Relacje międzygrupowe

Relacje międzygrupowe odnoszą się do interakcji między jednostkami w różnych grupach społecznych oraz do interakcji zachodzących między samymi grupami zbiorowo. Od dawna jest przedmiotem badań psychologii społecznej , psychologii politycznej i zachowań organizacyjnych .

W 1966 roku Muzafer Sherif zaproponował powszechnie uznaną definicję relacji międzygrupowych:

Ilekroć jednostki należące do jednej grupy wchodzą w interakcję, kolektywnie lub indywidualnie, z inną grupą lub jej członkami w zakresie identyfikacji grupowej, mamy do czynienia z zachowaniem międzygrupowym.

Badanie relacji międzygrupowych obejmuje badanie wielu zjawisk psychologicznych związanych z procesami międzygrupowymi, w tym między innymi tożsamości społecznej , uprzedzeń , dynamiki grupowej i konformizmu . Badania w tej dziedzinie były kształtowane przez wiele znaczących postaci i nadal dostarczają empirycznego wglądu we współczesne problemy społeczne, takie jak nierówność społeczna i dyskryminacja .

Historia

na tematy związane z relacjami międzygrupowymi już w Polityce , Arystotelesa psychologiczne badanie postaw i zachowań grup rozpoczęło się pod koniec XIX wieku. Jedną z najwcześniejszych publikacji naukowych na temat procesów grupowych jest The Crowd: A Study of the Popular Mind , napisana w 1895 roku przez francuskiego lekarza i naukowca Gustave'a Le Bona . Le Bon zaproponował, że grupa jednostek różni się od sumy jej części (często parafrazując, że „grupa to coś więcej niż suma jej części”). Ta podstawowa idea psychologia tłumu stwierdza, że kiedy jednostki tworzą grupę, ta grupa zachowuje się inaczej niż normalnie zachowywałaby się każda jednostka. Le Bon wysunął teorię, że kiedy jednostki tworzą grupę lub tłum, pojawia się nowy konstrukt psychologiczny, który byłby kształtowany przez „ rasową [zbiorową] nieświadomość grupy ”. Le Bon przedstawił trzy zjawiska wyjaśniające zachowanie tłumu: zanurzenie (lub anonimowość ), kiedy jednostki tracą poczucie własnej wartości i odpowiedzialności, dołączając do tłumu, zarażanie , skłonność jednostek w tłumie do podążania za przekonaniami i zachowaniami tłumu oraz sugestia , która odnosi się do tego, jak przekonania i zachowania tłumu są kształtowane przez wspólną nieświadomość rasową. Kolejne pokolenia badaczy relacji międzygrupowych i wpływu społecznego budowały na tych fundamentalnych ideach i badały je poprzez badania empiryczne.

Badania empiryczne relacji międzygrupowych, a także szerzej pojęta psychologia społeczna , ogromnie się rozwinęły w latach następujących po drugiej wojnie światowej . Wydarzenia II wojny światowej , w tym powstanie Adolfa Hitlera i faszyzmu , Holokaust i powszechne stosowanie propagandy , skłoniły wielu socjologów do zbadania konfliktu międzygrupowego , posłuszeństwa , konformizmu , dehumanizacji i inne powiązane zjawiska. Socjolodzy byli zainteresowani zrozumieniem zachowania ludności niemieckiej pod nazistów , w szczególności wpływu propagandy na ich postawy i tego, jak tak wielu mogło wykonywać rozkazy przeprowadzania lub wspierania masowych mordów Żydów i innych grup mniejszościowych w ramach Holokaustu . Kilku wybitnych psychologów społecznych zostało bezpośrednio dotkniętych działaniami nazistów z powodu ich wiary żydowskiej , w tym Kurt Lewin , Fritz Heider i Solomon Asch . Muzafer Sherif został na krótko zatrzymany przez rząd turecki w 1944 roku za swoje prokomunistyczne i antyfaszystowskie przekonania. Naukowcy ci czerpali z tych doświadczeń i wnieśli znaczący wkład teoretyczny w badania nad stosunkami międzygrupowymi, jak również w szerszym obszarze psychologii .

Rewolucja poznawcza w psychologii w latach 50. i 60. skłoniła badaczy do zbadania, w jaki sposób uprzedzenia poznawcze i heurystyki wpływają na przekonania i zachowanie. Wynikające z tego skupienie się na procesach poznawczych i tworzeniu znaczeń stanowiło znaczące odejście od głównego nurtu filozofii behawioralnej , która ukształtowała większość badań psychologicznych w pierwszej połowie XX wieku. W trakcie i po rewolucji kognitywnej badacze relacji międzygrupowych zaczęli badać uprzedzenia poznawcze , heurystyki i stereotypy oraz ich wpływ na przekonania i zachowania. Badania Solomona Ascha nad konformizmem w latach pięćdziesiątych XX wieku były jednymi z pierwszych eksperymentów mających na celu zbadanie, w jaki sposób proces poznawczy (potrzeba dostosowania się do zachowania grupy) może zastąpić indywidualne preferencje, aby bezpośrednio wpływać na zachowanie. Leon Festinger skupił się również na procesach poznawczych w opracowaniu teorii dysonansu poznawczego , którą Elliot Aronson a inni badacze wykorzystali później, aby opisać, jak jednostki czują sympatię do grupy, do której zostały wtajemniczone, ale z której poglądami mogą się nie zgadzać.

Ruch na rzecz praw obywatelskich z lat 50. i 60. skłonił socjologów do badania uprzedzeń , dyskryminacji i działań zbiorowych w kontekście rasy w Ameryce. W 1952 roku NAACP wezwał do badań nauk społecznych w celu dalszego zbadania tych zagadnień w świetle pozwu Brown przeciwko Board of Education . Książka Gordona Allporta z 1954 r . The Nature of Prejudice dostarczył pierwszych ram teoretycznych dla zrozumienia i przeciwdziałania uprzedzeniom oraz ugruntował uprzedzenia jako główny przedmiot zainteresowania psychologii społecznej. W swojej książce Allport zaproponował hipotezę kontaktu , zgodnie z którą kontakt międzyludzki w odpowiednich warunkach może być skutecznym środkiem zmniejszania uprzedzeń , dyskryminacji i polegania na stereotypach . Kolejne pokolenia naukowców opierały się na hipotezie kontaktu Allporta i stosowały ją do innych dziedzin uprzedzeń , w tym seksizmu , homofobii i zdolności .

W 1967 roku Martin Luther King przemawiał na dorocznym spotkaniu Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego, wzywając socjologów do rozwijania w swoich badaniach kwestii sprawiedliwości społecznej. W swoim przemówieniu King wezwał naukowców do zbadania wielu tematów związanych z ruchem na rzecz praw obywatelskich , w tym barier w awansie społecznym Afroamerykanów, zaangażowania politycznego i działań w społeczności Afroamerykanów oraz procesów psychologicznych i ideologicznych zmian wśród Afrykańczyków Amerykanie i biali.

Badania relacji międzygrupowych w ostatnich dziesięcioleciach XX wieku udoskonaliły wcześniejsze teorie i zastosowały spostrzeżenia z terenu w rzeczywistych warunkach. Na przykład Lee Ross zastosował swoje badania nad uprzedzeniami korespondencyjnymi i błędami atrybucji w swojej pracy nad procesem rozwiązywania konfliktów w Irlandii Północnej podczas The Troubles .

Inni badacze skupili się na pozytywnych elementach zachowań międzygrupowych, w tym pomaganiu , współpracy i altruizmie między grupami. Jednym z przykładów jest niedawne badanie terenowe przeprowadzone przez Betsy Paluck i współpracowników, w którym wykorzystali słuchowisko radiowe nasycone pozytywnymi normami społecznymi, aby zwiększyć zachowania i postawy sprzyjające pojednaniu w całej wiosce w Rwandzie.

Badacze zastosowali również teorie międzygrupowe do miejsc pracy; jednym z takich przykładów jest praca Richarda Hackmana nad tworzeniem i zarządzaniem grupami lub zespołami w miejscu pracy. Hackman zaproponował, że zespoły i grupy robocze odnoszą sukcesy, gdy spełnione są określone warunki. W szczególności, gdy członkowie zespołu i ich klienci są zadowoleni, członkowie zespołu mogą rozwijać się zawodowo, a członkowie zespołu uważają, że ich praca ma sens.

Postęp technologiczny ukształtował również badanie relacji międzygrupowych, najpierw wraz z przyjęciem oprogramowania komputerowego, a później z wykorzystaniem technik neuroobrazowania, takich jak fMRI . Jednym z przykładów wykorzystania przez psychologów nowej technologii do rozwoju badań nad stosunkami międzygrupowymi jest test implicit-association test (IAT), opracowany przez Anthony'ego Greenwalda i współpracowników w 1998 roku jako środek do pomiaru siły niejawnych (automatycznych) skojarzeń między różnymi mentalnymi reprezentacjami obiektów . IAT jest powszechnie używany do pomiaru siły ukryte uprzedzenia dla różnych konstruktów, w tym stereotypów związanych z płcią w miejscu pracy i stereotypów dotyczących rasy .

Teorie fundamentalne

Hipoteza kontaktu

Gordon Allport rozwinął tę hipotezę, zgodnie z którą kontakt z członkami innej grupy społecznej w odpowiednich okolicznościach może prowadzić do zmniejszenia uprzedzeń między członkami grupy większościowej i mniejszościowej. Istnieją trzy procesy psychologiczne leżące u podstaw hipotezy kontaktu : uczenie się o grupie obcej poprzez bezpośredni kontakt, redukcja lęku i niepokoju podczas interakcji z grupą obcą oraz zwiększona zdolność do przyjmowania perspektywy i wczuć się w grupę obcą, co skutkuje zmniejszeniem negatywnej oceny. Procesy te przebiegają optymalnie, gdy spełnione są cztery warunki. Grupy muszą:

Mają względnie równy status
Mają wspólne cele
Umieć ze sobą współpracować
Rozpoznaj autorytet lub prawo, które wspiera interakcje między dwiema grupami.

Niektórzy badacze skrytykowali hipotezę kontaktu , w szczególności jej uogólnienie oraz fakt, że kontakt międzygrupowy może skutkować raczej wzrostem niż spadkiem uprzedzeń.

Realistyczna teoria konfliktu

Realistyczna teoria konfliktu (RCT), znana również jako realistyczna teoria konfliktu grupowego (RGCT), to model konfliktu międzygrupowego , który opisuje, w jaki sposób konflikt i uprzedzenia między grupami wynikają ze sprzecznych celów i rywalizacji o ograniczone zasoby. Grupy mogą konkurować o konkretne zasoby, takie jak pieniądze i ziemia, lub zasoby abstrakcyjne, takie jak władza polityczna i status społeczny, co prowadzi do utrwalających wrogość przekonań o sumie zerowej . RCT został pierwotnie zaproponowany przez Donalda T. Campbella , a później został rozwinięty w klasycznych eksperymentach Muzafera Sherifa i Carolyn Wood Sherif . Eksperyment Sherifs' Robbers Cave dostarczył dowodów dla RCT, arbitralnie przydzielając chłopców z letniego obozu o podobnym pochodzeniu do różnych grup. Chłopcy z tych grup następnie rywalizowali ze sobą i wzbudzali wrogie przekonania z grupy obcej, dopóki nie nadrzędny, kooperacyjny cel , który wymagał od grup współpracy, co zaowocowało zmniejszeniem poczucia wrogości . Sherif utrzymywał, że zachowanie grupy nie może wynikać z analizy zachowania jednostki i konfliktu międzygrupowego , zwłaszcza te napędzane przez rywalizację o rzadkie zasoby, tworzy etnocentryzm .

The Robbers Cave Experiment został przeprowadzony w 1954 roku i miał na celu przetestowanie teorii konfliktu międzygrupowego. Eksperyment został zaprojektowany w taki sposób, aby były dwie grupy obozowiczów, Orły i Grzechotniki. Jako zmienną niezależną eksperymentatorzy pozbawili obozowiczów pewnych nagród i zasobów. Stwierdzono, że gdy istnieje ograniczona ilość zasobów, nieuchronnie dojdzie do konfliktu między grupami walczącymi o te zasoby. Żadna grupa w tym eksperymencie również nie postrzegała drugiej grupy jako bardziej lub nawet równie korzystnej jak ich własna. W końcu ta rywalizacja doprowadziła ostatecznie do przemocy i została przerwana dopiero dzięki wspólnej pracy (teoria kontaktu). Pokazało to, że nawet jeśli zaczniesz nie być związany z grupą, gdy tylko znajdziesz grupę, z którą się zwiążesz (staniesz się częścią własnej grupy), przejmiesz cechy i cechy jednostek z tej grupy; niezależnie od tego, jaka jest ta norma grupowa, jesteś nieodłączny jako swój własny.

Źródło: Uniwersytet Oklahomy. Instytut Relacji Grupowych i Muzafer Sherif. Konflikt i współpraca międzygrupowa: eksperyment The Robbers Cave . Tom. 10. Norman, OK: Uniwersytecka wymiana książek, 1961.

Podejście do tożsamości społecznej

W latach 70. i 80. Henri Tajfel i John Turner zaproponowali dwie powiązane ze sobą teorie tożsamości społecznej, teorię samokategoryzacji i teorię tożsamości społecznej , które razem tworzą metodę rozumienia procesów psychologicznych leżących u podstaw tego, jak jednostki rozumieją swoją tożsamość i członkostwo w grupie.

Teoria samokategoryzacji wyjaśnia konteksty, w których jednostka postrzega zbiór ludzi jako grupę, oraz procesy psychologiczne, które wynikają z indywidualnego postrzegania ludzi w kategoriach grupy.

Teoria tożsamości społecznej opisuje, w jaki sposób tożsamość indywidualna jest kształtowana przez przynależność do grupy społecznej. Przewiduje również różnice w zachowaniach międzygrupowych na podstawie postrzeganych różnic w statusie między grupami społecznymi, zasadności i stabilności tych postrzeganych różnic w statusie oraz zdolności do poruszania się między grupami społecznymi.

Podejście do tożsamości społecznej wywarło szeroki wpływ na psychologię społeczną , wpływając na teorię na takie tematy, jak wpływ społeczny , autostereotypowanie i osobowość .

Aktualne kierunki

Wczesne badania relacji międzygrupowych koncentrowały się na zrozumieniu procesów stojących za interakcjami i dynamiką grup, konstruowaniu teorii wyjaśniających te procesy i powiązane zjawiska psychologiczne. Obecnie relacje międzygrupowe charakteryzują badaczy stosujących i udoskonalających te teorie w kontekście współczesnych problemów społecznych, takich jak zajmowanie się nierównościami społecznymi i ograniczanie dyskryminacji ze względu na tożsamość płciową , orientację seksualną , rasę / pochodzenie etniczne i religię .

Redukcja uprzedzeń

Teorie z badań nad stosunkami międzygrupowymi wpłynęły na wiele podejść do redukcji uprzedzeń . Badacze skupili się na opracowaniu ram teoretycznych pozwalających zrozumieć, jak skutecznie redukować konflikty i uprzedzenia między grupami . Na przykład niedawna interwencja opracowana przez Patricię Devine i współpracownicy koncentrują się na szkoleniu jednostek w zakresie przezwyciężania błędów poznawczych i zmniejszania ukrytych uprzedzeń. Interwencja spowodowała zmniejszenie ukrytego błędu do dwóch miesięcy po przeprowadzeniu interwencji. Inne badania nad redukcją uprzedzeń badały techniki interakcji międzygrupowych, w tym uczenie się oparte na współpracy (takie jak „ Jigsaw Classroom ” Elliota Aronsona ) i zmniejszanie znaczenia tożsamości grupowej lub podkreślanie tożsamości nadrzędnej , oprócz indywidualnych technik, takich jak zachęcanie do przyjmowania perspektywy z członkiem grupy napiętnowanej i budowanie empatii z grupą napiętnowaną.

Metaanalizy badań nad niejawną redukcją błędów wykazały, że wiele z nich daje ograniczone efekty, które nie utrzymują się poza warunkami laboratoryjnymi. Niektórzy badacze wzywali do przeprowadzenia większej liczby badań terenowych i badań, które wykorzystują projekty podłużne, aby przetestować zewnętrzną trafność i trwałość istniejących technik redukcji uprzedzeń, zwłaszcza programów różnorodności w miejscu pracy, które mogą nie być poparte badaniami empirycznymi.

Zajmowanie się nierównościami społecznymi

Socjologowie badali zjawiska związane z nierównością społeczną , takie jak ubóstwo , pozbawienie praw obywatelskich i dyskryminacja od początków psychologii społecznej. Jednak naukowcy dopiero niedawno zaczęli opracowywać teorie dotyczące psychologicznych konsekwencji i wpływu nierówności społecznych. Obecne badania nad nierównościami społecznymi dotyczyły psychologicznego wpływu rasowo odmiennych praktyk policyjnych na mniejszości, tendencji białych do lekceważenia bólu czarnych z powodu fałszywego przekonania o różnicach biologicznych, tego, w jaki sposób rosnąca przynależność uczniów ze środowisk napiętnowanych może poprawić ich średnie oceny i wskaźniki retencji oraz jak klasa społeczna wpływa na zachowania prospołeczne.

Większość badań nad nierównościami społecznymi koncentrowała się głównie na pojedynczych kategoriach, takich jak rasa i płeć. Coraz więcej badaczy bada skutki tego, jak krzyżowanie się tożsamości wpływa na indywidualne i grupowe procesy psychologiczne. Na przykład Judith Harackiewicz i jej współpracownicy zbadali rasę i klasę społeczną jako powiązane konstrukty w interwencji opartej na wartości użytkowej, mającej na celu zlikwidowanie luki w osiągnięciach rasowych niedostatecznie reprezentowanych uczniów z mniejszości na wstępnych kursach STEM w college'u.

Inne obszary aktualnych badań relacji międzygrupowych obejmują:

Zrozumienie sprzeciwu białych wobec różnorodności rasowej
Skuteczne zarządzanie zespołami i tożsamościami grupowymi w miejscu pracy
Zrozumienie procesów psychologicznych stojących za polaryzacją polityczną i ideologiczną
Dalsze studiowanie komunikacji międzykulturowej

Wybitne postacie (1900-1979)

Kurta Lewina

Kurt Lewin jest uważany za jednego z ojców założycieli psychologii społecznej i wniósł znaczący wkład w badania psychologiczne. Lewin założył Research Center for Group Dynamics na MIT w 1945 roku:

„Lewin był zainteresowany naukowym badaniem procesów, które wpływają na jednostki w sytuacjach grupowych, a ośrodek początkowo koncentrował się na produktywności grupy; komunikacji; postrzeganiu społecznym; relacjach międzygrupowych; członkostwie w grupie; przywództwie i poprawie funkcjonowania grup”.

Lewin ukuł termin dynamika grupy , aby opisać, w jaki sposób jednostki i grupy zachowują się inaczej w zależności od kontekstu środowiskowego. W zakresie relacji międzygrupowych zastosował swoją formułę B = ƒ ( P , E ) – zachowanie jest funkcją osoby i jej otoczenia – do zachowań grupowych. Teoria stojąca za tą formułą, która podkreśla, że kontekst kształtuje zachowanie w połączeniu z motywacjami i przekonaniami jednostki, jest kamieniem węgielnym badań psychologii społecznej. Lewin przeprowadził liczne badania, które były pionierami w dziedzinie psychologia organizacyjna , w tym badania Harwood Research , które wykazały, że grupowe podejmowanie decyzji, szkolenie przywódcze i techniki samozarządzania mogą poprawić produktywność pracowników.

Gordona Allporta

Amerykański psycholog społeczny Gordon Allport jest uważany za jednego z pionierów psychologicznych badań relacji międzygrupowych. Szczególnie wpływowa jest książka Allporta z 1954 r. The Nature of Prejudice , w której zaproponowano hipotezę kontaktu i zapewniono podstawy do badań nad uprzedzeniami i dyskryminacją od połowy lat pięćdziesiątych. Wkład Allporta w tę dziedzinę jest nadal opracowywany przez psychologów, a jednym z przykładów jest wspólna tożsamość w grupie model opracowany przez Jacka Dovidio i Samuela Gaertnera w latach 90. Na cześć wkładu Allporta w psychologię, Towarzystwo Psychologicznych Studiów nad Zagadnieniami Społecznymi nazwało jego coroczną nagrodą za relacje międzygrupowe.

Poza swoim teoretycznym wkładem w tę dziedzinę, Allport był mentorem wielu studentów, którzy później wnieśli ważny wkład w badania relacji międzygrupowych. Do tych studentów należą Anthony Greenwald , Stanley Milgram i Thomas Pettigrew . ^{[ potrzebne źródło ]}

Muzafer Sherif i Carolyn Wood Sherif

Muzafer Sherif i Carolyn Wood Sherif przeprowadzili wiele znaczących eksperymentów na ten temat w połowie XX wieku, w tym eksperymenty w Jaskini Zbójców ; eksperymenty te stworzyły podstawę dla realistycznej teorii konfliktu . Badania te wywarły trwały wpływ na tę dziedzinę, dostarczając teoretycznego wyjaśnienia pochodzenia uprzedzeń międzygrupowych, jednocześnie badając techniki zmniejszania negatywnych postaw między grupami. Szeryfowie zaproponowali, że zachowania grupowe nie mogą wynikać z analizy zachowań indywidualnych i że konflikty międzygrupowe, zwłaszcza te napędzane przez rywalizację o ograniczone zasoby, tworzą etnocentryzm . Badania Muzafera Sherifa nad psychologią konfliktu grupowego opierały się na jego doświadczeniach związanych z obserwacją i badaniem dyskryminacji i nacisków społecznych w Stanach Zjednoczonych i Turcji.

Carolyn Wood Sherif wraz z Muzaferem Sherifem i Carlem Hovlandem opracowali teorię osądu społecznego , model autoperswazji , który wyjaśnia, w jaki sposób jednostki postrzegają i oceniają nowe idee, porównując je z obecnymi postawami. Teoria starała się nakreślić, w jaki sposób jednostki nadają sens komunikatom perswazyjnym i jak to z kolei może wpływać na przekonania jednostki i grupy.

Salomon Asch

Praca Solomona Ascha nad konformizmem w latach pięćdziesiątych XX wieku również pomogła ukształtować badanie relacji międzygrupowych, badając, w jaki sposób presja społeczna związana z przynależnością do grupy wpływa na jednostki, aby przestrzegały swoich zachowań, postaw i przekonań zgodnie z normami grupowymi . Wyniki tych badań wykazały, że jednostki mogą ulec presji grupy, a kolejne badania dotyczyły warunków, w których jednostki są mniej lub bardziej skłonne do dostosowania się do zachowania grupy. Badania Ascha, wraz z szokującymi eksperymentami Stanleya Milgrama , rzucają światło na psychologiczne procesy leżące u podstaw posłuszeństwa , konformizm i autorytet.

Henriego Tajfela i Johna Turnera

Brytyjscy psychologowie Henri Tajfel i John Turner opracowali teorię tożsamości społecznej , a później teorię samokategoryzacji , będąc pionierami podejścia do tożsamości społecznej w psychologii w latach 70. i 80. XX wieku. Tajfel i Turner byli jednymi z pierwszych psychologów, którzy zbadali znaczenie przynależności do grupy społecznej i zbadali, w jaki sposób znaczenie przynależności jednostki do grupy determinuje zachowanie i przekonania w kontekście grupowym. Tajfel wynalazł paradygmat grup minimalnych , eksperymentalna metoda arbitralnego przypisywania jednostek do grup (np. poprzez rzut monetą), która wykazała, że nawet gdy jednostki zostały podzielone na arbitralne, pozbawione znaczenia grupy, miały tendencję do faworyzowania własnej grupy.

Wybitne postacie (1980 – obecnie)

Lee Rossa

Lee Ross prowadził badania nad kilkoma zjawiskami psychologicznymi ściśle związanymi z relacjami międzygrupowymi, w tym podstawowym błędem atrybucji , trwałością przekonań , a ostatnio naiwnym realizmem — ideą, że jednostki wierzą, że postrzegają świat obiektywnie, a ci, którzy się z nimi nie zgadzają, muszą być irracjonalni lub stronniczy. W 1984 Ross był współzałożycielem Stanford Center on International Conflict and Negotiation (SCICN), interdyscyplinarnego centrum badawczego skupiającego się na zastosowaniu ustaleń z psychologii , prawa i socjologii pomoc w rozwiązywaniu międzynarodowych konfliktów społeczno-politycznych. Ross i jego koledzy z SCICN przestudiowali wiele z tych koncepcji w odniesieniu do rozwiązywania konfliktów i pracowali nad negocjacjami i wysiłkami na rzecz rozwiązania w Irlandii Północnej podczas The Troubles oraz na Bliskim Wschodzie w następstwie wojny w Zatoce Perskiej .

Zuzanna Fiska

Susan Fiske wraz ze swoimi współpracownikami Amy Cuddy , Peterem Glickiem i Jun Xu opracowała stereotypowy model treści , który stwierdza, że stereotypy i wrażenia międzygrupowe kształtują się w dwóch wymiarach: ciepła i kompetencji. Model treści stereotypów opiera się na teorii psychologii ewolucyjnej , zgodnie z którą jednostki mają tendencję do oceniania najpierw, czy ludzie stanowią zagrożenie (ciepło), a następnie oceniają, jak ludzie będą działać na podstawie wstępnej oceny (kompetencje). Wynika z tego, że grupy społeczne, które konkurują o realne lub postrzegane zasoby, takie jak pieniądze lub władza polityczna jest uznawana za nisko serdeczną, podczas gdy grupy społeczne o wysokim statusie (np. pod względem finansowym lub edukacyjnym) są wysoko oceniane pod względem kompetencji. Fiske współtworzył również szeroko stosowany Inwentarz Seksizmu Ambiwalentnego, który jest miarą wrogiego seksizmu i życzliwego seksizmu .

Claude'a Steele'a

Claude Steele i jego współpracownicy Steve Spencer i Joshua Aronson są znani z badania zagrożenia stereotypami – presji sytuacyjnej, jaką odczuwa się, gdy istnieje ryzyko potwierdzenia negatywnego stereotypu na temat ich grupy. Trzy czynniki leżą u podstaw mechanizmu zagrożenia stereotypami : pobudzenie stresowe, monitorowanie wyników oraz wysiłki poznawcze mające na celu redukcję negatywnych myśli i uczuć. Istnieją dowody na to, że stereotyp zagraża odgrywa rolę w niższych wynikach akademickich i zawodowych wśród osób w grupach o negatywnych stereotypach, chociaż inne badania podają to w wątpliwość. Steele i jego współpracownicy przestudiowali kilka form interwencji mających na celu złagodzenie zagrożenia stereotypami , w tym metody autoafirmacji i zapewnianie psychologicznej „mądrej” krytycznej informacji zwrotnej.

Antoniego Greenwalda

Anthony Greenwald i współpracownicy Debbie McGhee i Jordan Schwartz zaprojektowali test niejawnych skojarzeń lub IAT. IAT służy do testowania siły indywidualnych (automatycznych) skojarzeń między reprezentacjami mentalnymi i jest powszechnie stosowany w badaniach międzygrupowych do testowania ukrytych uprzedzeń . Ostatnio zakwestionowano ważność IAT jako miary ukrytych uprzedzeń. Greenwald, który był uczniem Gordona Allporta , badał również faworyzowanie w grupie w odniesieniu do dyskryminacji i ukryte uprzedzenia społeczne w różnych tematach, w tym wpływ na przyjęcia do szkół medycznych i tworzenie stereotypów wśród małych dzieci.

Jim Sidanius

Jim Sidanius i Felicia Pratto opracowali teorię dominacji społecznej , zgodnie z którą większość grup społecznych jest zorganizowana w hierarchie w rozwiniętych społeczeństwach. Zgodnie z teorią hierarchie te są oparte na wieku , przy czym starsze osoby mają większą władzę, płeć , mężczyźni mają większą władzę niż kobiety, a hierarchie są arbitralnie ustalone, które są zdefiniowane kulturowo i mogą obejmować rasę/pochodzenie etniczne , religię i narodowość . Teoria przewiduje również wzorce konflikt grupowy oparty na dyskryminowaniu i ucisku grup o niskiej sile przez grupy hegemoniczne o dużej sile, z jednym mechanizmem ucisku polegającym na mitach legitymizujących status grupy hegemonicznej. Sidanius opracował skalę orientacji na dominację społeczną , aby zmierzyć pragnienie dominacji grupy własnej i bycia lepszym od grup obcych.

Jennifer Richson

Jennifer Richeson bada tożsamość rasową, nierówności społeczne i relacje międzyrasowe, koncentrując się na zrozumieniu psychologicznych procesów stojących za reakcjami na różnorodność. Badania Richesona zbadały reakcje białych i mniejszości na prawdopodobną przyszłą demografię „ większości-mniejszości ” w Stanach Zjednoczonych , w szczególności to, jak biali czują się zagrożeni tym wzrostem różnorodności i jak to zagrożenie wpływa na postawy polityczne i postrzeganie imigrantów. W pracy koncentruje się na nierównościach społecznych , Richeson i jej współpracownicy, Michael Kraus i Julian Rucker, odkryli, że Amerykanie błędnie oceniają stopień, w jakim równość ekonomiczna została osiągnięta, ponieważ zarówno biali, jak i czarni o wysokich i niskich dochodach przeceniają równość ekonomiczną opartą na rasie.

W 2006 Richeson otrzymał stypendium MacArthur Foundation Fellowship za wykorzystanie metod mieszanych, w tym fMRI , w celu wykazania, że kontakt międzyrasowy zmniejsza wydajność w zadaniach hamujących, ponieważ jednostki angażują się w zachowania samokontroli, aby poradzić sobie z lękami przed pojawieniem się uprzedzeń (białych) lub obawami przed byciem cel uprzedzeń (czarni).

Jennifer Eberhardt

Jennifer Eberhardt prowadzi badania nad psychologicznymi powiązaniami między rasą/pochodzeniem etnicznym a przestępczością . Pokazała, że funkcjonariusze policji częściej identyfikują czarne twarze jako przestępców niż białe, że oskarżeni o bardziej stereotypowo czarnych rysach częściej otrzymywali surowsze wyroki, w tym karę śmierci, oraz że kiedy ludzie myślą o czarnoskórych młodocianych przestępcach, mają tendencję do postrzeganie wszystkich nieletnich przestępców jako bardziej dorosłych, co skutkuje wyższymi wymiarami kary.

Eberhardt otrzymała stypendium Fundacji MacArthura w 2014 roku za badania nad skutkami uprzedzeń rasowych i ich konsekwencjami społecznymi. Jest współzałożycielką Social Psychological Answers to Real-world Questions (SPARQ), translacyjnej organizacji badawczej, która stosuje odkrycia psychologiczne do rozwiązywania problemów społecznych.

Czasopisma akademickie

Zobacz też

Linki zewnętrzne