Zanikanie państwa

Obumieranie państwa to marksistowska koncepcja wymyślona przez Fryderyka Engelsa , odnosząca się do idei, że wraz z urzeczywistnieniem socjalizmu państwo ostatecznie stanie się przestarzałe i przestanie istnieć, ponieważ społeczeństwo będzie mogło rządzić się bez państwa i jego przymusowego egzekwowania prawa.

Pochodzenie frazy

Fraza pochodzi od Friedricha Engelsa , który napisał w części 3, rozdziale 2 Anti-Dühringa (1878):

Ingerencja władzy państwowej w stosunki społeczne staje się zbędna w jednej sferze po drugiej, a potem sama ustaje. Rządy osób zostają zastąpione przez zarządzanie rzeczami i kierowanie procesami produkcji. Państwo nie zostaje „zniesione”, ono obumiera. ( Niem . Der Staat wird nicht „abgeschafft”, er stirbt ab. , dosł. „Państwo nie jest„ zniesione ”, ono zanika”.)

Powiązany cytat z Engelsa pochodzi z Origins of the Family, Private Property, and the State (1884):

Społeczeństwo, które na nowo organizuje produkcję na zasadzie wolnego i równego zrzeszenia się wytwórców, umieści całą maszynerię państwową tam, gdzie będzie jej wtedy miejsce — w muzeum starożytności, obok kołowrotka i spiżowej siekiery.

Interpretacje

Włodzimierza Lenina, któremu później przypisywano ten pomysł

Chociaż Engels jako pierwszy przedstawił ideę obumierania państwa , przypisał leżącą u jej podstaw koncepcję Karolowi Marksowi , a inni teoretycy marksistowscy — w tym Włodzimierz Lenin — później ją rozwinęli. Zgodnie z tą koncepcją obumierania państwa, w końcu społeczeństwo komunistyczne nie będzie już potrzebowało przymusu , by skłonić jednostki do zachowań korzystnych dla całego społeczeństwa. Społeczeństwo takie powstałoby po przejściowym okresie dyktatury proletariatu .

Wywodzi się z koncepcji przekształcenia państwa w poprzednim etapie społeczeństwa zwanym socjalizmem . Engels twierdzi, że — podobnie jak argumenty przedstawione przez Henri de Saint-Simon przed nim – w społeczeństwie socjalistycznym organizacja publiczna zajmowałaby się przede wszystkim kwestiami technicznymi, takimi jak optymalna alokacja zasobów i determinacja produkcji, w przeciwieństwie do tworzenia i egzekwowania prawa, przez co tradycyjne funkcje państwa stopniowo stawałyby się nieistotne i zbędne dla funkcjonowania społeczeństwo. Engels argumentował, że państwo przekształca się z „rządu ludu” w „zarządzanie rzeczami”, a zatem nie byłoby państwem w tradycyjnym znaczeniu tego słowa.

Scenariusz ten zależał od poglądu Marksa na siłę przymusu jako narzędzie tych, którzy posiadają środki produkcji , tj. pewnych klas społecznych ( burżuazji ) i państwa kapitalistycznego . W społeczeństwie komunistycznym klasy społeczne zniknęłyby, a środki produkcji nie miałyby jednego właściciela, stąd takie bezpaństwowe społeczeństwo nie będzie już wymagało prawa i rozwinie się bezpaństwowe społeczeństwo komunistyczne.

Koncepcja obumierania państwa odróżnia tradycyjny marksizm od socjalizmu państwowego (który akceptuje utrzymanie instytucji państwa) i anarchizmu antyetatystycznego (który domaga się natychmiastowego zniesienia państwa bez dostrzegania potrzeby jakichkolwiek „tymczasowych” porewolucyjna instytucja państwa).

W sowieckim marksizmie Związku Radzieckiego Lenin popierał ideę obumierania państwa, co widać w jego Państwie i rewolucji (1917). Rząd Józefa Stalina wspominał o tym od czasu do czasu, ale nie wierzył, że świat jest jeszcze na zaawansowanym etapie rozwoju, w którym państwo może obumrzeć. Uważał, że przynajmniej na krótką metę państwo musi mieć wystarczającą siłę, by kontratakować z tymi elementami, które chcą zniweczyć ostateczne zwycięstwo komunizmu . Na przykład Stalin uważał, że wojna między socjalizmem a kapitalizmem jest nieunikniona lub co najmniej wysoce prawdopodobna, dlatego wymaga silnego państwa socjalistycznego, z którym można by prowadzić tę wojnę. Związek Radziecki z czasów stalinowskich zmarginalizował pojęcie obumierania państwa, gdy państwo stało się potężniejsze i umocnione.

Zobacz też

Dalsza lektura