Historia Puny
Pune jest 9. najbardziej zaludnionym miastem w Indiach i jednym z największych w stanie Maharasztra . Historia miasta jest ściśle związana z powstaniem imperium Marathów od XVII do XVIII wieku. W XVIII wieku Pune stało się politycznym centrum subkontynentu indyjskiego ; jako siedziba Peszwów , którzy byli premierami Imperium Marathów.
Po upadku rządów Peszwy w 1818 roku Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska uczyniła miasto jedną ze swoich głównych baz wojskowych. Przed przejęciem przez Brytyjczyków miasto znajdowało się na wschodnim brzegu rzeki Mutha . Od tego czasu miasto rozrosło się po obu stronach rzeki. W XIX i na początku XX wieku Pune było uważane przez Brytyjczyków za centrum niepokojów politycznych przeciwko ich rządom. W epoce po odzyskaniu niepodległości Pune stało się głównym ośrodkiem produkcyjnym.
W okresie po odzyskaniu niepodległości nastąpił również dalszy rozwój sektora szkolnictwa wyższego w mieście. Powódź Panshet w 1961 r. Spowodowała ogromną utratę mieszkań na brzegu rzeki i pobudziła rozwój nowych przedmieść. W latach 90. miasto stało się głównym ośrodkiem technologii informatycznych.
Wczesne i średniowieczne
Pierwsza wzmianka o regionie Pune znajduje się na dwóch miedzianych płytach datowanych na 758 i 768 rne, wydanych przez władcę Rashtrakuta , Krysznę I. Płyty nazywane są odpowiednio „Puny Vishaya ” i „Punaka Vishaya”. Tablice wspominają o obszarach wokół Pune, takich jak Theur , Uruli , Chorachi Alandi, Kalas, Khed, Dapodi , Bopkhel i Bhosari . Wykuty w skale kompleks świątynny Pataleshwar został zbudowany podczas tym razem. Pune później stało się częścią imperium Yadava z Deogiri z IX wieku. W tym czasie nazywano go „Punekavadi” i „Punevadi”. W 2003 roku przypadkowe odkrycie artefaktów z Satvahana w dzielnicy Kasba peth w mieście umieściło początek życia osiadłego na tym obszarze na początku pierwszego tysiąclecia.
Dynastia Khalji obaliła Yadavów w 1317 roku. To zapoczątkowało trzysta lat islamskiej kontroli nad Pune. Dynastia Khalji została zastąpiona przez inną dynastię sułtanatów Delhi, Tughlaqów . Gubernator Tughlaq dla Dekanu zbuntował się i utworzył niezależny sułtanat Bahamani . Bahamani i ich następcy, zbiorczo zwani sułtanatami Dekanu , rządził regionem Pune między 1400 a początkiem XVII wieku. W czasach islamu miasto nosiło nazwę „Kasabe Pune”. Mur obronny wokół miasta został zbudowany przez Barya Araba, dowódcę Khaljis lub Tughlaqs, na początku XIII wieku. Tradycyjne relacje podają, że świątynie Puneshwar i Narayaneshwar zostały zamienione w sufickie świątynie odpowiednio Młodszego Sallaha i Starszego Sallaha. W tym okresie muzułmańscy żołnierze i nieliczni cywilni muzułmanie mieszkali w obrębie murów miejskich, na wschodnim brzegu rzeki Mutha . Bramini _ , kupcy i rolnicy zostali wypchnięci poza mury miejskie. Uważa się, że hinduski święty Namdev (1270–1350) odwiedził świątynię Kedareshwar. Bengalski święty Caitanya Mahaprabhu odwiedził to miejsce podczas rządów Nizamshahi . Pod koniec XV wieku pod rządami Bahamani i wczesnych Nizamshahi Pune stało się ośrodkiem nauki pism sanskryckich.
Zasada Marathów
Pune po raz pierwszy znalazło się pod kontrolą Marathów na początku XVII wieku. Jednak przez większość stulecia kontrola zmieniała się między rodziną Bhonsle , dynastią Adil Shahi i Mughals . Na początku XVIII wieku Pune i okolice zostały przyznane nowo mianowanemu Maratha Peshwa , Balaji Vishwanath. Pozostał z jego rodziną, dopóki jego prawnuk Bajirao II nie został pokonany przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską w 1818 roku.
Lenno rodziny Bhosale (1599-1714)
W 1595 lub 1599 Maloji Bhosle , dziadek założyciela imperium Marathów, Shivaji , otrzymał tytuł „ radży ” od Bahadura Nizama Shaha II, władcy sułtanatu Ahmednagar . Na polecenie Vazira Nizama , Malika Ambara , Maloji otrzymał jagir (lenno) pargan Pune i Supe , wraz z kontrolą nad fortami Shivneri i Chakan .
W latach 1630–31 Murar Jagdeo Pandit, generał Adil Shahi z Bijapur, zaatakował Pune i zrównał je z ziemią za pomocą pługów ciągniętych przez osły, jako symbol całkowitej dominacji. Wkrótce potem Shahaji , syn Maloji, dołączył do służby Adila Shahi iw 1637 roku otrzymał jagir swojej rodziny z Pune. Na administratora tego obszaru wyznaczył Dadoji Konddeo . Dadoji powoli odbudowywał miasto i sprowadził z powrotem wybitne rodziny, które opuściły miasto podczas zniszczenia przez Murara Jagdeo. Shahaji wybrał również Pune na rezydencję swojej żony Jijabai i syn, Shivaji, przyszły założyciel imperium Marathów. Budowę pałacu zwanego Lal Mahal zakończono w 1640 roku. Mówi się, że Jijabai sama zleciła budowę świątyni Kasba Ganapati . Idol Ganesh konsekrowany w tej świątyni jest uważany za bóstwo przewodnie ( gramadevata ) miasta.
Przez resztę stulecia Pune wielokrotnie przechodziło z rąk do rąk między Mogołami i Marathami. Pozostał pod kontrolą Shivajiego przez większą część jego kariery, jednak operował on z górskich fortów, takich jak Rajgad i Raigad . Uznając potencjał militarny Pune, generał Mogołów Shaista Khan , a później cesarz Aurangzeb dalej rozwijali tereny wokół miasta.
Rządy Peszwy (1714–1818)
.jpg)
W 1714 roku władca Marathów, Szahu , wyznaczył Balaji Vishwanatha , bramina z Chitpavan , na swoją Peszwę. Mniej więcej w tym samym okresie Balaji otrzymał w darze okolice Pune od wdzięcznej matki jednego z ministrów Shahu, Pantacziwa , za uratowanie mu życia. W 1720 Baji Rao I został mianowany Peshwa, jako następca ojca, przez Shahu. Bajirao przeniósł swoją administrację z Saswad do Pune w 1728 roku i położył podwaliny pod przekształcenie tego, co było kasbah w duże miasto. Zanim Bajirao I uczynił Pune swoją kwaterą główną, miasto miało już sześć „ Peths ” lub oddziałów, a mianowicie Kasba, Shaniwar, Raviwar, Somwar, Mangalwar i Budhwar. Bajirao rozpoczął także budowę pałacu zwanego Shaniwar Wada na wschodnim brzegu rzeki Mutha. Budowę zakończono w 1730 roku, rozpoczynając erę kontroli Peszwa nad miastem. Miasto rosło pod względem wielkości i wpływów w miarę rozszerzania się rządów Marathów w kolejnych dziesięcioleciach. W tym okresie, oprócz bycia administracyjną stolicą Konfederacji, miasto stało się także finansową stolicą Konfederacji. Większość ze 150 bankierów lub „savakarów” w mieście należała do społeczności Chitpavan lub Deshastha braminów .
Miasto zyskało na znaczeniu, gdy dominacja Marathów wzrosła w Indiach pod rządami syna Bajirao I, Balaji Baji Rao , znanego również jako Nanasaheb. Po katastrofalnej bitwie pod Panipatem w 1761 roku wpływy Marathów zostały ograniczone. W tym czasie Nizam z Hyderabadu splądrowali miasto. Miasto i imperium odrodziły się podczas krótkiego panowania Peshwa Madhavrao I. Reszta ery Peszwa była pełna intryg rodzinnych i politycznych machinacji. Wiodącą rolę odegrał w tym ambitny Raghunathrao , młodszy brat Nanasaheb, który chciał władzy kosztem swoich siostrzeńców, Madhavrao I i Narayanrao . Po zabójstwie Narayanrao na rozkaz żony Raghunathrao w 1775 r., władzę w imieniu syna Narayanrao, Madhavrao II , sprawowała rada regencyjna pod przewodnictwem Nany Fadnavis przez prawie resztę stulecia. W przeważającej części rządy Peshwa polegały na tym, że elity miejskie pochodziły ze społeczności bramińskiej Chitpavan. Byli dowódcami wojskowymi, biurokratami i bankierami i byli powiązani ze sobą poprzez sojusze małżeńskie.
Pune prosperowało jako miasto za panowania peszwów. Nanasaheb zbudował jezioro w Katraj , na południowych obrzeżach miasta, oraz podziemny akwedukt, który nadal działa, aby doprowadzić wodę z jeziora do Shaniwar Wada. Pod koniec stulecia miasto otrzymało w 1782 r. podziemną sieć kanalizacyjną, która ostatecznie odprowadzana była do rzeki. Na południowych obrzeżach miasta Nanasaheb zbudował pałac na Wzgórzu Parvati . W pobliżu wzgórza założył ogród zwany Heera Baug i wykopał jezioro ze świątynią Ganesh na wyspie na środku jeziora. Opracował także nowe miejscowości handlowe, handlowe i mieszkalne zwane Sadashiv Peth , Narayan Peth , Rasta Peth i Nana Peth . Miasto w latach 90. XVIII wieku liczyło 600 000 mieszkańców. W 1781 r., po spisie miejskim, na osoby zamożniejsze nakładano podatek od gospodarstw domowych zwany Gharpatti, który wynosił od jednej piątej do jednej szóstej wartości majątku.
Za rządów Peszwy prawo i porządek sprawował urząd Kotwalu . Kowal był zarówno szefem policji, sędzią pokoju, jak i komisarzem miejskim. Do jego obowiązków należało prowadzenie dochodzeń, nakładanie i zbieranie grzywien za różne przestępstwa. Kowalowi pomagali policjanci, którzy obsadzili chavdi lub komisariat policji, a urzędnicy pobierali grzywny i opłacanych informatorów, którzy dostarczali informacji niezbędnych do oskarżenia ludzi o wykroczenie. Zbrodnie obejmowały nielegalne romanse, przemoc i morderstwo. Niekiedy nawet w przypadku zabójstwa nakładano tylko grzywnę. Karami pieniężnymi rozstrzygano również sprawy międzykastowe lub międzywyznaniowe. Pensja Kowala sięgała nawet 9000 rupii miesięcznie, ale zawierała koszty zatrudnienia oficerów, głównie z Ramoshi . Najbardziej znanym Kotwalem z Pune za rządów Peszwy był Ghashiram Kotwal. Siły policyjne w tamtych czasach były podziwiane przez europejskich gości odwiedzających miasto.
Patronat braminów Peshwas zaowocował wielką ekspansją Pune wraz z budową około 250 świątyń i mostów w mieście, w tym Lakdi Pul i świątyń na Wzgórzu Parvati . W tej epoce zbudowano wiele świątyń Maruti , Vithoba , Wisznu , Mahadeo , Ramy , Kryszny i Ganeszy . Patronat obejmował również 164 szkoły lub „pathshalas” w mieście, w których nauczano świętych tekstów hinduskich lub śastr . Jednak szkoły były otwarte tylko dla mężczyzn z kast bramińskich. Miasto przeprowadziło również wiele festiwali publicznych. Głównymi świętami były Holi , Nowy Rok Dekanu lub Gudi padwa , Ganeshotsav, Dasara i Dakshina. Holi na dworze Peszwy obchodzono przez pięć dni. Święto Dakshina obchodzone w hinduskim miesiącu Shraavana , kiedy rozdano miliony rupii, przyciągnął do Pune braminów z całych Indii. Festiwale, budowa świątyń i rytuały odprawiane w świątyniach sprawiły, że religia odpowiadała za około 15% gospodarki miasta w tym okresie.
Władcy Peszwy i rezydujący w mieście rycerze również mieli swoje hobby i zainteresowania. Na przykład Madhavrao II miał prywatną kolekcję egzotycznych zwierząt, takich jak lwy i nosorożce, w pobliżu miejsca, w którym znajdowało się późniejsze zoo w parku Peshwe . Ostatni Peshwa, Bajirao II był entuzjastą siły fizycznej i zapasów. Sport gimnastyki na rurze lub Malkhamb został opracowany w Pune pod jego patronatem przez Balambhata Deodhara. Wielu Peshwów i dworzan było mecenasami Lavani , gatunku muzyki i tańca ludowego popularnego na Maharasztrze . Z tego okresu pochodziło wielu jego kompozytorów, takich jak Ram Joshi, Anant Phandi, Prabhakar i Honaji Bala . Ram Joshi skomponował także powadę wychwalającą cuda samego Pune. Tancerze wywodzili się z kast takich jak Mang i Mahar . Lavani był kiedyś istotną częścią obchodów Holi na dworze Peshwa.
Wpływy Peshwa w Indiach spadły po klęsce sił Marathów w bitwie pod Panipatem , ale Pune pozostało siedzibą władzy. Losy miasta gwałtownie podupadły po dojściu Bajirao II do władzy w 1795 r. W 1802 r. Pune zostało zdobyte przez Yashwantrao Holkar w bitwie pod Poona , bezpośrednio przyspieszając drugą wojnę anglo-maratha w latach 1803–1805. Rządy Peshwa zakończyły się klęską Bajirao II przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską pod dowództwem Mountstuart Elphinstone w 1818 r.
Panowanie brytyjskie (1818–1947)
W 1818 roku Pune i reszta terytoriów Peszwy znalazły się pod kontrolą Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej. Rządy kompanii dobiegły końca, gdy w 1858 roku, zgodnie z warunkami proklamacji wydanej przez królową Wiktorię , prezydencja Bombaju wraz z Pune i resztą Indii Brytyjskich przeszła pod bezpośrednie panowanie korony brytyjskiej.
Rozwój miasta
Rządy brytyjskie przez ponad sto lat przyniosły ogromne zmiany, które były widoczne we wszystkich sferach, społecznej, ekonomicznej i innych. Brytyjczycy zbudowali duży kanton wojskowy na wschód od miasta. Osiedlenie pułków 17 konnej Poona , fizylierów z Lancashire , lekkiej piechoty Marathów i innych doprowadziło do wzrostu populacji. Ze względu na łagodniejszą pogodę miasto stało się „stolicą monsunu” gubernatora Bombaju, co czyni je jednym z najważniejszych miast prezydencji Bombaju . Stare miasto i obszary kantonów rozwijały się według różnych schematów, przy czym ten ostatni był rozwijany bardziej na wzór europejski, aby zaspokoić potrzeby brytyjskiej klasy wojskowej. Stare miasto miało wąskie uliczki i obszary podzielone według kast i religii. Przez wiele dziesięcioleci Pune było centrum reform społecznych, a na przełomie wieków centrum indyjskiego nacjonalizmu . W czasach brytyjskich rozwój nastąpił również na zachodnim brzegu rzeki Mutha, w pobliżu wsi Bhamburde .
Populacja miasta zmniejszała się wcześniej wraz z upadkiem rządów Peszwy. Populacja na początku rządów brytyjskich szacowana była na około 100 000, a następnie spadła, gdy miasto straciło pozycję siedziby mocarstwa. W spisie powszechnym z 1851 r. Ludność starego miasta (bez kantonu) spadła do 70 000. Populacja wzrosła później, po wprowadzeniu kolei, do 80 000 w 1864 r., 90 000 w 1872 r. I 100 000 w 1881 r. Populacja większej Puny (w tym Cantonment, Khadki i okolicznych wiosek, takich jak Ghorpadi) w 1881 r. Wynosiła 144 000. Do 1931 roku liczba ta wzrosła do 250 000. W latach 90. XIX wieku nastąpił ubytek ludności podczas tzw dżumy dymieniczej , ze względu na śmiertelność z powodu choroby, a także ludzi wyjeżdżających z miasta w celu ucieczki przed chorobą. Populacja odbiła się w następnych dziesięcioleciach dzięki wprowadzeniu i akceptacji szczepień przez indyjską ludność miasta. W czasach brytyjskich zdecydowana większość populacji starego miasta stanowili Hindusi mówiący po marathi. Inne znaczące mniejszości to muzułmanie, chrześcijanie i katolicy, Parsowie , Żydzi , Gujaratis i Marwadi . W tym okresie ludność miasta była silnie posegregowana według kast i statusu ekonomicznego.
Gmina Poona została założona w 1858 roku. Obszar kantonu od początku miał odrębną administrację i jest zarządzany oddzielnie do dziś. W przeciwieństwie do rady miejskiej Bombaju, gmina Poona miała wybranych dwóch trzecich członków. W przypadku Bombaju była to tylko połowa członków. W związku z ustanowieniem przez rząd kolonialny prezydencji kwalifikacji majątkowych i edukacyjnych do sprawowania urzędu, większość miejsc w korporacji zajmowali bramini z Maharasztry, którzy pod koniec XIX wieku stanowili 20% populacji miasta. Znaczną liczbę miejsc zajmowali również Hindusi spoza Maharasztry ( gudżarati , południowoindyjscy itp.) Oraz Parsowie . Reformator społeczny Jyotirao Phule został powołany do rady w latach siedemdziesiątych XIX wieku. Stanowisko Poborcy Okręgowego zostało utworzone przez Kompanię Wschodnioindyjską na początku jej rządów i utrzymane po odzyskaniu niepodległości. Pune i dystrykt Pune miały również poborcę, który miał szerokie uprawnienia administracyjne w zakresie pobierania dochodów i obowiązków sądowych. Kiedy terytoria Pune i Peshwa znalazły się pod rządami kompanii, gubernator prezydencji Bombaju , Mountstuart Elphinstone chciał zachować wiele praktyk starego porządku, w tym sprawiedliwość. Kontynuował praktykę Panchayat (ława przysięgłych lokalnych starszych) do orzekania w sprawach cywilnych, jednak strony sporu woleli sądy równoległe wzorowane na angielskim systemie sądownictwa. Proces przez ławę przysięgłych został wprowadzony w Pune w 1867 roku.
Przez większość ery brytyjskiej Pune pozostawało biednym kuzynem Bombaju, jeśli chodzi o industrializację. Na przełomie XIX i XX wieku działało jednak kilka koncernów przemysłowych, takich jak papiernia, kuźnia metali i przędzalnia bawełny. W 1869 r. w Chadkach powstała fabryka amunicji. Drukarnia wniosła znaczący wkład w gospodarkę miasta, ze względu na obecność w mieście dużej liczby placówek oświatowych. W dużej mierze produkcja była biznesem na małą skalę. Tkanie bawełny i jedwabiu były głównymi gałęziami przemysłu, które rozwinęły się w XIX wieku. To samo dotyczyło wyrobów mosiężnych i miedzianych. Ten ostatni faktycznie rozwinął się po pojawieniu się kolei, co ułatwiło import blachy. Inne małe gałęzie przemysłu obejmowały biżuterię, beedi , wyroby skórzane i przetwórstwo żywności. Pod koniec ery brytyjskiej kręcenie filmów stało się znaczącym biznesem, aw mieście znajdowały się wybitne studia, takie jak Prabhat Film Company . We wczesnych latach rządów brytyjskich poza Shaniwar Wada odbywał się targ warzywny pod gołym niebem. To przeniosło się do krytego miejsca zbudowanego przez gminę Poona, które zostało zainaugurowane w 1886 roku. Rynek został nazwany na cześć ówczesnego gubernatora Bombaju, Lorda Reaya , pełnił funkcję targowiska detalicznego i hurtowego, a także urzędu miejskiego. Istniała również starsza dzielnica targowa o nazwie Tulshi Baug , w pobliżu targu warzywnego, na którym sprzedawano różne artykuły gospodarstwa domowego.
Podczas pierwszej i drugiej wojny Anglo-Marathów przenoszenie materiałów z Bombaju do Pune zajmowało 4–5 tygodni. Droga wojskowa zbudowana przez firmę w 1804 r. skróciła podróż do 4–5 dni. Firma zbudowała później drogę Macademized w 1830 r., Która umożliwiła rozpoczęcie obsługi wózków pocztowych między dwoma miastami. Linia kolejowa z Bombaju, obsługiwana przez Great Indian Peninsula Railway (GIPR), dotarła do miasta w 1858 roku. W następnych dziesięcioleciach linia została przedłużona do miejsc położonych dalej na wschód i południe od miasta. Na wschodzie GIPR rozszerzył swoją linię aż do Raichur w 1871 roku, gdzie spotkał się z linią kolei Madras i tym samym połączył Poona z Madrasem . Linia Pune- Miraj została ukończona w 1886 roku. Ukończenie linii Miraj o rozstawie metrów sprawiło, że miasto stało się ważnym węzłem kolejowym . Linia Bombaj-Poona została zelektryfikowana w latach dwudziestych XX wieku. Skróciło to czas podróży między miastami do trzech godzin i umożliwiło jednodniowe wycieczki między miastami w celach biznesowych lub rekreacyjnych, na przykład bogaci ludzie z Bombaju odwiedzający miasto, aby zobaczyć wyścigi Poona . Chociaż koleje przybyły do Pune w połowie XIX wieku, autobusy publiczne potrzebowały prawie dziewięćdziesięciu lat, aby pójść w ich ślady. W przeciwieństwie do Bombaju, Pune nigdy nie miało tramwajowego . Pierwsze połączenie autobusowe zostało wprowadzone w Pune w 1941 roku przez firmę autobusową Silver. Wywołało to ogromne poruszenie wśród Tanga (powozu konnego), którzy w proteście rozpoczęli strajk. Tangas były powszechnym środkiem transportu publicznego jeszcze w latach pięćdziesiątych XX wieku. Rowery były wybieranym pojazdem do użytku prywatnego w latach trzydziestych XX wieku.
Biorąc pod uwagę znaczenie Pune jako głównej bazy wojskowej, Brytyjczycy szybko zainstalowali w mieście system natychmiastowej komunikacji Telegraph w 1858 r . The Gazetteer of the Bombay Presidency: Poona (2 punkty) z 1885 r. miasto miało własne biuro telegraficzne oprócz usługi telegraficznej firmy GIPR . Miasto było węzłem post-dystrybucyjnym dla dzielnicy. W mieście działały dwa urzędy pocztowe, które oprócz usług pocztowych oferowały usługi przekazów pieniężnych i kasy oszczędnościowej. W 1928 r. w Chadkach zainstalowano radiostację przekazującą sygnały radiotelegraficzne Imperialny bezprzewodowy system łańcuchowy.
Obszary na wschód od Pune otrzymują znacznie mniej opadów niż obszary na zachód od miasta, przylegające do gór Sahyadri . Aby zminimalizować ryzyko suszy na obszarach o niskich opadach, Khadakwasla zbudowano murowaną zaporę . W tamtym czasie zapora była uważana za jedną z największych na świecie. Na każdym brzegu rzeki wykopano dwa kanały do nawadniania terenów na wschód od miasta. Kanały dostarczały również wodę pitną do miasta i kantonu Pune. W 1890 roku gmina Poona wydała Rs. 200 000 na instalację urządzeń do filtracji wody.
Energia elektryczna została po raz pierwszy wprowadzona w mieście w 1920 roku. Na początku XX wieku w Ghatach Zachodnich między Pune a Bombajem zainstalowano elektrownie wodne. Firma dostarczająca energię elektryczną Poona, Tata , otrzymała energię z Khopoli po stronie Ghatów w Bombaju oraz elektrowni Bhivpuri w pobliżu tamy Mulshi . Moc była wykorzystywana do pociągów elektrycznych kursujących między Bombajem a Pune, do użytku przemysłowego i domowego.
Aby zaspokoić potrzeby religijne i edukacyjne brytyjsko-chrześcijańskich żołnierzy i oficerów ze społeczności anglo-indyjskich , goan - luso-indyjskich i euroazjatyckich (mieszanego pochodzenia) , we wczesnym okresie kolonialnym zbudowano wiele protestanckich i katolickich kościołów i szkół , takie jak The Bishop's School (Pune) , Hutchings High School i St. Mary's School w Pune . Liceum św. Wincentego , Szkoła św. Anny (Pune) były inne szkoły założone w XIX wieku w celu obsługi społeczności katolickiej.
W latach dwudziestych XIX wieku rząd firmy założył hinduską uczelnię, aby przekazywać edukację w sanskrycie. W latach czterdziestych XIX wieku uczelnia zaczęła oferować bardziej współczesny program nauczania. Kolegium zostało następnie przemianowane na Poona College, a później Deccan College . XIX wiek był również świadkiem ogromnej aktywności w zakładaniu szkół i uczelni przez wczesnych nacjonalistów. Na przykład Bal Gangadhar Tilak był jednym z założycieli Deccan Education Society . Towarzystwo założyło nową szkołę angielską oraz renomowany Fergusson College . Inny nacjonalista, Vasudev Balwant Phadke był współzałożycielem Towarzystwa Edukacyjnego Maharashtra. Zarówno społeczeństwo edukacyjne Dekanu, jak i Maharasztry prowadzi do tej pory liczne szkoły i uczelnie w Pune i innych miastach, takich jak Abasaheb Garware College . Shikshan Prasarak Mandali był odpowiedzialny za założenie szkoły Nutan Marathi Vidyalaya dla chłopców w 1883 r., A SP College dla szkolnictwa wyższego w 1916 r. W epoce kolonialnej powstały także szkoły dla dziewcząt i kasty Nietykalnych . Pionierami w tym zadaniu byli duet mąż i żona Jyotirao Phule i Savitribai Phule , który założył pierwszą szkołę dla dziewcząt w Pune w 1848 r. Później, w 1885 r., Justice Mahadev Govind Ranade i RG Bhandarkar założyli pierwszą i znaną szkołę średnią dla dziewcząt w Pune, zwaną Huzurpaga . SNDT Women's University , pierwszy uniwersytet dla kobiet w Indiach, został założony w Pune przez Dhondo Keshav Karve w 1916 r. Na początku panowania brytyjskiego, w latach trzydziestych XIX wieku, utworzono „Poona Engineering Class and Mechanical School” w celu szkolenia podległych oficerów do wykonywania robót publicznych, takich jak budynki, tamy, kanały, linie kolejowe i mosty. Później, w roku 1864, szkoła przekształciła się w „Poona Civil Engineering College”. Liczba kursów została zwiększona o przedmioty leśne i rolnicze, co doprowadziło do zmiany jego nazwy na Poona College of Science. Wszystkie kursy niezwiązane z inżynierią zostały wstrzymane do 1911 r., A uczelnia została przemianowana na Government College of Engineering, Poona . Muzeum Przemysłu Lorda Reaya , które było jednym z nielicznych muzeów przemysłowych w czasach kolonialnych, zostało założone w Pune w 1890 r. Zachodnia edukacja medyczna rozpoczęła się w Pune wraz z utworzeniem szkoły BJ Medical w 1871 r. Mniej więcej w tym samym czasie powstał szpital Sassoon , z pomoc rodziny filantropów Sassoon w 1868 r. Regionalny zakład psychiatryczny w Yerwada powstał pod koniec XIX wieku.
W tamtych czasach Poona była bardzo ważną bazą wojskową z dużym kantonem. Kanton miał znaczną europejską populację żołnierzy, oficerów i ich rodzin. W tym okresie podjęto szereg inicjatyw w zakresie zdrowia publicznego, rzekomo w celu ochrony ludności Indii, ale głównie w celu ochrony Europejczyków przed okresowymi epidemiami chorób, takich jak cholera , dżuma , ospa itp. Akcja przybrała formę szczepień ludności i lepsze warunki sanitarne. Cesarskie laboratorium bakteriologiczne zostało po raz pierwszy otwarte w Pune w 1890 roku, ale później przeniesiono je do Muktesar na wzgórzach Kumaonu . Biorąc pod uwagę ogromne różnice kulturowe, a czasami arogancję oficerów kolonialnych, środki te doprowadziły do publicznego gniewu. Najsłynniejszy przypadek publicznego oburzenia miał miejsce w 1897 r., podczas epidemii dżumy w mieście. Do końca lutego 1897 r. szalała epidemia, a śmiertelność dwukrotnie przekraczała normę, a połowa ludności miasta uciekła. Utworzono Specjalny Komitet ds. Zarazy pod przewodnictwem WC Rand, indyjskiej służby cywilnej oficer. Sprowadził wojska europejskie, aby poradziły sobie z sytuacją kryzysową. Surowe środki, które zastosował, obejmowały siłowe wchodzenie do domów ludzi, czasami w środku nocy, usuwanie zarażonych osób i kopanie podłóg, gdzie w tamtych czasach wierzono, że rezydują bakterie dżumy. Środki te były głęboko niepopularne. Tilak grzmiał przeciwko tym środkom w swoich gazetach, Kesari i Maratha. Uraza osiągnęła punkt kulminacyjny, gdy Rand i jego eskorta wojskowa zostali zastrzeleni przez braci Chapekar w dniu 22 czerwca 1897 r. W miejscu na Ganesh Khind Road znajduje się pomnik ku czci braci Chapekar. Zabójstwo doprowadziło do ponownej oceny polityki zdrowia publicznego. To skłoniło nawet Tilaka do wsparcia wysiłków związanych ze szczepieniami później w 1906 roku. Na początku XX wieku gmina Poona prowadziła kliniki wydające ajurwedę i zwykłą angielską medycynę. Plany zamknięcia tego pierwszego w 1916 r. wywołały protesty, a gmina ustąpiła. Później w stuleciu medycyna ajurwedyjska została uznana przez rząd i powstał w mieście szpital szkoleniowy o nazwie Ayurvedic Mahavidyalaya z 80 łóżkami. Instytut Seva sadan kierowany przez Ramabai Ranade odegrał kluczową rolę w rozpoczęciu szkolenia pielęgniarskiego i położniczego w szpitalu Sassoon. W 1912 r. w Szpitalu KEM utworzono oddział położniczy. Dostępność położnych i lepsze zaplecze medyczne nie wystarczały na wysoką śmiertelność niemowląt. W 1921 roku śmiertelność niemowląt osiągnęła najwyższy poziom 876 zgonów na 1000 urodzeń.
Centrum reform społecznych i nacjonalizmu
Miasto było ważnym ośrodkiem reformatorskich ruchów społecznych i religijnych, a także ruchu nacjonalistycznego przełomu XIX i XX wieku. Godne uwagi społeczeństwa obywatelskie założone lub działające w mieście w XIX wieku to Poona Sarvajanik Sabha , Prarthana samaj , Arya Mahila Samaj i Satya Shodhak Samaj . Sarvajanik Sabha brał czynny udział w akcjach niesienia pomocy podczas głodu w latach 1875–76. Sabha jest uważana za prekursora Indyjskiego Kongresu Narodowego , założona w 1885 roku. Dwie najwybitniejsze osobistości indyjskiego nacjonalizmu przełomu XIX i XX wieku, Gopal Krishna Gokhale i Bal Gangadhar Tilak , którzy znajdowali się po przeciwnych stronach politycznego spektrum, nazwali Pune swoim domem. Miasto było również ośrodkiem reform społecznych prowadzonych przez Mahatmę Jyotirao Phule , Justice Ranade , feministkę Tarabai Shinde , Dhondo Keshav Karve , Vitthal Ramji Shinde i Pandita Ramabai . Większość wczesnych reform społecznych i nacjonalistycznych przywódców rangi w Pune pochodziła z kasty bramińskiej, która należała do Partii Kongresowej lub stowarzyszonych z nią grup. Nie-bramini w mieście zaczęli się organizować na początku lat dwudziestych XX wieku pod przywództwem Keshavrao Jedhe i Baburao Javalkara. Obaj należeli do partii niebraminów. Ich wczesnymi celami było przejęcie festiwali Ganpati i Shivaji spod dominacji braminów. Jako cel partii połączyli nacjonalizm z antykasteizmem. Później, w latach trzydziestych, Jedhe połączył partię nie-braminów z Partią Kongresu i przekształcił partię z ciała zdominowanego przez wyższą kastę w szerszą, ale także zdominowaną przez Marathów partię w Pune i innych częściach Maharasztry.
Mahatma Gandhi był kilkakrotnie więziony w Centralnym Więzieniu Yerwada . Historyczny Pakt Poona , między BR Ambedkarem i Gandhim w sprawie miejsc zarezerwowanych dla kast nietykalnych, został podpisany w 1932 r. Gandhi został umieszczony w areszcie domowym w Pałacu Aga Khan w latach 1942–44, gdzie zmarła zarówno jego żona, jak i pomocnik Mahadev Desai .
Kultura
Dostępność pras drukarskich bardzo pomogła reformatorom społecznym i przywódcom nacjonalistycznym w mieście. Prasa Chitrashala i prasa Aryabhushan Wisznu Shastri Chiplunkar były godnymi uwagi drukarniami z siedzibą w Pune w XIX wieku. Pierwszymi gazetami marathi publikowanymi w mieście były Mitrodaya w 1844 r. I Dnyanprakash w 1849 r. Chrześcijańscy misjonarze z Bombaju i Pune założyli czasopismo o nazwie Dnyanodaya w latach czterdziestych XIX wieku krytykować hinduskie zwyczaje społeczne, a także przekazywać wiedzę na tematy świeckie, takie jak nauka i medycyna. W odpowiedzi na krytykę misjonarzy, Krishna Shastri Chiplunkar i Vishnu Bhikaji Gokhale założyli Vicharlahari i Vartaman Dipika w 1852 roku. Później w XIX wieku Tilak i Agarkar założyli odpowiednio angielską gazetę Mahratta i gazetę marathi Kesari . Dokumenty te zostały wydrukowane w prasie Aryabhushan. Po różnicach ideologicznych z Tilakiem Agarkar opuścił Kesari i założył własną reformistyczną gazetę Sudharak . Większość z powyższych gazet była albo prowadzona przez braminów, albo kierowana do wyższych kast. Bombajskie czasopisma Deenbandhu i Vitalwidhvansak , założone odpowiednio w 1877 i 1886 r., zajmowały się kastami nie-braminskimi, a zwłaszcza propagowały antykastową filozofię Mahatmy Phule . Na początku XX wieku powstało wiele gazet lub wydano specjalne wydanie Pune. Prabhat w latach czterdziestych XX wieku była pierwszą gazetą one anna , która była skierowana do klas o niższych dochodach. The Sakal założony przez Nanasaheb Parulekar w 1931 roku jest najpopularniejszym dziennikiem marathi w mieście do dziś.
Publiczny festiwal Ganeshotsav , popularny w wielu częściach Indii w czasach nowożytnych, został zapoczątkowany w Pune w 1892 roku przez grupę młodych Hindusów. Jednak to przywódca nacjonalistów Tilak przekształcił coroczny krajowy festiwal w dużą, dobrze zorganizowaną imprezę publiczną. Tilak uznał apel Ganeśy za „boga dla wszystkich”, popularyzując Ganesh Chaturthi jako święto narodowe, aby „wypełnić lukę między braminami a„ nie-braminami ”i znaleźć kontekst, w którym można zbudować nową oddolną jedność między nimi”, generując nacjonalistyczne zapału ludu Maharasztry do przeciwstawienia się brytyjskim rządom kolonialnym. Do tego czasu Hindusi w Pune uczestniczyli w szyickim festiwalu muzułmańskim Muharram , dokonując datków i czyniąc Tazia . Pod koniec XIX wieku zainstalowano około 100 publicznych Ganpatis. Liczba ta wzrosła do około 300 pod koniec rządów brytyjskich. Zachęcony przez Tilaka, Ganesh Chaturthi ułatwiał uczestnictwo społeczności, gdy z drugiej strony władze kolonialne zniechęcały do zgromadzeń społecznych i politycznych w celu opanowania niepokojów ludności indyjskiej. Festiwal umożliwiał publiczną rozrywkę w postaci dyskursu intelektualnego, recitali poetyckich, spektakli teatralnych, koncertów i tańców ludowych. W 1895 roku Lokmanya Tilak przewodził także publicznym obchodom urodzin Shivaji, założyciela imperium Marathów. Justice Ranade rozpoczął wiosenną serię wykładów o nazwie Vasant Vyakhyanmala w 1875 roku.
Podczas długiego okresu panowania brytyjskiego w Pune stało się popularne wiele różnych form rozrywki, które następnie zanikły. W latach czterdziestych XIX wieku sztuki oparte na opowieściach z hinduskich eposów, takich jak Ramajana i Mahabharat , zostały spopularyzowane przez wędrowne trupy Vishnudas Bhave . Przez następne czterdzieści lat sztuki wędrownych zespołów i występy w namiotach, a nawet w prywatnych mieszkaniach były niezwykle popularne wśród ludności miasta mówiącej po marathi. Teatr muzyczny Marathi z późniejszego okresu został zbudowany na fundamencie teatru wędrownego. Inną formą sztuki popularną w tej epoce było Lavani i Tamasha tańczyli i występowali w teatrze Aryabhushan. Miasto było pionierem w branży filmowej, a firmy takie jak Prabhat produkowały wysokiej jakości filmy. Pierwsze kino w Pune nosiło nazwę Aryan Theatre. Po pojawieniu się talkie w latach trzydziestych XX wieku słowo (talkie) było używane do określenia sali kinowej. Większość wczesnych sal miała zachodnie nazwy, takie jak Minerva, Globe, Liberty itp.
Brytyjscy władcy Indii kochali sporty na świeżym powietrzu i budowali obiekty rekreacyjne. Brytyjskie rządy w Pune przyniosły zarówno wprowadzenie brytyjskich sportów, takich jak krykiet, jak i rozwój nowej gry w badmintona . Budowa niskiej tamy w ogrodach Bundu , sfinansowana przez biznesmena Parsi, Jamsetjee Jejeebhoy w 1860 r., Pozwoliła na rekreacyjne pływanie łódką po rzece Mula-Mutha. Na terenie kantonu miasta znajdował się tor wyścigowy w którym nadal odbywają się wyścigi konne. Brytyjczycy zbudowali również pole golfowe, które nadal działa jako klub golfowy Poona w obecnie podmiejskim otoczeniu. Pod koniec XIX wieku istniały wyłącznie białe kluby, takie jak Poona Europeans, oraz kluby oparte na religii, takie jak Poona Parsees i Poona Hindu Gymkhana dla krykieta . Ten ostatni klub był zdominowany przez wykształconą kastę braminów miasta. Jednak dwóch braci z niższych kast z miasta stało się gwiazdami indyjskiego krykieta na początku XX wieku. Byli to Palwankar Baloo i jego brat, Vithal Palwankar. Vithal został mianowany kapitanem Hindusów w czworobocznym turnieju krykieta między Hindusami, Parsami, muzułmanami i Europejczykami. Rządy brytyjskie były również świadkiem równoległego rozwoju rodzimych sportów w tradycyjnej akhadzie lub talim. Jednak zabójstwo Randa w 1897 r. przez braci Chapekar , którzy prowadzili talim w Pune o nazwie Gophan, doprowadziło do tego, że władze kolonialne postrzegały te miejsca z podejrzliwością jako potencjalne ośrodki poglądów ekstremistycznych. Komitet ustalający zasady dla Kho-kho powstał w mieście w 1914 roku. Powstały na początku XX wieku klub sportowy Deccan Gymkhana odegrał kluczową rolę w zorganizowaniu pierwszej indyjskiej delegacji na mityng olimpijski w Antwerpii w 1920 roku. Powstały na początku XX wieku klub Maharashtra Mandal objął prowadzenie w propagowanie kultury fizycznej i wychowania fizycznego. Klub promował zarówno rodzimy, jak i zachodni sport.
Po odzyskaniu niepodległości (1947 – obecnie)
W okresie od 1947 roku do dnia dzisiejszego Pune zmieniło się ze średniej wielkości miasta w dużą metropolię. W tym okresie nastąpił ogromny napływ ludności do miasta dzięki możliwościom, jakie dawał boom w przemyśle wytwórczym, a ostatnio w dziedzinie oprogramowania. Napływ pochodził z innych obszarów Maharasztry, a także spoza stanu. Rząd Indii rozpoczął w 1991 roku okres liberalizacji gospodarczej, który miał ogromny wpływ na rozwój miasta, dlatego okres po odzyskaniu niepodległości można podzielić na dwa okresy 1947–1991 i 1991 – obecnie.
Po uzyskaniu niepodległości spod panowania brytyjskiego w 1947 roku Pune stało się częścią stanu Bombaj . Tuż po roku niepodległości Mahatma Gandhi został zamordowany w 1948 roku. Zabójca Gandhiego, Nathuram Godse , i większość jego współspiskowców pochodziła z Pune. W latach pięćdziesiątych Pune stanął na czele walki o zjednoczony stan Maharasztra dla mówców marathi. Wielu przywódców Samyukta Maharashtra Samiti , takich jak Keshavrao Jedhe , SM Joshi , Shripad Amrit Dange , Nanasaheb Gore i Prahlad Keshav Atre mieli siedzibę w Pune. Po spektakularnym sukcesie Samiti na obszarach, w których mówi się po marathi, rząd Partii Kongresu w centrum zgodził się na połączenie obszarów, w których mówi się po marathi, w nowo utworzony stan Maharasztra w 1960 r., Z Pune jako jednym z wiodących miast. Miasto jest częścią okręgu wyborczego Pune Lok sabha od czasu uzyskania niepodległości. Od czasu uzyskania niepodległości miasto ma najczęściej wybieranych kandydatów z partii Kongresu, takich jak Vithalrao Gadgil , aw niedalekiej przeszłości Suresh Kalmadi któremu postawiono zarzut korupcji. Miasto wybierało kandydatów opozycji w czasach kryzysu, takich jak Nanasaheb Gore podczas walki o zjednoczoną Maharasztrę w 1957 roku czy Mohan Dharia po zniesieniu stanu wyjątkowego w 1977 roku. Miasto i jego okolice mają sześć jednomandatowych okręgów wyborczych dla Maharashtra Vidhan Sabha . Partia Kongresu lub jej odłamowe frakcje, takie jak NCP , historycznie zdominowały wybory do tego organu.
Wzrost i rozwój miasta
Po uzyskaniu niepodległości populacja miasta szybko rosła, z prawie 0,5–0,8 mln w 1968 r. Do 1,5 mln w 1976 r. Do 1996 r. Populacja wzrosła do 2,5 mln. Do 2001 roku liczba ludności wzrosła do 3,76 miliona, co czyni Pune jednym z dwudziestu najbardziej zaludnionych miast w Indiach. Miasto do lat 70. XX wieku było nazywane „rajem emerytów”, ponieważ wielu urzędników państwowych, inżynierów budownictwa i personelu wojskowego wolało osiedlić się w Pune po przejściu na emeryturę. Status Pune został podniesiony z miasta do miasta, kiedy gmina została przekształcony w Pune Mahanagar Palika lub Pune Municipal Corporation (PMC) w roku 1950. W celu zintegrowania planowania, w 1967 roku zdefiniowano Region Metropolitalny Pune obejmujący obszary podlegające PMC, Pimpri-Chinchwad Municipal Corporation , trzy kantony i okoliczne wsie.
Rozwój przemysłowy rozpoczął się w latach pięćdziesiątych XX wieku w wyznaczonych obszarach miasta, takich jak Hadapsar , Bhosari i Pimpri . Pierwszą dużą operacją, w której założono sklep, była rządowa firma Hindustan Antibiotics w Pimpri w 1954 r. Obszar wokół Bhosari został przeznaczony pod rozwój przemysłu przez nowo utworzone MIDC na początku lat sześćdziesiątych. MIDC zapewnił niezbędną infrastrukturę dla nowych firm do rozpoczęcia działalności. Telco (obecnie Tata Motors ) rozpoczęła działalność w 1961 roku, co dało ogromny impuls dla sektora motoryzacyjnego. Po 1970 roku Pune stało się wiodącym miastem inżynieryjnym w kraju, a Telco , Bajaj , Kinetic , Bharat Forge , Alfa Laval , Atlas Copco , Sandvik i Thermax rozbudowują swoją infrastrukturę. To pozwoliło miastu konkurować z Chennai o tytuł „Detroit Indii” w tym czasie. Rozwój obszarów Pimpri Chinchwad i Bhosari umożliwił włączenie tych obszarów jako odrębnego miasta Pimpri-Chinchwad . W świetle szybkiego rozwoju obszar metropolitalny Pune został zdefiniowany w 1967 roku. Obejmuje Pune, trzy obszary kantonów i liczne okoliczne przedmieścia. Po liberalizacji gospodarczej w 1991 r . Pune zaczęło przyciągać kapitał zagraniczny, zwłaszcza z branży informatycznej i inżynieryjnej. W ciągu trzech lat przed 2000 rokiem w Pune nastąpił ogromny rozwój sektora technologii informatycznych, a parki IT powstały w do Aundh , Hinjewadi i Nagar Do 2005 r. Pune wyprzedziło Bombaj i Chennai, zatrudniając ponad 200 000 specjalistów IT . [ Potrzebne źródło ] W roku 2008 wiele międzynarodowych firm motoryzacyjnych, takich jak General Motors , Volkswagen i Fiat , założyło zakłady w pobliżu Pune w obszarach Chakan i Talegaon .
Komunikacja miejska w formie komunikacji autobusowej została wprowadzona w mieście tuż przed uzyskaniem niepodległości przez prywatnego przewoźnika. Miasto przejęło obsługę po odzyskaniu niepodległości, jako Poona Komunikacji Miejskiej (PMT). W latach 90. PMT i Pimpri-Chinchwad Municipal Transport (PCMT), firma autobusowa obsługująca usługi w Pimpri-Chinchwad, dysponowała łączną flotą ponad tysiąca autobusów. Kilku pracodawców z pasa Industrial w pobliżu Pimpri - Chinchwad i Hadapsar, również oferowało swoim pracownikom prywatne usługi autobusowe ze względu na niejednolity transport miejski. Liczba autobusów należących do tych spółek kilkakrotnie przewyższała liczbę autobusów miejskich. Obie firmy autobusowe połączyły się w 2007 roku, tworząc PMML . W 2006 roku miasto jako pierwsze w Indiach opracowało system szybkiego transportu autobusowego (BRT), ale z powodu wielu czynników projekt napotkał opóźnienia. W 2008 roku Igrzyska Młodzieży Wspólnoty Narodów , które zachęciły do dodatkowego rozwoju w północno-zachodnim regionie miasta i dodały flotę autobusów napędzanych sprężonym gazem ziemnym (CNG). Pune było również połączone z innymi miastami Maharasztry transportu stanowego Maharashtra , które zaczęły kursować w 1951 roku.
Od lat 60. konny Tanga był stopniowo zastępowany przez zmotoryzowany trójkołowiec Autorickshaw , dla pośredniego transportu publicznego. Ich liczba wzrosła z 200 w 1960 r. do ponad 20 000 w 1996 r. Od lat 30. XX wieku Pune było znane jako miasto rowerowe w Indiach. Jednak od lat 70. cykl został zastąpiony przez zmotoryzowane jednoślady. Na przykład liczba jednośladów wzrosła z 5 na 1000 osób do 118 na 1000 w latach 1965-1995. W 1989 r. Ukończono obwodnicę Dehu Road-Katraj (obwodnicę zachodnią), zmniejszając korki w centrum miasta, ale także prowadząc do rozwoju przemysłu i budownictwa mieszkaniowego wzdłuż obwodnicy w dziesięcioleciach następujących po otwarciu drogi. W 1998 r. prace na sześciopasmowej autostradzie Mumbai-Pune rozpoczęto i zakończono w 2001 r. Ta płatna droga znacznie skróciła czas podróży między dwoma miastami. W 1951 roku wiele spółek kolejowych, w tym GIPR , połączyło się, tworząc strefę Kolei Centralnej , z Pune jako ważnym węzłem kolejowym. Tempo układania nowych torów kolejowych było powolne w początkowej epoce po odzyskaniu niepodległości. Niemniej jednak jednym z głównych projektów infrastrukturalnych w tym okresie była przebudowa linii kolejowej Pune-Miraj z toru metrowego na szerszą szerokotorową w 1972 roku.
Pune było ważną bazą dla sił zbrojnych. Lotnisko założone przez Brytyjczyków w Lohgaon w 1939 roku było dalej rozwijane przez Indyjskie Siły Powietrzne . Lotnisko było wykorzystywane do krajowych krótkodystansowych lotów pasażerskich do 2005 roku, kiedy to lotnisko zostało zmodernizowane do międzynarodowego lotniska obsługującego loty do Dubaju , Singapuru i Frankfurtu . W latach 2004–2005 lotnisko Pune obsługiwało dziennie około 165 pasażerów. W latach 2005–2006 wzrosła do 250 pasażerów dziennie. Nastąpił gwałtowny wzrost w latach 2006–2007, kiedy liczba pasażerów dziennie osiągnęła 4309. W latach 2010-2011 liczba pasażerów sięgała około 8 tys. dziennie.
W 1961 roku budowa tamy Panshet uległa awarii. Wyłom uwolnił ogromną ilość wody, która uszkodziła również dolną zaporę Khadakwasla . Wynikająca z tego powódź uszkodziła lub zniszczyła wiele starych domów w pobliżu brzegu rzeki, w obszarach miasta Narayan, Shaniwar i Kasba Peth. Uszkodzone tamy zostały naprawione i nadal dostarczają wodę do miasta. Gwałtowny wzrost liczby ludności miast w ostatnich kilkudziesięciu latach spowodował, że oczyszczalnie ścieków w 2008 roku oczyszczały nieco ponad połowę ścieków, a resztę odprowadzały do lokalnych rzek Mutha i Mula, które poważnie zanieczyszczały te rzeki. [ potrzebne źródło ]
Szybka industrializacja doprowadziła do ogromnego napływu nowych ludzi do miasta, a podaż mieszkań nie nadążała za popytem, dlatego w tym okresie nastąpił duży wzrost liczby mieszkań w slumsach. W okresie post-Panshet nowe mieszkania miały głównie postać bungalowów i apartamentowców. Jednak w latach 80., ze względu na duży popyt na mieszkania, istniała tendencja do burzenia bungalowów i przekształcania ich w budynki mieszkalne, co w konsekwencji powodowało wzrost gęstości zaludnienia i zwiększone zapotrzebowanie na media, takie jak wodociąg. Od lat 90. XX wieku w mieście powstało wiele przełomowych zintegrowanych miasteczek, takich jak Magarpatta , Nanded , Amanora , Blue Ridge , Life Republic i Lavasa . Większość z nich została zbudowana przez prywatnych deweloperów i również zarządzana prywatnie.
W 1949 roku powstał University of Poona z 18 stowarzyszonymi uczelniami w 13 dystryktach stanu Bombaj otaczających Pune. Utworzeniu uniwersytetu sprzeciwiały się niektóre grupy, które od dawna prowadziły kolegia w mieście. W okresie po odzyskaniu niepodległości powstała także Akademia Obrony Narodowej w Khadakwasla , Instytut Filmu i Telewizji Indii w dawnych studiach Prabhat w 1960 r. Oraz Narodowe Laboratorium Chemiczne w Paszanie . Pune stało się również siedzibą Dowództwa Południowego armii indyjskiej . W mieście powstało wiele prywatnych szkół wyższych i uniwersytetów w latach po tym, jak rząd stanowy pod przewodnictwem głównego ministra Vasantdada Patila zliberalizował sektor edukacji w 1982 r. Politycy i przywódcy zaangażowani w ogromny ruch spółdzielczy w Maharasztrze odegrali kluczową rolę w tworzeniu prywatnych instytutów.
Kultura
Wiele gazet z czasów brytyjskich kontynuowało publikowanie dziesiątek lat po uzyskaniu niepodległości. Należeli do nich Kesari , Tarun Bharat , Prabhat i Sakal . Po uzyskaniu niepodległości Kesari zajął bardziej prokongresowe stanowisko partyjne , podczas gdy Tarun Bharat sympatyzował z hinduskim nacjonalistą Bharatiya Jan sangh i jego następcą, BJP . Pod przewodnictwem Nanasaheb Parulekar, Sakal utrzymywał neutralne politycznie stanowisko. Był to najpopularniejszy dziennik marathi za rządów Parulekara i utrzymuje tę pozycję od lat 80. XX wieku, pod kontrolą rodziny Pawar . Obecnie Kesari jest wydawane tylko jako gazeta internetowa. Mumbai oparte Maharashtra Times , Loksatta i Lokmat , wprowadziły swoje wydania Pune w ciągu ostatnich piętnastu lat. Popularna angielska gazeta Indian Express z Bombaju ma wydanie Pune. Jego rywal, Times of India, wprowadził tabloid o nazwie Lustro Pune w 2008 roku.
Rządowe radio All India (AIR) założyło stację w Pune w październiku 1953 r. Jednym z wczesnych godnych uwagi programów wyprodukowanych przez tę stację był Geet Ramayan , seria 55 piosenek stworzonych przez poetę Ga Di Madgulkara i kompozytora Sudhira Phadke w 1955 Usługa AIR Doordarshan rozpoczęła przekazywanie czarno-białych sygnałów telewizyjnych ze stacji telewizyjnej w Bombaju do Pune w 1973 r. W forcie Sinhagad zbudowano stację przekaźnikową do odbierania sygnałów. Usługa kolorów została wprowadzona do Pune i reszty Indii w 1982 roku Igrzyska Azjatyckie .
Od czasów brytyjskich teatr na żywo w formie dramatu muzycznego był popularny w Pune i innych obszarach, w których mówi się po marathi. W epoce po odzyskaniu niepodległości teatr stał się pomniejszym zajęciem, a gatunek dramatu muzycznego podupadł ze względu na koszty. Pomimo niższej frekwencji, w epoce po odzyskaniu niepodległości korporacja Pune Municipal zbudowała wiele nowych teatrów dramatycznych, takich jak Bal Gandharva Ranga Mandir w latach 60. i Yashwantrao Chavan Natya Gruha w latach 90. Zespoły teatralne, takie jak Akademia Teatralna, rozkwitły w latach 70. dzięki sztukom takim jak Ghashiram Kowal i Mahanirvan. Popularną rozrywką dla mas w Pune i miejskich Indiach w okresie po odzyskaniu niepodległości było kino. Kina wyświetlające pojedyncze filmy były rozsiane po całym starym mieście. Wczesne teatry były dość podstawowe pod względem komfortu i technologii. W latach 70. zbudowano nowe, w pełni klimatyzowane teatry, a niektóre z nich, jak Teatr Rahul, miały szerokoformatowy ekran do wyświetlania filmy 70mm . W kinach pokazywano głównie filmy w języku hindi, a także kilka marathi i angielskich. Okres liberalizacji po 1991 roku przyniósł powstanie multipleksów i upadek starych kin.
Jak na miasto tej wielkości, Pune zawsze miało bardzo mało parków publicznych. Bund Garden i Empress Gardens powstały w czasach brytyjskich na obszarze Cantonment. W epoce po odzyskaniu niepodległości Peshwe Park and Zoo został opracowany w 1953 roku przez korporację miejską, w pobliżu wzgórza Parvati, w tym samym miejscu, w którym Sawai Madhavrao miał własną kolekcję zwierząt. Jezioro z czasów Peszwy, obok parku ze świątynią Ganesh, zostało osuszone i przekształcone w ogród w latach 60. XX wieku i nazwane Saras Baug . Parvati i Taljai _ za nim wzgórza, w latach 80. XX wieku przekształcono w chroniony rezerwat przyrody o nazwie Wzgórze Pachgaon. Rezerwat obejmuje obszar zalesiony i stanowi przystanek dla ptaków wędrownych.
Maharashtra Cricket Association powstało w latach trzydziestych XX wieku i od tego czasu ma siedzibę w Pune. W 1969 roku siedzibę stowarzyszenia przeniesiono na 25-tysięczny stadion Nehru . Wraz z wprowadzeniem z ograniczoną liczbą miejsc i małą pojemnością stadionu stowarzyszenie zbudowało nowy stadion o większej pojemności na zewnętrznych obrzeżach miasta. W latach 70. stadion Chhatrapati Shivaji został zbudowany w Mangalwar Peth w mieście, aby gościć Kusti i inne tradycyjne indyjskie sporty. Igrzyska narodowe 1994 gościło miasto. W tym celu w Balewadi zbudowano nowy obiekt sportowy o nazwie Shree Shiv Chhatrapati Sports Complex . Kompleks był również używany do rozgrywek młodzieżowych Wspólnoty Narodów w 2008 roku .
Hinduskie społeczeństwo Maharasztry aż do początku XX wieku było dość konserwatywne, jeśli chodzi o jedzenie, aw Pune było niewiele konwencjonalnych restauracji. Wczesne restauracje w mieście, głównie na terenie kantonu, zostały założone przez Parsów i Irańczyków. Lucky i Cafe Good Luck były pierwszymi irańskimi restauracjami w rejonie Deccan Gymkhana , w pobliżu Ferguson College. Dla wielu młodych mężczyzn z rodzin ortodoksyjno-hinduskich wegetarian, zamawiając omlet w tych restauracjach uznano za dość śmiałe. Pierwsza rodzinna restauracja w rejonie Deccan Gymkhana, Cafe Unique, została założona przez pana Bhave w latach trzydziestych XX wieku. W epoce po odzyskaniu niepodległości wiele restauracji zostało założonych przez imigrantów z nadmorskiej dzielnicy Udupi w Karnatace . Lokale te oferowały prosty południowoindyjski posiłek składający się z dosa i idlis . We wczesnej epoce po odzyskaniu niepodległości otwarto również kultowe sklepy ze słodyczami Chitale Bandhu, które oferowały słodkie i pikantne przekąski z Maharasztry. powstało kilka amerykańskich restauracji franczyzowych, takich jak McDonald's , Pizza Hut itp.
przypisy
Bibliografia
- LW Szekspir (1916). Lokalna historia Poony: i jej pola bitew . Macmillan, Londyn.
- Rao Bahadur Dattatraya Balvanta Parasnis (1921). Poona w minionych dniach . Times Press, Bombaj.
- Przewodnik i katalog Poona . FS Jehangir, Poona. 1922.
- Naregal, Veena (2002). Polityka językowa, elity i sfera publiczna: zachodnie Indie w okresie kolonializmu . Londyn: Anthem Press. ISBN 978-1843310549 .
- Dziennikarz rządowy stanu Maharasztra -
- Joseph Maguire, Sport w Azji: polityka, kultury i tożsamości
- Gadgil, DR, mieszkanie w Poona
- Mridula Ramanna, zachodnia medycyna i zdrowie publiczne w kolonialnym Bombaju, 1845–1895
- Ashutosh Joshi, Urbanistyka: Regeneracja miast (2008)
- Meera Kosambi, Rao, Bhat, Kadekar, czytelnik socjologii miejskiej, 1991
- Ratna N. Rao, Organizacja społeczna w indyjskich slumsach (Study of a Caste Slum), 1990
- Khairkar, wiceprezes 2008. Segregacja grup migrantów w mieście Pune w Indiach
- Sidhwani, Pranav, Nierówności przestrzenne w dużych miastach indyjskich
- Mullen, WT, 2001. Deccan Queen: Analiza przestrzenna Poony w XIX i na początku XX wieku
- Munshi, T., Joshi, R. i Adhvaryu, B., 2015, Integracja użytkowania gruntów z transportem na rzecz zrównoważonej urbanistyki
|
Pune tematy
| |||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Historia |  |
||||||||||||||||||||||||||||||
| Geografia |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Zabytki |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Obywatelski | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Transport |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Gospodarka | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Edukacja |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Kultura | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Sporty |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| osobowości |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Okolice | |||||||||||||||||||||||||||||||