Sunera Thobani
Sunera Thobani | |
---|---|
Urodzić się | 1957 (65-66 lat) |
Obywatelstwo | kanadyjski |
Alma Mater |
|
Zawody |
|
Tytuł | Przewodnicząca Krajowego Komitetu Akcji na rzecz Statusu Kobiet |
Termin | 1993–1996 |
Poprzednik | Judy Rebick |
Następca | Joan Grant-Cummings |
Część serii o |
feminizmie |
---|
Portal feminizmu |
Sunera Thobani (ur. 1957) jest tanzańsko-kanadyjską socjologiem feministycznym , naukowcem i aktywistką. Jej zainteresowania badawcze obejmują krytyczną teorię rasy , postkolonialny feminizm , antyimperializm , islamofobię , rdzenność i wojnę z terroryzmem . Obecnie jest profesorem nadzwyczajnym w Instytucie Gender, Race, Sexuality and Social Justice na University of British Columbia . Thobani jest także członkiem-założycielem organizacji Researchers and Academics of Color for Equality/Equity (RACE), byłą przewodniczącą National Action Committee on the Status of Women (NAC) oraz dyrektorem Center for Race, Autobiography, Gender, i Wiek (RAGA).
Wczesne życie i edukacja
Thobani urodził się w 1957 roku w Tanzanii w rodzinie pochodzenia południowoazjatyckiego . Po spędzeniu dzieciństwa w Afryce Wschodniej uczęszczała do Middlesex University w Anglii, uzyskując tytuł licencjata w 1986 roku. W 1989 roku Thobani uzyskała tytuł magistra na University of Colorado w Stanach Zjednoczonych. Decydując się na dalszą edukację w Kanadzie, Thobani uzyskała później doktorat z socjologii na Uniwersytecie Simona Frasera w 1998 roku.
Kariera akademicka
Od 1996 do 2000 Thobani wykładał studia kobiece na Uniwersytecie Simona Frasera. Podczas swojego pobytu w Simon Fraser pełniła również funkcję profesora i przewodniczącego Ruth Wynn Woodward Endowed. Thobani wcześniej wykładał także w Evergreen State College , college'u sztuk wyzwolonych w Olimpii w stanie Waszyngton . Od 2000 roku wykłada na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej. Obecnie jest profesorem nadzwyczajnym w Instytucie ds. Płci, Rasy, Seksualności i Sprawiedliwości Społecznej.
Aktywizm
Wczesna praca aktywisty
Thobani była zapaloną aktywistką przez całą swoją karierę licencjacką i magisterską. Od lat 80. była związana z ruchem antyrasistowskim, ruchem przeciwko apartheidowi, ruchami solidarnościowymi trzeciego świata i różnymi ruchami kobiecymi. Jako studentka mieszkająca w Wielkiej Brytanii pracowała z różnymi południowoazjatyckimi organizacjami kobiecymi. Thobani spędziła również rok na wolontariacie w Palestynie. Ponadto, jako studentka w Stanach Zjednoczonych, była zaangażowana w ruchy antyatomowe, pokojowe i palestyńskie ruchy solidarnościowe.
Po przybyciu do Vancouver w 1989 roku jako doktorantka, szybko związała się z National Action Committee on the Status of Women (NAC) – wówczas największą organizacją feministyczną w Kanadzie. W tym samym czasie kontynuowała bliską współpracę z kolorowymi aktywistkami w Ontario i Quebecu . Jednak Thobani szybko zyskała rozgłos w całym kraju po tym, jak klub Women of Color w NAC nominował ją do kandydowania na prezydenta. W 1993 roku Thobani została wybrana na 12. przewodniczącą NAC - pierwszą kolorową kobietę w historii organizacji. Zabezpieczenie błogosławieństwa swojej poprzedniczki – socjalistycznej feministki Judy Rebick — Thobani skupiła się na tym, aby organizacja stała się bardziej integracyjną przestrzenią dla kolorowych kobiet. Pełniła funkcję prezesa przez trzy lata; aw 1996 r. jej następczynią została inna kobieta koloru, Joan Grant-Cummings.
Późniejszy aktywizm
W latach 2008-2012 Thobani był dyrektorem Centrum Rasy, Autobiografii, Płci i Wieku (RAGA). Współpracując z innymi organizacjami społecznymi na rzecz równości i sprawiedliwości społecznej, RAGA koncentruje się na znaczeniu autobiografii i historii mówionych.
Wraz z feministkami Sherene Razack i Yasmin Jiwani , Thobani jest także współzałożycielką Researchers and Academics of Color for Equality/Equity (RACE). Jest to współpracująca koalicja Pierwszych Narodów, Inuitów, Métis, Indian bez statusu, ludzi kolorowych i białych sojuszników, którzy są zaangażowani w tworzenie krytycznej wiedzy akademickiej i aktywistycznej. RACE jest organizacją non-profit zaangażowaną w antyrasistowską, antykolonialną i feministyczną naukę i praktykę.
Przemówienia i kontrowersje
prezydencja NAC
Praca akademicka i aktywistyczna Thobaniego spotkała się zarówno z poparciem, jak i sprzeciwem. Jej nominacja na urząd prezesa NAC w 1993 roku oburzyła niektórych Kanadyjczyków. Warto zauważyć, że 23 kwietnia 1993 r. Poseł torysów John Alexander Frances MacDougall (Timiskaming) zakwestionował obywatelstwo Thobani w Izbie Gmin Kanady - nazywając ją „nielegalną imigrantką”. Jego komentarze wywołały oburzenie. Pełniąca obowiązki prezesa NAC, Judy Rebick, określiła sposób zadawania pytań przez MacDougalla jako „nieodpowiedzialny i naganny”, a także „seksistowski i rasistowski”.
Jednak obawy MacDougalla odbiły się echem wśród niektórych Kanadyjczyków. Na przykład niektóre białe Kanadyjki postrzegały nominację Thobani na NAC jako dzielącą. Pewna konkretna kobieta - przedstawiająca się jako biała Kanadyjka w piątym pokoleniu - napisała do Toronto Star , aby wyrazić swoje wątpliwości co do zdolności Thobani do reprezentowania „kobiet, których przodkowie zbudowali ten kraj”.
Sama Thobani odpowiedziała na przemówienie MacDougalla - ostatecznie postrzegając je jako „atak na wszystkich imigrantów - że nasza obecność tutaj nie jest ceniona”.
przemówienie z 11 września
W dniu 1 października 2001 r. Thobani wygłosiła przemówienie na konferencji „Opór kobiet: od wiktymizacji do kryminalizacji” dotyczącej ataków z 11 września . To przemówienie – w którym odrzucono ahistoryczne ramy ostatnich ataków – wywołało burzę kontrowersji. Stwierdziła w nim, że:
„Polityka zagraniczna USA jest przesiąknięta krwią. A inne kraje Zachodu, w tym „haniebnie” Kanada, nie mogą wystarczająco szybko stanąć za nią w szeregu. Wszyscy chcą zarejestrować się teraz jako Amerykanki i myślę, że jest to odpowiedzialność ruchu kobiecego w tym kraju, aby to powstrzymać, aby z tym walczyć”.
Wielu Kanadyjczyków uznało przemówienie Thobaniego za podżegające, „ antyamerykańskie ” i zbyt wczesne po tak wielkiej tragedii. W rezultacie została oskarżona przez anonimowego mieszkańca o przestępstwo z nienawiści , zarzut badany przez policję. Kapral RCMP Michael Labossiere zauważył, że „zwykle ludzie myślą, że to biały supremista lub rasa kaukaska, promujący nienawiść wobec widocznych mniejszości… Chcemy, aby wszędzie wokół rozpowszechniła się wiadomość, że to źle”.
Jednak inni sympatyzowali z trudną sytuacją Thobani, postrzegając ją jako „ polowanie na czarownice w stylu McCarthy ”. Na przykład Murray Mollard — prawnik i dyrektor wykonawczy Stowarzyszenia Swobód Obywatelskich Kolumbii Brytyjskiej — stwierdził, że „Potrzebujemy otwartej debaty na temat naszej reakcji na 11 września”. Nie uważał, że należy ograniczać wolność słowa i publiczny sprzeciw akademicki.
Wkrótce członkowie kanadyjskiej opinii publicznej zażądali zwolnienia Thobani z University of British Columbia za jej komentarze. Zaczęła również otrzymywać groźne telefony, obfite ilości pornografii i nienawistne listy zarówno od Kanadyjczyków, jak i Amerykanów . W odpowiedzi na zarzuty przestępstw z nienawiści i intensywną kontrolę krajową Thobani utrzymywał, że „To jest po prostu czyste nękanie… Próbują uciszyć sprzeciw w tym kraju”.
Około trzech tygodni później Labossiere przeprosił za swoje wypowiedzi medialne przeciwko Thobani, a policja powiedziała, że nie oskarży jej o przestępstwo z nienawiści. Wersja jej przemówienia „War Frenzy” została od tego czasu włączona do Great Canadian Speeches , pierwotnie opublikowanej w 2004 roku.
Wybrane publikacje
Książki
- Hellwig, Tineke i Sunera Thobani, wyd. Azjatyckie kobiety: wzajemne połączenia . Toronto: Prasa damska, 2006. ISBN 978-0889614574
- Thobani, Sunera. Podmioty wzniosłe: studia nad tworzeniem rasy i narodu w Kanadzie . Toronto: University of Toronto Press, 2007. ISBN 978-0802094544
- Razack, Sherene, Thobani, Sunera i Malinda Smith , wyd. Stany rasy: krytyczny feminizm rasowy w XXI wieku . Toronto: między wierszami, 2010. ISBN 978-1897071595
Zobacz też
- 1957 urodzeń
- Absolwenci Uniwersytetu Middlesex
- Antyimperializm
- działacze kanadyjscy
- Kanadyjscy działacze antyrasistowscy
- socjolodzy kanadyjscy
- kanadyjskie aktywistki
- kanadyjskie socjologki
- Krytyczna teoria rasy
- Feminizm przekrojowy
- Żywi ludzie
- Postmodernistyczne feministki
- działacze z Tanzanii
- socjolodzy z Tanzanii
- aktywistki z Tanzanii
- Socjolożki z Tanzanii