Świątynia Ijo

Ijo
Sambirejo, Prambanan, Sleman Regency, Special Region of Yogyakarta, Indonesia - panoramio.jpg
Ijo położone na wzgórzu na południowy wschód od Ratu Boko
Ijo Temple is located in Indonesia
Ijo Temple
Lokalizacja w Indonezji
Informacje ogólne
Styl architektoniczny hinduizm candi
Miasteczko czy miasto Yogyakarta
Kraj Indonezja
Współrzędne
Zakończony 10 do 11 wieku
Klient Królestwo Mataram

Świątynia Ijo ( indonezyjski : Candi Ijo ) to hinduska candi (świątynia) położona 4 kilometry od Ratu Boko lub około 18 kilometrów na wschód od Yogyakarty w Indonezji . Świątynia została zbudowana między X a XI wiekiem n.e. w Królestwa Mataram .

Lokalizacja

Kompleks świątynny znajduje się w wiosce Groyokan, wiosce Sambirejo, Kecamatan Prambanan, Sleman Regency , Yogyakarta. Nazwa świątyni pochodzi od jej lokalizacji, wzgórza Gumuk Ijo. Kompleks świątynny stał na zachodnim zboczu wzgórza, w spokojnym regionie na wschód od Yogyakarty, około 4 km na południowy wschód od kompleksu archeologicznego Ratu Boko . Wysokość świątyni wynosi 410 metrów nad poziomem morza. Zachodnie wzgórze Gumuk Ijo góruje nad polami ryżowymi, wioskami i międzynarodowym lotniskiem Adisucipto .

Kompleks świątynny ma powierzchnię 0,8 hektara, jednak szacuje się, że pierwotny kompleks świątynny jest znacznie większy. U podnóża wzgórza i na zboczach po zachodniej stronie znajdują się pewne artefakty archeologiczne i ruiny świątyni, które sugerują, że większy kompleks może istnieć od podnóża wznoszącego się do głównej świątyni.

Architektura

Kompleks świątynny

Szacuje się, że kompleks świątynny rozciąga się z zachodu na wschód, zgodnie z topografią wzgórza; od podnóża wzgórza na zachodzie wznosząc się do głównej świątyni na wyższym terenie na wzgórzu. Kompleks świątynny składa się z kilku tarasów. W zachodniej części odkryto kilka ruin świątyni, większość z nich jest obecnie wykopywana. Oszacowano, że na tych tarasach wciąż zakopanych jest ponad 10 ruin perwarskich lub mniejszych świątyń.

Skronie

świątynie Perwary

Jedna z trzech świątyń perwara.

Główny kompleks świątynny znajdujący się na najwyższym tarasie składa się z dużej głównej świątyni skierowanej na zachód i trzech świątyń perwara z przodu, skierowanych na wschód. Trzy świątynie perwara miały czcić Trimurti , trzech najwyższych bogów w hinduizmie: Brahmę , Wisznu i Śiwę . Wszystkie te trzy świątynie posiadają cellę lub pokój i są tam okna perforowane w kształcie rombu. Dach ułożony jest w trzech etapach, ozdobiony rzędami ratan.

Główna świątynia

Główna świątynia, ukazująca trzy nisze. Za nim widać jedną ze świątyń perwary.

Główna świątynia ma kwadratowy plan. Wejście do garbhagriha (głównego pomieszczenia) znajduje się od strony zachodniej, flankowane dwoma fałszywymi oknami lub niszami ozdobionymi dekoracją kala - makara . Na północnej, wschodniej i południowej ścianie znajdują się po trzy nisze z każdej strony, również ozdobione w stylu kala-makara. Nisza środkowa jest nieco wyższa niż pozostałe dwie nisze boczne. Te nisze są teraz puste, prawdopodobnie w niszach tych kiedyś znajdowały się hinduskie murti (posągi).

Bieg schodów otoczony dwoma makarami został zaprojektowany tak, aby dotrzeć do głównych drzwi, które znajdują się 1,2 metra nad ziemią. Na szczycie drzwi znajdują się rzeźby Kala połączone z ciałem makara po obu stronach bramy. Ten wzór kala-makara jest powszechnie spotykany w świątyniach starożytnej Jawy. W pysku makary wyrzeźbione są małe papugi.

Wewnątrz głównej komory znajduje się duży linga i joni ozdobione wężem naga . Zjednoczenie fallicznej lingi i joni symbolizuje kosmiczną świętą jedność między Śiwą i Parwati jako jego śakti . Po obu stronach wewnętrznej ściany pokoju znajdują się trzy nisze, każda nisza otoczona parą dewat , hinduskich pomniejszych bogów i bogiń lecących w kierunku nisz.

Dach głównej świątyni składa się z trzech wznoszących się tarasów, zmniejszających się do szczytu, tworząc piramidę schodkową. Po każdej stronie znajdują się 3 ratny na każdym stopniu, większa ratna wieńczy dach. Na marginesie między bryłą świątyni a dachem zdobią wzory roślinne i gana (krasnolud). Na krawędzi dachu znajdują się przedrostki z kwiecistymi ramkami, wewnątrz przedrostka znajdują się wizerunki popiersia hinduskich bóstw w ułożeniu dłoni trzymającej kwiaty.

Zobacz też

Linki zewnętrzne