Su Piosenka

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Su .

Su Piosenka
蘇頌全身.jpg
Urodzić się 1020
niedaleko miasta Quanzhou
Zmarł 1101 (w wieku 80–81 lat)
Zawody Uczony-biurokrata
  • Naukowiec
  • mężowie stanu
Su Piosenka
chiński 蘇頌
Oryginalny schemat książki Su pokazujący wewnętrzne działanie jego wieży zegarowej. Aby uzyskać więcej informacji, kliknij tę miniaturę.
Ilustracja przedstawiająca wewnętrzne działanie Astronomicznej Wieży Zegarowej

Su Song ( chiński : 蘇頌 ; Pe̍h-ōe-jī : So͘ Siōng , 1020–1101), dzięki uprzejmości Zirong ( chiński : 子容 ; Pe̍h-ōe-jī : Chú-iông ), był chińskim naukowcem i mężem stanu. Znakomity w różnych dziedzinach, osiągał sukcesy w matematyce , astronomii , kartografii , geografii , horologii , farmakologii , mineralogia , metalurgia , zoologia , botanika , inżynieria mechaniczna , inżynieria hydrauliczna , inżynieria lądowa , wynalazek , sztuka , poezja , filozofia , starożytność i mężowie stanu w czasach dynastii Song (960–1279).

Su Song był inżynierem hydromechanicznej astronomicznej wieży zegarowej w średniowiecznym Kaifeng , która wykorzystywała wczesny mechanizm wychwytowy . Mechanizm wychwytowy wieży zegarowej Su został wynaleziony przez mnicha buddyjskiego z dynastii Tang, Yi Xinga i urzędnika państwowego Liang Lingzana w 725 rne, aby obsługiwać zasilaną wodą kulę armilarną , chociaż sfera armilarna Su była pierwszą, która została wyposażona w mechaniczny napęd zegara. Wieża zegarowa Su zawierała również najstarszą znaną nieskończoną transmisję mocy napęd łańcuchowy , zwany tian ti ( 天梯 ) lub „niebiańska drabina”, jak przedstawiono w jego traktacie horologicznym. Wieża zegarowa miała 133 różne gniazda zegarowe do wskazywania i wybijania godzin . Traktat Su Songa o wieży zegarowej, Xinyi Xiangfayao ( 新儀象法要 ), przetrwał od swojej formy pisemnej w 1092 roku i oficjalnej publikacji drukowanej w 1094 roku. Książka była analizowana przez wielu historyków, takich jak brytyjski biochemik, historyk i sinolog Joseph Needham . Sam zegar został jednak zdemontowany przez najeżdżającą armię Jurchen w 1127 r. I chociaż próbowano go ponownie złożyć, wieży nigdy nie udało się przywrócić.

Xinyi Xiangfayao był najbardziej znanym traktatem Su, ale znawca skompilował również inne prace. Ukończył duży atlas nieba zawierający kilka map gwiazd , kilka map lądowych , a także traktat o farmakologii. Ten ostatni omawiał pokrewne tematy z zakresu mineralogii, zoologii, botaniki i metalurgii .

Europejscy jezuici odwiedzający Chiny, tacy jak Matteo Ricci i Nicolas Trigault , krótko pisali o chińskich zegarach z napędem na koła, ale inni błędnie wierzyli, że Chińczycy nigdy nie wyszli poza etap klepsydry , zegara kadzidłowego i zegara słonecznego . Myśleli, że zaawansowane mechaniczne mechanizmy zegarowe są nowością w Chinach i że te mechanizmy są czymś cennym, co Europejczycy mogą zaoferować Chińczykom. Chociaż nie tak wybitne jak w okresie Song, współczesne teksty chińskie z dynastii Ming (1368-1644) opisał stosunkowo nieprzerwaną historię zegarów mechanicznych w Chinach, od XIII do XVI wieku. Jednak wieża zegarowa Su Song nadal opierała się na wykorzystaniu koła wodnego do jej zasilania, a zatem nie była w pełni mechaniczna, jak późnośredniowieczne zegary europejskie.

Życie i dzieła

Model w zmniejszonej skali Astronomicznej Wieży Zegarowej Su Song

Kariera urzędnika naukowego

Su Song pochodził z Hokkien i urodził się we współczesnym Fujianie , niedaleko średniowiecznego Quanzhou . Podobnie jak jego rówieśnik, Shen Kuo (1031-1095), Su Song był erudytą , osobą, której wiedza obejmuje znaczną liczbę różnych dziedzin nauki. Jego młodszy kolega i uczony Hanlin Ye Mengde (1077–1148) napisał, że w młodości Su zdał prowincjonalne egzaminy i awansował na szczyt listy egzaminacyjnej za napisanie najlepszego artykułu na temat ogólnych zasad i struktury chińskiego kalendarza . Od najmłodszych lat jego zainteresowania astronomią i naukami kalendarzowymi doprowadziły go na wybitną ścieżkę jako biurokrata państwowy . W wolnym czasie lubił pisać poezję, którą zwykł wychwalać dzieła takich artystów jak malarz Li Gonglin (1049–1106). Był także antykwariuszem i kolekcjonerem starych dzieł sztuki z poprzednich dynastii .

W sprawach administracji administracyjnej doszedł do rangi ambasadora i prezesa Ministerstwa Kadr w stolicy Kaifeng i był znany również jako ekspert w dziedzinie administracji i finansów. Po służbie w Ministerstwie Kadr został w 1086 r. ministrem sprawiedliwości. Został mianowany wybitnym redaktorem Akademii Zasłużonych Uczonych, gdzie w 1063 r. redagował, redagował, komentował i dodawał przedmowę do klasycznego dzieła Huainanzi z dynastii Han (202 pne – 220 ne). Ostatecznie Su awansował na stanowisko wiceprezesa ds Sekretariat Kancelarii . Wśród wielu nadanych mu zaszczytnych stanowisk i tytułów Su Song był także jednym z „zastępców wychowawców następcy tronu”. Na dworze zdecydował się zdystansować od rywalizacji politycznej konserwatystów, na czele z premierem Simą Guangiem (1019–1086), i reformistów, na czele z premierem Wang Anshi (1021–1086); chociaż wielu jego współpracowników należało do frakcji konserwatystów.

W 1077 roku został wysłany z misją dyplomatyczną do dynastii Liao ludu Khitan na północy, dzieląc się pomysłami na temat nauki o kalendarzach, ponieważ państwo Liao stworzyło własny kalendarz w 994 r. W odkryciu, które podobno zawstydziło dwór, Su Song przyznał cesarzowi, że kalendarz ludu Khitan był w rzeczywistości nieco dokładniejszy niż ich własny, co skutkowało nałożeniem grzywny i ukaraniem urzędników Biura Astronomii i Kalendarza. Su miała udać się na północ do Liao i przybyć niezwłocznie na obchody urodzin i ucztę w dniu, który zbiegł się z przesileniem zimowym kalendarza Song, ale w rzeczywistości był to dzień za kalendarzem Liao. Historyk Liu Heping twierdzi, że cesarz Zhezong z Song sponsorował wieżę zegarową Su Song w 1086 r., Aby konkurować z Liao o „przewagę naukową i narodową”. W 1081 r. sąd nakazał Su Song zebrać w książce dyplomatyczną historię stosunków Song-Liao, co było skomplikowanym zadaniem, które po ukończeniu wypełniło 200 tomów. Dzięki swojej rozległej wiedzy z zakresu kartografii Su Song był w stanie rozstrzygnąć gorący spór graniczny między dynastiami Song i Liao.

Astronomia

Mapa gwiazd z równoodległym rzutem cylindrycznym, z Xinyi Xiangfayao Su Songa , 1092

Su Song stworzył również atlas nieba (na pięciu oddzielnych mapach), który zawierał okręgi godzinowe między xiu ( rezydencjami księżycowymi ) tworzącymi południki astronomiczne , z gwiazdami zaznaczonymi w równoodległym cylindrycznym rzucie po obu stronach równika , a zatem był zgodnie z ich odległościami na biegunach północnych. Co więcej, Su Song musiał skorzystać z astronomicznych odkryć swojego rywala politycznego i współczesnego astronoma Shen Kuo . Czwarta mapa gwiazd Su Songa przedstawia pozycję gwiazdy polarnej w połowie drogi między Tian shu (-350 stopni) a obecną Polaris ; było to dokładniejsze obliczenie (o 3 stopnie), którego dokonał Shen Kuo, obserwując gwiazdę polarną przez okres trzech miesięcy za pomocą ulepszonej tubusu celowniczego. Było wiele map gwiazd napisanych przed książką Songa, ale mapy gwiazd opublikowane przez Su reprezentują najstarsze zachowane mapy gwiazd w formie drukowanej .

Farmakologia, botanika, zoologia i mineralogia

Su skategoryzował i dokładnie opisał atrybuty wielu minerałów, w tym czerwoną, podziurawioną powierzchnię realgaru widoczną powyżej.

W 1070 roku Su Song i zespół naukowców skompilowali i zredagowali Bencao Tujing („Ilustrowana farmakopea”, oryginalne materiały źródłowe od 1058 do 1061), który był przełomowym traktatem z zakresu botaniki farmaceutycznej , zoologii i mineralogii . Kompilując informacje dla wiedzy farmaceutycznej, Su Song współpracowała z tak wybitnymi uczonymi, jak Zhang Yuxi, Lin Yi, Zhang Dong i wieloma innymi.

Traktat ten dokumentował szeroki zakres praktyk farmaceutycznych, w tym stosowanie efedryny jako leku. Zawiera cenne informacje na temat metalurgii oraz przemysłu stalowego i żelaznego w XI-wiecznych Chinach. Stworzył systematyczne podejście do wymieniania różnych minerałów i ich wykorzystania w miksturach leczniczych, takich jak wszystkie znane formy miki, które można wykorzystać do leczenia chorób poprzez trawienie . Pisał o podkonchoidalnym pęknięciu rodzimego cynobru , śladach rudy łóżka i dostarczył opis formy krystalicznej. Podobnie do kanałów rudy utworzonych przez cyrkulację wód gruntowych, o których pisał późniejszy niemiecki naukowiec Georgius Agricola , Su Song wydał podobne stwierdzenia dotyczące węglanu miedzi , podobnie jak wcześniejszy Rihua Bencao z 970 r. dotyczący siarczanu miedzi . Książka Su była również pierwszym traktatem farmaceutycznym napisanym w Chinach, opisującym len , Urtica thunbergiana i Corchoropsis tomentosa (crenata) rośliny. Według Edwarda H. Schafera, Su dokładnie opisał półprzezroczystą jakość drobnego realgaru , jego pochodzenie ze strąków znalezionych w skalistych wąwozach rzecznych, jego macierz jest usiana dziurami i ma ciemnoczerwony, prawie fioletowy kolor, a minerał różni się rozmiarami od wielkości grochu do orzecha włoskiego.

Powołując się na dowody ze starożytnej pracy Zheng Xuana (127–200), Su uważał, że lekarze starożytnej dynastii Zhou (1046–256 pne) używali realgaru jako lekarstwa na wrzody . Jak wierzono w czasach Su, „pięć trucizn” używanych w tym celu przez lekarzy epoki Zhou to cynober, realgar, chalkantyt , ałun i magnetyt . Su dokonał systematycznych opisów zwierząt i regionów środowiskowych, w których można je znaleźć, takich jak różne gatunki krabów słodkowodnych, morskich i przybrzeżnych. Zauważył na przykład, że gatunek kraba słodkowodnego Eriocher sinensis można znaleźć w rzece Huai przepływającej przez Anhui , na drogach wodnych w pobliżu stolicy, a także w zbiornikach i bagnach Hebei . Książka Su została zachowana i skopiowana do Bencao Gangmu z dynastii Ming (1368–1644), lekarza i farmakologa Li Shizhen (1518–1593).

Horologia i inżynieria mechaniczna

Kula armilarna na dachu

Su Song skompilował jeden z największych chińskich traktatów zegarmistrzowskich średniowiecza , otaczając się świtą wybitnych inżynierów i astronomów, którzy pomagali w różnych projektach. Xinyi Xiangfayao (dosł. „Podstawy nowej metody mechanizacji obrotu sfery armilarnej i kuli niebieskiej”), napisany w 1092 r., Był końcowym produktem jego życiowych osiągnięć w dziedzinie zegarmistrzostwa i zegarmistrzostwa. Książka zawierała 47 różnych ilustracji bardzo szczegółowych mechanicznych mechanizmów jego astronomicznej wieży zegarowej .

Największym projektem Su Songa była wysoka na 40 stóp zasilana wodą astronomiczna wieża zegarowa zbudowana w Kaifeng, drewniany model pilota ukończony w 1088 r., Elementy z brązu odlane do 1090 r., Podczas gdy całkowicie ukończona praca została ukończona do 1094 r. za panowania cesarza Zhezong z Song . Cesarz zlecił wcześniej Hanowi Gonglianowi, pełniącemu obowiązki sekretarza Ministerstwa Personelu, kierowanie projektem, ale zamiast tego stanowisko przywódcze zostało przekazane Su Song. Cesarz nakazał w 1086 Su zrekonstruować hun yi , czyli „zegar armilarny”, dla nowej wieży zegarowej w stolicy. Su pracował z pomocą Han Gong-liana, który wykorzystał swoją rozległą wiedzę matematyczną do budowy wieży zegarowej. Drewniany model na małą skalę został najpierw wykonany przez Su Song, testując jego skomplikowane części przed zastosowaniem go do rzeczywistej pełnowymiarowej wieży zegarowej. Ostatecznie wieża zegarowa miała wiele imponujących cech, takich jak hydromechaniczna, obracająca się armilarna kula wieńcząca najwyższy poziom i ważąca około 10 do 20 ton, umieszczony pośrodku brązowy globus niebieski o średnicy 4,5 stopy, mechanicznie czasowe i obrotowe manekiny ubrane w miniaturę Chińskie ubrania , które wychodziły z miniaturowych otwieranych drzwi, aby ogłosić porę dnia, prezentując wyznaczone tablice do czytania, dzwoniące dzwonki i gongi lub bijące bębny, wyrafinowane wykorzystanie ukośnych kół zębatych i mechanizmu wychwytowego, a także zewnętrzna fasada fantazyjnej chińskiej pagody . Po ukończeniu wieża została nazwana Shui Yun Yi Xiang Tai , czyli „Wieża kuli i kuli ziemskiej napędzanej wodą”. Joseph Needham pisze:

Mapa gwiezdna projekcji bieguna południowego dla globu niebieskiego Su, Xinyi Xiangfayao , 1092

Po wynalezieniu wychwytu w [AD] 725 [w czasach dynastii Tang ] nastąpił wielki rozkwit kół zębatych w mechanizmach zegarowych i podnośnikach, którego kulminacją było wykonanie z brązu i żelaza wyszukanego arcydzieła Su Sunga w [AD] 1088.

Wiele lat po śmierci Su stolica Kaifeng została oblężona i zdobyta w 1127 r . przez Jurczenów z mandżurskiej dynastii Jin podczas wojen Jin – Song . Wieża zegarowa została rozebrana kawałek po kawałku przez Jurchenów, którzy przewieźli jej elementy z powrotem do ich własnej stolicy we współczesnym Pekinie. Jednak ze względu na złożoność wieży nie byli w stanie złożyć jej z powrotem. Nowy cesarz Gaozong Song poinstruował syna Su, Su Xie, aby w jego miejsce zbudował nową astronomiczną wieżę zegarową, a Su Xie zabrał się do studiowania tekstów swojego ojca z zespołem innych ekspertów. Jednak nie udało im się również stworzyć kolejnej wieży zegarowej, a Su Xie był przekonany, że Su Song celowo pominął istotne elementy w swojej pracy pisemnej i diagramach, aby inni nie ukradli jego pomysłów.

Jak wskazuje historyk sinolog Derk Bodde , zegar astronomiczny Su Songa nie doprowadził do nowej generacji masowo produkowanych mechanizmów zegarowych w całych Chinach, ponieważ jego praca była w dużej mierze sponsorowanym przez rząd przedsięwzięciem na użytek astronomów i astrologów na dworze cesarskim . Mechaniczna spuścizna Su Songa nie zakończyła się jednak wraz z jego pracą. Około 1150 roku pisarz Xue Jixuan zauważył, że w jego czasach istniały cztery rodzaje zegarów: podstawowy zegar wodny , zegar kadzidlany , zegar słoneczny oraz zegar z „obrotowymi i trzaskającymi sprężynami” („gun tan”). Władcy trwającej dynastii Yuan (1279–1368 ne) byli żywotnie zainteresowani rozwojem mechanicznych mechanizmów zegarowych. Astronom Guo Shoujing pomógł odrestaurować Starożytne Obserwatorium w Pekinie , począwszy od 1276 roku, gdzie stworzył napędzaną wodą kulę armilarną i zegar z w pełni wdrożonymi gniazdami zegarowymi i wybijającymi godziny. Złożona przekładnia do wyjątkowo chińskich mechanizmów zegarowych była kontynuowana w dynastii Ming (1368–1644), z nowymi projektami napędzanymi siłą spadającego piasku zamiast wody, aby zapewnić siłę napędową napędu na koła, a niektóre zegary Ming prawdopodobnie miały przekładnię redukcyjną, a nie wcześniejszy wychwyt Su Song. Najwcześniejszy taki projekt zegara piaskowego został wykonany przez Zhan Xiyuan około 1370 roku i zawierał nie tylko koło czerpakowe urządzenia Su Song, ale także nowy dodatek w postaci nieruchomej tarczy, po której poruszała się wskazówka, podobnie jak nowy europejski zegary z tego samego okresu.

Mechanizm wychwytowy Su Songa

Najstarsza znana ilustracja nieskończonego napędu łańcuchowego przenoszącego moc , z książki Su z 1092 r .; nazywano ją „niebiańską drabiną” i służyła do łączenia głównego wału napędowego jego wieży zegarowej z przekładnią sfery armilarnej (która była zamontowana na szczycie wieży).

W urządzeniu łączącym koło wodne Su Songa działanie zatrzymywania i uwalniania wychwytu zostało osiągnięte przez grawitację wywieraną okresowo jako ciągły przepływ wypełnionych płynem pojemników o ograniczonej wielkości. Dlatego w jednej linii ewolucji zegar Su Song połączył koncepcję klepsydry i zegara mechanicznego w jedno urządzenie obsługiwane przez mechanikę i hydraulikę. W swoim pomniku Su Song napisał o tej koncepcji:

Według opinii twojego sługi, w czasach minionych dynastii istniało wiele systemów i projektów instrumentów astronomicznych, z których wszystkie różniły się od siebie drobnymi względami. Ale zasada wykorzystania siły wody w mechanizmie napędowym zawsze była taka sama. Niebiosa poruszają się bez ustanku, ale także woda płynie (i opada). Tak więc, jeśli woda będzie lała się idealnie równomiernie, to porównanie ruchów obrotowych (niebios i maszyny) nie wykaże żadnej rozbieżności ani sprzeczności; albowiem niespokojne następuje po nieustannym.

W swoim piśmie Su Song przypisuje jako poprzednikowi swojego działającego zegara napędzaną hydraulicznie sferę armilarną Zhang Henga (78–139 ne), wcześniejszego chińskiego naukowca. Su Song był również pod silnym wpływem wcześniejszej sfery armilarnej stworzonej przez Zhanga Sixuna (976 ne), który również zastosował mechanizm wychwytowy i użył ciekłej rtęci zamiast wody w kole wodnym jego astronomicznej wieży zegarowej (ponieważ płynna rtęć nie zamarza zimą i nie koroduje i nie rdzewieje z czasem metalowych elementów). Jednak Su Song stwierdził w swoim piśmie, że po śmierci Zhanga nikt nie był w stanie odtworzyć jego urządzenia, podobnie jak jego własne.

Mechaniczny mechanizm zegarowy wieży astronomicznej Su Songa zawierał wielkie koło napędowe o średnicy 11 stóp, zawierające 36 czerpaków, do których wlewała się w równym tempie woda ze „zbiornika o stałym poziomie” (Needham, ryc. 653). . Główny wał napędowy z żelaza, z cylindrycznymi szyjkami wspartymi na żelaznych łożyskach w kształcie półksiężyca, kończył się zębnikiem, który sprzęgał koło zębate na dolnym końcu głównego pionowego wału transmisyjnego.

Joseph Needham podaje ogólny opis samej wieży zegarowej:

Mechanizm zegarowy (Su Song), napędzany kołem wodnym i całkowicie zamknięty w wieży, obracał obserwacyjną kulę armilarną na górnej platformie i globus niebieski na górnym piętrze. Jego funkcję ogłaszania czasu spełniały dodatkowo wizualnie i dźwiękowo działania licznych podnośników zamontowanych na ośmiu nałożonych na siebie kołach wału odmierzającego czas i pojawiających się w oknach w przypominającej pagodę konstrukcji z przodu wieży. Wewnątrz budynku, wysokiego na około 40 stóp, koło napędowe było wyposażone w specjalną formę wypływu, a woda była okresowo pompowana z powrotem do zbiorników ręcznie. Wskaźnik czasu musiał zawierać przekładnię konwersyjną, ponieważ dawał „nierówne” i równe sygnały czasowe, a kula prawdopodobnie to miała. Traktat Su Songa o zegarze, The Hsin I Hsiang Fa Yao , stanowi klasykę inżynierii zegarmistrzowskiej.

Niebiańska kula ziemska na trzecim piętrze
Panel wyświetlania czasu
Koło wodne ze zbiornikiem na wodę i mechanizmem wychwytowym

To była ryc. 650, natomiast ryc. 656 przedstawia górne i dolne norie wraz z ich zbiornikami i ręcznym pokrętłem do ich obsługi.

Ryc. 657 przedstawia raczej miniaturowy i pomniejszony obraz podstaw mechanizmu wychwytowego na ilustracji (z książki Su), z podpisem Needhama tutaj w tym cytacie: „Niebiańska równowaga” lub mechanizm wychwytowy mechanizmu zegarowego Su Song ( Xinyi Xiangfayao, rozdz. 3, s. 18b)”. Ten ostatni rysunek dokładnie opisuje:

  • prawy górny zamek
  • górny link
  • lewy górny zamek
  • oś lub czop
  • długi łańcuch
  • górna przeciwwaga
  • miska olejowa
  • widelec kontrolny dolnej dźwigni równoważącej
  • język sprzęgający
  • główna (tj. dolna) przeciwwaga

Rycina 658 przedstawia bardziej skomplikowany i najbardziej wymowny rysunek dużego mechanizmu wychwytowego Su Songa w skali półstronicowej, oznaczający te poszczególne części, gdy wchodzą ze sobą w interakcje:

  • aresztowany zabrał głos
  • lewy górny zamek
  • miarka jest wypełniona
  • strumień wody ze zbiornika stałego poziomu
  • mała przeciwwaga
  • widelec kontrolny wyzwolony przez kołek wystający na czerpaku i tworzący bliski koniec
  • dolna dźwignia równoważąca z
  • jego dolna przeciwwaga
  • język sprzęgający, połączony przez
  • długi łańcuch z
  • górna dźwignia równoważąca, która znajduje się na drugim końcu
  • górnej przeciwwagi i na jej bliższym końcu
  • krótki łańcuszek łączący go z górnym zamkiem pod nim;
  • prawy górny zamek

Niekończący się napęd łańcuchowy

Niekończący się łańcuch rolkowy i koło łańcuchowe , używane w wieży zegarowej Su Song do obsługi obrotu sfery armilarnej

Najstarsze na świecie ilustrowane przedstawienie nieskończonego napędu łańcuchowego przenoszącego moc pochodzi z traktatu horologicznego Su Song. Był używany w mechanizmach zegarowych do łączenia głównego wału napędowego z przekładnią sfery armilarnej (obracającej trzy małe koła zębate), jak widać na ryc. 410 i 652 Needhama. Należał on do najwyższego końca głównego pionowego wału transmisyjnego, zawierającego przekładnie kątowe i przekładnie skośne połączone krótkim wałem biegu jałowego. Zębate koło koronowe zwane pierścieniem zębatym ruchu dobowego było dopasowane wokół skorupy sfery armilarnej wzdłuż równoleżnika deklinacji w pobliżu bieguna południowego. Chociaż starożytny Grek Filon z Bizancjum (III wiek p.n.e.) przedstawiał w swoim magazynie arcuballista rodzaj niekończącego się pasa , który nie przenosił ciągłej mocy. Wpływowym źródłem napędu łańcuchowego Su Songa jest najprawdopodobniej pompa łańcuchowa o ciągłym napędzie, znana w Chinach od czasów dynastii Han ( 202 pne – 220 ne). W swoim traktacie horologicznym Su Song stwierdza:

Napęd łańcuchowy (dosł. Niebiańska drabina) ma długość 19,5 stopy (5,9 m). System jest następujący: żelazny łańcuch z ogniwami połączonymi ze sobą, tworząc nieskończony obwód, zwisa z górnego koła łańcuchowego, które jest ukryte przez żółwia i chmurę (kolumna podtrzymująca sferę armilarną centralnie) i przechodzi również wokół dolne koło łańcuchowe, które jest zamontowane na głównym wale napędowym. Ilekroć jedno ogniwo się porusza, przesuwa się do przodu o jeden ząb pierścienia zębatego ruchu dobowego i obraca Składnik Trzech Organizatorów Czasu, podążając w ten sposób za ruchem niebios.

Ponadto ruchome pierścienie zębate i górne koło napędowe miały po 600 zębów, co dzięki matematycznej precyzji Su dokładnie obliczyło jednostki miary dnia w podziale 1/600. Te koła zębate, mające 600 zębów, zapewniały w ten sposób podział dnia na pomiary po 2 minuty i 24 sekundy każdy.

Sfera armilarna Su Songa

Nowoczesna replika sfery armilarnej z czasów dynastii Ming znaleziona w starożytnym obserwatorium w Pekinie

Science and Civilization in China Josepha Needhama rysunek na ryc. 159 przedstawia rysunek sfery armilarnej Su Songa (jak przedstawiono w jego traktacie z XI wieku), wraz z trzema „gniazdami” lub warstwami mechanicznie obracanych pierścieni. To wcześniejszy chiński astronom Li Chun-feng z dynastii Tang w 633 rne stworzył pierwszą sferę armilarną z trzema warstwami, aby skalibrować wiele aspektów obserwacji astronomicznych. Sfera armilarna Zhanga była często porównywana do sfery XIII-wiecznego monarchy Alfonsa X z Kastylii w islamskiej Hiszpanii. Główna różnica polegała na tym, że instrument Alfonsa posiadał układ do pomiaru azymutu i wysokości, który był obecny w tradycji arabskiej , podczas gdy sfera armilarna Su Songa była należycie wyskalowana. W przypadku rysunku sfery armilarnej Su lista elementów to:

  • Zewnętrzne Gniazdo
    • koło południka
    • koło horyzontu
    • zewnętrzny krąg równikowy
  • Środkowe Gniazdo
    • przesileniowy krąg kolorów
    • koło ekliptyki
    • koło zębate ruchu dobowego, łączące się z napędem mechanicznym
  • Wewnętrzne Gniazdo
    • zamontowany na biegunach pierścień deklinacji lub koło godzinowe, z
    • przymocowana do niego rurka celownicza i wzmocniona a
    • usztywnienie średnicowe
  • Inne części
    • pionowa kolumna ukrywająca wał napędowy
    • wspierające kolumny w postaci smoków
    • poprzeczka podstawy, zawierająca poziomnice
    • biegun południowy
    • biegun północny

Transmisja tekstu Su i jego spuścizny

w 1092 r. napisano Xinyi Xiangfayao Su Songa , a monografię horologiczną ukończono i zaprezentowano w 1094 r., jego dzieło zostało opublikowane i szeroko wydrukowane na północy (patrz drzeworyt i ruchoma czcionka Bi Sheng ). Na południu drukowanie i rozpowszechnianie jego dzieł nie było szeroko rozpowszechnione, dopóki Shi Yuanzhi z Jiangsu nie wydrukował ich tam w 1172 roku.

Przedstawiając swój projekt wieży zegarowej cesarzowi Zhezongowi, Su Song zrównał stały przepływ wody z ciągłymi ruchami niebios, z których ten ostatni symbolizował nieustanną moc cesarza. To spodobało się cesarzowi, który przedstawił dzieła sztuki przedstawiające wieżę zegarową na pojazdach głównych procesji cesarskich, jak pokazano na ilustracji przedstawiającej procesję wielkiej bryczki cesarskiej z 1053 r.

, późniejszy dynastia Ming / dynastia Qing , posiadał stary tom prac Su, który wiernie odtworzył w nowo wydrukowanym wydaniu. Ze szczególną starannością unikał także przeredagowań i niespójności z tekstem oryginalnym. Ponownie został później przedrukowany przez Zhang Xizu (1799–1844).

mechanizmie zegarowym nie był jedynym, który powstał w Chinach za jego czasów, ponieważ Song Shi ( opracowany w 1345 r . ) [Techniki] obracania Aparatury Astronomicznej za pomocą Siły Wody), napisany przez Juana Taifę. Jednak traktat ten już nie przetrwał.

W dziedzinie współczesnych badań nieżyjący już brytyjski biochemik i historyk chińskiej nauki Joseph Needham (1900–1995) (znany jako Li Yuese w Chinach) przeprowadził szeroko zakrojone badania i analizę tekstów Su Songa oraz różnych osiągnięć w swojej nauce i cywilizacji w Chinach seria książek. Joseph Needham przytoczył również wiele szczegółowych fragmentów ze współczesnych średniowiecznych chińskich źródeł Su na temat życia Su i jego osiągnięć znanych w jego czasach. W 1956 roku John Christiansen zrekonstruował model wieży zegarowej Su Songa na słynnym rysunku, który zwrócił uwagę Zachodu na XI-wieczną chińską inżynierię. Miniaturowy model zegara Su Songa został zrekonstruowany przez Johna Cambridge i jest obecnie wystawiany w National Science Museum w South Kensington , Londyn. W Chinach wieża zegarowa została zrekonstruowana w jednej piątej jej rzeczywistej skali przez Wanga Zhenduo, który w latach pięćdziesiątych pracował dla Chińskiego Muzeum Historycznego w Pekinie.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

  • Bodde, Derk (1991). Chińska myśl, społeczeństwo i nauka . Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Bowman, John S. (2000). Columbia Chronologie historii i kultury Azji . Nowy Jork: Columbia University Press.
  • Breslin, Thomas A. (2001). Poza bólem: rola przyjemności i kultury w tworzeniu spraw zagranicznych . Westport: Wydawcy Praeger.
  • Ceccarelli, Marco (2004). Międzynarodowe Sympozjum Historii Maszyn i Mechanizmów . Nowy Jork: wydawcy akademiccy Kluwer.
  • Edwards, Ryszard. „Kopia pasących koni” Wei Yana autorstwa Li Gonglina, Artibus Asiae (tom 53, numer 1/2, 1993): 168–181; 184–194.
  • Smażyć, Tony (2001). Przegląd teorii architektury: Archineering w Chinach . Sydney: Uniwersytet w Sydney.
  • Harrist, Robert E., Jr. „Artysta jako antykwariusz: Li Gonglin i jego studium wczesnej sztuki chińskiej”, Artibus Asiae (tom 55, numer 3/4, 1995): 237–280.
  • Liu, Heping. „Młyn wodny” i patronat cesarski Northern Song nad sztuką, handlem i nauką, The Art Bulletin (tom 84, numer 4, 2002): 566–595.
  • Needham, Joseph, Wang Ling & Lu Gwei-Djen (1986) [1965], Science and Civilization in China , Taipei: Caves Books, Ltd. (przedruk wydania Cambridge & New York: Cambridge University Press).
    • Tom 3: Matematyka i nauki o niebie i ziemi .
    • Tom 4: Fizyka i technologia fizyczna, Część 2: Inżynieria mechaniczna
    • Tom 4: Fizyka i technologia fizyczna, Część 3: Inżynieria lądowa i morska
    • Tom 6: Biologia i technologia biologiczna, część 1, botanika
  • Roth, Harold D. „Tekst i wydanie we wczesnej chińskiej literaturze filozoficznej”, Journal of the American Oriental Society (tom 113, numer 2, 1993): 214–227.
  • Schafer, Edward H. „Orpiment i Realgar w chińskiej technologii i tradycji”, Journal of the American Oriental Society (tom 75, numer 2, 1955): 73–89.
  • Sivin, Nathan (1995). Nauka w starożytnych Chinach: badania i refleksje . Brookfield, Vermont: VARIORUM, Ashgate Publishing.
  • Unschuld, Paul U. (2003). Natura, wiedza, obrazy w starożytnym chińskim tekście medycznym . Berkeley: University of California Press.
  • Zachód, Stephen H. „Rzęski, łuska i włosie: spożycie ryb i skorupiaków we wschodniej stolicy północnej piosenki”, Harvard Journal of Asiatic Studies (tom 47, numer 2, 1987): 595–634.
  • Wittfogel, Karl A. i Feng Chia-Sheng. „Historia chińskiego społeczeństwa Liao (907–1125)”, Transakcje Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego (tom 36, 1946): I – XV; 1–752.
  • Wright, David Curtis (2001) Historia Chin . Westport: Greenwood Press.
  • Wu, Jing-nuan (2005). Ilustrowana chińska Materia Medica . Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Xi, Zezong. „Chińskie studia z historii astronomii, 1949–1979”, Isis (tom 72, nr 3, 1981): 456–470.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Su_Song&oldid=1128087946 ”