Pierwszeństwo wśród monarchii europejskich

Porządek pierwszeństwa wśród monarchii europejskich był przedmiotem wielu sporów w historii Europy, dopóki nie stracił na znaczeniu po kongresie wiedeńskim w 1815 roku.

Pochodzenie

Spotkanie króla Francji Karola V i cesarza Karola IV przed Porte du Temple [ fr ] w Paryżu w styczniu 1378 r. Przedstawiony ceremoniał stawia obu monarchów na równych prawach, ale tylko król francuski może jeździć na białym koniu. Iluminowany rękopis Grandes Chroniques de France autorstwa Jeana Fouqueta , ok. 1455–1460

Po upadku zachodniego cesarstwa rzymskiego wiele nowych ustrojów uznało utrzymujący się prymat (wschodniego) cesarstwa rzymskiego lub było zbyt odizolowanych, aby sprawy stosunków międzynarodowych miały duże znaczenie. Pod koniec VIII wieku królestwo Franków , które w Boże Narodzenie 800 roku stało się Imperium Karolingów , zjednoczyło całe chrześcijaństwo na zachód od Cesarstwa Bizantyjskiego , z kilkoma wyjątkami, które były geograficznie odległe i nie mogły kwestionować jego prymatu (Królestwo Asturii , Bretania i różne królestwa Wysp Brytyjskich ). Początkowe napięcie między Karolingami i Bizantyjczykami w związku z sukcesją Cesarstwa Rzymskiego , nazwane przez historyków problemem dwóch cesarzy , w dużej mierze zanikło w wyniku bliskiego braku granicy lądowej między tymi dwoma podmiotami. Z kolei kwestia pierwszeństwa wśród monarchii zachodnioeuropejskich stała się kwestią sporną po rozpadzie imperium Karolingów, który rozpoczął się w IX wieku.

Spory o rangę początkowo koncentrowały się między dwoma najbliższymi spadkobiercami Cesarstwa, a mianowicie Świętym Cesarzem Rzymskim i Królem Francji . W X wieku królowie Francji Karolingów szukali ottońskiej przeciwko swoim robertowskim rywalom, stawiając się w ten sposób w nierównych stosunkach, jak wtedy, gdy Ludwik IV, król Francji, spędził Wielkanoc w Akwizgranie na dworze Ottona I w 947 r. Lub kiedy Lotar z Francji dokonał pokój z cesarzem Ottonem II w Margut w 980. Z kolei w XI wieku sporadyczne spotkania króla Francji z cesarzem odbywały się na zasadzie równości statusu, nad rzeką Mozą lub w jej pobliżu, która symbolizowała granicę między dwoma królestwami: między Robertem II we Francji i cesarz Henryk II w 1006 i ponownie (w Mouzon ) w 1023; między Henrykiem I we Francji a cesarzem Konradem II w pobliskim Deville w 1033 r .; oraz między Henrykiem I we Francji a królem ówczesnym cesarzem Henrykiem III w Ivois , baza lotaryńskich hrabiów Chiny , w 1043, 1048 i 1056.

Na początku XIV wieku urzędnicy prawni monarchii francuskiej sformalizowali tę równość, twierdząc, że król ma w swoim królestwie takie same prerogatywy jak cesarz w cesarstwie ( Rex est imperator in regno suo ). W latach 1377-1378 wizyta w Paryżu cesarza Karola IV i jego syna Wacława , opisana w Grandes Chroniques de France , była ściśle choreografowana, aby podkreślić równość rangi cesarza z jego siostrzeńcem, królem Francji Karolem V. Kroniki Grandesa szczególnie skomentuj kolor koni używanych podczas procesji do Paryża: ponieważ jazda na białym koniu oznaczała suwerenność nad ziemią, atrybut ten był zarezerwowany dla króla Francji, podczas gdy cesarz jechał na czarnym koniu. Ponadto koń cesarski był ubrany we francuskie barwy .

Konflikty pierwszeństwa pojawiały się sporadycznie i wybuchały zwłaszcza na spotkaniach międzynarodowych, takich jak sobór w Konstancji w 1415 r. i sobór w Bazylei w 1431 r.

Władza papieska

Zobacz też: Kościół i państwo w średniowiecznej Europie

Przed reformacją wszystkie mocarstwa zachodnioeuropejskie uznawały najwyższy status papiestwa i jego wysłanników , pomimo długotrwałego konfliktu między papieżami a cesarzami, którego kulminacją był spór o inwestyturę . Dla władców katolickich papież i jego dwór w Rzymie byli ostatecznymi arbitrami pierwszeństwa i rangi. Spuścizna przetrwała do dziś dzięki starszemu stopniowi nuncjusza w korpusie dyplomatycznym wielu krajów.

Z kolei prymat papieża był kwestionowany przez mocarstwa niekatolickie, w tym cesarza bizantyjskiego , zwłaszcza na soborze w Ferrarze w 1438 r., Na którym cesarz i patriarcha Konstantynopola nie chcieli oddać papieżowi honorowego miejsca. Podobnie protestanccy władcy od XVI wieku postrzegali papieża jedynie jako średniej rangi autorytet kościelny i świeckiego władcę (Państwa Kościelnego ). Upadek roli papieża nastąpił po Fryderyku I Pruskim godności królewskiej w 1701 r., co zostało uznane przez większość mocarstw europejskich, w tym katolickie, mimo że odmówił tego papież Klemens XI .

XVI wiek: ceremonialny ranking Juliusza II

Formalny porządek pierwszeństwa został ogłoszony około 1504 roku przez papieża Juliusza II , w oparciu o kombinację względów historycznych (im starsze królestwo, tym wyższa ranga) i pozycji władzy. Opierał się na wcześniejszych praktykach, zwłaszcza na wyższym statusie nadanym Świętemu Cesarzowi Rzymskiemu i kolejnej najwyższej randze nadanej Królestwu Francji jako „ najstarszej córce Kościoła ”. Lista ta została po raz pierwszy odnotowana w 1505 roku w dzienniku jego mistrza ceremonii , Paris de Grassis , poniżej z dodanymi tytułami (w nawiasach), które zostały nadane z biegiem czasu przez papiestwo:

Kiedy jeden monarcha dzierżył kilka koron w unii personalnej , zajmował wśród nich wyższą rangę. Na przykład w 1504 r. Ferdynand II Aragoński został niedawno królem Sycylii (w 1501 r.), A Władysław II Węgier był także królem Czech. Wielokrotnie podejmowano próby zmiany papieskiego porządku pierwszeństwa. Faworyzowana przez papieża Aleksandra VI Hiszpania podczas Soboru Trydenckiego (1545–1563) aspirowała do tego samego statusu co Francja . Jednak papież Pius IV odrzucił żądania hiszpańskie. Anglia również dążyła do uzyskania takiego samego statusu jak Portugalia. To również zostało odrzucone, zwłaszcza w wyniku angielskiej reformacji.

Konflikty pierwszeństwa we wczesnej epoce nowożytnej

Hiszpania uznaje pierwszeństwo Francji w dniu 24 marca 1662 r . Przez Martina Desjardinsa (1686), obecnie w Luwrze

Ceremonialna lista Juliusza mogła tymczasowo rozwiązać niektóre sprzeczki, ale nie satysfakcjonowała tych monarchów, którzy czuli się uprawnieni do wyższej pozycji niż im przyznała. Spory uwidoczniły się w obradach dworu papieskiego w Rzymie, gdzie ambasadorów miały wszystkie znaczące monarchie, oraz na soborach okazjonalnych, a okazjonalnie w miejscach trzecich. Rozwiązanie polegające na uznaniu równości wszystkich koron królewskich jako zasady pojawiło się dopiero stopniowo, chociaż wczesnym przypadkiem było wzajemne uznanie równej rangi między Francją a Anglią w połowie XVI wieku. [ potrzebne źródło ]

Królowie Francji, którzy panowali nad najbardziej zaludnionym krajem Europy, byli nieustannie sfrustrowani prymatem cesarzy, ale nigdy nie byli w stanie go zakwestionować, mimo że sprzeciwiali się temu, by król Rzymian miał ich przewyższyć rangą . Dążenie do wyższego statusu częściowo wyjaśnia, dlaczego francuscy królowie starali się o koronę cesarską podczas elekcji cesarskiej w 1519 r. i ponownie w elekcji cesarskiej w 1658 r . Tak się złożyło, że obie próby zakończyły się niepowodzeniem.

Podobnie monarchowie hiszpańscy byli niezadowoleni ze starszeństwa monarchów francuskich po zakończeniu panowania Karola V, który wyprzedził swojego francuskiego odpowiednika jako Świętego Cesarza Rzymskiego. Sobór Trydencki , który rozpoczął się za Karola V, był nieuniknionym teatrem rywalizacji. W 1560 roku Filip II z Hiszpanii zaproponował tam wspólną reprezentację siebie i swojego wuja Ferdynanda I, Świętego Cesarza Rzymskiego , aby jego wysłannik przewyższył rangą wysłannika Francji. Wydaje się, że w latach 1562–1564 i ponownie w 1583 r. Filip rozważał tytuł cesarski nad Indiami z podobnych powodów, ale ostatecznie zrezygnował.

Hiszpania przez wiele pokoleń kwestionowała francuski staż pracy: aby uniknąć incydentów, ambasadorowie obu krajów często musieli upewnić się, że nie znajdą się w tym samym miejscu w tym samym czasie. W 1661 r. Konkurs o stanowisko między ambasadorami Francji i Hiszpanii podczas uroczystej procesji w Londynie doprowadził do wielu zgonów. Hrabia Fuentes [ es ] , hiszpański ambasador w Paryżu, musiał w następnym roku przeprosić Ludwika XIV , wydarzenie, które uznano za wystarczająco znaczące, aby zostało upamiętnione pokolenie później w płaskorzeźbie z brązu autorstwa rzeźbiarza Martina Desjardinsa na Pomniku Zwycięstwa Ludwika XIV na Place des Victoires w Paryżu wraz z ważnymi zwycięstwami militarnymi. Problem został złagodzony po tym, jak ród Burbonów zapewnił sobie hiszpańską koronę w XVIII wieku i ostatecznie rozstrzygnął Pacte de Famille z 1761 roku.

Inne konflikty pierwszeństwa trwały przez większą część wczesnej epoki nowożytnej, zwłaszcza między Anglią a Hiszpanią; Anglia i Portugalia; Dania i Szwecja; Szwecja i Polska; Polska i Węgry; Polska i Portugalia. Powszechnie panujący pogląd, że starsze monarchie zasługiwały na wyższą rangę, doprowadził do pseudohistorycznych twierdzeń o starożytnym pochodzeniu, takich jak w przypadku Szwecji Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus Johannesa Magnusa . Pewną rolę odegrała ówczesna polityka władzy, na przykład kiedy Francja zaakceptowała roszczenia Szwecji dotyczące równości statusu w pokoju westfalskim .

Ponadto pojawienie się Imperium Osmańskiego jako mocarstw europejskich w XV i XVI wieku oraz caratu rosyjskiego w XVII i XVIII wieku stworzyło dodatkowe konflikty pierwszeństwa. Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Sułtani osmańscy uważali się za prawowitych następców Cesarstwa Rzymskiego i nie chcieli przyznać wyższości nad żadnym europejskim monarchą. Mocarstwa europejskie niechętnie zaakceptowały cesarską rangę sułtana nad europejskimi królami, ale nie chciały zgodzić się na wyższą pozycję sułtana niż cesarz rzymski. w Traktat Konstantynopolitański (1533) , u szczytu potęgi osmańskiej, Europejczyk zaakceptował podstęp i nazwał Karola V jedynie królem Hiszpanii . W pokoju Zsitvatorok (1606) Turcy po raz pierwszy uznali równą rangę Świętego Cesarza Rzymskiego, w sposób przypominający wcześniejszy równość statusu Karolingów i Świętego Cesarstwa Rzymskiego z Cesarstwem Bizantyjskim .

cara jej monarchy nie był postrzegany (poza samą Rosją) jako oznaczający rangę imperialną aż do XVIII wieku, po tym, jak jej zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Północnej przekształciły ją w pełnoprawne mocarstwo europejskie. Cesarska godność cara została uznana w 1721 r. przez Królestwo Prus i Republikę Holenderską ; 1723 przez Szwecję i Saksonię ; 1741 przez Imperium Osmańskie ; 1742 przez Święte Cesarstwo Rzymskie i Wielką Brytanię ; 1745 wg Francja i Hiszpania ; i 1764 przez Polskę .

W 1760 roku Sebastião José de Carvalho e Melo, 1. markiz Pombal , podjął próbę ostatecznego rozwiązania kwestii pierwszeństwa dyplomatycznego, odmawiając jakiegokolwiek stałego starszeństwa wysłannikom innym niż papież i cesarz rzymski. Zostało to, jak można było przewidzieć, odrzucone przez francuskiego ministra w Lizbonie. Formuła przyjęta ostatecznie na kongresie wiedeńskim byłaby podobna.

Kongres wiedeński i późniejsze praktyki

Kwestia pierwszeństwa wśród ambasadorów została rozstrzygnięta na kongresie wiedeńskim , co prawdopodobnie umożliwił rozpad Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1806 r. i upokorzenie Francji po bitwie pod Lipskiem w 1813 r. Agenci dyplomatyczni”, zainspirowany Talleyrandem , została podpisana 19 marca 1815 r. i włączona jako ostatni (17.) aneks do Aktu Końcowego Kongresu. Ranga ambasadora była oparta na długości kadencji, a konkretnie określana datą oficjalnego powiadomienia o ich przybyciu do stolicy, z wyjątkiem posłów papieskich , którzy zachowali status seniora.

Konwencja ta obowiązywała do 1961 r., kiedy to została zastąpiona przez Konwencję wiedeńską o stosunkach dyplomatycznych . Ten ostatni nadal zezwala państwu przyjmującemu na przyznanie nuncjuszowi pierwszeństwa starszeństwa przed innymi osobami w randze ambasadora akredytowanymi w tym samym kraju i może przyznać nuncjuszowi funkcję dziekana korpusu dyplomatycznego tego kraju niezależnie od stażu pracy.

Kongres wiedeński rozważał także rozstrzygnięcie kwestii pierwszeństwa wśród samych monarchów, ale nie znalazł konsensusu. Obecnie o pierwszeństwie w spotkaniach głów państw decyduje długość kadencji.

Zobacz też

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Precedence_among_European_monarchies&oldid=1114664796 ”