1 Królowie 2

1 Królowie 2
← rozdział 1 rozdział 3 →
Strony zawierające Księgi Królewskie (1 i 2 Królów) Kodeks Leningradzki (1008 n.e.).
Książka	Pierwsza Księga Królów
Część Biblii hebrajskiej	Nevi'im
Porządek w części hebrajskiej	4
Kategoria	Dawni prorocy
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	11

1 Królewska 2 to drugi rozdział Księgi Królewskiej w Biblii hebrajskiej lub Pierwsza Księga Królewska w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej . Księga jest zbiorem różnych annałów opisujących czyny królów Izraela i Judy przez kompilatora Deuteronomii w VII wieku pne, z dodatkiem dodanym w VI wieku pne. Ten rozdział należy do części poświęconej panowaniu Salomona nad zjednoczonym królestwem Judy i Izraela (1 Krl 1 do 11). Tematem tego rozdziału jest panowanie Dawida i Salomona , królów Izraela.

Tekst

Rozdział ten został pierwotnie napisany w języku hebrajskim i od XVI wieku dzieli się na 53 wersety.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Codex Aleppo (X wiek) i Codex Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy wersji Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( b ; ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^b ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^A ; V wiek). W środku rozdziału 2 w 1 Kings (3 Reigns 2), Septuaginta Codex Vaticanus ma dwa długie dodatki, zwane „Dodatkami 1 i 2”:

1. Po wersecie 35 jest 14 dodatkowych wersetów, tradycyjnie oznaczonych 35a-35o,

2. Po wersecie 46 jest 11 dodatkowych wersetów, oznaczonych 46a-46l.

odniesienia do Starego Testamentu

• 1 Królewska 2:1–9 : Psalm 37:1–40
• 1 Królewska 2:10–12 : 1 Kronik 29:26–30

Analiza

Pierwsze dwa rozdziały Księgi Królewskiej opisują końcową fazę historii Dawida i początek historii Salomona. Rozdziały te są wyraźnie napisane inaczej niż inne starożytna literatura biblijna i pozabiblijna.

Zapis Dawida dla Salomona (2:1–12)

Ta część zawiera jedyny przypadek w Księdze Królewskiej, kiedy Dawid rozmawiał bezpośrednio z Salomonem. Słowa pożegnania są podobne do słów, które Bóg skierował do Jozuego po śmierci Mojżesza (Ks. Jozuego 1:6–9). Dawid najpierw nakazał Salomonowi panowanie zgodnie z „prawem Mojżeszowym” (por. Pwt 4:29; 6:2; 8:6; 9:5; 11:1; 29:9), ponieważ wszyscy w Izraelu, nawet król (por. Pwt 17,18-20; Psalm 132,12; por. 2 Sm 7,14-16), powinien podlegać Bogu i Jego prawom. Po nim następują skargi Dawida skierowane do „mądrego” Salomona na „nieprzyjaciół”, którymi byli Joab i Szimei (por. 2 Samuela 3:27; 20:9-10; 16:5-14; por. 19:24). i podżegał go do rozprawienia się z nimi, co dało legitymację do kolejnych czystek. Dawid zachęcał też do nagradzania starego Barzillaja (werset 7, por. 2 Samuela 17:26-29; 19:32-39). Po tych wszystkich słowach Dawid mógł umrzeć w pokoju i zostać pochowany na nekropolii w obrębie „ miasta Dawida ”.

werset 11

A czas panowania Dawida nad Izraelem wynosił czterdzieści lat. Panował siedem lat w Hebronie i trzydzieści trzy lata w Jerozolimie.

• „Czterdzieści lat”: zgodnie z chronologią Thiele, Dawid zmarł między wrześniem 972 pne a wrześniem 971 pne w wieku 70 lat, więc jego narodziny miały miejsce między wrześniem 1042 pne a wrześniem 1041 pne .

Eliminacja Adoniasza (2:13–25)

Po pewnym czasie Adoniasz zaczął „kopać sobie grób”, pożądając Abiszaga Szunamitki, co jest niebezpiecznym posunięciem, ponieważ „przecież leżała w łożu jego ojca”, a 2 Samuela 16:20–22 wskazuje, że że stosunki seksualne z konkubinami Dawida miały legitymizować roszczenia Absaloma do tronu. Adoniasz prawidłowo rozpoznał moc i wpływy Batseby jako królowej matki (pokazanej w wersecie 19), ale nie zrozumiał jej intencji i charakteru, ponieważ wydawała się popierać prośbę Adoniasza, ale przekręcił zwrot „twój brat”, aby obudzić obawy Salomona . Salomon skorzystał z okazji i nakazał pozbawioną skrupułów Benajasza egzekucję Adoniasza.

Eliminacja Abiatara (2:26–27)

Salomon nie odważył się skrzywdzić Abiatara, jednego z zaufanych kapłanów Dawida, ale miał władzę zwolnić kapłana ze wszystkich obowiązków i wygnać go do Anatot, małego miasteczka położonego około 5 kilometrów (3,1 mil) na północ od Jerozolimy. To jest spełnienie 1 Samuela 2:27-36. Prorok Jeremiasz również pochodził z Anatotu (Jeremiasz 1:1; 32), więc mógł to być jego potomek. Co ciekawe, Dawid w swoich ostatnich słowach nie wspomniał o Abiatarze ani Adoniaszu, więc działania przeciwko nim były wyłącznie decyzją Salomona. Sadok (por. 2 Kronik 1:8.10.34.39) został jedynym arcykapłanem po odejściu Abiatara (werset 35).

Eliminacja Joaba (2:28–35)

Joab zdał sobie sprawę z kierunku czystki, więc schronił się w świętym namiocie, ale Salomon użył słowa Joaba „umrę tutaj” jako prośby, którą król chętnie spełni, dodając usprawiedliwiające słowa o przeszłych grzechach Joaba (wersety 31 –33), więc Benajasz, na wyraźne polecenie króla, mógł stracić Joaba przy ołtarzu. Za swoją lojalną służbę Benajasz został mianowany dowódcą armii Joaba (werset 35).

Eliminacja Shimei (2:36–46)

Salomon toczy okrutną grę z Szimejem, który wyrządził Dawidowi nieprzyjemne rzeczy, ale później otrzymał od niego osobistą obietnicę bezpieczeństwa (2 Samuela 16:5-14 i 19:17-24). Król umieścił Szimei w areszcie domowym i zostałby stracony tylko wtedy, gdyby opuścił swój dom z dodatkiem pozornie rozsądnego wymogu „nie przekraczania Wadi Cedron” na wschód od Jerozolimy. Kiedy jednak Szimei w końcu opuścił swój dom w Gat, na zachód od Jerozolimy, opuszczenie domu było powodem jego egzekucji przez Benajasza. Rezultatem działań opisanych w tym rozdziale jest to, że królestwo było wówczas mocno w rękach Salomona.

Zobacz też

• Abnera
• Absaloma
• Akisz
• Amasa
• Bahurim
• Arka Przymierza
• Izrael
• Jerozolima
• Gat
• Haggith
• Dolina Cedronu
• Kohen
• prorok
• Szunamici
• Seruja

Powiązane części Biblii: Powtórzonego Prawa 4 , Powtórzonego Prawa 6 , Powtórzonego Prawa 8 , Powtórzonego Prawa 9 , Powtórzonego Prawa 11 , Powtórzonego Prawa 29 , Powtórzonego Prawa 17 , 1 Samuela 2 , 2 Samuela 7 , 2 Samuela 16 , 2 Samuela 19 , 1 Kronik 29 , Psalm 37 , Psalm 132 , Jeremiasz 1

Źródła

•   Collins, John J. (2014). „Rozdział 14: 1 Król. 12 - 2 Król. 25”. Wprowadzenie do Pism Hebrajskich . Prasa forteczna. s. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
•   Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
•   Dietrich, Walter (2007). „13. 1 i 2 Królewska”. W Barton, Jan ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
•   Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: skrócony komentarz biblijny (wyd. 24 (poprawione).). Wydawnictwo Zondervan. ISBN 0-310-25720-4 .
•   Hayes, Christine (2015). Wprowadzenie do Biblii . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0300188271 .
•   Leithart, Peter J. (2006). 1 i 2 Królewska . Brazos Teologiczny komentarz do Biblii. Prasa Brazos. ISBN 978-1587431258 .
• McFall, Leslie (1991), „Przewodnik po tłumaczeniach danych chronologicznych w Kings and Chronicles” (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, zarchiwizowane z oryginału ( PDF ) w dniu 27.08.2010
•   McKane, William (1993). „Królowie, Księga”. W Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. s. 409 –413. ISBN 978-0195046458 .
•   Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D, wyd. (1993). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458 .
•   Thiele, Edwin R. , The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (wyd. 1; New York: Macmillan, 1951; wyd. 2; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; wyd. 3; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983) . ISBN9780825438257 _
• Tov, Emanuel (1999). „38. Dodatki do Septuaginty („Miscellanies”) w 1 Kings 2 (3 Reigns 2)”. Biblia grecka i hebrajska: zebrane eseje o Septuagincie . Suplementy Vetus Testamentum. Tom. 72. Leiden: Brill.
• Ulrich, Eugeniusz, wyd. (2010). Biblijne zwoje z Qumran: transkrypcje i warianty tekstowe . Skarp.
•   Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

• żydowskie :
  • Melachim I - I Kings - Rozdział 2 (Judaica Press) . Tekst hebrajski i tłumaczenie na język angielski [z komentarzem Rasziego] na Chabad.org
• Tłumaczenia chrześcijańskie :
  • Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
  • 1 Księga Królewska rozdział 1. Brama Biblii