Panchajanya

Ikonografia Panchajanya na ścianie świątyni

Panchajanya ( sanskryt : पाञ्चजन्य , romanizacja : Pāñcajanya ) to shankha (koncha) hinduskiego bóstwa opiekuńczego Wisznu , jeden z jego czterech głównych atrybutów. Panchajanya symbolizuje pięć żywiołów i uważa się, że po dmuchaniu wydaje pierwotny dźwięk stworzenia.

Literatura

Mahabharata

Według Mahabharaty , Wisznu twierdzi, że zabił daityę (członka klanu asurów ) o imieniu Panchajana na górze zwanej Chakravan, zbudowanej przez Vishvakarmę , i przejął muszlę, w której Panchajana żył dla siebie. Muszla nosi imię daitya.

Bhagawadgita

W Bhagavad Gicie Panchajanya jest wspomniana:

Następnie Pan Kryszna zadął w Swoją konchę zwaną Pancajanya; Ardżuna dmuchnął w swoją Devadattę; a Bhima, żarłoczny zjadacz i wykonawca niezwykle trudnych zadań, zadął w swoją wspaniałą konchę zwaną Paundram

— Bhagawadgita, rozdział 1, werset 15

Kryszna dmucha w Panchajanya, aby zasygnalizować koniec wojny na Kurukszetrze, Razmnama

Hariwamsza

Zgodnie z Harivamsha , Kryszna, awatar Wisznu, jest opisany jako posiadający konchę zwaną Panchajanya, jeden z jego czterech atrybutów, wraz z maczugą Kaumodaki , podobną do dysku bronią Sudarshana Chakra i lotosem . Koncha była używana podczas wojny na Kurukszetrze i w popularnej tradycji uważana jest za sygnalizator jej początku i końca

Skanda Purana

Skanda Purana zawiera dwie legendy o pochodzeniu muszli.

Wspomniano, że Panchajanya należy do różnych substancji i istot, które pojawiły się podczas Samudra Manthana :

Wtedy wyszedł łuk Śarnga, przewodnie bóstwo wszelkiej broni. Wtedy pojawił się Pāñcajanya, muszla, najwyższe bóstwo wszystkich instrumentów muzycznych.

— Skanda Purana , Vasudeva Mahatmya, rozdział 12, werset 14

W innej legendzie Sandipani , guru Kryszny , Balaramy , Sudamy i Uddhawy, stwierdza, że jego syn został połknięty przez wieloryba w Prabhasie, kiedy był na pielgrzymce, i szuka jego powrotu jako daksziny (honorarium). Mówi się, że sam ocean poinformował Krysznę o istnieniu wielkiego daityi o imieniu Panchajana mieszkającego w jego głębinach, który rzeczywiście połknął chłopca. Kryszna zabił daityę, który był w postaci wieloryba, i przejął od niego Panchajanyę, która wcześniej należała do Waruny . Nie znajdując syna swego guru, zstąpił do Naraki z Balaramą i zażądał jego powrotu. Yama i Chitragupta walczyli z bóstwami, dopóki Brahma nie interweniował i wezwał Yamę do przywrócenia chłopca do życia. Jego pragnienie się spełniło, Brahma wychwalał Krysznę, co skłoniło go do zadęcia w konchę:

Dźwięk konchy sprzyjał wyzwoleniu ludzi, którzy popełnili grzeszne czyny i dlatego zostali skazani na piekło. Dzięki dźwiękowi muszli i wspomnieniu Acyuty wszyscy wsiedli do boskich powietrznych rydwanów i udali się do nieba. Ten region (piekła) stał się pustką z powodu kontaktu z Nārāyaṇą.

— Skanda Purana , Avantiksetra Mahatmya, rozdział 1, wersety 101 - 102

Następnie Kryszna i Balarama zwrócili syna jego ojcu, który ucieszył się ze zdziwienia i wykrzyknął ich imiona.

^ Dalal, Roshen (2010). Hinduizm: przewodnik alfabetyczny . Penguin Books Indie. P. 460. ISBN 978-0-14-341421-6 .
^ Varadpande, Manohar Laxman (2009). Mitologia Wisznu i jego wcieleń . Wydawnictwo Gyan. P. 19. ISBN 978-81-212-1016-4 .
^ Chandra, Suresh (1998). Encyklopedia hinduskich bogów i bogiń . Sarup & Synowie. P. 363. ISBN 978-81-7625-039-9 .
^ lub „w innym wszechświecie” Kiedy Pan Budda osiągnął oświecenie, ujrzał miliony „czakrawanów” lub kosmosów, wszystkie wielokrotnie powstające, trwające przez chwilę, a następnie rozpadające się. Thepyanmongkol, Phra (2007). Niedzielne przemówienia o Dhammie, tom 1 . Prowincja Ratchaburi , Tajlandia: Buddyjski Instytut Medytacji Wat Luang Phor Sodh. P. 29 .
^ Kryszna, Nanditha (1980). Sztuka i ikonografia Wisznu-Narayana . DB Taraporevala. P. 32.
^ „Bhagavad Gita w oryginale autorstwa Prabhupada” . asitis.com . Źródło 2 października 2022 r .
^ Debroy, Bibek (9 września 2016). Hariwamsza . Pingwin Wielka Brytania. P. 463. ISBN 978-93-86057-91-4 .
^ www.wisdomlib.org (1 marca 2020). „Ubijanie oceanu: narodziny czternastu drogocennych klejnotów [rozdział 12]” . www.wisdomlib.org . Źródło 14 lipca 2022 r .
^ www.wisdomlib.org (12 października 2020). „Chwała Aṅkapada (przywrócenie syna Sāndīpaniego) [rozdział 27]” . www.wisdomlib.org . Źródło 14 lipca 2022 r .

[1] Dalal, Roshen (2010). Hinduizm: przewodnik alfabetyczny . Penguin Books Indie. P. 460. ISBN 978-0-14-341421-6 .

[2] Varadpande, Manohar Laxman (2009). Mitologia Wisznu i jego wcieleń . Wydawnictwo Gyan. P. 19. ISBN 978-81-212-1016-4 .

[3] Chandra, Suresh (1998). Encyklopedia hinduskich bogów i bogiń . Sarup & Synowie. P. 363. ISBN 978-81-7625-039-9 .

[4] ub „w innym wszechświecie” Kiedy Pan Budda osiągnął oświecenie, ujrzał miliony „czakrawanów” lub kosmosów, wszystkie wielokrotnie powstające, trwające przez chwilę, a następnie rozpadające się. Thepyanmongkol, Phra (2007). Niedzielne przemówienia o Dhammie, tom 1 . Prowincja Ratchaburi , Tajlandia: Buddyjski Instytut Medytacji Wat Luang Phor Sodh. P. 29 .

[5] Kryszna, Nanditha (1980). Sztuka i ikonografia Wisznu-Narayana . DB Taraporevala. P. 32.

[6] „Bhagavad Gita w oryginale autorstwa Prabhupada” . asitis.com . Źródło 2 października 2022 r .

[7] Debroy, Bibek (9 września 2016). Hariwamsza . Pingwin Wielka Brytania. P. 463. ISBN 978-93-86057-91-4 .

[8] www.wisdomlib.org (1 marca 2020). „Ubijanie oceanu: narodziny czternastu drogocennych klejnotów [rozdział 12]” . www.wisdomlib.org . Źródło 14 lipca 2022 r .

[9] www.wisdomlib.org (12 października 2020). „Chwała Aṅkapada (przywrócenie syna Sāndīpaniego) [rozdział 27]” . www.wisdomlib.org . Źródło 14 lipca 2022 r .