1 Królowie 14

1 Królowie 14
← rozdział 13 rozdział 15 →
Strony zawierające Księgi Królewskie (1 i 2 Królów) Kodeks Leningradzki (1008 n.e.).
Książka	Pierwsza Księga Królów
Część Biblii hebrajskiej	Nevi'im
Porządek w części hebrajskiej	4
Kategoria	Dawni prorocy
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	11

1 Kings 14 jest czternastym rozdziałem Księgi Królewskiej w Biblii hebrajskiej lub Pierwszej Księgi Królewskiej w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej . Księga jest zbiorem różnych annałów opisujących czyny królów Izraela i Judy przez kompilatora Deuteronomii w VII wieku pne, z dodatkiem dodanym w VI wieku pne. Ten rozdział należy do części obejmującej 1 Król. 12 :1 do 16:14, która dokumentuje konsolidację królestw północnego Izraela i Judy. Tematem tego rozdziału jest panowanie Jeroboama i Nadaba w północnym królestwie oraz Roboama w południowym królestwie .

Tekst

Rozdział ten został pierwotnie napisany w języku hebrajskim i od XVI wieku dzieli się na 31 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Codex Aleppo (X wiek) i Codex Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy wersji Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( b ; ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^b ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; ${\ displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^A ; V wiek).

odniesienia do Starego Testamentu

• 1 Królewska 14:21–24 : 2 Kronik 12:13–14
• 1 Królewska 14:25–31 : 2 Kronik 12:1–12

Rozłam między Achiaszem z Szilo a Jeroboamem (14:1–20)

Po wydarzeniu z poprzedniego rozdziału Jeroboam otrzymał kolejną naganę od Achiasza z Szilo , kiedy próbował oszukać proroka, który był już stary i ślepy, aby uzyskać informacje o jego chorym dziecku. Chociaż żona Jeroboama była dobrze zamaskowana, prorok natychmiast ją rozpoznał (w przeciwieństwie do Rdz 27) i bezlitośnie wyjawił, że jej dziecko (również Jeroboama) umrze (tematycznie podobnie do 1 Sm 9,1-10,16 i 2 Krl 1 ). Ten sam prorok, który przepowiedział dojście Jeroboama do władzy ( 1 Król. 11 :29-39), teraz przepowiada upadek dynastii Jeroboama, ponieważ Jeroboam nie zachowywał się jak Dawid. Koniec rodziny Jeroboama byłby haniebny, ponieważ ciała członków jego rodziny nie zostałyby odpowiednio pochowane, ale zostałyby zjedzone przez „psy i ptaki” (werset 11, por. 1 Samuela 31:8–13 na temat znaczenia właściwego pochówku) , a wypełnienie nastąpiło szybko w drugim roku panowania syna Jeroboama, Nadaba (1 Król. 15:29–30). Wzór proroctwa i wypełnienia jest powszechny w księgach Królewskich (zob. 1 Krl 11:29-31 , potem 12:15; 16:1-4, potem 16:11-12; 21:21-23, potem 22:38 + 2 Krl 9,36-37; 2 Krl 9,7-10, potem 10,17; 21,10-15, potem 24,2; 22,16-17, potem 25,1-7), podkreślając, że historia Izraela jest dyktowane przez jego stosunek do Boga.

werset 15

Bo Pan porazi Izraela, jak trzcina chwieje się w wodzie, i wyrwie Izraela z tej pięknej ziemi, którą dał ich ojcom, i rozproszy ich za rzekę, bo postawili sobie aszery, prowokując Pana do gniewu.

• „Aszery słupy”: hebr. aszerim . Aszera była wiodącym bóstwem kananejskim, żoną/siostrą Ela i boginią płodności, powszechnie czczoną w kapliczkach w lub w pobliżu gajów wiecznie zielonych drzew, a także w miejscach oznaczonych drewnianymi słupami; Lud Boży powinien ich spalić lub wyciąć (Księga Powtórzonego Prawa 12:3; 16:21; Księga Sędziów 6:25, 28, 30; 2 Księga Królewska 18 :4).

Bez silnej, ciągłej dynastii w północnym królestwie Izraela, ziemia znałaby tylko niestabilność „trzciny chwiejącej się (wianą wiatrem) w wodzie” i ostatecznie zostałaby wygnana do miejsc za „Rzeką” (to znaczy , „Eufrat”) w Asyrii.

werset 20

A czas panowania Jeroboama wynosił dwadzieścia dwa lata. I spoczął ze swymi ojcami, a królował jego syn Nadab w jego miejsce.

• „Dwadzieścia dwa lata”: według chronologii Thiele (ulepszonej przez McFalla) Jeroboam został królem między wrześniem 931 a kwietniem 930 pne i zmarł między wrześniem 910 a kwietniem 909 pne.

Panowanie Roboama w Judzie i atak Sziszaka (14:21–31)

Właściwa formuła wprowadzająca, zasada redakcyjna w Kings, została wprowadzona dopiero teraz dla Rechoboama, chociaż jego panowanie zostało wspomniane w historii podziału królestwa. Dwukrotnie wspomniano ( wersety 21 , 31), że matka Roboama była Ammonitką, co przypomina cudzoziemskie żony Salomona i ich bałwochwalstwo ( 1 Król. 11:1–8 ), które spowodowało powszechne bałwochwalstwo w Judzie (nie tylko w Jerozolimie, jak w przypadku Salomona) ). Standardowe zdania (wersety 22-24) były później wielokrotnie używane w Księgach Królewskich, aby zbudować sprawę, „jak naruszenie pierwszego przykazania stworzyło zło”, które doprowadziło do upadku (i pośrednio wygnania) królestwa Judy ( a jeszcze wcześniej królestwo [północnego] Izraela). Zaledwie pięć lat po śmierci Salomona faraon Sziszak splądrował bogactwa, które Salomon zgromadził jako wysoką cenę wolności dla Jerozolimy, pierwszy znak ostrzegawczy dla „miasta, które Pan wybrał spośród wszystkich plemion izraelskich, aby umieść tam swoje imię” (werset 21). Inwazja Sziszaka jest udokumentowana w źródłach egipskich i zapisach archeologicznych, pierwszym wydarzeniu w Biblii, które ma poparcie niezależnych świadków.

werset 21

A Roboam, syn Salomona, królował w Judzie. Roboam miał czterdzieści jeden lat, gdy zaczął królować, a panował siedemnaście lat w Jerozolimie, mieście, które Pan wybrał spośród wszystkich pokoleń izraelskich, aby tam umieścić swoje imię. A imię jego matki brzmiało Naama, Ammonitka.

• „Siedemnaście lat”: według chronologii Thiele (ulepszonej przez McFalla), Roboam został królem między wrześniem 931 a kwietniem 930 pne i zmarł między kwietniem a wrześniem 913 pne w wieku 58 lat.

werset 25

Stało się w piątym roku panowania króla Roboama, że ​​Sziszak, król Egiptu, wyruszył przeciw Jerozolimie.

• „Piąty rok króla Roboama”: według chronologii Thiele (ulepszonej przez McFalla) obejmuje okres między wrześniem 926 a wrześniem 925 pne .
• „ Sziszak ” (transliteracja grecka: „Sousakim”): pierwszy faraon wymieniony z imienia w Biblii. Dał schronienie Jeroboamowi i zachęcał go, gdy ten ostatni uciekł przed Salomonem do Egiptu jako zbuntowany uchodźca i pochodził z innej dynastii niż teść Salomona. Według Septuaginty ( 1 Krl 12:24e ) był spokrewniony z Jeroboamem przez ich żony ( żona Jeroboama nie była wymieniona w tekście masoreckim , ale w Septuagincie nazywana była „Ano”) w następujący sposób:

I Sousakim dał Jeroboamowi Ano, najstarszą siostrę Tekeminy , swoją żonę, jemu za żonę; była wielka wśród córek królewskich .

Większość uczonych popiera identyfikację Champolliona z Shoshenq I z 22. dynastii (panował w Egipcie 945–924 pne), który pozostawił „wyraźne zapisy kampanii do Kanaanu (sceny; długa lista kananejskich nazw miejsc od Negev do Galilei ; stelae), w tym stela [znaleziona] w Megiddo ”i Portal Bubastite w Karnaku , chociaż Jerozolima nie została wymieniona w żadnym z tych zapisów kampanii. Powszechny wariant imienia Shoshenq pomija glify „n”, co skutkuje wymową taką jak „Shoshek”.

Fringe identyfikacje teorii Shishak

• Immanuel Velikovsky w swojej książce Ages in Chaos utożsamił go z Totmesem III z XVIII dynastii.
• Nowa chronologia Davida Rohla utożsamiała go z Ramzesem II z XIX dynastii.
• Peter James utożsamiał go z Ramzesem III z XX dynastii.

Zobacz też

• Abijam lub Abiasz, król Judy
• Amon
• Kroniki królów Izraela
• Kroniki królów Judy
• Dawid
• Egipt
• Bałwochwalstwo
• Izrael
• Jerozolima
• Królestwo Judy
• Nadab, król Izraela
• prorok
• Worek Jerozolimy (925 pne)
• Szilo
• Salomon
• Świątynia Salomona
• Tirsa

Powiązane części Biblii : 1 Królewska 11 , 1 Królewska 12 , 1 Królewska 13 , 1 Królewska 15 , 2 Królewska 23 , 2 Kronik 12

Źródła

•   Collins, John J. (2014). „Rozdział 14: 1 Król. 12 - 2 Król. 25”. Wprowadzenie do Pism Hebrajskich . Prasa forteczna. s. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
•   Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
•   Dietrich, Walter (2007). „13. 1 i 2 Królewska”. W Barton, Jan ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
•   Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: skrócony komentarz biblijny (wyd. 24 (poprawione).). Wydawnictwo Zondervan. ISBN 0-310-25720-4 .
•   Hayes, Christine (2015). Wprowadzenie do Biblii . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0300188271 .
•   Leithart, Peter J. (2006). 1 i 2 Królewska . Brazos Teologiczny komentarz do Biblii. Prasa Brazos. ISBN 978-1587431258 .
• McFall, Leslie (1991), „Przewodnik po tłumaczeniach danych chronologicznych w Kings and Chronicles” (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 27.08.2010
•   McKane, William (1993). „Królowie, Księga”. W Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. s. 409 –413. ISBN 978-0195046458 .
•   Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D, wyd. (1993). The Oxford Companion do Biblii . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458 .
•   Thiele, Edwin R. , The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (wyd. 1; New York: Macmillan, 1951; wyd. 2; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; wyd. 3; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983) . ISBN9780825438257 _
•   Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

• żydowskie :
  • Melachim I - I Kings - Rozdział 14 (Judaica Press) . Tekst hebrajski i tłumaczenie na język angielski [z komentarzem Rasziego] na Chabad.org
• Tłumaczenia chrześcijańskie :
  • Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
  • 1 Księga Królewska rozdział 14. Brama Biblii