Utica, Tunezja
أُتِيكْ | |
 Ruiny Utica
| |
  pokazane w Tunezji
| |
| Lokalizacja |
 Zana, Gubernatorstwo Bizerta, Tunezja
|
|---|---|
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Typ | Osada |
| Historia | |
| Budowniczy | Koloniści feniccy |
| Założony | 1101 pne |
| Opuszczony | Około 700 roku n.e |
| Okresy | Wczesna epoka żelaza do Cesarstwa Bizantyjskiego |
Utica ( / ˌ j uː t ɪ k ə / ) była starożytnym miastem fenickim i kartagińskim położonym w pobliżu ujścia rzeki Medjerda do Morza Śródziemnego, między Kartaginą na południu a Hippo Diarrhytus (dzisiejsza Bizerta ) na północy. Tradycyjnie uważa się ją za pierwszą kolonię założoną przez Fenicjan w Afryce Północnej. Po przegranej Kartaginy z Rzymem podczas wojen punickich Utica była przez siedem wieków ważną kolonią rzymską .
Utica już nie istnieje, a jej pozostałości znajdują się w guberni Bizerta w Tunezji – nie na wybrzeżu, gdzie kiedyś leżała, ale w głębi lądu, ponieważ wylesianie i rolnictwo w górze rzeki doprowadziły do masowej erozji, a rzeka Medjerda zamuliła swoje pierwotne ujście.
Nazwa
Utica ( klasyczna łacina : [ˈʊ.t̪ɪ.ka] ) to niezwykła latynizacja punickiej nazwy ʿtq ( 𐤏𐤕𐤒 ) lub ʿtg ( 𐤏𐤕𐤂 ) . Wywodzą się one z fenickiego ˁAtiq ( ʿtq ), spokrewnionego z arabskim ˁatiqah ( عَتِيقَة ) i hebrajskim ˁatiq ( עתיק ), widocznym w tytule Boga, „ Przedwieczny Wszystkie one oznaczają „Stare” i kontrastują osadę z późniejszą kolonią Kartaginą , której własna nazwa dosłownie oznaczała „Nowe Miasto”. Latynizacja jest trochę niezwykła, ponieważ łacińskie U częściej było transkrypcją litery W (tj. waw ) w nazwach punickich.
Grecy nazywali to Ἰτύκη.
Historia
kolonia fenicka
Utica powstała jako port położony na szlaku handlowym wiodącym z Fenicji do Cieśniny Gibraltarskiej i Oceanu Atlantyckiego , ułatwiając handel towarami takimi jak cyna .
Dokładna data założenia Utica jest przedmiotem kontrowersji. Kilku autorów klasycznych datuje jego powstanie na około 1100 pne. Dowody archeologiczne sugerują jednak założenie nie wcześniej niż w VIII wieku pne. Osada w głębi lądu wykorzystywała Rusucmona („Przylądek Eshmun ”) na przylądku Farina na północnym wschodzie jako główny port, chociaż ciągłe zamulanie sprawiło, że obecna osada w Ghar el-Melh stała się małą społecznością rolniczą. Chociaż Kartagina została później założona około 40 km od Utica, zapisy sugerują, „że aż do 540 p.n.e. Utica nadal zachowywała autonomię polityczną i gospodarczą w stosunku do potężnego kartagińskiego sąsiada”.
panowanie Kartaginy
W IV wieku pne Utica znalazła się pod kontrolą punicką, ale nadal istniała jako uprzywilejowany sojusznik Kartaginy. Wkrótce rywalizacja handlowa stworzyła problemy między Kartaginą a Uticą.
Ten związek między Kartaginą a Utyką zaczął się rozpadać po pierwszej wojnie punickiej , wraz z wybuchem buntu wśród najemników , którzy nie otrzymali wynagrodzenia za służbę dla Kartaginy. Pierwotnie Utica odmówiła udziału w tym buncie, więc Libu dowodzone przez Spendiusa i Matho oblegały Uticę i pobliskie Hippocritae .
Kartagińscy generałowie Hanno i Hamilcar przybyli następnie w obronie Utica, zdołali przerwać oblężenie, ale „najpoważniejszym ciosem ze wszystkich… była dezercja Hippacritae i Utica, jedynych dwóch miast w Libii, które… dzielnie stawiły czoła obecnej wojnie… rzeczywiście nigdy przy żadnej okazji nie okazywali Kartaginie najmniejszych oznak wrogości”. Ostatecznie siły Kartaginy odniosły zwycięstwo, zmuszając Uticę i Hippacritae do poddania się po krótkim oblężeniu.
panowanie rzymskie
Utica ponownie przeciwstawiła się Kartaginie w trzeciej wojnie punickiej , kiedy poddała się Rzymowi na krótko przed wybuchem wojny w 150 rpne. Po zwycięstwie Rzym nagrodził Uticę, przyznając jej obszar rozciągający się od Kartaginy po Hipponę .
W wyniku wojny Rzym utworzył nową prowincję Afryka , a Utica stała się jej stolicą, co oznaczało, że znajdowała się tam rezydencja gubernatora wraz z niewielkim garnizonem. Przez następne dziesięciolecia Utica przyciągała także obywateli rzymskich, którzy osiedlali się tam w celach handlowych.
Podczas rzymskiej wojny domowej między stronnikami Pompejusza i Cezara bitwa pod Uticą (49 p.n.e.) została stoczona między generałem Juliusza Cezara Gajuszem Skryboniuszem Kurionem a legionistami pompejańskimi dowodzonymi przez Publiusza Atcjusza Warusa wspieranymi przez numidyjską kawalerię i piechotę]. Curio pokonał Pompejczyków i Numidów i wypędził Warusa z powrotem do miasta Utica, ale potem się wycofał. Później w bitwie pod Thapsus w 46 rpne pozostali Pompejanie, w tym Katon Młodszy , uciekł do Utica po pokonaniu. Cezar ścigał ich aż do Utyki, nie napotykając żadnego oporu ze strony mieszkańców. Katon, który był przywódcą Pompejanów, zapewnił ucieczkę swoim kolegom senatorom i każdemu, kto chciał odejść, po czym popełnił samobójstwo , nie chcąc przyjąć łaski Cezara.
Okazując swoje zamiłowanie do Catona, „mieszkańcy Utica… nazywali Catona swoim wybawcą i dobroczyńcą… I robili to nawet wtedy, gdy nadeszła wieść, że zbliża się Cezar. Udekorowali jego ciało we wspaniały sposób, nadali mu znakomitą eskortę i zakopał go w pobliżu morza, gdzie teraz stoi jego posąg z mieczem w dłoni”. Po śmierci Katonowi nadano imię Uticensis, ze względu na miejsce jego śmierci oraz publiczne uwielbienie i pochówek przez mieszkańców Utica.
Utica uzyskała formalny status municipium w 36 rpne, a jej mieszkańcy zostali członkami plemienia Quirina. Miasto zostało wybrane przez Rzymian jako miejsce zamieszkania gubernatora ich nowej prowincji afrykańskiej , ale zamulenie portu (ze względu na rzekę Medjerda ) nadszarpnęło znaczenie Utica.
Za panowania Augusta siedziba władz prowincji została jednak przeniesiona do odbudowanej już Kartaginy, choć Utica nie straciła statusu jednego z czołowych miast prowincji. Kiedy Hadrian był cesarzem, Utica poprosiła o zostanie pełną kolonią rzymską, ale ta prośba nie została spełniona, dopóki tron nie objął Septymiusz Sewer , pochodzący z prowincji Afryka.
Już przyćmiona prymatem Kartaginy, Utica stanęła w obliczu stopniowego zamulania swojego portu i wynikającej z tego izolacji pośród podmokłych ziem. Przestawiając swoją działalność na dalszą uprawę swoich terenów rolniczych, przedłużyła swoje życie aż do końca starożytności... Utica była wyposażona od I wieku pne w rzymskie budowle niezbędne do wygodnego życia miejskiego: forum, świątynie , łaźnie, amfiteatr, cyrk, oprócz mieszkań. Większość z tych budowli została umieszczona w siatce ortogonalnego planu obejmującego dużą część miasta. — Marian Holland
Miasto i cały obszar na wschód od Fossatum Africae było prawie w pełni zromanizowane do czasów Septymiusza Sewera . Według historyka Theodore'a Mommsena wszyscy mieszkańcy Utica mówili po łacinie i praktykowali chrześcijaństwo w IV i na początku V wieku. Mapa Peutinger z tego okresu przedstawia miasto.
Zniszczenie
W 439 r. Wandalowie zdobyli Uticę. W 534 r. Bizantyjczycy zdobyli go ponownie. „Wykopaliska w tym miejscu przyniosły dwa cmentarze punickie i rzymskie ruiny, w tym łaźnie i willę z mozaikami”.
Diecezja Utica
Rzymska Utica była chrześcijańskim miastem z ważną diecezją w Africa Proconsularis .
,_Rijksmuseum_van_Oudheden,_Leiden_(9645794102).jpg)
Rzeczywiście, udokumentowanych jest ponad tuzin biskupów w Utica. Pierwszy, Aureliusz, interweniował na soborze zwołanym w Kartaginie w 256 r. przez św. Cypriana, aby przedyskutować kwestię „lapsi”. Maurus, drugi biskup, został oskarżony o apostazję podczas prześladowań Dioklecjana w 303 r. Trzeci, Wiktoriusz, brał udział w soborze w Arles w 314 r. Wraz z Cecylianem z Kartaginy; jest wymieniony w Martyrologium Rzymskim 23 sierpnia. Następnie czwarty, Quietus, asystował na soborze w Kartaginie (349) ogłoszonym przez Gratusa.
Na konferencji w Kartaginie (411) , na której zebrali się biskupi chrześcijaństwa nicejskiego i heretyckiego donatyzmu , Wiktor II wziął udział w imieniu Kościoła, a Gedudus w imieniu donatystów. Historyk Morcelli dodał biskupa Gallonianusa, obecnego na soborze w Kartaginie (419) , który według J. Mesnage'a należał zamiast tego do diecezji Utina. Następnie biskup Florentius, który interweniował na synodzie w Kartaginie (484) , spotkał króla Wandalów Hunerica , po czym został wygnany.
Faustinianus brał udział w soborze w Kartaginie (525) . Za nim podążał biskup Giuniliusz, pisarz kościelny, który swoje dzieła zadedykował Prymasjuszowi z Hadrumetum . W VII wieku był biskup Flawiusz, który pomagał na soborze w Kartaginie (646) przeciwko monoteletyzmowi ; i Potentinus, który został zesłany do Hiszpanii i interweniował na soborze w Toledo (684) .
Wraz z podbojem arabskim Utica została zniszczona i zniknęła nawet jako niezależna diecezja. Dopiero we wczesnym renesansie Utica ponownie stała się diecezją, kiedy Imperium Hiszpańskie podbiło region na kilka dziesięcioleci, a Pedro del Campo został mianowany biskupem odtworzonej diecezji Utica w 1516 r.
Gruzy
Miejsce ruin Utica znajduje się na niskim wzgórzu, na które składa się kilka rzymskich willi. Na ich ścianach nadal zachowały się dekoracyjne mozaiki podłogowe . Na północny zachód od tych willi znajduje się punicka nekropolia z punickimi sarkofagami 20 stóp (6,1 metra) poniżej poziomu rzymskiego.
Obecnie miejsce to znajduje się około 30 km od Tunisu i 30 km od Bizerty oraz w pobliżu miast z czterema innymi miejscami historycznymi:
- Zhana: wieś oddalona o 2 km od obiektu i posiada kilka ważnych zabytków;
- Ghar El Melh : miasto położone na wąskim pasie lądu między górami a morzem i mieszczące kilka fortec ;
- El Alia : miasto z zabytkami w stylu andaluzyjskim ;
- Metline : nadmorskie miasteczko w andaluzyjskim stylu.
Dom Kaskady w Utica jest typowy dla większości rzymskich domów wykopanych w Afryce Północnej.
Znani ludzie
- Dionizy z Utica był starożytnym greckim pisarzem z Utica.
Galeria
Kolumny Utica
Grób punicki
Dom Insula 1, stanowisko archeologiczne Utica, Tunezja
Dom Insula 2, stanowisko archeologiczne Utica, Tunezja
Plan Utica, Tunezja (1862)
Fontanna w postaci żółwia
ruiny Utica
Kolumny Utica 3
Nekropolia punicka
Stanowisko archeologiczne Utica, Tunezja
Fontanna w formie żółwia 3
.jpg)
Zobacz też
Cytaty
Bibliografia
- Chelbi, Fethi. Roland Paskoff et Pol Trousset, „ La baie d'Utique et son évolution depuis l'Antiquité: une réévaluation géoarchéologique ”, Antiquités africaines , tom. 31, 1995, s. 7–51
- Chelbi, Fethi. Utique la splendide , wyd. Agence nationale du patrimoine, Tunis, 1996 ISBN 9973917278
- Cintas, Pierre. « Nouvelles recherches à Utique », Karthago . nr 5, 1954, s. 86–155
- Colozier, Étiennette. « Quelques monuments inédits d'Utique », Mélanges d'archéologie et d'histoire , tom. 64, numéro64, 1952, s. 67–86 ( [1] )
- Ghaki, Mansour (2015), " Toponymie et Onomastique Libyques : L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique" (PDF) Studi Berberi e Libico-Berberi, tom. Nr 4, Neapol: Unior, s. 65–71, ISBN 978-88-6719-125-3 , ISSN 2283-5636 . (po francusku)
- Hatto Gross, Walter. Utica . W: Der Kleine Pauly (KlP). Band 5, Stuttgart 1975, Sp. 1081 f.
- Lezine, Alexandre. Carthage-Utique. Études d'architecture et d'urbanisme , wyd. CNRS, Paryż, 1968
- Paskoff, Roland i in., «L'ancienne baie d'Utique: du témoignage des textes à celui des images satellitaires», Mappemonde , numéro1/1992, s. 30–34 ( [2] )
- Ville, G. „La maison de la mosaïque de la chasse à Utique”, Karthago , numéro11, 1961–1962, s. 17–76
Linki zewnętrzne
- . Amerykańska Cyclopædia . 1879.
- Utica (po włosku)
,_Algeria_04966r.jpg)
