Paolo Virno

Paolo Virno
Urodzić się	14 maja 1952 Neapol , Włochy
Era	Współczesna filozofia
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	Marksizm autonomiczny
Główne zainteresowania	filozofia polityczna , semiotyka , postfordyzm , teoria podmiotowości , materializm , etyka komunikacji
Godne uwagi pomysły	Rozkwit ogólnego intelektu w postfordowskim kapitalizmie
Wpływy Karol Marks , Gilles Deleuze , Gabriel Tarde

Paolo Virno ( / 1952 v ɜːr n oʊ / ; włoski: [ˈvirno] ; urodzony 14 maja ) to włoski filozof , semiolog i figurant włoskiego ruchu marksistowskiego . Zamieszany w przynależność do nielegalnych ruchów społecznych w latach 1960 i 1970, Virno został aresztowany i osadzony w więzieniu w 1979 roku, oskarżony o przynależność do Czerwonych Brygad . Spędził kilka lat w więzieniu, zanim został ostatecznie uniewinniony, po czym zorganizował publikację Luogo Comune ( po włosku „ codzienność ”), aby wyrazić idee polityczne, które rozwinął podczas pobytu w więzieniu. Virno obecnie wykłada filozofię na Uniwersytecie Rzymskim .

Biografia

Virno urodził się w Neapolu , ale dzieciństwo i młodość spędził w Genui. Pierwsze doświadczenia polityczne miał przyłączając się do ruchów społecznych 1968 roku – typowe dla krytyka lat 60. skojarzenie osobistego spełnienia z antykapitalizmem , które wówczas stanowiło jedną z głównych racji jego filozofii politycznej. Na początku lat 70. przeniósł się wraz z rodziną do Rzymu , gdzie studiował filozofię na uniwersytecie .

Jednocześnie Virno był zaangażowany w ruch robotniczy i prowadził kampanię w organizacji Potere Operaio , marksistowskiej grupie zajmującej się rekrutacją i mobilizacją robotników przemysłowych. Potere Operaio, w przeciwieństwie do politycznych komunistów Związku Radzieckiego i Chin , którzy dążyli do połączenia organizacji studenckich ze związkami robotniczymi, skupiała się głównie na robotnikach fabrycznych i przemysłowych w programie wywodzącym się z Marksowskiej teoria krytykująca organizację pracy. Virno uczestniczył w ruchu, organizując protesty i strajki w fabrykach północnych Włoch, aż do jego rozwiązania w 1973 roku.

W 1977 Virno obronił pracę doktorską na temat koncepcji pracy i teorii świadomości Theodora Adorno , aktywnie uczestnicząc w ruchu 1977 , który organizował się wokół prekaryzacji robotników. Magazyn Metropolitan, który założył wraz z Oreste Scalzone i Franco Piperno , był szanowany jako ciało ruchu intelektualnego w tamtym czasie. Dwa lata później redakcja Metropolitan France trafiła do więzienia pod zarzutem przynależności do Czerwonych Brygad .

Trzyletni okres aresztu był dla Virno i innych zaangażowanych okresem intensywnej aktywności intelektualnej. Po skazaniu w 1982 r. na 12 lat więzienia za „działalność wywrotową i utworzenie grupy zbrojnej” (choć zarzuty przynależności do Czerwonych Brygad się nie spełniły) , Virno złożył apelację i został zwolniony do czasu rozprawy w drugiej instancji; w 1987 roku został ostatecznie uniewinniony wraz z Piperno. Jego doświadczenia z tych lat zostały wykorzystane przy organizacji Luogo Comune , poświęconej analizie form życia w ramach postfordyzmu . W 1993 Virno opuścił swoje stanowisko jako redaktor Luogo Comune wykładał filozofię na Uniwersytecie w Urbino . W 1996 roku został zaproszony na wykłady na Uniwersytecie w Montrealu , a po powrocie objął katedrę filozofii języka , semiotyki i etyki komunikacji na Uniwersytecie w Cosenza (Kalabria). Obecnie wykłada na Uniwersytecie Rzymskim.

Praca filozoficzna

Wczesne prace Virno były bezpośrednio związane z jego udziałem politycznym, ale po latach uwięzienia, w którym wraz ze współwięźniami prowadził intensywne studia filozoficzne, a jego skupienie na badaniach teoretycznych stało się bardziej ambitne, obejmując filozofię polityczną, językoznawstwo i badania nad środkami masowego przekazu .

Z jednej strony studia z zakresu filozofii języka doprowadziły do ​​konfrontacji klasycznych tematów filozofii — takich jak analiza podmiotowości — z ograniczeniami narzuconymi przez językoznawstwo. Z drugiej strony Virno badał etyczny wymiar komunikacji. Styk tych dziedzin uznano za materializm , który obejmuje procesy językowe i myślowe jako działające ogniwo, zgodnie z tradycjami Theodora Adorno i Alfreda Sohn-Rethel , wzajemny związek między pracą, myślą, językiem, społeczeństwem i historią jest ogniwem jej myśli filozoficznej.

Filozoficzne koncepcje utrzymywały jednak ścisły związek z teorią i politykami związanymi z działaniem; Pojęcia „świata”, „władzy”, „potencjału” czy „historii”, które były przedmiotem wielu jego prac, zostały w rzeczywistości wymyślone przez Marksa . Virno, wraz z wieloma jemu współczesnymi, takimi jak Antonio Negri , porzucił i sprzeciwił się hegemonii tradycji dialektycznej w filozofii marksistowskiej.

Virno utrzymuje status pojęć historycznych i językowych jako polityczno- państwowych , suwerenności , posłuszeństwa , legalności , legitymacji , które są akceptowane w teorii społecznej i filozofii jako niezmienne, choć polemicznie uważa się, że zostały wymyślone w XVII wieku, z bardzo specyficznym i kontrowersyjne cele polityczne. Ponowne wynalezienie koncepcji społeczeństwa jest częścią zadania politycznego, które zostało zaproponowane w odniesieniu do koncepcji exodusu — być może najlepszym przykładem tego połączenia , gdzie osobiste doświadczenia emocjonalne są rozumiane jako akt oporu wobec ustalonej władzy i status quo . Założenie przez osobowość ucieczki jako reakcja na strukturę społeczną. W związku z tym Virno skrytykował te ograniczenia jako symboliczne dla ruchów kontrkulturowych.

Bibliografia

Włoski:

• Convenzione e Materialismo (1986); Roma: wyd. Teoria
• Oportunizm, cynizm i peur. Ambivalence du Désenchantement Suivi de les Labyrinthes de la Langue (1991); Paryż-Combas: Editions de l'éclat
• Mondanità. L'idea di "Mondo" tra Esperienza Sensibile e Sfera Pubblica (1994); Roma: wyd. Manifestolibris
• Parole con parole. Poteri e Limiti del Linguaggio (1995); Roma: Donzelli

Publikacje w języku angielskim:

• Gramatyka wielu . Nowy Jork: Semiotext (e), 2004. ISBN 9781584350217
• Mnóstwo: między innowacją a negacją . Nowy Jork: Semiotext (e), 2008. ISBN 1584350504
• Kiedy Słowo Ciałem się staje. Nowy Jork: Semiotext (e), 2015. ISBN 1584350946
• Déjà Vu i koniec historii. Nowy Jork: Verso Books, 2015. ISBN 1781686114
• Esej o negacji: dla antropologii językowej . Londyn/Kalkuta: Seagull Books, 2018. ISBN 0857424386
• Konwencja i materializm: wyjątkowość bez aury . Przetłumaczone przez Lorenza Chiesę. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2021. ISBN 026204580X
• Idea świata: publiczny intelekt i wykorzystanie życia . Londyn/Kalkuta: Seagull Books, 2022. ISBN 0857429892

Zobacz też

• Autonomia
• Mario Trontiego
• Antonio Negri
• Franco Berardiego
• Mariarosa Dalla Costa
• Marksizm autonomiczny
• kontrkultura

Linki zewnętrzne

po kastylijsku

• „Virtuosismo y revolución: notas sobre el concepto de acción política”
• „Virtuosismo y revolución, la acción política en la época del desencanto” (PDF)
• „Gramática de la multitud: Para un análisis de las formas de vida contemporáneas” (PDF)
• „La felicidad sigue siendo el asunto Principal”
• „Ante un nuevo siglo XVII”
• „Dossier de lecturas seminario Paolo Virno” (PDF)
• Iniciando un foro sobre „Gramática…” itp.
• „Cuando el verbo se hace carne: Lenguaje y naturaleza humana”, texto de Virno
• „Cuando el verbo se hace carne: Lenguaje y naturaleza humana”
• „Cuando el Verbo se Hace Carne” – P. Virno (zip)
• „El chiste y la acción innovadora”

Inne języki

• „Grammatica della moltitudine: Per un'analisi delle forme di vita contemporanee”
• „Grammaire de la multum: Pour une analyse des formes de vie contemporaines”
• „Gramatyka tłumu: do analizy współczesnych form życia”
• Déjà Vu i koniec historii