Kobiety w Australii
 Australijki pijące herbatę na werandzie w 1910 r.
| |
| Statystyki ogólne | |
|---|---|
| Śmiertelność matek (na 100 000) | 6 (2015) |
| Kobiety w parlamencie | 30,5% (2015) |
| Kobiety powyżej 25 roku życia z wykształceniem średnim | 91,4% (2015) |
| Kobiety w sile roboczej | 58,6% (2015) |
| Indeks nierówności płci | |
| Wartość | 0,073 (2021) |
| Ranga | 19 miejsce na 191 |
| Globalny indeks różnic płci | |
| Wartość | 0,738 (2022) |
| Ranga | 43 miejsce na 146 |
| Część serii o |
| kobietach w społeczeństwie |
|---|
 |
Kobiety w Australii odnoszą się do demograficznej i kulturowej obecności kobiet w Australii. Australijskie kobiety wniosły ogromny wkład w rozwój kraju w wielu dziedzinach. Historycznie rzecz biorąc, męskie uprzedzenia zdominowały kulturę australijską. Od 1984 r. Ustawa o dyskryminacji ze względu na płeć z 1984 r. (Cth) zabrania dyskryminacji ze względu na płeć w całej Australii w szeregu dziedzin życia publicznego, w tym w pracy, zakwaterowaniu, edukacji, dostarczaniu towarów, obiektach i usługach, działalności klubów i administracji Prawa i programy Wspólnoty Narodów, choć pewne szczątkowe nierówności nadal trwać.
W 2017 roku Australia została uznana przez grupę badawczą New World Wealth za najbezpieczniejszy kraj na świecie dla kobiet.
Historia
Kolonialna Nowa Południowa Walia
| Rok | Mężczyźni | kobiety | Całkowity |
|---|---|---|---|
| 1788 | 529 | 188 | 717 |
| 1790 | 297 | 70 | 367 |
| 1800 | 1230 | 328 | 1558 |
| 1805 | 1561 | 516 | 2077 |
| 1819 | 8920 | 1066 | 9986 |
| 1828 | 16442 | 1544 | 17 986 |
| 1836 | 25254 | 2577 | 27831 |
| 1841 | 23844 | 3133 | 26 977 |
Australia została założona w 1788 roku jako kolonia karna. Populacja składała się głównie z mężczyzn, a między 1788 a 1792 rokiem w Sydney wylądowało około 3546 skazanych mężczyzn i 766 kobiet. Ta poważna nierównowaga płci stworzyła wiele problemów społecznych. Niektóre kobiety zajmowały się prostytucją ze względu na swoją sytuację ekonomiczną i brak równowagi płci. Administracjom kolonialnym zależało na rozwiązaniu problemu nierównowagi płci. Pierwszą próbą naprawienia tej nierównowagi była podróż Lady Juliany , statek wyczarterowany do przewozu wyłącznie skazańców do Nowej Południowej Walii, ale który stał się znany podczas podróży i otrzymał przydomek „pływającego burdelu”. Europejscy mężczyźni również wymieniali europejskie towary na usługi seksualne od aborygeńskich kobiet.
Kobiety zaczęły odgrywać ważną rolę w edukacji i opiece społecznej w czasach kolonialnych. Żona gubernatora Macquarie, Elizabeth Macquarie, interesowała się dobrem skazanych kobiet. Jej współczesna Elizabeth Macarthur była znana ze swojej „kobiecej siły”, pomagając w tworzeniu australijskiego przemysłu wełny merynosowej podczas przymusowej nieobecności jej męża Johna Macarthura w kolonii po powstaniu rumu . Katolickie Siostry Miłosierdzia przybył w 1838 r. i zajął się duszpasterstwem w więzieniu dla kobiet, odwiedzając szpitale i szkoły oraz zatrudniając skazanki. Założyli szpitale w czterech wschodnich stanach, poczynając od szpitala św. Wincentego w Sydney w 1857 roku jako bezpłatnego szpitala dla wszystkich ludzi, ale zwłaszcza dla biednych. Wiele innych irlandzkich zakonnic założyło szpitale i szkoły. Karolina Chisholm (1808–1877) założył schronisko dla imigrantek i pracował na rzecz dobra kobiet w koloniach w latach czterdziestych XIX wieku. Jej wysiłki humanitarne przyniosły później jej sławę w Anglii i wielki wpływ na uzyskanie wsparcia dla rodzin w kolonii. Pierwszy biskup katolicki Sydney, John Bede Polding, założył w 1857 r. australijski zakon sióstr — Sióstr Dobrego Samarytanina — do pracy w edukacji i pracy społecznej. Siostry św. Józefa zostały założone w Australii Południowej przez Saint Mary MacKillop i ks. Juliana Tenisona Woodsa w 1867 roku. MacKillop podróżował po całym świecie Australazja i ustanowione szkoły, klasztory i instytucje charytatywne. Została kanonizowana przez Benedykta XVI w 2010 roku, stając się pierwszą Australijką, która została tak uhonorowana przez Kościół katolicki.
Prawo wyborcze z końca XIX wieku
Australia przewodziła światu w zapewnianiu kobietom praw wyborczych pod koniec XIX wieku. Posiadacze kobiet w kolonii Australii Południowej otrzymały prawo głosu w wyborach lokalnych (ale nie wyborach parlamentarnych) w 1861 r. Henrietta Dugdale założyła pierwsze stowarzyszenie sufrażystek australijskich kobiet w Melbourne w 1884 r. Kobiety uzyskały uprawnienia do głosowania w parlamencie Australii Południowej w 1895. Była to pierwsza ustawa na świecie zezwalająca również kobietom na kandydowanie na stanowiska polityczne, aw 1897 r. Catherine Helen Spence została pierwszą kobietą-kandydatką polityczną na urząd polityczny, bezskutecznie kandydując w wyborach jako delegat na Konwencję Federalną Federacji Australijskiej. Australia Zachodnia przyznała prawa głosu kwalifikowanym kobietom nie będącym aborygenami w 1899 roku.
1901–1945
Kobiety energicznie uczestniczyły w wysiłkach wojennych, z nielicznymi oznakami defetyzmu lub oporu wobec polityki rządu. W 1922 roku Stowarzyszenie Kobiet Wiejskich , którego celem była poprawa życia kobiet na obszarach wiejskich Australii. Od tego czasu rozwinęła się i stała się największą organizacją kobiecą w kraju. [ potrzebne źródło ]
od 1945 r
.jpg)
W 1974 r. Commonwealth Court of Conciliation and Arbitration przyznał kobietom pełne wynagrodzenie za osobę dorosłą. Jednak opór wobec zatrudniania kobiet w niektórych branżach utrzymywał się aż do lat siedemdziesiątych. Ze względu na przeszkody ze strony elementów ruchu związkowego, dopiero w 1979 r. Kobiety zostały dopuszczone jako kierowcy tramwajów w Melbourne , a Sir Reginald Ansett odmówił kobietom szkolenia pilotów dopiero w 1979 r. W 1984 r. Ustawa o dyskryminacji ze względu na płeć został wprowadzony w życie, czyniąc dyskryminację ze względu na płeć i molestowanie seksualne nielegalnymi. Kryminalizacja gwałtu małżeńskiego w Australii rozpoczął się od stanu Nowa Południowa Walia w 1981 r., a następnie we wszystkich innych stanach od 1985 do 1992 r.
Pisma analityczne
Do lat 60. australijski charakter narodowy był typowo męski. Dopiero w ostatnich dziesięcioleciach zwrócono uwagę na rolę i marginalny status kobiet i grup mniejszościowych. Jedno z najwcześniejszych badań nad rolą kobiet w kulturze australijskiej przeprowadziła Miriam Dixson w swoim badaniu The Real Matilda z 1975 roku. Dixson doszedł do wniosku, że w australijskim etosie była głęboka pogarda dla kobiet i że jedyna rola kobiet była w rodzinie.
Marilyn Lake argumentuje, że pierwszy etap historii kobiet w latach 70. wykazywał gniewny ton, z rewolucyjną krytyką, która odzwierciedlała jego bliskie powiązania z ruchem wyzwolenia kobiet . Pod koniec XX wieku historia kobiet była mniej krzykliwa i dokładniej zintegrowana z historią społeczną i historią pracy. W XXI wieku nacisk położono na szerszy horyzont „relacji płciowych”, obejmujący takie pojęcia jak kobiecość i męskość.
Prawa reprodukcyjne i zdrowie
Aborcja w Australii była nielegalna we wszystkich okolicznościach do 1969 r., kiedy orzeczenie Menhennitt w sprawie R przeciwko Davidson orzekło, że aborcja jest legalna, jeśli zagrożone jest zdrowie fizyczne lub psychiczne lub życie kobiety. Zasada ta została przyjęta w całej Australii. Od 2019 roku aborcja na żądanie była legalna (do pewnych ograniczeń) we wszystkich stanach i terytoriach Australii z wyjątkiem Australii Południowej. Szacuje się, że jedna czwarta do jednej trzeciej australijskich kobiet podda się aborcji w ciągu swojego życia, a prawo do aborcji cieszy się dużym poparciem społecznym.
Według badania z 2017 r. aborcje w Australii mają średni koszt 560 USD po otrzymaniu rabatu Medicare , a niektóre kobiety ponoszą również dodatkowe koszty związane z podróżą, zakwaterowaniem, skierowaniami lekarza rodzinnego, utraconymi zarobkami, opieką nad dziećmi i badaniami medycznymi. 34% ankietowanych kobiet stwierdziło, że wynagrodzenie za aborcję było dla nich trudne lub bardzo trudne. Wskaźnik śmiertelności matek w Australii wynosi 5,5 zgonów / 100 000 żywych urodzeń od 2015 r.
Australia od 2014 r. Miała całkowity współczynnik dzietności (TFR) wynoszący 1,8 urodzonych dzieci na kobietę, co odzwierciedla współczynnik dzietności zastępczej ; stopa zastąpienia wynosi 2,1 urodzonego dziecka/kobietę. Ten TFR ma rekordowo niski poziom 1,74 w 2001 r. I rekordowo wysoki poziom 3,55 w 1961 r. TFA znajduje się poniżej poziomu wymiany od 1976 r.
Kobiety w polityce
Pomimo tego, że otrzymały prawo kandydowania w wyborach federalnych w 1902 r., Kobiety nie były obecne przez pierwsze 20 lat australijskiej polityki, aż do wyborów Edith Cowan do Zgromadzenia Ustawodawczego Australii Zachodniej w 1921 r . I nie były reprezentowane na szczeblu federalnym aż do wyborów federalnych w 1943 r. , kiedy Dorothy Tangney i Enid Lyons zostały wybrane odpowiednio do Senatu i Izby Reprezentantów . Lyons miała zostać pierwszą kobietą, która zasiada w gabinecie stanowisko w ministerstwie Roberta Menziesa w 1949 r. Kobiety nie miały przewodzić państwu ani terytorium, dopóki Rosemary Follett nie została wybrana na stanowisko głównego ministra Australijskiego Terytorium Stołecznego w 1989 roku. Pierwsza kobieta premier Australii , Julia Gillard , została mianowana w 2010 roku.
Od lat 70. kobiety mają coraz większą reprezentację w parlamencie. Pomimo przykładów, takich jak w 2010 r., kobiety zajmujące wszystkie stanowiska nad nimi w Sydney ( Clover Moore jako burmistrz , Kristina Keneally jako premier Nowej Południowej Walii , Marie Bashir jako gubernator Nowej Południowej Walii , Julia Gillard jako premier, Quentin Bryce jako gubernator -Generał Australii i Elżbieta II jako królowa Australii ) nadal pozostają mniejszością w parlamencie federalnym, a od 2021 r. stanowią 37,9% (31,1% w Izbie Reprezentantów i 51,3% w Senacie), co oznacza wzrost o 5,9% w porównaniu z poprzednimi wyborami.
Dame Roma Mitchell została pierwszą kobietą sędzią Sądu Najwyższego Australii Południowej w 1965 roku, na polecenie Dona Dunstana , 38. prokuratora generalnego Australii Południowej. Nadal była jedyną kobietą sędzią w Australii Południowej, kiedy przeszła na emeryturę 18 lat później w 1983 r., Chociaż sędziowie Elizabeth Evatt i Mary Gaudron zostali powołani do sądów federalnych przez rząd Whitlam . Dopiero w 1993 roku na dwór powołano drugą kobietę, byłą uczennicę Mitchella, Margaret Nyland.
Równość płci
Pod koniec XIX wieku zamężne kobiety po raz pierwszy nabyły prawa do posiadania własnego majątku, pozywania i bycia pozywanym, zawierania umów, podlegania prawu upadłościowemu, odpowiadania za długi zaciągnięte przed ślubem oraz do alimentów ich dzieci. Uzyskały te same prawa, jakie posiadały niezamężne kobiety . Victoria uchwaliła ustawę o majątku zamężnych kobiet w 1884 r., Nową Południową Walię w 1879 r., A pozostałe stany w latach 1890–97.
Bar małżeński dotyczył zatrudniania kobiet w wielu gałęziach przemysłu. Ustawa o służbie publicznej Wspólnoty Narodów z 1902 r. Stanowiła, że każdą funkcjonariuszkę „uznawano za wycofaną ze służby Wspólnoty Narodów po ślubie”. Ogromna większość kobiet została skutecznie zablokowana na stanowiskach niesekretarskich w Służbie Publicznej Wspólnoty Narodów. W 1949 r. kobiety zostały dopuszczone do działu urzędniczego służby. W listopadzie 1966 roku Australia była ostatnim demokratycznym krajem, który zniósł ustawową barierę małżeńską, która uniemożliwiała zamężnym kobietom zajmowanie stałych stanowisk w służbie publicznej.
Immunitet za gwałt małżeński , na mocy którego małżonek (zwykle mąż) mógł nalegać na stosunek seksualny z drugim małżonkiem bez jego zgody , został zniesiony we wszystkich stanach i terytoriach na mocy ustawy lub orzeczenia sądowego między późnymi latami siedemdziesiątymi a wczesnymi latami dziewięćdziesiątymi. Pierwszym stanem Australii, który zajął się gwałtem małżeńskim , była Australia Południowa , w ramach postępowych inicjatyw premiera Dona Dunstana , który w 1976 r. częściowo zniósł zwolnienie. Sekcja 73 ustawy o ujednoliceniu prawa karnego zmieniająca ustawę z 1976 r (SA) brzmi: „Nie można domniemywać, że z żadnej osoby, tylko z tego powodu, że jest ona w związku małżeńskim z inną osobą, zgodziła się na obcowanie płciowe z tą inną osobą”.
Od 1983 roku zamężna kobieta może ubiegać się o paszport australijski bez konieczności uzyskania pozwolenia od męża.
Od 1984 r. federalna ustawa o dyskryminacji ze względu na płeć z 1984 r. zabrania dyskryminacji w całej Australii, głównie ze względu na seksizm, homofobię, transfobię i bifobię, a także płeć, stan cywilny lub związek, rzeczywistą lub potencjalną ciążę, orientację seksualną, tożsamość płciową, status interseksualny lub karmienie piersią w wielu dziedzinach życia publicznego, w tym w pracy, zakwaterowaniu, edukacji, dostarczaniu towarów, obiektów i usług, działalności klubów oraz administrowaniu prawami i programami Wspólnoty Narodów.
W 1991 roku wiek małżeński kobiet w Australii został podniesiony z 16 do 18 lat, czyli wieku, który obowiązywał mężczyzn.
różnica w wynagrodzeniach kobiet i mężczyzn w Australii wynosiła 13,4%, przy czym średnie tygodniowe zarobki kobiet w pełnym wymiarze czasu pracy we wszystkich branżach i zawodach wynosiły 1562,00 USD w porównaniu z 1804,20 USD w przypadku mężczyzn.
Zobacz też
- Kobiety skazańców w Australii
- Lista australijskich artystek
- Lista australijskich pisarek
- Lista australijskich sportsmenek
- Kobiety i rząd w Australii
- Kobiety w armii australijskiej
- Kobiety na Wyspie Bożego Narodzenia
- Kobiety na Wyspach Kokosowych (Keelinga).
- Przepisy antydyskryminacyjne w Australii
Podstawowe źródła
- Daniels, Kay, wyd. Australijskie kobiety, historia dokumentalna: z wybranych listów osobistych, wpisów do pamiętników, broszur, oficjalnych akt, raportów rządowych i policyjnych, przemówień i przemówień radiowych (wyd. 2 U of Queensland Press, 1989) 335 s. Pierwsza edycja nosiła tytuł Uphill all the way: dokumentalna historia kobiet w Australii (1980).
- Teale, Ruth, wyd. Colonial Eve: źródła dotyczące kobiet w Australii, 1788–1914 (Melbourne: Oxford University Press, 1978)
Dalsza lektura
- Alford, Katrina. Produkcja czy reprodukcja?: ekonomiczna historia kobiet w Australii, 1788–1850 (Melbourne: Oxford University Press, 1984)
- Cunneen, Chris; Stubbs, Julie (styczeń 2000). „Męska przemoc, męska fantazja i utowarowienie kobiet przez Internet”. Międzynarodowy Przegląd Wiktymologii . SAGE . 7 (1–3): 5–28. doi : 10.1177/026975800000700302 . S2CID 145573602 . Filipinki w Australii
- Damousi, Joy . Rajd kobiet: socjalizm, komunizm i płeć w Australii 1890–1955 (Melbourne: Oxford University Press, 1994)
- Damousi, Joy i Marilyn Lake, wyd. Płeć i wojna: Australijczycy na wojnie w XX wieku (Melbourne: Cambridge University Press, 1995)
- Daniels, Kay, tyle ciężkiej pracy: kobiety i prostytucja w historii Australii (Sydney: Fontana Collins, 1984)
- Dixson, Miriam. The Real Matilda: Woman and Identity in Australia, 1788 do chwili obecnej (Penguin Books Australia, 1984)
- Grimshaw, Patricia, Marilyn Lake, Ann McGrath i Marian Quartly . Tworzenie narodu (Ringwood: Penguin, 1994); ogólna historia Australii z naciskiem na historię społeczną i płeć
- Grimshaw, Patrycja. „Rodzina australijska: interpretacja historyczna” w: Rodzina w świecie współczesnym, wyd. Alisa Burns, Gill Bottomley i Penny Jools (Sydney: Allen and Unwin, 1983), s. 31–48.
- Herkus, Cheryl. Wyjście z szeregu: Stawanie się i bycie feministką (Psychology Press, 2005) fragment
- Jezioro, Marilyn. Równość: historia australijskiego feminizmu (Sydney: Allen & Unwin, 1999)
- Jezioro, Marilyn (zima 2013). „Historia kobiet i płci w Australii”. Dziennik historii kobiet . Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa . 25 (4): 190–211. doi : 10.1353/jowh.2013.0043 . S2CID 143515435 .
- McMurchy, Megan, Margot Oliver i Jeni Thornley. Z miłości lub pieniędzy: obrazkowa historia kobiet i pracy w Australii (Penguin Books, 1983)
- Moreton-Robinson, Aileen. Talkin'up to the white woman: Aborygenki i feminizm (Univ. of Queensland Press, 2000)
- Ryan, Edna i Anne Conlon. Gentle Invaders: Australian Women at Work (Melbourne: Penguin, 1975).
- Saunders, Kay i Raymond Evans, wyd. Relacje płci w Australii: dominacja i negocjacje (Harcourt Brace Jovanovich, 1992)
- Sheridan, Zuzanna. Wzdłuż linii uskoków: płeć, rasa i naród w australijskim piśmie kobiecym 1880–1930 (St Leonard, Australia: Allen and Unwin, 1995).
- Smith, Michelle J., Clare Bradford i in. From Colonial to Modern: Transnational Girlhood w literaturze kanadyjskiej, australijskiej i nowozelandzkiej, 1840–1940 (2018) fragment