Votivkirche, Wiedeń
| Votivkirche | |
|---|---|
 w Wiedniu w nocy
| |
| Religia | |
| Przynależność | Kościół katolicki |
| Status kościelny lub organizacyjny | Proboszcz |
| Przywództwo | dr Józef Farrugia |
| Rok konsekrowany | 1879 |
| Status | Aktywny |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Wiedeń , Austria |
| Państwo | Wiedeń |
  Pokazane w Wiedniu
 Votivkirche, Wiedeń (Austria)
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Architekci | Henryka von Ferstela |
| Typ | Kościół |
| Styl | neogotycki |
| Przełomowe | 1856 |
| Zakończony | 1879 |
| Specyfikacje | |
| Kierunek elewacji | SEbE |
| Długość | 85 m (279 stóp) |
| Szerokość | 55 m (180 stóp) |
| Szerokość ( nawa ) | 30 m (98 stóp) |
| Wysokość (maks.) | 99 m (325 stóp) |
| Strona | |
Votivkirche ( angielski : Kościół Wotywny ) to neogotycki kościół położony na Ringstraße w Wiedniu , Austria. Po próbie zamachu na cesarza Franciszka Józefa w 1853 roku brat cesarza arcyksiążę Ferdynand Maksymilian zainaugurował akcję stworzenia kościoła, aby podziękować Bogu za uratowanie życia cesarzowi. Fundusze na budowę zabiegano z całego Cesarstwa. Kościół został poświęcony w 1879 roku w srebrną rocznicę cesarza Franciszka Józefa i jego żony cesarzowej Elżbiety.
Pochodzenie
Pochodzenie Votivkirche wywodzi się z nieudanego zamachu na cesarza Franciszka Józefa dokonanego przez węgierskiego nacjonalistę Jánosa Libényi w dniu 18 lutego 1853 r. W tym czasie, gdy cesarz rezydował w pałacu Hofburg , regularnie spacerował po starych fortyfikacjach dla ćwiczeń popołudniami. Podczas jednego z takich spacerów, spacerując wzdłuż jednego z zewnętrznych bastionów z jednym ze swoich oficerów, hrabią Maximilianem Karlem Lamoralem O'Donnellem von Tyrconnell , dwudziestojednoletni Libényi zaatakował od tyłu dwudziestotrzyletniego cesarza, dźgając go długim nożem w kołnierz. Cios został odbity przez ciężkie złote okrycie wyhaftowane na sztywnym kołnierzu Imperatora. Chociaż jego życie zostało oszczędzone, atak spowodował krwawienie z głębokiej rany.
Cywilny przechodzień, dr Joseph Ettenreich, przyszedł cesarzowi z pomocą, a hrabia O'Donnell uderzył Libényi swoją szablą, trzymając go do czasu przybycia strażników policyjnych, aby go aresztować. Kiedy go wyprowadzano, nieudany zabójca krzyknął po węgiersku: „Niech żyje Kossuth !” Franciszek Józef nalegał, aby jego napastnik nie był źle traktowany. Po egzekucji Libényi'ego w Spinnerin am Kreuz w Favoriten za usiłowanie królobójstwa , cesarz w charakterystyczny sposób przyznał matce Libenyi niewielką rentę.
Dr Ettenreich, który szybko obezwładnił napastnika, został później wyniesiony do szlachty przez Franciszka Józefa za swoją odwagę i stał się Józefem von Ettenreich. Hrabia O'Donnell, który do tej pory był hrabią niemieckiej szlachty z racji swojego pradziadka, został później hrabią Cesarstwa Habsburgów i otrzymał Krzyż Komandorski Królewskiego Orderu Leopolda. Jego zwyczajowe ramiona O'Donnell zostały powiększone o inicjały i tarczę książęcego domu Austrii, a także dwugłowego orła Cesarstwa. Herby te znajdują się na portyku Mirabel Platz nr 2 w Salzburgu , gdzie O'Donnell zbudował później swoją rezydencję.
Po nieudanej próbie zamachu brat cesarza, Maksymilian — późniejszy cesarz Meksyku — wezwał społeczności w całym Imperium do datków na nowy kościół w miejscu ataku. Kościół miał być wotum za ocalenie Franciszka Józefa i „pomnikiem patriotyzmu i oddania ludu Domowi Cesarskiemu”.
Historia
Plany kościoła powstały w konkursie architektonicznym w kwietniu 1854 r . Zgłoszono 75 projektów z Cesarstwa Austriackiego, ziem niemieckich, Anglii i Francji . Pierwotnie planowano objąć sąsiedni Allgemeines Krankenhaus i stworzyć kampus wzorowany na planach Uniwersytetu Oksfordzkiego i Cambridge .
Innym planem było stworzenie narodowej katedry dla wszystkich mieszkańców imperium. Jednak z powodu rosnących kosztów i zmieniającej się sytuacji politycznej plan ten musiał zostać zmniejszony. Jury wybrało projekt Heinricha von Ferstela (1828–1883), który miał wówczas zaledwie 26 lat. Zdecydował się na budowę katedry w stylu neogotyckim , mocno zapożyczającym się z architektury gotyku francuskie katedry. Z powodu tej koncepcji wiele osób myli ten kościół z oryginalnym kościołem gotyckim. Jednak Votivkirche nie jest służalczą imitacją francuskiej gotyckiej katedry, ale raczej ucieleśnia nową i indywidualną koncepcję projektową. Co więcej, Votivkirche został zbudowany przez jednego architekta sprawującego nadzór nad całą jego budową, a nie przez kilka pokoleń, jak to było w przypadku katedr w średniowieczu.
Budowę rozpoczęto w 1856 roku, a poświęcono ją dwadzieścia sześć lat później, 24 kwietnia 1879 roku, z okazji srebrnego jubileuszu pary królewskiej.
Kościół był jednym z pierwszych budynków wybudowanych przy Ringstraße . Ponieważ w tym miejscu nadal istniały mury miejskie, kościół nie miał naturalnych parafian. W tym czasie miał być kościołem garnizonowym, służącym licznym żołnierzom, którzy przybyli do Wiednia w następstwie rewolucji 1848 roku. Kościół nie znajduje się bezpośrednio przy bulwarze, ale wzdłuż szerokiego placu przed nim (obecnie Park Zygmunta Freuda). Votivkirche jest zbudowany z białego piaskowca , podobnie jak kościół św. Szczepana, dlatego musi być stale odnawiany i chroniony przed zanieczyszczeniem powietrza i kwaśnymi deszczami , który ma tendencję do zabarwiania i niszczenia miękkiego kamienia.
Kościół przeszedł gruntowną renowację po poważnych zniszczeniach podczas II wojny światowej.
Ponieważ jego styl architektoniczny jest dość podobny do stylu Stephansdom , często jest mylony z nim przez turystów, po części dlatego, że oba kościoły mają wzorzyste dachówki na dachach. W rzeczywistości oba kościoły różnią się wiekiem o ponad 700 lat.
Projekt tego kościoła został dokładnie naśladowany w Gedächtniskirche w Spirze w Niemczech, Katedrze Świętej Heleny w Helenie w stanie Montana w USA oraz w Sint-Petrus-en-Pauluskerk w Ostendzie w Belgii.
Opis
Votivkirche ma typową formę gotyckiej katedry:
- fasada z dwiema smukłymi wieżami i trzema szczytowymi portalami z archiwoltami oraz galerią z posągami nad portalami,
- portal centralny dwukrotnie szerszy niż portale boczne
- rozeta , zwieńczona szczytem dachu nawy
- dzwonnice i iglica transeptu
- przypory , przyczółki i latające przypory
Wnętrze składa się z nawy głównej i dwóch naw bocznych , poprzecinanych transeptem. Ten transept ma taką samą wysokość jak nawa, podczas gdy nawy boczne są tylko w połowie tak wysokie i w połowie tak szerokie jak nawa. Boczne kaplice w transepcie są równie wysokie i szerokie jak nawy boczne. Chór otoczony jest obejściem z apsydiolami i kaplicą maryjną .
Ten imponujący kościół tworzy harmonijną całość poprzez proporcje, układ, przestronność i jedność stylistyczną wszystkich elementów.
Okno cesarskie, podarowane przez miasto Wiedeń, przedstawiało ocalenie cesarza, uratowanego przed zamachem przez Maksymiliana grafa O'Donnella von Tyrconnell, ale ten oryginalny motyw zaginął, gdy okna zostały zniszczone podczas II wojny światowej. Okno zastępcze zostało odrestaurowane przez miasto Wiedeń w 1964 roku, aczkolwiek zmodyfikowane tak, aby odzwierciedlało zmieniające się czasy. Szczegóły faktycznego momentu wyzwolenia cesarza zostały utracone i chociaż poza tym były wierne pierwotnemu projektowi, zastąpienie nabrało mniej monarchicznego i bardziej religijnego tonu.
Ołtarz główny
Ten imponujący ołtarz przyciąga wzrok złoconym retabulum i kunsztownym cyborium nad nim. Artysta Joseph Glasser czerpał inspirację dla cyborium z przykładów we włoskich kościołach gotyckich, takich jak Bazylika św. Jana na Lateranie i Bazylika św. Pawła za Murami , oba w Rzymie .
Marmurowy ołtarz zdobią panele z intarsjami z mozaiki szklanej . i jest wsparty na sześciu alabastrowych kolumnach.
pozłacana retabulum , u dołu którego znajduje się tabernakulum , flankowane emaliowanymi tablicami przedstawiającymi dwie sceny ze Starego Testamentu: ofiarę Izaaka i sen Józefa . Nad tabernakulum znajduje się nisza z krucyfiksem. W niszach otaczających tabernakulum znajdują się figury aniołów i różnych świętych. Są to: po lewej stronie posągi patronów kościoła Karola Boromeusza i fundatora Maksymiliana z Lorch ; po prawej stronie, Hilary z Poitiers i Bernard z Clairvaux .
Cyborium jest wsparte na czterech masywnych kolumnach z czerwonego granitu. Otwiera się czterema ostrołukowymi łukami, zwieńczonymi szczytami i flankowanymi sterczynami z posągami świętych w niszach. Sklepienie krzyżowe namalowane jest w alegoryczne przedstawienia czterech cnót kardynalnych , natomiast na zworniku ukazany jest Duch Święty w postaci gołębicy . W spandrelu na froncie widoczna jest mozaika Najświętszej Maryi Panny w jej tytule Niepokalane Poczęcie , depcząc węża. Był to dar papieża Piusa IX . W iglicy na szczycie cyborium stoi Chrystus w otoczeniu czterech aniołów.
Transept
Cztery boczne kaplice w transepcie są równie wysokie i szerokie jak nawy boczne: kaplica Różańcowa, Kaplica Krzyża, Kaplica Biskupia i Baptysterium. Tworzą nawy boczne w transepcie, sprawiając dziwne wrażenie, że transept składa się z trzech naw. Każda z tych czterech transeptowych kaplic wyświetla na swoich filarach ściennych cztery posągi świętych. Słynny polichromowany ołtarz antwerpski w stylu późnogotyckim (ok. 1530 r.) znajdował się w kaplicy różańcowej do 1986 r., obecnie znajduje się w Muzeum. Renesansowy sarkofag Mikołaja Graf von Salm (obrońca Wiednia podczas oblężenia tureckiego w 1529 r.) stoi w baptysterium. Ustanowiony został w dowód wdzięczności przez cesarza Ferdynanda I.
Ambona
Sześciokątna neogotycka ambona stoi na sześciu marmurowych filarach. Przednie panele przedstawiają nas pośrodku głoszącego Chrystusa, otoczonego z obu stron przez Ojców Kościoła : św. Augustyna , św. Grzegorza , św. Hieronima i św. Ambroży . Te pół-płaskorzeźby są oprawione wewnątrz zatopionych medalionów z pozłacanym mozaikowym tłem. Drewnianą płytę rezonansową podtrzymują cztery filary, a na szczycie iglica z figurą Jana Chrzciciela . I tak jak rzeźbiarz Stephansdom został przedstawiony pod amboną tego kościoła, architekt Votivkirche, Heinrich Ferstel, został przedstawiony pod tą amboną przez Viktora Tilgnera.
Votivpark
Park miejski otaczający kościół nosi nazwę Votivpark i jest oddzielony ulicą (Straße des achten Mai) od sąsiedniego Parku Zygmunta Freuda, który znajduje się w pobliżu głównego budynku ( Hauptgebäude ) Uniwersytetu Wiedeńskiego .
Galeria
Votivkirche w budowie, 1866
Chór
Kreuzaltar w Kreuzkapelle
Pomnik Jana Nepomucena na wieży północnej
Witraż
Organ
Zobacz też
- Bibliografia
- cytatów
- Bousfield, Jonathan; Humphreys Rob (2001). Szorstki przewodnik po Austrii . Londyn: Szorstkie przewodniki. ISBN 978-1858280592 .
- Brook, Stephan (2012). DK Przewodnik turystyczny naocznych świadków: Wiedeń . Londyn: Dorling Kindersley Ltd. ISBN 978-0756684280 .
- Farrugia, Józef (1990). Kościół Wotywny w Wiedniu . Ried im Inkreis: Kunstverlag Hofstetter.
- Gaillemin, Jean-Louis (1994). Przewodniki Knopf: Wiedeń . Nowy Jork: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0679750680 .
- Met-Cohn, Delia (1993). Wiedeń: sztuka i historia . Florencja: Summerfield Press. ASIN B000NQLZ5K .
- O'Domhnaill, Abu (1987). Biuletyn klanu O'Donnell, nr 7 .
- Palmer, Alan (1995). Zmierzch Habsburgów: życie i czasy cesarza Franciszka Józefa . Nowy Jork: Grove Press. ISBN 978-0802115607 .
- Schnorr, Lina (2012). Cesarski Wiedeń . Wiedeń: HB Medienvertrieb GesmbH. ISBN 978-3950239690 .
- Schulte-Peevers, Andrea (2007). Alison Coupe (red.). Zielony Przewodnik Michelin Austria . Londyn: Podróże i styl życia Michelin. ISBN 978-2067123250 .
- Toman, Rolf (1999). Wiedeń: sztuka i architektura . Kolonia: Könemann. ISBN 978-3829020442 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona Votivkirche (niemiecki)
- Votivkirche , galeria zdjęć w serwisie Flickr
- YouTube Video kościoła , YouTube wideo przedstawiające wnętrze kościoła.
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
