Perur Santhalinga Swamigal

Santhalinga Swamigal (Santhalingam) był duchowym pisarzem Śiwa w Perur , znanym jako West-Chidambaram, Tamil Nadu. Santhalinga swamigal urodził się w rodzinie mówiącej po tamilsku. Ta wioska nazywa się Perur w Tamil Nadu w południowych Indiach w ortodoksyjnej rodzinie tamilskiej Saiva około połowy XVII wieku.

Wczesne życie

Św. Santhalingar żył w Perur trzysta lat temu. Perur jest znane jako Chidambaram zachód. (Chidambaram East znajduje się w South Arcot Dt.) Uważa się, że powinien był urodzić się w „Nadu Nadu” lub „Thondai Nadu”, gdzie popularna była religia „Vira Saiva”. Od samego dzieciństwa rozwijał w sobie miłość do służenia ascetom Pana Śiwy, do szanowania i czczenia symboli Śiwy, mianowicie wibhuti i rudrakszy. Jego towarzystwo ze świętymi ludźmi skłoniło go do dostrzegania marności ziemskich rzeczy. Brzydził się ideą narodzin i odrodzenia. Odbył pielgrzymkę do wszystkich świętych miast, w których panuje Pan Śiwa, w poszukiwaniu Guru, który mógłby zainicjować go w procesie uwalniania od narodzin.

wieś Perura

Perur jest święte nie tylko dlatego, że jest jednym z „sivasthalam” Kongunadu, ale także dlatego, że boska łaska Pana Śiwy jest tak immanentna i wyczuwalna, że ​​kiedy Sundaramoorthy Nayanar, jeden z czterech nauczycieli śiwaizmu, udał się do chidambaram, aby wielbić Pana Nataraja, znalazł tam tylko bóstwo Perur. Pozostaje w tym hymnie Thillaikkoil. Nic więc dziwnego, że nasz święty Santhalinga Swamigal również został przyciągnięty do tego świętego miasta.

Śiwa prakasar i Santhalinga Swamigal

Sri-la-Sri. Sivagnana Balaya Swamigal II, szef Bommaiya Adheenami był jego rówieśnikiem, którego cudowne czyny i bogactwo -Sivagnanam- cieszyły się dużą popularnością. Św.Santhalinga Swamigal pragnął się z nim zobaczyć. Podczas swojego pobytu tam poznał Thuraimangalam Sivaprakasa Swamigala, wielkiego widzącego, świętego Virasaiva, uczonego i poetę w Thiruvannamalai. Św.Santhalinga Swamigal cieszył się towarzystwem Śiwy Prakasara . Wraz z nim udał się i zatrzymał w Bommaiyapuram

Gnambikai Ammal i Santhalinga Swamigal

Z błogosławieństwem św. Sivagnany Balaysswamigala. Św. Santhalingaswamigal poślubił Gnanambikai. Jest siostrą Śiwa prakasa Swamigala, Velaiyara i Karunai Prakasara . Jego życie rodzinne było zgodne z maksymą „Jeżeli człowiek dobrze wypełniał obowiązki gospodarza, to po co mu inne obowiązki?”. Jego życie rodzinne nigdy nie stanęło na przeszkodzie w dążeniu do urzeczywistnienia Prawdy. Dzięki niezłomnej wytrwałości doszedł do perfekcji. Uczniowie gromadzili się wokół niego, aby dorównać jego naukom. Pewnego dnia, gdy mówił o całkowitym wyrzeczeniu, potępiając umiłowanie przemijających rzeczy doczesnych, niektórzy z jego reakcyjnych uczniów zaczęli sobie pozwalać na zgorszenie prawdziwości jego przemówienia. „Czy to możliwe, aby mężczyzna mieszkający z żoną głosił całkowite wyrzeczenie, chyba że jest hipokrytą?” wątpili. Wyczuwając ich uczucia, św.Santhalingar posadził swoją żonę, panią Gnambikai, na swoich kolanach i kontynuował nauczanie. Ku swemu całkowitemu zdumieniu ujrzeli Lorda Neelkantę ze swoją małżonką Gowri w miejscu Św.Santhalingara i jego żony Gnanambikai. Uczniowie natychmiast upadli przed Swamigalem i gorąco przeprosili za swój błąd. Swamigal zlitował się nad nimi i kochał ich bardziej niż wcześniej. Po tym incydencie postanowił całkowicie wyrzec się świata i oświadczył, że następnego dnia wyruszy na jałmużnę i jeśli już przy pierwszym napotkanym domu zostanie mu podany ryż z mlekiem, stanie się odtąd zupełnym ascetą. Już w pierwszym domu, do którego się udał, podano mu ryż z mlekiem. Od tego momentu zerwał z całym swoim światowym przywiązaniem i całkowicie wyrzekł się świata.

Odesłał swoją żonę Gnanambikai do jej brata Śivy Prakasara , który był Najwyższym uczniem Pommapura Aadeenam. Nie było dla nich żadnych problemów. Przebywała razem z jego bratem Velaiyarem i stała się częścią sprowadzonego syna jej brata, Sundaresanara . .

Późniejsze lata

We właściwym czasie św.Santhalinga Swamigal dał upust swemu długo pielęgnowanemu pragnieniu bycia wtajemniczonym w szlachetne przedsięwzięcie urzeczywistnienia Boga. Obserwując upadeśa, cieszył się boską błogością w obecności swojego guru. Jakiś czas później jego Guru nakazał mu osiedlić się w miejscu, które mu się podoba i pracować dla zbawienia ludzkości. Postępując zgodnie z poleceniem, Św.Santhalinga Swamigal osiedlił się w Perur, świętym mieście, w którym niepodzielnie panuje jego ulubione bóstwo, Pan Nataraja, i kontynuował swoje religijne zajęcia. Jego sława zaczęła rozprzestrzeniać się daleko po Perur. Jego orszak zaczął puchnąć w postaci zwolenników i sympatyków. Oprócz czasu, który poświęcał na kąpiel, dietę i nauczanie, prawie cały dzień był poświęcony na medytację. Pewnego dnia, gdy po medytacji otworzył oczy, pojawił się przed nim Pan Nataraja ze swoją małżonką Maragathabikai, siedzącą na Nandhi. St.Santhalinga Swamigal cieszył się wizją Boga z pożerającym spojrzeniem. On, ze spuszczonymi oczyma, rękami złożonymi na głowie z czcią, z rozpływającym się sercem, niezliczoną ilość razy padł przed Bogiem. Jego hymny zawierają wiele odniesień potwierdzających ten incydent (część oddania Vairakkiya Catakam), kiedy wizja zniknęła, jego rozpacz była nie do opisania. Pragnął ponownie mieć „darszan”, co widać w jego pracach. Moc jego „Tapas” była tak silna, że ​​ilekroć wyruszał po jałmużnę, kobiety pospiesznie rzuciły się, by przykryć swoich synów i mężczyzn, obawiając się, że sam jego widok natchnie w nich „Vairakkiya” i sprawi, że wyrzekną się świata natychmiast

Perur St.Santhalinga uczeń Swamigala

Spośród jego licznych uczniów Kumara Deva – był księciem Kannada Desa, a także autorem wielu dzieł Vedantha w języku tamilskim. Jego uczniem był Perur Chidambara Swamigal, komentator dzieł św.Santhalinga Swamigala.

Koniec życia

W wieku 99 lat St.Santhaling Swamigal wszedł w wieczną błogość w dniu „Makam” w miesiącu „Masi”. Jego ciało złożono w Samadhi w Perur, w okolicach miejsca, gdzie wyrosła obecna świątynia i inne instytucje.

Pisma

• Kolai Maruthal (tabu zabijania)
• Vairakkiya chathakam
• Vairakkiya Deepam
• Aviroda Undiyar.