Yamada Koun
Yamada Koun | |
---|---|
Tytuł | Roszi |
Osobisty | |
Urodzić się | 1907
Nihonmatsu , Japonia
|
Zmarł | 1989 (w wieku 81–82 lat)
Kamakura , Japonia
|
Religia | Buddyzm Zen |
Partner | Yamada Kazue Myo-en |
Dzieci | Masamichi Ryoun-ken Yamada |
Szkoła | Sanbo Kyodan |
Starszy wpis | |
Nauczyciel |
Asahina Sōgen Hanamoto Kanzui Harada Daiun Sogaku Yasutani Haku'un Ryoko |
Poprzednik | Yasutani Haku'un Ryoko |
Część serii o |
buddyzmie zen |
---|
Część serii o |
zachodnim buddyzmie |
---|
Yamada Koun Zenshin ( 山田 耕雲 , Yamada Kōun , 1907-1989) lub Koun Yamada był japońskim buddystą , który był przywódcą linii Sanbo Kyodan buddyzmu zen , spadkobiercą Dharmy jego nauczyciela Yasutani Haku'un Ryoko . Yamada został mianowany przywódcą Sanbo Kyodan w 1967, 1970 lub 1973 roku i nadal odróżniał tę linię od innych japońskich tradycji Zen, kładąc nacisk na rozdział między ludźmi świeckimi a wyświęcony — tak jak zrobił to jego nauczyciel Yasutani. Yamada odegrał również kluczową rolę w doprowadzeniu chrześcijan do praktyki zen, ponieważ „pod koniec kariery nauczyciela Yamady około jedna czwarta uczestników jego sesshin była chrześcijanami”.
Biografia
Wczesna kariera
Yamada Koun urodził się jako Yamada Kiozo w Nihonmatsu w prefekturze Fukushima w Japonii w 1907 roku. Uczęszczał do szkoły z Soenem Nakagawą w Dai-Ichi High School w Tokio w Japonii , a także chodził z nim na uniwersytet. W 1941 roku Yamada rozpoczął pracę jako nadzorca pracy w Mandżurskiej Kompanii Górniczej — firmie znanej ze złych warunków pracy i wykorzystywania niewolniczej roboczej złożonej z chińskich chłopów , jeńców wojennych i przestępców . Do 1945 został wicedyrektorem Wydziału Spraw Ogólnych firmy.
Pracując jako nadzorca w firmie, jego stary przyjaciel Soen Nakagawa przybył do siedziby firmy górniczej w Xinjing (dzisiejszy Changchun , Jilin) w imieniu swojego mistrza, Gempo Yamamoto , aby zachęcić pracowników do podwojenia produkcji dla Japonii . wysiłki wojenne S.
Trening Zen
Według przedmowy w książce The Gateless Gate: The Classic Book of Zen Koans ,
W Mandżurii w wieku trzydziestu ośmiu lat Yamada rozpoczął trening zen. Trzy lata później wrócił do Japonii i zamieszkał w Kamakurze z żoną i trójką dzieci. Raz obrawszy kurs w Zen, Yamada niestrudzenie dążył do celu. Chociaż był dyrektorem zarządzającym dużej tokijskiej firmy, dwa razy dziennie chodził do dokusan z Asahina Sōgen Roshi. Po zatwierdzeniu jego pierwszego kensho , przez trzy lata zajmował się studiowaniem koanów , a następnie kontynuował je u Hanamoto Kanzui.
W 1953 roku Yamada zaprosił Haku'una Yasutaniego do Kamakury i założył Kamakura Haku-un-kai. Następnie, według Stephena Batchelora ,
26 listopada 1953 roku Koun Yamada, japoński biznesmen z Kamakury, wracał z żoną pociągiem podmiejskim do domu. Natknął się na fragment tekstu zen, w którym autor oświadczył: „Doszedłem do jasnego wniosku, że Umysł to nic innego jak góry i rzeki, i wielka, szeroka ziemia, słońce, księżyc i gwiazdy”. Rozpłakał się, gdy uświadomił sobie, że po ośmiu latach zazen w końcu pojął, co oznaczało to stwierdzenie.
Później tej nocy obudził się nagle ze snu i ujrzał w swoim umyśle ten sam fragment, po którym nastąpiło doświadczenie kensio . Następnego dnia Yasutani potwierdził, że to, czego doświadczył Yamada, było kensio.
Sukcesja Sanbo Kyodana
Yamada kontynuował naukę pod kierunkiem Yasutaniego przez siedem lat po tym doświadczeniu, aw 1961 roku został następcą Haku'una Yasutaniego – rok po ukończeniu pod nim około sześciuset koanów . Istnieje pewne zamieszanie co do daty, w której Yamada został przywódcą Sanbo Kyodan :
- Według Daizen Victoria w Zen War Stories , „W 1967 roku Yamada objął przywództwo Sanbō-Kyōdan (Stowarzyszenie Trzech Skarbów), niezależnej, świeckiej sekty Zen, którą Yasutani stworzył w Kamakurze w 1953 roku”.
- Według książki The Sound of Liberating Truth , „W 1970 roku Yamada Kōun został następcą Yasutani Roshi jako głowa ( kanchō ) Sanbōkyōdan”.
- Wreszcie, według Michelle Spuler w książce Developments in Australian Buddhism , „następca Yasutaniego, Yamada Koun Zenshin (1907-1989), został mianowany przywódcą Sanbo Kyodan w 1973 roku”.
Jednak najprawdopodobniej jest to rok 1973, jak pisze Charles S. Prebish w swojej książce Luminous Passage: The Practice and Study of Buddhism in America :
Z błogosławieństwem zarówno Nakagawa Sōen Rōshi, jak i Yasutani Rōshi, Koun Yamada Rōshi został zaproszony do poprowadzenia Diamentowej Sanghi i przeniósł się na Hawaje w 1971 roku.
Prawdopodobnie nie jest to rok 1967 ani 1970, ponieważ Yamada nie potrzebowałby niczyjego błogosławieństwa, aby wyjechać na Hawaje, gdyby był już dyrektorem szkoły, nie wspominając już o roku 1973, który był rokiem śmierci Haku'una Yasutaniego . [ potrzebne źródło ]
Lista spadkobierców Dharmy
- Roberta Chotana Gyouna Aitkena
- Niklausa Brantschena
- Ruben Keiun-ken Habito
- Willigis Jäger
- Johannesa Koppa
- Akira Kubota
- Wiktora Löwa
- Elaine MacInnes
- Gunduli Meyer
- Ama Samy
- Anny Marii Schlüter
- Kamień Roselyn
- Masamichi Ryoun-ken Yamada
Bibliografia
- Yamada, Koun (2004). Bezbramna brama: klasyczna księga koanów zen . Publikacje mądrości. ISBN 0-86171-382-6 .
Zobacz też
- Buddyzm w Japonii
- Buddyzm w Stanach Zjednoczonych
- Kalendarium buddyzmu zen w Stanach Zjednoczonych
- Wykres linii Hakuun Yasutani
Notatki
Źródła
- Aitken, Robert (1990). Pamiętając Yamada Kōun Rōshi , The Eastern Buddhist, New Series 23 (1), 152-154
- Batchelor, Stephen (1994). Przebudzenie Zachodu: spotkanie buddyzmu i kultury zachodniej . Prasa paralaksy. ISBN 0-938077-69-4 . OCLC 30078996 .
- Chappell, David W. (2000). Buddyjska praca na rzecz pokoju: tworzenie kultur pokoju . Publikacje mądrości. ISBN 0-86171-167-X .
- Habito, Ruben LF (1990). In Memoriam: Yamada Kōun Rōshi (1907-1989 , Studia buddyjsko-chrześcijańskie 10, 231-237
- Król, Sallie B.; Paul O. Ingram (1999). Dźwięk wyzwalającej prawdy: dialogi buddyjsko-chrześcijańskie na cześć Fredericka J. Strenga . Routledge'a. ISBN 0-7007-1121-X . OCLC 50518756 .
- Prebish, Charles S (1999). Luminous Passage: praktyka i studium buddyzmu w Ameryce . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 0-520-21697-0 .
- Seager, Richard Hughes (1999). Buddyzm w Ameryce . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN 0-231-10868-0 . OCLC 40481142 .
- Spuler, Michelle (2003). Rozwój buddyzmu australijskiego: aspekty diamentu . Routledge'a. ISBN 0-7007-1582-7 . OCLC 49952207 .
- Wiktoria, Daizen (2003). Opowieści z wojny Zen . Routledge'a. ISBN 0-7007-1580-0 . OCLC 50518582 .
- Yamada, Koun (2004). Bezbramna brama: klasyczna księga koanów zen . Publikacje mądrości. ISBN 0-86171-382-6 .
Linki zewnętrzne
- Krótka strona historii Sanbō Kyōdan
- Mountain Moon Sangha z Roselyn Stone, Sei'un An Roshi