina, Bassa, Ankpa, omala, Lokoja, Ibaji, Ajaokuta, Lokoja i kotonkarfe Samorząd lokalny w stanie Kogi. Inne stany, w których można znaleźć Igalas, to Anambra , Delta i Benue . Królewski stołek Olu z Warri został ufundowany przez księcia Igala.

Główny artykuł: Historia Nigerii (1500-1800)

Przedstawienie miasta Benin przez holenderskiego ilustratora w 1668 r. Przypominająca ścianę struktura pośrodku prawdopodobnie przedstawia mury Beninu , w których znajduje się zabytkowy Benin City Palace ozdobiony brązem .

Stany sawanny

W XVI wieku imperium Songhai osiągnęło swój szczyt, rozciągając się od rzek Senegal i Gambia i obejmując część Hausalandu na wschodzie. W tym samym czasie Saifawa z Borno podbiła Kanem i rozszerzyła kontrolę na zachód, do miast Hausa, które nie znajdują się pod władzą Songhai. W dużej mierze dzięki wpływom Songhaja nastąpił rozkwit islamskiej nauki i kultury. Songhai upadł w 1591 roku, kiedy armia marokańska podbiła Gao i Timbuktu. Maroko nie było w stanie kontrolować imperium, a różne prowincje, w tym stany Hausa, uzyskały niepodległość. Upadek osłabił hegemonię Songhaja nad państwami hausa i gwałtownie zmienił bieg historii regionu.

Państwa dżihadu Fulani w Afryce Zachodniej, ok. 1830

Borno osiągnął swój szczyt pod rządami mai Idrisa Aloma (ok. 1569–1600), za którego panowania Kanem zostało odbite. Zniszczenie Songhai pozostawiło Borno bez walki i aż do XVIII wieku Borno dominowało w północnej Nigerii. Pomimo hegemonii Borno, stany Hausa nadal walczyły o dominację. Stopniowo pozycja Borno słabła; jego niezdolność do sprawdzenia rywalizacji politycznej między konkurującymi miastami Hausa była jednym z przykładów tego upadku. Kolejnym czynnikiem było zagrożenie militarne ze strony Tuaregów skupionych w Agades, którzy przeniknęli do północnych dzielnic Borno. Główną przyczyną upadku Borno była dotkliwa susza, która nawiedziła Sahel i sawannę od połowy XVIII wieku. W rezultacie Borno stracił wiele północnych terytoriów na rzecz Tuaregów, których mobilność pozwoliła im skuteczniej znosić głód. Borno odzyskało część dawnej potęgi w kolejnych dziesięcioleciach, ale w latach 90. XVIII wieku nastąpiła kolejna susza, ponownie osłabiając państwo.

Niestabilność ekologiczna i polityczna stanowiła tło dla dżihadu Usmana dan Fodio . Rywalizacja militarna państw Hausa nadwyrężyła zasoby gospodarcze regionu w czasie, gdy susza i głód osłabiły rolników i pasterzy. Wielu Fulani przeniosło się do Hausaland i Borno, a ich przybycie wzmogło napięcia, ponieważ nie byli lojalni wobec władz politycznych, które postrzegały ich jako źródło zwiększonych podatków. Pod koniec XVIII wieku niektórzy muzułmańscy ulemowie zaczął artykułować skargi zwykłych ludzi. Wysiłki mające na celu wyeliminowanie lub kontrolowanie tych przywódców religijnych tylko wzmogły napięcia, przygotowując grunt pod dżihad.

Według Encyclopedia of African History „Szacuje się, że do lat 90. XIX wieku największa populacja niewolników na świecie, około 2 milionów ludzi, koncentrowała się na terytoriach kalifatu Sokoto . Wykorzystanie niewolniczej siły roboczej było rozległe, zwłaszcza w rolnictwie ”.

Północne królestwa Sahelu

Imperium Songhai, ok. 1500

Handel jest kluczem do powstania zorganizowanych społeczności w sahelskich częściach Nigerii. Prehistoryczni mieszkańcy dostosowujący się do wdzierającej się pustyni byli szeroko rozproszeni do trzeciego tysiąclecia pne, kiedy zaczęło się wysychanie Sahary . Transsaharyjskie szlaki handlowe łączyły zachodni Sudan z Morzem Śródziemnym od czasów Kartaginy oraz z Górnym Nilem od znacznie wcześniejszej daty, ustanawiając drogi komunikacji i wpływów kulturowych, które pozostały otwarte do końca XIX wieku. Tymi samymi drogami po IX wieku islam dotarł na południe do Afryki Zachodniej .

Do tego czasu ciąg państw dynastycznych, w tym najwcześniejsze stany Hausa , rozciągał się na zachodni i środkowy Sudan. Najpotężniejszymi z tych państw były Ghana , Gao i Kanem , które nie znajdowały się w granicach współczesnej Nigerii, ale które wpłynęły na historię nigeryjskiej sawanny. Ghana podupadła w XI wieku, ale jej następcą zostało Imperium Mali , które w XIII wieku skonsolidowało znaczną część zachodniego Sudanu.

Po rozpadzie Mali lokalny przywódca Sonni Ali (1464–1492) założył imperium Songhai w regionie środkowego Nigru i zachodniego Sudanu i przejął kontrolę nad handlem transsaharyjskim. Sonni Ali zajął Timbuktu w 1468 i Djenné w 1473, budując swój reżim na dochodach handlowych i współpracy kupców muzułmańskich. Jego następca Askia Muhammad Ture (1493–1528) stworzył islam do Gao muzułmańskich uczonych, w tym al-Maghili (zm. 1504), założyciela ważnej tradycji stypendium sudańskich afrykańskich muzułmanów.

Chociaż te zachodnie imperia miały niewielki wpływ polityczny na nigeryjską sawannę przed 1500 rokiem, miały silny wpływ kulturowy i gospodarczy, który stał się bardziej wyraźny w XVI wieku, zwłaszcza dlatego, że państwa te związały się z rozprzestrzenianiem się islamu i handlem. Przez cały XVI wiek znaczna część północnej Nigerii składała hołd Songhajowi na zachodzie lub Borno , rywalizującemu imperium na wschodzie.

Złoty wiek

W XIV i XVI wieku popyt na złoto wzrósł, ponieważ państwa europejskie i islamskie chciały zmienić swoje waluty na złoto. Doprowadziło to do wzrostu handlu transsaharyjskiego.

Imperium Kanem-Bornu

Główny artykuł: Imperium Kanem-Bornu

Borno jest ściśle związana z Kanem, które w XIII wieku osiągnęło status cesarski w dorzeczu jeziora Czad . Kanem rozszerzył się na zachód, obejmując obszar, który stał się Borno. Mai ( król) Kanem i jego dwór przyjęli islam w XI wieku, podobnie jak zrobiły to zachodnie imperia. Islam był wykorzystywany do wzmocnienia struktur politycznych i społecznych państwa, chociaż zachowano wiele ustalonych zwyczajów. Na przykład kobiety nadal wywierały znaczny wpływ polityczny.

Mai zatrudnił swoich konnych ochroniarzy i niedojrzałą armię szlachty, aby rozszerzyć władzę Kanema na Borno . Zgodnie z tradycją terytorium zostało powierzone następcy tronu, aby rządził podczas jego terminowania. Jednak w XIV wieku konflikt dynastyczny zmusił ówczesną grupę rządzącą i jej wyznawców do przeniesienia się na Borno, w wyniku czego Kanuri wyłonili się jako grupa etniczna pod koniec XIV i XV wieku. Wojna domowa, która wstrząsnęła Kanem w drugiej połowie XIV wieku, doprowadziła do niepodległości Borna.

Dobrobyt Borno zależał od transsudańskiego handlu niewolnikami oraz pustynnego handlu solą i żywym inwentarzem. Konieczność ochrony interesów handlowych zmusiła Borno do interwencji w Kanem, które przez cały XV i XVI wiek było teatrem działań wojennych. Pomimo względnej słabości politycznej w tym okresie, dwór Borno i meczety pod patronatem linii uczonych królów zyskały sławę jako ośrodki kultury i nauki islamu .

Królestwa Hausa

Królestwa Hausa były zbiorem państw założonych przez lud Hausa , położonych między rzeką Niger a jeziorem Czad . Ich historię odzwierciedla Bayajidda , która opisuje przygody bohatera Baghdadi Bayajidda, których kulminacją jest zabicie węża w studni Daura i małżeństwo z miejscową królową magajiya Daurama . Podczas gdy bohater miał dziecko z królową Bawo i inne dziecko ze służącą królowej, Karbagari . Dziś ludzie housa mieszkają w północnej części Nigerii.

Mitologia Sarki

Według legendy Bayajidda państwa Hausa zostały założone przez synów Bayajiddy, księcia, którego pochodzenie różni się tradycją, ale oficjalny kanon podaje go jako osobę, która poślubiła ostatnią Kabarę z Daury i zwiastowała koniec matriarchalnych monarchów, którzy mieli niegdyś rządził ludem Hausa. Współczesne badania historyczne postrzegają tę legendę jako alegorię podobną do wielu w tym regionie Afryki, która prawdopodobnie odnosiła się do ważnego wydarzenia, takiego jak zmiana rządzących dynastii.

Banza Bakwai

Według legendy Bayajidda , stany Banza Bakwai zostały założone przez siedmiu synów Karbagari („pogromcy miasta”), wyjątkowego syna Bayajiddy i niewolnicy Bagwariya. Nazywa się ich Banza Bakwai, co oznacza Bastard lub Bogus Seven ze względu na status niewolników ich przodków.

• Zamfara (stan zamieszkały przez osoby posługujące się językiem hausa)
• Kebbi (stan zamieszkany przez osoby posługujące się językiem hausa)
• Yauri (zwany także Yawuri)
• Gwari (zwany także Gwarilandem)
• Kwararafa (stan ludu Jukun )
• Nupe (stan ludu Nupe)
• Ilorin (został założony przez Joruba)

Hausa Bakwai

Królestwa Hausa powstały jako siedem stanów założonych zgodnie z legendą Bayajidda przez sześciu synów Bawo, jedynego syna bohatera i królowej Magajiya Dauramy , oprócz syna bohatera, Birama lub Ibrahima, z wcześniejszego małżeństwa. Stany obejmowały tylko królestwa zamieszkałe przez osoby posługujące się językiem hausa:

• Daura :
• Kano :
• Katsina
• Zaria (Zazzau)
• Gobir
• Rano
• Biram :

Od początku historii Hausa siedem stanów Hausaland dzieliło produkcję i pracę zgodnie z ich położeniem i zasobami naturalnymi. Kano i Rano byli znani jako „wodzowie indygo”. Bawełna łatwo rosła na wielkich równinach tych stanów, a oni stali się głównymi producentami sukna, tkając je i farbując, zanim wysłali je w karawanach do innych stanów w Hausaland i do rozległych regionów poza nim. Biram było pierwotną siedzibą rządu, podczas gdy Zaria dostarczała siłę roboczą i była znana jako „Szef Niewolników”. Katsina i Daura byli „szefami rynku”, ponieważ ich położenie geograficzne zapewniało im bezpośredni dostęp do karawan przecinających pustynię z północy. Gobir, położony na zachodzie, był „szefem wojny” i był głównie odpowiedzialny za ochronę imperium przed inwazyjnymi królestwami Ghany i Songhai. Islam przybył do Hausaland wzdłuż szlaków karawan. Sławny Kronika Kano odnotowuje nawrócenie rządzącej dynastii Kano przez duchownych z Mali, wykazując, że imperialne wpływy Mali rozciągały się daleko na wschód. Akceptacja islamu następowała stopniowo i często była nominalna na wsi, gdzie religia ludowa nadal wywierała silny wpływ. Niemniej jednak Kano i Katsina, ze swoimi słynnymi meczetami i szkołami, przybyły, aby w pełni uczestniczyć w kulturalnym i intelektualnym życiu świata islamu. Fulani zaczęli przybywać do kraju Hausa w XIII wieku, a do XV wieku zajmowali się również hodowlą bydła, owiec i kóz na Borno . Fulani pochodzili z rzeki Senegal , gdzie ich przodkowie opracowali metodę gospodarowania żywym inwentarzem opartą na wypasie. Stopniowo przemieszczali się na wschód, najpierw do centrów imperiów Mali i Songhaju, a ostatecznie do Hausalandu i Borno. Niektórzy Fulbe przeszli na islam już w XI wieku i osiedlili się wśród Hausa, od których stali się rasowo nie do odróżnienia. Tam stanowili pobożnie religijną, wykształconą elitę, która stała się niezastąpiona dla królów Hausa jako doradcy rządowi, islamscy sędziowie i nauczyciele.

Zenit

Pierwsze wzmianki o Królestwach Hausa zostały po raz pierwszy wspomniane przez Ya'qubi w IX wieku i były to tętniące życiem centra handlowe z XV wieku konkurujące z Kanem-Bornu i Imperium Mali . Głównym eksportem byli niewolnicy , skóra, złoto, sukno, sól, orzechy kola i henna . W różnych momentach swojej historii Hausa udawało się ustanowić centralną kontrolę nad swoimi państwami, ale taka jedność zawsze okazywała się krótka. W XI wieku podboje zapoczątkowane przez Gijimasu z Kano zakończyły się narodzinami pierwszego zjednoczonego narodu Hausa pod Królowa Amina , sułtana Zazzau, ale ostra rywalizacja między państwami doprowadziła do okresów dominacji głównych mocarstw, takich jak Songhai, Kanem i Fulani.

Jesień

Kalifat Hausa-Fulani Sokoto w XIX wieku

Pomimo stosunkowo stałego wzrostu państwa Hausa były podatne na agresję i chociaż zdecydowana większość jego mieszkańców była muzułmanami w XVI wieku, były one atakowane przez dżihadystów Fulani od 1804 do 1808 roku. W 1808 roku naród Hausa został ostatecznie podbity przez Usmana dan Fodio i włączony do kalifatu Hausa-Fulani Sokoto .

Joruba

Odlew Oduduwa z brązu , datowany na około XII wiek, w British Museum .

Historycznie lud Joruba był dominującą grupą na zachodnim brzegu Nigru . Ich najbliższymi językowymi krewnymi są Igala , którzy mieszkają po przeciwnej stronie rozbieżności Nigru z Benue i od których, jak się uważa, oddzielili się około 2000 lat temu. Jorubowie byli zorganizowani w głównie patrylinearne grupy, które zamieszkiwały społeczności wiejskie i utrzymywały się z rolnictwa. Od około VIII wieku sąsiednie kompleksy wiejskie zwane ilé połączyły się w liczne terytorialne miasta-państwa w którym lojalność klanowa została podporządkowana wodzom dynastycznym. Urbanizacji towarzyszył wysoki poziom osiągnięć artystycznych, zwłaszcza w rzeźbie z terakoty i kości słoniowej oraz w wyrafinowanych odlewach metalowych produkowanych w Ife .

Jorubowie są szczególnie znani z Imperium Oyo , które zdominowało region. Imperium Oyo sprawowało dominację nad innymi narodami Joruba, takimi jak Królestwo Egba , Królestwo Awori i Egbado. W czasach swojej świetności zdominowali także Królestwo Dahomeju (obecnie znajdujące się na terenie dzisiejszej Republiki Beninu ).

Jorubowie składają hołd panteonowi składającemu się z Najwyższego Bóstwa, Olorun i Orisha. Olorun jest teraz nazywany Bogiem w języku Joruba . Istnieje 400 bóstw zwanych Orisha, które wykonują różne zadania. Według Joruba , Oduduwa jest uważany za przodka królów Joruba. Według jednego z różnych mitów na jego temat założył Ife i wysłał swoich synów i córki, aby założyli podobne królestwa w innych częściach tego, co dziś jest znane jako Yorubaland . Yorubaland _ obecnie składa się z różnych plemion z różnych stanów, które znajdują się w południowo-zachodniej części kraju , między innymi stanów takich jak stan Lagos , stan Oyo , stan Ondo , stan Osun , stan Ekiti i stan Ogun .

Zrekonstruowany pałac Alaafina z Oyo około połowy XX wieku (pokolorowany)

Królestwo Ibo

Główne artykuły: Awka , Onitsha , Owerri , Konfederacja Aro i Abiriba

Królestwo Nri

Brąz wykonany około IX wieku znaleziony w Igbo-Ukwu

Główny artykuł: Królestwo Nri

Królestwo Nri jest uważane za fundament kultury Igbo i najstarsze królestwo w Nigerii. Nri i Aguleri, skąd pochodzi mit o stworzeniu Igbo , znajdują się na terytorium klanu Umueri, którego rodowód sięga patriarchalnego króla, Eri . Pochodzenie Eri jest niejasne, chociaż został opisany jako „istota z nieba” wysłana przez Chukwu (Boga). Został scharakteryzowany jako pierwszy, który nadał porządek społeczny mieszkańcom Anambry .

hegemonia Nri w Igboland może sięgać IX wieku, a odkryto królewskie pochówki datowane co najmniej na X wiek. Uważa się, że Eri, boski założyciel Nri, osiedlił się w regionie około 948 roku wraz z innymi pokrewnymi Igbo w XIII wieku. Pierwszy Eze Nri (król Nri), Ìfikuánim, podążył bezpośrednio za nim. Według ustnej tradycji Igbo, jego panowanie rozpoczęło się w 1043 roku. Przynajmniej jeden historyk stawia panowanie Ìfikuánima znacznie później, około 1225 roku.

Każdy król wywodzi swoje pochodzenie od przodka założyciela, Eri. Każdy król jest rytualną reprodukcją Eri. Rytuał inicjacji nowego króla pokazuje, że rytualny proces stawania się Ezenrim (kapłanem-królem Nri) ściśle podąża ścieżką wytyczoną przez bohatera w zakładaniu królestwa Nri.

— E. Elochukwu Uzukwu

Nri i Aguleri oraz część klanu Umueri, skupisko grup wiosek Igbo, które wywodzi się z nieba zwanego Eri i, co ważne, obejmuje (z punktu widzenia członków Igbo) sąsiednie królestwo Igala.

— Elżbieta Allo Isichei

Królestwo Nri było państwem religijnym, rodzajem państwa teokratycznego , które rozwinęło się w centralnej części regionu Igbo. Nri miał tabu z sześcioma typami. Obejmowały one tabu ludzkie (takie jak narodziny bliźniąt ), zwierzęce (takie jak zabijanie lub jedzenie pytonów), przedmiotowe, czasowe, behawioralne, dotyczące mowy i miejsca. Zasady dotyczące tych tabu były wykorzystywane do edukacji i rządzenia poddanymi Nri. Oznaczało to, że chociaż niektórzy Igbo mogli żyć pod różnymi formalnymi administracjami, wszyscy wyznawcy religii Igbo musiał przestrzegać zasad wiary i być posłuszny jej przedstawicielowi na ziemi, Eze Nri.

Upadek królestwa Nri

Wraz z upadkiem królestwa Nri w XV-XVII wieku kilka państw znajdujących się niegdyś pod ich wpływem stało się potężnymi ekonomicznymi oligarchami wyroczni i dużymi państwami handlowymi, które zdominowały Igboland . Sąsiednie Awka urosło w siłę dzięki ich potężnej wyroczni Agbala i doświadczeniu w obróbce metali. Królestwo Onitsha , które pierwotnie zamieszkiwali Igbos ze wschodniej części Nigru, zostało założone w XVI wieku przez migrantów z Anioma (zachodni Igboland). Późniejsze grupy, takie jak Igala kupcy z głębi lądu osiedlili się w Onitshy w XVIII wieku. Królestwa na zachód od rzeki Niger, takie jak Aboh (Abo), które było w znacznym stopniu zaludnione przez Igbos wśród innych plemion, zdominowały handel wzdłuż dolnego obszaru rzeki Niger od XVII wieku do europejskich eksploracji delty Nigru. Stan Umunoha w Owerri wykorzystał wyrocznię Igwe ka Ala na swoją korzyść. Jednak stan Cross River Igbo, taki jak Aro, miał największy wpływ na Igboland i obszary przyległe po upadku Nri.

Królestwo Arochukwu powstało po wojnach Aro-Ibibio w latach 1630-1720, a następnie utworzyło Konfederację Aro , która ekonomicznie zdominowała zaplecze wschodniej Nigerii. Źródłem ekonomicznej dominacji Konfederacji Aro była wyrocznia sądowa Ibini Ukpabi („Long Juju”) i ich siły zbrojne, w skład których wchodzili potężni sojusznicy, tacy jak Ohafia , Abam , Ezza i inne powiązane sąsiednie państwa. Abiriba i Aro to bracia, których migracja wywodzi się z Królestwa Ekpa, na wschód od Cross River, ich dokładne miejsce pobytu to Ekpa (Mkpa) na wschód od Cross River. Przekroczyli rzekę do Urupkam (Usukpam) na zachód od rzeki Cross i założyli dwie osady: Ena Uda i Ena Ofia w dzisiejszej Erai. Aro i Abiriba współpracowali, aby stać się potężną siłą gospodarczą.

Bogowie Igbo, podobnie jak ci z Joruba , byli liczni, ale ich stosunek do siebie nawzajem i ludzi był zasadniczo egalitarny, odzwierciedlając całe społeczeństwo Igbo. Szereg wyroczni i lokalnych kultów przyciągało wielbicieli, podczas gdy centralne bóstwo, matka ziemia i postać płodności Ala , było czczone w świątyniach w całym Igbolandzie .

Słabość popularnej teorii, że Igbo byli bezpaństwowcami, opiera się na niedostatku historycznych dowodów na istnienie przedkolonialnego społeczeństwa Igbo. Istnieje ogromna przepaść między znaleziskami archeologicznymi z Igbo Ukwu, które ujawniają bogatą kulturę materialną w sercu regionu Igbo w VIII wieku, a ustnymi tradycjami XX wieku. Benin wywarł znaczny wpływ na zachodnich Igbo, którzy przyjęli wiele struktur politycznych znanych z regionu Yoruba-Benin, ale Asaba i jej bezpośredni sąsiedzi, tacy jak Ibusa , Ogwashi-Ukwu, Okpanam, Issele-Azagba i Issele-Ukwu, byli znacznie bliżej Królestwa Nri . Ofega była królową Onitsha Igbo.

Akwa Akpa

Główny artykuł: Akwa Akpa

Nowoczesne miasto Calabar zostało założone w 1786 roku przez rodziny Efik , które opuściły Creek Town, położone dalej w górę rzeki Calabar , i osiedliły się na wschodnim brzegu w miejscu, w którym mogły zdominować ruch europejskich statków zakotwiczonych w rzece i wkrótce stając się najpotężniejszym w regionie rozciągającym się od teraz Calabar do Bakkasi na wschodzie i Oron Nation na zachodzie. Akwa Akpa (nazwana przez Hiszpanów Calabar) stała się ośrodkiem atlantyckiego handlu niewolnikami , gdzie sprzedawano afrykańskich niewolników w zamian za europejskie towary przemysłowe. Lud Igbo stanowił większość zniewolonych Afrykanów, których sprzedawano jako niewolników z Kalabaru, pomimo tworzenia mniejszości wśród grup etnicznych w regionie. Od 1725 do 1750 roku około 17 000 zniewolonych Afrykanów zostało sprzedanych z Calabar europejskim handlarzom niewolników; od 1772 do 1775 roku liczba ta wzrosła do ponad 62 000.

Wraz ze zniesieniem handlu niewolnikami olej palmowy i ziarna palmowe stały się głównym towarem eksportowym. W 1884 r. wodzowie Akwa Akpa oddali się pod brytyjską ochronę. Od 1884 do 1906 r. Old Calabar było siedzibą Protektoratu Wybrzeża Nigru , po czym głównym ośrodkiem stało się Lagos. Teraz nazywane Calabar , miasto pozostawało ważnym portem transportującym kość słoniową, drewno, wosk pszczeli i produkty palmowe do 1916 roku, kiedy to otwarto stację kolejową w Port Harcourt , 145 km na zachód.

Brytyjska strefa wpływów

Główny artykuł: Nigeria kolonialna

Pieczęć południowej Nigerii, 1901

Kolonialna flaga Nigerii

Po wojnach napoleońskich Brytyjczycy rozszerzyli handel z wnętrzem Nigerii. W 1885 roku brytyjskie roszczenia do zachodnioafrykańskiej strefy wpływów zyskały międzynarodowe uznanie; aw następnym roku Royal Niger Company została wyczarterowana pod przewodnictwem Sir George'a Taubmana Goldiego . 31 grudnia 1899 r. statut Royal Niger Company został odwołany przez rząd brytyjski, a firmie wypłacono kwotę 865 000 funtów tytułem odszkodowania. Całe terytorium Royal Niger Company przeszło w ręce rządu brytyjskiego. 1 stycznia 1900 roku Imperium Brytyjskie utworzyło Protektorat Nigerii Południowej i Protektorat Nigerii Północnej .

W 1914 roku obszar ten został formalnie zjednoczony jako Kolonia i Protektorat Nigerii. Administracyjnie Nigeria pozostała podzielona na prowincje północną i południową oraz kolonię Lagos . Zachodnia edukacja i rozwój nowoczesnej gospodarki postępowały szybciej na południu niż na północy, co od tamtej pory odczuwalne jest w życiu politycznym Nigerii. Po II wojnie światowej , w odpowiedzi na wzrost nigeryjskiego nacjonalizmu i żądania niepodległości, kolejne konstytucje uchwalane przez rząd brytyjski skierowały Nigerię w kierunku samorządu na zasadzie reprezentatywnej i coraz bardziej federalnej. 1 października 1954 r. kolonia stała się autonomiczną Federacją Nigerii. W połowie XX wieku przez Afrykę przetoczyła się wielka fala niepodległości. W dniu 27 października 1958 roku Wielka Brytania zgodziła się, że Nigeria stanie się niepodległym państwem 1 października 1960 roku.

Niezależność

Główny artykuł: Pierwsza Republika Nigerii

Jaja Wachuku , pierwszy nigeryjski przewodniczący Izby Reprezentantów w latach 1959–60

Federacja Nigerii uzyskała pełną niepodległość 1 października 1960 r. Na mocy konstytucji, która przewidywała rząd parlamentarny i znaczną część samorządu dla trzech regionów kraju. Od 1959 do 1960 roku Jaja Wachuku był pierwszym nigeryjskim przewodniczącym nigeryjskiego parlamentu , zwanego także „Izbą Reprezentantów”. Jaja Wachuku zastąpił Sir Fredericka Metcalfe Wielkiej Brytanii. Warto zauważyć, że jako pierwszy przewodniczący Izby, Jaja Wachuku otrzymał Instrument Niepodległości Nigerii, znany również jako Karta Wolności, w dniu 1 października 1960 r. Od księżnej Aleksandry z Kentu , przedstawiciela królowej na nigeryjskich ceremoniach niepodległościowych. Królowa Elżbieta II była monarchą Nigerii i głową państwa , a Nigeria była członkiem Brytyjskiej Wspólnoty Narodów . Rząd federalny otrzymał wyłączne uprawnienia w zakresie obrony, stosunków zagranicznych oraz polityki handlowej i fiskalnej. Monarcha Nigerii nadal był głową państwa, ale władzę ustawodawczą sprawował dwuizbowy parlament, władzę wykonawczą premier i gabinet, a władzę sądowniczą Federalny Sąd Najwyższy. Partie polityczne miały jednak tendencję do odzwierciedlania składu trzech głównych grup etnicznych. Północny Kongres Ludowy (NPC) reprezentował konserwatystów, muzułmanów, głównie hausa i fulani interesów, które dominowały w północnym regionie kraju, obejmującym trzy czwarte powierzchni lądowej i ponad połowę ludności Nigerii. W ten sposób Północ zdominowała rząd federacji od początku niepodległości. W wyborach 1959 r., przeprowadzonych w ramach przygotowań do niepodległości, OZPL zdobyła 134 mandaty w 312-osobowym parlamencie.

89 mandatów w parlamencie federalnym zdobyła druga co do wielkości partia w nowo niepodległym kraju Narodowa Rada Obywateli Nigerii (NCNC). NCNC reprezentowało interesy Igbo - i zdominowanych przez chrześcijan ludzi ze Wschodniego Regionu Nigerii. a Action Group (AG) była partią lewicową, która reprezentowała interesy ludu Joruba na Zachodzie. W wyborach 1959 r. AG uzyskała 73 mandaty.

Pierwszy rząd narodowy po odzyskaniu niepodległości został utworzony przez konserwatywny sojusz NCNC i NPC. Po uzyskaniu niepodległości powszechnie oczekiwano, że Ahmadu Bello Sardauna z Sokoto, niekwestionowany siłacz w Nigerii, który kontrolował Północ, zostanie premierem nowego rządu Federacji. Jednak Bello zdecydował się pozostać premierem Północy i jako szef partii NPC wybrał Sir Abubakara Tafawę Balewa , Hausa, na pierwszego premiera Nigerii.

Zdominowana przez Joruba AG stała się opozycją pod przywództwem charyzmatycznego przywódcy Obafemi Awolowo . Jednak w 1962 roku w AG powstała frakcja pod przywództwem Ladoke Akintola , który został wybrany na premiera Zachodu. Akintola _ frakcja argumentowała, że ​​ludy Joruba tracą swoją wybitną pozycję w biznesie w Nigerii na rzecz ludzi z plemienia Igbo, ponieważ zdominowana przez Igbo NCNC była częścią rządzącej koalicji, a AG nie. Premier rządu federalnego Balewa zgodził się z frakcją Akintola i zabiegał o włączenie AG do rządu. Kierownictwo partii pod przywództwem Awolowa nie zgodziło się z tym i zastąpiło Akintolę na stanowisku premiera Zachodu jednym ze swoich zwolenników. Kiedy jednak parlament Regionu Zachodniego zebrał się, aby zatwierdzić tę zmianę, zwolennicy Akintoli w parlamencie rozpoczęli zamieszki w izbach parlamentu. Wybuchła walka między członkami. Rzucano krzesłami, a jeden z członków chwycił parlamentarną buławę i dzierżył ją jak broń, by zaatakować marszałka i innych członków. Ostatecznie policja z gazem łzawiącym musiała stłumić zamieszki. W kolejnych próbach ponownego zwołania parlamentu zachodniego wybuchały podobne zamieszki. Zamieszki trwały na Zachodzie i przyczyniły się do reputacji Regionu Zachodniego ze względu na przemoc, anarchię i sfałszowane wybory. Premier rządu federalnego Balewa ogłosił stan wojenny w Regionie Zachodnim i aresztował Awołowa i innych członków jego frakcji, oskarżając ich o zdradę. Akintola został mianowany szefem rządu koalicyjnego w Regionie Zachodnim. W ten sposób AG została zredukowana do roli opozycji we własnej twierdzy.

Pierwsza Republika

Główny artykuł: Pierwsza Republika Nigerii

W październiku 1963 roku Nigeria proklamowała Republikę Federalną Nigerii, a były gubernator generalny Nnamdi Azikiwe został pierwszym prezydentem kraju . Od samego początku napięcia etniczne i religijne w Nigerii były potęgowane przez różnice w rozwoju gospodarczym i edukacyjnym między południem a północą. władzę przejęła nowa prorządowa partia Joruba, Nigeryjska Partia Narodowo-Demokratyczna (NNDP). Wkrótce potem lider opozycji AG, szef Obafemi Awolowo, został uwięziony bezpodstawnie. Wybory krajowe w 1965 r. Przyniosły poważną zmianę polityki i sporny wynik, który skierował kraj na ścieżkę wojny domowej. Dominujący północny NPC wszedł w konserwatywny sojusz z nowym Yoruba NNDP, pozostawiając Igbo NCNC, aby połączyć się z resztkami AG w postępowym sojuszu. W głosowaniu zarzucono powszechne oszustwa wyborcze i wybuchły zamieszki na zachodzie Joruba, gdzie centralne tereny AG odkryły, że najwyraźniej wybrali prorządowych przedstawicieli NNDP.

Pierwszy okres rządów wojskowych

Główny artykuł: wojna domowa w Nigerii

15 stycznia 1966 r. grupa oficerów armii (Młodych Majorów), głównie południowo-wschodnich Igbos, obaliła rząd NPC-NNDP i dokonała zamachu na premiera oraz premierów regionów północnych i zachodnich . Jednak krwawy charakter zamachu stanu Young Majors spowodował, że kolejnego zamachu stanu dokonał generał Johnson Aguiyi-Ironsi . Młodzi Majorowie ukryli się. Major Emmanuel Ifeajuna uciekł do Ghany Kwame Nkrumaha, gdzie został powitany jak bohater. Niektórzy z młodych majorów zostali aresztowani i zatrzymani przez rząd Ironsi. Wśród ludu Igbo z Regionu Wschodniego ci zatrzymani byli bohaterami. Jednak w Regionie Północnym Hausa i Fulani zażądali postawienia zatrzymanych przed sądem za morderstwo.

Federalny rząd wojskowy, który przejął władzę pod rządami generała Johnsona Aguiyi-Ironsiego nie był w stanie uspokoić napięć etnicznych w tej sprawie lub w innych kwestiach. Ponadto rząd Ironsiego nie był w stanie stworzyć konstytucji akceptowalnej dla wszystkich części kraju. Najbardziej brzemienna w skutki dla rządu Ironsi była decyzja o wydaniu dekretu nr 34, który miał na celu zjednoczenie narodu. Dekret nr 34 miał na celu zniesienie całej struktury federalnej, w ramach której rząd Nigerii był zorganizowany od czasu uzyskania niepodległości. Na północy wybuchły zamieszki. Wysiłki rządu Ironsi zmierzające do zniesienia struktury federalnej i zmiany nazwy kraju na Republikę Nigerii w dniu 24 maja 1966 r. Wywołały napięcia i doprowadziły do ​​​​kolejnego zamachu stanu przez głównie północnych oficerów w lipcu 1966 r., który ustanowił przywództwo generała dywizji Yakubu Gowona . Nazwę Federalna Republika Nigerii przywrócono 31 sierpnia 1966 r. Jednak późniejsza masakra tysięcy Ibo na północy skłoniła setki tysięcy z nich do powrotu na południowy wschód, gdzie pojawiły się coraz silniejsze nastroje secesyjne Igbo. Dążąc do większej autonomii dla mniejszości etnicznych, wojsko podzieliło cztery regiony na 12 stanów. Jednak Igbo odrzucił próby rewizji konstytucji i nalegał na pełną autonomię dla wschodu.

Centralna Agencja Wywiadowcza skomentowała w październiku 1966 r. W memorandum wywiadowczym CIA, że:

„Najludniejszy kraj Afryki (populacja szacowana na 48 milionów) jest pogrążony w bardzo złożonym kryzysie wewnętrznym, którego korzenie tkwią w jego sztucznym pochodzeniu jako zależności brytyjskiej obejmującej ponad 250 różnych i często antagonistycznych grup plemiennych. Obecny kryzys rozpoczął się” wraz z uzyskaniem przez Nigerię niepodległości w 1960, ale federalny parlament ukrywał „poważne napięcia wewnętrzne. Od stycznia zeszłego roku, kiedy wojskowy zamach stanu zniszczył konstytucyjny reżim pozostawiony przez Brytyjczyków i zachwiał podstawowymi plemiennymi i regionalnymi stosunkami władzy. Stawką jest teraz to najbardziej fundamentalne pytania, jakie można postawić w związku z danym krajem, poczynając od tego, czy przetrwa on jako pojedynczy, zdolny do życia podmiot.

Sytuacja jest niepewna, w Nigerii… coraz szybciej stacza się w dół, z coraz mniejszymi szansami na jedność i stabilność. Jeśli obecni dowódcy armii i rywalizujące ze sobą elementy plemienne nie osiągną wkrótce porozumienia w sprawie nowych podstaw stowarzyszenia i nie podejmą skutecznych działań w celu powstrzymania poważnie pogarszającej się sytuacji w zakresie bezpieczeństwa, nastąpi narastanie zamieszania wewnętrznego, być może włącznie z wojną domową.

W dniu 29 maja 1967 r. ppłk Emeka Ojukwu , wojskowy gubernator regionu wschodniego, który wyłonił się jako przywódca narastających nastrojów secesyjnych Igbo, ogłosił 30 maja 1967 r. Niepodległość regionu wschodniego jako Republiki Biafry. Wojna domowa spowodowała około 3,5 miliona zgonów (głównie z powodu głodujących dzieci), zanim wojna zakończyła się słynnym przemówieniem Gowona „Nie ma zwycięzcy, nie ma pokonanego” w 1970 roku.

Po wojnie domowej kraj zwrócił się ku rozwojowi gospodarczemu. Społeczność wywiadowcza Stanów Zjednoczonych doszła do wniosku w listopadzie 1970 r., Że „… wojna domowa w Nigerii zakończyła się stosunkowo niewielkimi urazami. Igbos byli akceptowani jako współobywatele w wielu częściach Nigerii, ale nie na niektórych obszarach byłej Biafry, gdzie kiedyś dominowali . Iboland to przeludniony, ekonomicznie załamany obszar, w którym masowe bezrobocie prawdopodobnie utrzyma się przez wiele lat.

Analitycy amerykańscy stwierdzili, że „…Nigeria jest nadal w dużej mierze społeczeństwem plemiennym…”, w którym lokalne i plemienne sojusze liczą się bardziej niż „przywiązanie narodowe”. Generał Yakubu Gowon , szef Federalnego Rządu Wojskowego (FMG) jest akceptowaną lidera, a jego popularność wzrosła od zakończenia wojny. FMG nie jest ani bardzo wydajna, ani dynamiczna, ale niedawne ogłoszenie, że zamierza utrzymać władzę przez kolejne sześć lat, jak dotąd nie wywołało sprzeciwu. Armia nigeryjska , znacznie rozbudowany w czasie wojny, jest zarówno głównym wsparciem dla FMG, jak i głównym zagrożeniem dla niego. Żołnierze są słabo wyszkoleni i zdyscyplinowani, a niektórzy oficerowie zwracają się ku konspiracjom i spiskom. Uważamy, że Gowon będzie miał duże trudności z utrzymaniem się na stanowisku przez okres, który, jak powiedział, jest konieczny przed przekazaniem władzy cywilom. Jego nagłe usunięcie przyćmiłoby perspektywy stabilności w Nigerii”.

„Gospodarka Nigerii przeszła przez wojnę w lepszym stanie, niż oczekiwano”. Istnieją problemy z inflacją, długiem wewnętrznym i ogromnym budżetem wojskowym, konkurującym z powszechnym zapotrzebowaniem na usługi rządowe. „Przemysł naftowy rozwija się szybciej niż oczekiwano, a dochody z ropy pomogą pokryć wydatki na wojsko i służbę społeczną…„Nigeria wyszła z wojny z podwyższonym poczuciem dumy narodowej zmieszanym z nastrojami anty-zagranicznymi i zamiarem odegrania roli większą rolę w sprawach afrykańskich i światowych”. Brytyjskie wpływy kulturowe są silne, ale ich wpływy polityczne maleją. Związek Radziecki korzysta z uznania Nigerii za pomoc podczas wojny, ale nie próbuje przejąć kontroli. Stosunki Nigerii z USA są chłodne w wojny, poprawiają się, ale Francja może być postrzegana jako przyszły patron. „Nigeria prawdopodobnie odegra bardziej aktywną rolę w finansowaniu ruchów wyzwoleńczych w południowej Afryce”. Lagos nie jest jednak postrzegane jako „duchowa i biurokratyczna stolica Afryki”; Addis Abeba ma tę rolę…”

Dochody z wymiany walut i dochody rządowe spektakularnie wzrosły wraz ze wzrostem cen ropy w latach 1973–74. 29 lipca 1975 r. gen. Murtala Mohammed wraz z grupą oficerów dokonał bezkrwawego puczu, oskarżając gen. Yakubu Gowona o korupcję i opóźnianie obiecanego powrotu do rządów cywilnych. Generał Mohammed zastąpił tysiące urzędników służby cywilnej i ogłosił harmonogram wznowienia rządów cywilnych do 1 października 1979 r. Został zamordowany 13 lutego 1976 r. W nieudanym zamachu stanu, a jego szef sztabu generał broni Olusegun Obasanjo został głową państwa.

Druga Republika

Główny artykuł: Druga Republika Nigerii

zgromadzenie konstytucyjne w celu opracowania nowej konstytucji, która została opublikowana 21 września 1978 r., kiedy zniesiono zakaz działalności politycznej. W 1979 roku pięć partii politycznych rywalizowało w serii wyborów, w których Alhaji Shehu Shagari z Partii Narodowej Nigerii (NPN) został wybrany na prezydenta. Wszystkie pięć partii zdobyło reprezentację w Zgromadzeniu Narodowym.

W latach pięćdziesiątych XX wieku u wybrzeży Nigerii odkryto ropę naftową. Niemal natychmiast dochody z ropy zaczęły czynić z Nigerii bogaty kraj. Jednak skok cen ropy z 3 do 12 dolarów za baryłkę, po wojnie Jom Kippur w 1973 r., przyniósł Nigerii nagły przypływ pieniędzy. Kolejny nagły wzrost cen ropy w 1979 roku do 19 dolarów za baryłkę nastąpił w wyniku doprowadzenia do wojny iracko-irańskiej . Wszystko to sprawiło, że w 1979 roku Nigeria była szóstym co do wielkości producentem ropy na świecie z przychodami z ropy na poziomie 24 miliardów dolarów rocznie.

W 1982 r. rządząca Partia Narodowa Nigerii , konserwatywny sojusz kierowany przez Shegu Shagari, miała nadzieję na utrzymanie władzy poprzez patronat i kontrolę nad Federalną Komisją Wyborczą. W sierpniu 1983 r. Shagari i NPN powrócili do władzy w wyniku osuwiska z większością miejsc w Zgromadzeniu Narodowym i kontrolą 12 rządów stanowych. Ale wybory były naznaczone przemocą, a zarzuty powszechnego oszustwa wyborczego obejmowały brakujące deklaracje, nieotwieranie lokali wyborczych i oczywiste fałszowanie wyników. O wyniki toczyła się zacięta walka prawna, w której stawką była legitymacja zwycięstwa.

31 grudnia 1983 wojsko obaliło II Rzeczpospolitą. Generał dywizji Muhammadu Buhari wyłonił się na przywódcę Najwyższej Rady Wojskowej (SMC), nowego organu rządzącego krajem. Rząd Buhari został pokojowo obalony przez trzeciego rangą członka SMC, generała Ibrahima Babangidę w sierpniu 1985 r. Babangida (IBB) jako uzasadnienie przejęcia podał nadużycie władzy, łamanie praw człowieka przez kluczowych funkcjonariuszy SMC oraz niepowodzenie rządu w radzeniu sobie z pogłębiającym się kryzysem gospodarczym w kraju. W pierwszych dniach urzędowania prezydent Babangida dążył do przywrócenia wolności prasy i uwolnienia przetrzymywanych bez postawienia zarzutów więźniów politycznych. W ramach 15-miesięcznego gospodarczego planu awaryjnego zapowiedział cięcia płac dla wojska, policji, urzędników państwowych i sektora prywatnego. Prezydent Babangida zademonstrował swój zamiar zachęcenia społeczeństwa do udziału w podejmowaniu decyzji, otwierając krajową debatę na temat proponowanych reform gospodarczych i środków naprawczych. Publiczna reakcja przekonała Babangidę o intensywnym sprzeciwie wobec recesji gospodarczej.

Urodzona Trzecia Republika

Główny artykuł: Trzecia Republika Nigerii

Głowa państwa Babangida obiecała przywrócić kraj do rządów cywilnych do 1990 r., które następnie przedłużono do stycznia 1993 r. Na początku 1989 r. zgromadzenie konstytucyjne uchwaliło konstytucję, a wiosną 1989 r. ponownie zezwolono na działalność polityczną. W październiku 1989 r. rząd powołał dwie partie, Narodową Konwencję Republikańską (NRC) i Partię Socjaldemokratyczną (SDP); inne partie nie mogły się zarejestrować.

W kwietniu 1990 r. oficerowie średniego szczebla bezskutecznie próbowali obalić rząd, a 69 oskarżonych spiskowców zostało straconych po tajnych procesach przed trybunałami wojskowymi. W grudniu 1990 r. odbył się pierwszy etap wyborów partyzanckich na szczeblu samorządowym. Mimo niskiej frekwencji nie doszło do aktów przemocy, a obie partie demonstrowały siłę we wszystkich regionach kraju, przy czym SDP zdobyła kontrolę nad większością rad samorządowych.

W grudniu 1991 roku odbyły się stanowe wybory parlamentarne, a Babangida zadekretował, że wcześniej zakazani politycy mogli startować w prawyborach zaplanowanych na sierpień. Zostały one odwołane z powodu oszustwa, a kolejne prawybory zaplanowane na wrzesień również zostały odwołane. Wszyscy ogłoszeni kandydaci zostali zdyskwalifikowani z kandydowania na prezydenta po wybraniu nowego formatu wyborów. Wybory prezydenckie odbyły się ostatecznie 12 czerwca 1993 r., a inauguracja nowego prezydenta miała nastąpić 27 sierpnia 1993 r., w ósmą rocznicę dojścia do władzy prezydenta Babangidy.

W historycznych wyborach prezydenckich z 12 czerwca 1993 r., które większość obserwatorów uznała za najbardziej uczciwe w Nigerii, wczesne wyniki wskazywały, że decydujące zwycięstwo odniósł bogaty biznesmen z Joruby, MKO Abiola . Jednak 23 czerwca Babangida , pod pretekstem kilku toczących się spraw sądowych, unieważnił wybory, wprowadzając zamieszanie w Nigerii. Ponad 100 zginęło w zamieszkach, zanim Babangida zgodził się przekazać władzę rządowi tymczasowemu w dniu 27 sierpnia 1993 r. Później próbował wycofać się z tej decyzji, ale bez poparcia społecznego i wojskowego został zmuszony do przekazania władzy Ernestowi Shonekanowi , wybitny bezpartyjny biznesmen. Shonekan miał rządzić do wyborów zaplanowanych na luty 1994 r. Chociaż od 1993 r. Przewodził Tymczasowej Radzie Babangidy, Shonekan nie był w stanie odwrócić problemów gospodarczych Nigerii ani rozładować utrzymującego się napięcia politycznego.

Sani Abacha

Gdy kraj pogrążył się w chaosie, minister obrony Sani Abacha przejął władzę i wymusił rezygnację Shonekana 17 listopada 1993 r. Abacha rozwiązał wszystkie instytucje demokratyczne i zastąpił wybranych gubernatorów oficerami wojskowymi. Chociaż obiecał przywrócenie rządów cywilnych, odmówił ogłoszenia przejściowego harmonogramu do 1995 r. Po unieważnieniu wyborów z 12 czerwca Stany Zjednoczone i inne kraje nałożyły na Nigerię sankcje, w tym ograniczenia w podróżowaniu urzędników państwowych oraz zawieszenie sprzedaży broni i pomocy wojskowej. Dodatkowe sankcje zostały nałożone w związku z nieuzyskaniem przez Nigerię pełnej narkotykowe .

Chociaż Abacha był początkowo mile widziany przez wielu Nigeryjczyków, rozczarowanie szybko rosło. Liderzy opozycji utworzyli Koalicję Narodowo-Demokratyczną (NADECO), która prowadziła kampanię na rzecz ponownego zwołania Senatu i innych rozwiązanych instytucji demokratycznych. 11 czerwca 1994 Moshood Kashimawo Olawale Abiola ogłosił się prezydentem i ukrywał się aż do aresztowania 23 czerwca. W odpowiedzi naftowcy ogłosili strajk, żądając od Abachy uwolnienia Abioli i przekazania mu władzy. Inne związki przyłączyły się do strajku, zatrzymując życie gospodarcze w Lagos i na południowym zachodzie. Po odwołaniu grożącego strajku w lipcu br Nigeryjski Kongres Pracy (NLC) ponownie rozważył strajk generalny w sierpniu po tym, jak rząd nałożył warunki na zwolnienie Abioli. W dniu 17 sierpnia 1994 r. Rząd zdymisjonował kierownictwo NLC i związków naftowych, umieścił związki pod wyznaczonymi administratorami i aresztował Franka Kokoriego i innych przywódców związkowych.

Rząd zarzucił na początku 1995 roku, że oficerowie wojskowi i cywile byli zaangażowani w zamach stanu. Funkcjonariusze bezpieczeństwa otoczyli oskarżonych, w tym byłego szefa państwa Obasanjo i jego zastępcę, emerytowanego generała Shehu Musa Yar'Adua . Po tajnym trybunale większość oskarżonych została skazana i wydano kilka wyroków śmierci. W 1994 rząd powołał specjalny trybunał ds. niepokojów społecznych Ogoni, aby osądzić aktywistę Ogoni, Kena Saro-Wiwę i innych za ich rzekomą rolę w zabójstwie czterech Ogoni politycy. Trybunał skazał Saro-Wiwę i osiem innych osób na śmierć i zostali straceni 10 listopada 1995 r.

1 października 1995 r. Abacha ogłosił harmonogram trzyletniego przejścia do rządów cywilnych. Tylko pięć partii politycznych zostało zatwierdzonych przez reżim, a frekwencja wyborcza w wyborach lokalnych w grudniu 1997 r. wyniosła poniżej 10%. 20 grudnia 1997 r. rząd aresztował generała Oladipo Diyę , dziesięciu oficerów i ośmiu cywilów pod zarzutem spiskowania puczu. Oskarżeni zostali osądzeni przed trybunałem wojskowym generała Victora Malu, w którym Diya i pięciu innych - późny gen. AK Adisa, gen. Tajudeen Olanrewaju, późny pułkownik OO Akiyode, major Seun Fadipe i cywil inż. . Abacha egzekwował władzę za pośrednictwem federalnego systemu bezpieczeństwa, który jest oskarżany o liczne naruszenia praw człowieka, w tym naruszenia wolności słowa, zgromadzeń, zrzeszania się, podróżowania i przemocy wobec kobiet.

Przejście Abubakara do rządów cywilnych

Abacha zmarł z powodu niewydolności serca 8 czerwca 1998 r. I został zastąpiony przez generała Abdulsalamiego Abubakara . Wojskowa Tymczasowa Rada Rządząca (ChRL) pod przywództwem Abubakara złagodziła wyroki osób oskarżonych w rzekomym zamachu stanu podczas reżimu Abacha i uwolniła prawie wszystkich znanych cywilnych więźniów politycznych. Do czasu ogłoszenia konstytucji napisanej w 1995 r. rząd przestrzegał niektórych postanowień konstytucji z 1979 i 1989 r. Ani Abacha, ani Abubakar nie znieśli dekretu zawieszającego konstytucję z 1979 r., a konstytucja z 1989 r. nie została wykonana. System sądowniczy nadal był utrudniony przez korupcję i brak środków po śmierci Abachy. Próbując złagodzić takie problemy, rząd Abubakara wprowadził podwyżkę płac w służbie cywilnej i inne reformy.

W sierpniu 1998 r. Abubakar powołał Niezależną Narodową Komisję Wyborczą (INEC) do przeprowadzenia wyborów do rad lokalnych, stanowych legislatur i gubernatorów, zgromadzenia narodowego i prezydenta. PKW pomyślnie przeprowadziła wybory odpowiednio 5 grudnia 1998 r., 9 stycznia 1999 r., 20 lutego i 27 lutego 1999 r. W przypadku wyborów lokalnych dziewięć partii uzyskało tymczasową rejestrację, z czego trzy spełniły wymogi do zakwestionowania kolejnych wyborów. Tymi partiami były Partia Ludowo-Demokratyczna (PDP), Partia Wszystkich Ludów (APP) i głównie Joruba Sojusz na rzecz Demokracji (AD). Były szef wojskowy państwa Olusegun Obasanjo , uwolniony z więzienia przez Abubakara, kandydował jako kandydat cywilny i wygrał wybory prezydenckie. ChRL ogłosiła nową konstytucję opartą w dużej mierze na zawieszonej konstytucji z 1979 r., jeszcze przed inauguracją 29 maja 1999 r. nowego cywilnego prezydenta. Konstytucja zawiera przepisy dotyczące dwuizbowej legislatury, Zgromadzenia Narodowego składającego się z 360-osobowej Izby Reprezentantów i 109-osobowego Senatu.

Czwarta Republika

Powstanie demokracji w Nigerii w maju 1999 roku zakończyło 16 lat nieprzerwanej władzy wojskowej. Olusegun Obasanjo odziedziczył kraj przeżywający stagnację gospodarczą i degradację większości instytucji demokratycznych. Obasanjo, były generał, był podziwiany za swoje stanowisko przeciwko dyktaturze Abacha, za osiągnięcia w przywróceniu rządu federalnego do rządów cywilnych w 1979 r. oraz za roszczenia do reprezentowania wszystkich Nigeryjczyków bez względu na religię.

Nowy prezydent przejął kraj, który borykał się z wieloma problemami, w tym z dysfunkcyjną biurokracją, zawaloną infrastrukturą i wojskiem, które domagało się nagrody za cichy powrót do koszar. Prezydent szybko podjął działania i przeszedł na emeryturę setki oficerów wojskowych zajmujących stanowiska polityczne, powołał zespół ekspertów do zbadania naruszeń praw człowieka, uwolnił dziesiątki osób przetrzymywanych bez postawienia zarzutów i unieważnił wiele wątpliwych licencji i kontraktów pozostawionych przez poprzednie reżimy. Rząd podjął również kroki w celu odzyskania milionów dolarów z funduszy ukrytych na rachunkach zagranicznych.

Większość przywódców społeczeństwa obywatelskiego i Nigeryjczyków była świadkami znacznej poprawy w zakresie praw człowieka i wolności prasy pod rządami Obasanjo. Gdy Nigeria wypracowuje demokrację przedstawicielską, między władzą wykonawczą a ustawodawczą utrzymują się konflikty dotyczące środków i innych proponowanych przepisów. Oznaką federalizmu była rosnąca widoczność gubernatorów stanów i nieodłączne tarcia między Abudżą a stolicami stanów w kwestii alokacji zasobów.

Przemoc społeczna nęka rząd Obasanjo od samego początku. W maju 1999 r. w stanie Kaduna wybuchła przemoc związana z sukcesją emira, w wyniku której zginęło ponad 100 osób. W listopadzie 1999 wojsko zniszczyło miasto Odi w stanie Bayelsa i zabił dziesiątki cywilów w odwecie za zamordowanie 12 policjantów przez lokalny gang. W Kadunie w lutym-maju 2000 r. ponad 1000 osób zginęło w zamieszkach w związku z wprowadzeniem kryminalnego szariatu w państwie. Setki etnicznych Hausa zginęło w atakach odwetowych w południowo-wschodniej Nigerii. We wrześniu 2001 r. ponad 2000 osób zginęło w zamieszkach międzyreligijnych w Jos. W październiku 2001 r. setki zginęły, a tysiące zostało wysiedlonych w wyniku aktów przemocy, które rozprzestrzeniły się w stanach Benue, Taraba i Nasarawa. W dniu 1 października 2001 r. Obasanjo ogłosił utworzenie Komisji Bezpieczeństwa Narodowego zająć się problemem przemocy społecznej. Obasanjo został ponownie wybrany w 2003 roku.

Nowy prezydent stoi przed trudnym zadaniem odbudowy gospodarki opartej na ropie naftowej, której dochody zostały roztrwonione przez korupcję i złe zarządzanie. Ponadto administracja Obasanjo musi rozładować długotrwałe napięcia etniczne i religijne, jeśli chce zbudować podstawy dla wzrostu gospodarczego i stabilności politycznej . region..

Kolejnym poważnym problemem stwarzanym przez przemysł naftowy jest wiercenie rurociągów przez miejscową ludność w celu odprowadzenia ropy naftowej na własny użytek lub jako źródło dochodu. To często prowadzi do poważnych eksplozji i dużej liczby ofiar śmiertelnych. Szczególnie godne uwagi katastrofy na tym obszarze to: 1) październik 1998, Jesse, 1100 zgonów, 2) lipiec 2000, Jesse, 250 zgonów, 3) wrzesień 2004, niedaleko Lagos, 60 zgonów, 4) maj 2006, Ilado, ok. 150–200 zgonów (aktualne szacunki).

Dwóch bojowników nieznanej frakcji zastrzeliło Ustaza Ja'afara Adama, przywódcę religijnego północnych muzułmanów i urzędnika stanu Kano, wraz z jednym z jego uczniów w meczecie w Kano podczas porannych modlitw 13 kwietnia 2007 roku. radio, że „zdecydowanie zajmie się” oszustwami wyborczymi i przemocą, za którymi opowiadają się „osoby wysoko postawione”. Jego komentarze zostały zinterpretowane przez niektórych analityków jako ostrzeżenie dla jego wiceprezydenta i kandydata na prezydenta z 2007 roku, Atiku Abubakara .

W wyborach powszechnych w 2007 roku Umaru Yar'Adua i Goodluck Jonathan , obaj z Partii Ludowo-Demokratycznej , zostali wybrani odpowiednio na prezydenta i wiceprezydenta. Wybory zostały naznaczone oszustwami wyborczymi i potępione przez innych kandydatów i międzynarodowych obserwatorów.

Choroba Yar'Adua i sukcesja Jonathana

Prezydentura Yar'Adua była pełna niepewności, ponieważ media donosiły, że cierpiał na choroby nerek i serca. W listopadzie 2009 roku zachorował i wyleciał z kraju do Arabii Saudyjskiej w celu uzyskania pomocy medycznej. Pozostał w odosobnieniu przez 50 dni, kiedy to rozeszły się pogłoski, że zmarł. Trwało to do czasu, gdy BBC wyemitowało wywiad, który rzekomo został przeprowadzony przez telefon z łóżka chorego prezydenta w Arabii Saudyjskiej. Od stycznia 2010 r. nadal przebywał za granicą.

W lutym 2010 Goodluck Jonathan zaczął pełnić obowiązki prezydenta pod nieobecność Yaradua. W maju 2010 roku rząd Nigerii dowiedział się o śmierci Yar'Adua po długiej walce z istniejącymi problemami zdrowotnymi i nieujawnioną chorobą. Ten brak komunikacji sprawił, że nowy pełniący obowiązki prezydenta Jonathan nie miał wiedzy o planach swojego poprzednika. Pochodzenie Yar'Aduy w stylu Hausa-Fulani dało mu bazę polityczną w północnych regionach Nigerii, podczas gdy Goodluck nie ma takich samych przynależności etnicznej i religijnej. Ten brak podstawowego wsparcia etnicznego sprawia, że ​​Jonathan staje się celem militarnego obalenia lub regionalnych powstań na tym obszarze. Wraz ze wzrostem wydatków na zasoby i eksportu ropy nigeryjski PKB i HDI (wskaźnik rozwoju społecznego) wzrosły fenomenalnie od czasów stagnacji gospodarczej rządów Sani Abacha, ale pierwotna populacja nadal żyje za mniej niż 2 dolary dziennie. Goodluck Jonathan wezwał do nowych wyborów i stanął do reelekcji w kwietniu 2011 roku, którą wygrał. Jednak jego kandydatura do reelekcji w 2015 r. została przerwana wraz z pojawieniem się byłego władcy wojskowego, generała Muhammadu Buhari, głównie z powodu jego niezdolności do stłumienia rosnącej niepewności w kraju. Generał Muhammadu Buhari został ogłoszony zwycięzcą wyborów prezydenckich w 2015 roku. Ogólny Muhammadu Buhari przejął stery w maju 2015 r. po pokojowym przekazaniu władzy przez administrację kierowaną przez Jonathana. W dniu 29 maja 2015 r. Buhari został zaprzysiężony na prezydenta Nigerii, stając się pierwszą postacią opozycji, która wygrała wybory prezydenckie od czasu uzyskania niepodległości w 1960 r. 29 maja 2019 r. Muhammadu Buhari został zaprzysiężony na drugą kadencję jako prezydent Nigerii, po wygranej Wybory prezydenckie w lutym 2019 r.

Dzień Demokracji

Główny artykuł: Dzień Demokracji (Nigeria)

Dzień Demokracji w Nigerii był pierwotnie obchodzony 29 maja, co roku odkąd generał Olusegun Obasanjo został prezydentem w 1999 r. Jednak 12 czerwca 2018 r. generał Muhammadu Buhari, jako prezydent, ogłosił przesunięcie tej daty z 29 maja na 12 czerwca, ponieważ z 2019 roku. Miało to upamiętniać wybory 12 czerwca 1993 roku i towarzyszące im wydarzenia.

Historiografia

Główny artykuł: Szkoła Ibadan

Szkoła Ibadan zdominowała akademickie badania historii Nigerii aż do lat siedemdziesiątych XX wieku. Powstał na Uniwersytecie w Ibadanie w latach pięćdziesiątych XX wieku i dominował do lat siedemdziesiątych. University of Ibadan był pierwszym uniwersytetem otwartym w Nigerii, a jego uczeni utworzyli wydziały historii na większości innych uniwersytetów w Nigerii, rozpowszechniając historiografię Ibadanu. Jego uczeni napisali również podręczniki, które przez wiele lat były używane na wszystkich poziomach nigeryjskiego systemu edukacji. Dorobek szkoły pojawia się w „Ibadan History Series”.

Do czołowych uczonych szkoły Ibadan należą Saburi Biobaku , Kenneth Dike , JFA Ajayi , Adiele Afigbo , EA Ayandele, O. Ikime i Tekena Tamuno. Zagraniczni uczeni często związani ze szkołą to Michael Crowder, Abdullahi Amith, JB Webster, RJ Gavin, Robert Smith i John D. Omer-Cooper. Szkoła charakteryzowała się jawnym nigeryjskim nacjonalizmem i była nastawiona na wykuwanie nigeryjskiej tożsamości poprzez nagłaśnianie chwały historii przedkolonialnej. Szkoła była dość tradycyjna w swojej tematyce, w dużej mierze ograniczając się do historii politycznej , którą wówczas odrzucali koledzy z Europy i Ameryki Północnej. Był jednak bardzo nowoczesny w użytych źródłach. Dużo korzystano z historii mówionej , aw całej szkole przyjęto wysoce interdyscyplinarne podejście do gromadzenia informacji. Było to szczególnie widoczne po założeniu Instytutu Studiów Afrykańskich, który skupiał ekspertów z wielu dyscyplin.

Szkoła Ibadan zaczęła tracić na znaczeniu w latach siedemdziesiątych. Wojna domowa w Nigerii doprowadziła niektórych do zakwestionowania, czy Nigeria jest rzeczywiście zjednoczonym narodem z narodową historią. W tym samym czasie rozwijały się konkurencyjne szkoły. Na Uniwersytecie Ahmadu Bello w Zarii w Nigerii powstała islamska szkoła legitymistów, która odrzuciła zachodnie modele na rzecz naukowej tradycji kalifatu Sokoto i świata islamu. Z innych części Afryki neomarksista szkoła przybyła i zyskała wielu zwolenników. Historia społeczna, gospodarcza i kulturowa również zaczęła zyskiwać na znaczeniu.

W latach 80. stypendia nigeryjskie ogólnie zaczęły spadać, a szkoła Ibadan ucierpiała. Władcy wojskowi patrzyli na uniwersytety z głęboką podejrzliwością i były one słabo finansowane. Wiele czołowych umysłów zostało dokooptowanych na śliskie stanowiska w administracji i opuściło środowisko akademickie. Inni całkowicie wyjechali z kraju do pracy na uniwersytetach na Zachodzie. Załamanie gospodarcze lat 80. również bardzo zaszkodziło społeczności naukowej, zwłaszcza gwałtowna dewaluacja waluty nigeryjskiej. To sprawiło, że zapraszanie zagranicznych naukowców, prenumerata czasopism i udział w konferencjach były znacznie droższe. Wiele krajowych czasopism, m.in Journal of the Historical Society of Nigeria , załamał się i były publikowane rzadko, jeśli w ogóle.

Zobacz też

• Historia Afryki
• Historiografia Imperium Brytyjskiego
• Historia Afryki Zachodniej
• Lista szefów rządów Nigerii
• Lista głów państw Nigerii
• Polityka Nigerii
• Boko Haram
• Historia miast w Nigerii:
  • Historia i oś czasu Ibadanu
  • Historia i oś czasu Kano
  • Historia i oś czasu Lagos
  • Historia i oś czasu w Port Harcourt
• Archiwa Narodowe Nigerii

Dalsza lektura

• Abegunrin, Olayiwola. Nigeryjska polityka zagraniczna pod rządami wojskowymi, 1966–1999 (2003) online
• Akinola, Anthony A. Koalicje partyjne w Nigerii: historia, trendy i perspektywy (Safari Books Ltd., 2014).
• Burns, Alan C. History of Nigeria (wyd. 3, Londyn, 1942) za darmo online .
• Daly, Samuel Fury Childs. A History of the Republic of Biafra: Law, Crime, and the Nigerian Civil War (Cambridge University Press, 2020) recenzja online
• Dibua, Jeremiah I. Modernizacja i kryzys rozwoju w Afryce: doświadczenia nigeryjskie (Routledge, 2017).
• Dike, K. Onwuka. Handel i polityka w delcie Nigru, 1830-1885: wprowadzenie do historii gospodarczej i politycznej Nigerii (1956) online
• Eghosa Osaghae, E. Crippled Giant: Nigeria od uzyskania niepodległości. (1998).
• Ekundare, R. Olufemi. Historia gospodarcza Nigerii, 1860–1960 (1973).
• Fafunwa, A. Babs. Historia edukacji w Nigerii (1974) fragment .
• Falola, Toyin i Matthew M. Heaton. Historia Nigerii (2008) online
• Falola, Toyin i Ann Genova. Słownik historyczny Nigerii (Scarecrow Press, 2009)
• Falola, Toyin; i Adama Paddocka. Środowisko i ekonomia w Nigerii (2012).
• Forrest, Tomek. Polityka i rozwój gospodarczy w Nigerii (1995) online
• Hatch, John. Nigeria: historia (1971)
• Hodgkin, T. wyd. Perspektywy nigeryjskie: antologia historyczna (1960).
• Metz, Helen Chapin, wyd. Nigeria: badanie krajowe (US Library of Congress. Federal Research Division, 1992) bezpłatne online , obszerne relacje historyczne i bieżące; nie prawami autorskimi.
• Odeyemi, Jacob Oluwole. „Historia polityczna Nigerii i kryzys etniczności w budowaniu narodu”. International Journal of Developing Societies 3.1 (2014): 1–12. online
• Ogbeidi, Michael M. „Przywództwo polityczne i korupcja w Nigerii od 1960 r.: analiza społeczno-ekonomiczna”. Journal of Nigeria Studies 1.2 (2012). Online
• Omu, Fred I. Prasa i polityka w Nigerii, 1880–1937 (1978)
• Rozario, SI Franciszek. Chrześcijaństwo nigeryjskie i Towarzystwo Misji Afrykańskich (2012).
• Shillington, Kevin. Encyklopedia historii Afryki . (U of Michigan Press, 2005) s. 1401.
• Thurston, Aleksander. Boko Haram: historia afrykańskiego ruchu dżihadystycznego (Princeton UP, 2017).

Podstawowe źródła

• Hodgkin, Thomas, wyd. Perspektywy nigeryjskie: antologia historyczna (Oxford University Press, 1960) online

Linki zewnętrzne

• Le Roy, Aleksandr (1911). „Górna i Dolna Nigeria” . W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia katolicka . Tom. 11. Nowy Jork: Robert Appleton Company.
• BBC Timeline: Nigeria - Chronologia kluczowych wydarzeń
• - Oferuje widok jednego z głównych źródeł dochodu dla kraju.