Kodeksy honorowe Beduinów
| Część serii o |
| kulturze arabskiej |
|---|
 |
Sharaf i ird to kody honorowe Beduinów . Wraz z gościnnością i odwagą jest to jeden z beduińskich aspektów etyki . Beduińskie systemy wymiaru sprawiedliwości opierają się na tych kodeksach honorowych , chociaż kodeksy te wychodzą z użycia, ponieważ coraz więcej Beduinów akceptuje szariat lub krajowe kodeksy karne jako środki wymierzania sprawiedliwości.
Muruwah
Muruwah można przetłumaczyć jako „męskość”, ale jego znaczenie jest szersze. Oznaczało odwagę w walce, ale wymagało także cierpliwości i wytrwałości w cierpieniu oraz poświęcenia plemieniu. Cnota ta wymagała posłuszeństwa wodzowi (sayid) bez względu na bezpieczeństwo osobiste. Obowiązek wzywał do pomszczenia wszelkich wykroczeń popełnionych przeciwko jemu lub plemieniu.
Koncepcja ta sprawdziła się w regionach bezprawia, aby zapewnić przetrwanie plemienia. Towarzysząca wendeta (krwawa zemsta), grożąca złamaniem kodeksów honorowych, była sposobem na zapewnienie bezpieczeństwa i porządku w regionie pozbawionym władzy centralnej.
Ird
Ird to beduiński kodeks honorowy dla kobiet. Kobieta rodzi się z ird , ale wykroczenia seksualne mogą ją odebrać . Różni się od dziewictwa tym, że jest emocjonalne i konceptualne. Raz utracone, ird nie może zostać odzyskane.
Szaraf
Sharaf to ogólny kodeks honorowy Beduinów dla mężczyzn. Można ją zdobywać, zwiększać, tracić i odzyskiwać. Sharaf obejmuje ochronę trzeciej kobiety w rodzinie, ochronę własności oraz utrzymanie honoru plemienia i ochronę wioski (jeśli plemię się osiedliło ) .
Diyafa
Diyafa (gościnność) jest cnotą ściśle związaną z sharaf . W razie potrzeby nawet wrogowi należy zapewnić schronienie i nakarmić go przez kilka dni. Ubóstwo nie zwalnia nikogo z obowiązków w tym zakresie. Hojność jest pokrewną cnotą, aw wielu społeczeństwach beduińskich prezenty muszą być ofiarowane i nie można ich odrzucić. Bez środków do życia opiekuje się społeczność, a dziesięcina jest obowiązkowa w wielu społeczeństwach Beduinów.
Hamasa
Hamasa (odwaga/odwaga) jest również ściśle związana z sharaf . Odwaga wskazuje na gotowość do obrony swojego plemienia w celu aṣabīya (solidarności plemiennej i równowagi). Jest blisko spokrewniony z muruwą ( męskością ). Zwykle wiąże się to ze zdolnością do wytrzymania bólu, w tym (męskiego) obrzezania .
Zobacz też
Notatki
- ^ a b c Patai, Raphael. Umysł arabski . Synowie Charlesa Scribnera: Nowy Jork, 1973.
- ^ Armstrong, Karen (1999). Historia Boga . Klasyczny. s. 156–157.
- ^ a b Blake, Marta. The Ghinnawa: Jak beduińska poezja kobiet uzupełnia ekspresję społeczną .