Godred Crovan
Godred Crovan | |
---|---|
King of Dublin and the Isles | |
Zmarł |
1095 wyspa |
Pogrzeb | ewentualnie Iona
|
Wydanie | Lagmann , Aralt, Amlaíb |
Dom | Dynastia Crovan ( Uí Ímair ) |
Ojciec | Harald „Czarny” z Islay ( Haralt Ddu ) |
Godred Crovan (zm. 1095), znany w języku gaelickim jako Gofraid Crobán , Gofraid Meránach i Gofraid Méránach , był nordycko-gaelickim władcą królestw Dublina i Wysp . Chociaż jego dokładne pochodzenie nie zostało całkowicie udowodnione, z pewnością był Uí Ímair i potomkiem Amlaíba Cúarána, króla Northumbrii i Dublina .
Godred po raz pierwszy pojawia się w zapisach w kontekście wspierania norweskiej inwazji na Anglię w 1066 r. Po upadku tej kampanii Godred przybył na Mann , na dwór Gofraida mac Sitriuca , króla wysp , prawdopodobnego krewnego jego. W latach siedemdziesiątych XI wieku ten ostatni zmarł, a jego następcą został jego syn Fingal . W ciągu dekady Godred brutalnie przejął dla siebie królestwo, chociaż dokładne okoliczności tego przejęcia są niepewne. W 1091 roku Godred objął królestwo Dublina i tym samym zapewnił sobie całkowitą kontrolę nad cennymi szlakami handlowymi przez region Morza Irlandzkiego. Ekspansja Godreda może być bardziej widoczna w ujściu rzeki Clyde i Galloway i mogła równie dobrze zmusić Anglików do skonsolidowania kontroli nad Cumberland w celu zabezpieczenia ich zachodniej flanki morskiej. Wydaje się, że Godred czerpał swoją moc z Hebrydów ; a dowody archeologiczne Manna ujawniają, że w porównaniu z dziesięcioleciami poprzedzającymi jego przejęcie, wyspa wydaje się cieszyć okresem względnego spokoju.
Wydaje się, że podczas swojego panowania Godred udzielił pomocy wojskowej Gruffuddowi ap Cynanowi, królowi Gwynedd , prawdopodobnemu krewnemu, który był wówczas uwikłany w ciągłe konflikty z walijskimi rywalami i wkraczającymi angielskimi magnatami. Najwcześniejsi znani Biskupi Wysp pochodzą mniej więcej z czasów panowania Godreda, chociaż jest prawie pewne, że wcześniejsi duchowni zajmowali to stanowisko. Mogło to być tuż przed przystąpieniem Godreda na Wyspy, podczas gdy Dublin był pod ostateczną kontrolą Toirdelbacha Ua Briaina, króla Munster , że Dublin i Wyspy zostały raz na zawsze rozdzielone pod względem kościelnym. Rządy Godreda w Dublinie zakończyły się nagle w 1094 roku wraz z jego wydaleniem z rąk Muirchertacha Ua Briaina, króla Munsteru , człowieka, który być może nawet wypędził Godreda z Mann. Z dokumentów wynika, że w ostatniej dekadzie XI wieku nastąpił gwałtowny wzrost zarazy i głodu. Według źródeł irlandzkich jedna czwarta Irlandii zginęła od zarazy tylko w 1095 roku. Jedną z ofiar śmiertelnych był sam Godred, który zginął na Islay , pozornym centrum władzy na Wyspach.
Największy wpływ Godreda na historię mogło mieć założenie przez niego dynastii Crovan , jego patrylinearnych potomków, którzy rządzili Wyspami przez prawie dwa stulecia. Godred był ważnym przodkiem klanu Somairle ze strony matki , rodziny, która sprawowała władzę na Wyspach wieki po ostatecznym wygaśnięciu dynastii Crovan. W związku z tym może być identyczny z Gofraidem mac Fergusa , pozorną konstruktem genealogicznym uważanym za przodka Clann Somairle. Godred może być identyczny ze słynnym królem Orrym z legendy Manx, postacią tradycyjnie uznawaną za ustanowienie systemu prawnego Manx . Godred i King Orry są związani z licznymi historycznymi i prehistorycznymi miejscami na Mann i Islay.
Pochodzenie rodzinne
Chociaż rodzinne pochodzenie Godreda Crovana nie zostało całkowicie udowodnione, wydaje się pewne, że był on bezpośrednim potomkiem Amlaíba Cúarána, króla Northumbrii i Dublina . Chociaż Kronika Manna z XIII do XIV wieku nazywa go po łacinie „... filius Haraldi nigri de Ysland ”, co sugeruje, że jego ojciec nazywał się Aralt, XIV-wieczne Annals of Tigernach zamiast tego nazywa go po gaelicku „... Mac Maic Arailt ”, co przeciwnie sugeruje, że to dziadek Godreda miał na imię Aralt. Godred mógł zatem być synem, siostrzeńcem lub bratem Ímar mac Arailt, króla Dublina . Jednak rodowód Achau Brenhinoedd z początku XIII wieku Thywysogion Cymru w walijskim zbiorze traktatów genealogicznych odnotowuje „Gwrthryt Mearch” (Godred Crovan) jako syna „Harallt Ddu” (Harald „The Black” z Islay), który z kolei był synem „Ifor Gamle” (Ímar mac Arailt). W związku z tym wydaje się, że Godred nie był synem, siostrzeńcem ani bratem, ale w rzeczywistości wnukiem Ímar mac Arailt, króla Dublina , patrylinearnego potomka Amlaíba Cúarána, króla Northumbrii i Dublina oraz członka Uí Ímair . Fragment kroniki może dodatkowo rzucić światło na rodzinne pochodzenie Godreda. Chociaż „ Ysland ” może reprezentować Islandię , nie ma innych dowodów łączących Godreda z tą wyspą. Alternatywnie, słowo to może zamiast tego oznaczać wyspę Islay na Hebrydach , gdzie inaczej wiadomo, że zakończył swoje życie. Inną możliwością jest to, że „ Ysland ” reprezentuje Irlandię, co, jeśli jest poprawne, świadczyłoby o bliskich rodzinnych powiązaniach Godreda z tą konkretną wyspą. W każdym razie, według tego samego źródła, wychował się na Mann.
Kiedy Godred został po raz pierwszy odnotowany w łacińskiej Kronice Manna , nadano mu przydomek „ Cruan ” lub „ Crovan ”. Pochodzenie i znaczenie tej nazwy są niepewne. Równie dobrze może pochodzić od gaelickiego crob bhán („białoręki”). Innym gaelickim pochodzeniem może być cró bán („białokrwisty”), w odniesieniu do bycia bardzo bladym. Alternatywnie, może pochodzić od gaelickiego crúbach („pazur”). Jeśli zamiast tego epitet ma pochodzenie staronordyckie, mógłby pochodzić z kruppin („kaleka”). W kilku kronikach irlandzkich Godred otrzymuje przydomek meranach . To słowo może reprezentować albo gaelicki meránach („szalony”, „zmieszany”, „zawrotny”); lub też méránach (co można również oddać mérach ), słowo pochodzące od mér („palec” lub „palec u nogi”). Jeśli meranach rzeczywiście odpowiada temu drugiemu znaczeniu, epitet wydaje się odzwierciedlać Crouan / Crovan i sugerować coś niezwykłego w rękach Godreda. Godred i jego patrylinearni królewscy potomkowie, którzy panowali na Wyspach przez około dwa stulecia, są znani współczesnym uczonym jako dynastia Crovan , nazwa ukuta na cześć samego Godreda. Połączenie staronordyckich imion osobistych i gaelickich epitetów nadanych Godredowi i jego dynastycznym potomkom częściowo świadczy o hybrydowym charakterze nordycko-gaelickiego królestwa wysp .
Tło
Jednym z czołowych przywódców XI-wiecznego świata nordyckiego był Þórfinnr Sigurðarson, hrabia Orkadów , człowiek, którego imperium morskie, podobnie jak wcześniej jego ojca , rozciągało się od Orkadów po Wyspy , a być może nawet do Irlandii . Þórfinnr zmarł około 1065 roku, a jego następcą został jego dwóch synów, Páll i Erlendr . Na nieszczęście dla braci, ekspansywne wyspiarskie imperium, które stworzył ich ojciec, wydaje się szybko rozpadać pod ich wspólnymi rządami. Chociaż nie ma wzmianki o braciach prowadzących operacje wojskowe na Wyspach iw Irlandii, trzynastowieczna saga Orkneyinga stwierdza, że peryferyjne regiony panowania ich ojca powróciły pod kontrolę lokalnych przywódców. To właśnie w tej próżni władzy Godred po raz pierwszy pojawia się w zapisanej historii .
Władcą Wysp, który najwyraźniej ucierpiał z powodu ekspansji Þórfinnr na południe, był Echmarcach mac Ragnaill, król Dublina i Wysp . Przełom połowy XI wieku to stopniowy upadek autorytetu Echmarcach. W 1052 roku został wypędzony z Dublina przez Diarmait mac Maíl na mBó, króla Leinsteru . Chociaż istnieją dowody sugerujące, że Diarmait przywrócił Ímara na króla Dublina, ten ostatni zmarł w ciągu dwóch lat i wydaje się, że w pewnym momencie Diarmait umieścił swojego własnego syna, Murchada , na tronie. Około dekady po podboju Dublina przez Diarmait, wydaje się, że inwazja Murchada na Mann doprowadziła do całkowitego poddania lub wypędzenia Echmarcach, skutecznie dając Diarmaitowi kontrolę nad regionem Morza Irlandzkiego. Kiedy Murchad zmarł w 1070 roku, Diarmait przejął kontrolę nad Dublinem i być może także nad Mannem.
Władcą Mann około 1066 roku był Gofraid mac Sitriuc, król wysp , człowiek, który prawdopodobnie rządził pod zwierzchnictwem Diarmaita. Podobnie jak sam Godred, Gofraid mac Sitriuc mógł być potomkiem Amlaíba Cúarána. Po nieoczekiwanej śmierci Diarmaita w 1072 roku Toirdelbach Ua Briain, król Munster , najechał Leinster i przejął kontrolę nad Dublinem. Wydaje się, że w ciągu roku od objęcia władzy nad Dublińczykami Toirdelbach zainstalował lub przynajmniej rozpoznał pewnego Gofraida mac Amlaíb meic Ragnaill jako ich król. W rzeczywistości ten człowiek wydaje się być bliskim krewnym Echmarcach, prawdopodobnie jego siostrzeńcem. W związku z tym wydaje się, że Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill był członkiem rodziny nordycko-gaelickiej, mającej bliskie związki małżeńskie z Uí Briain . Takie powiązania mogą dobrze wyjaśniać niezwykłą szybkość, z jaką Uí Briain uderzył w Dublin i Wyspy po śmierci Diarmaita. Na przykład w 1073 roku Mann został napadnięty przez pewnego Sitriuc mac Amlaíb i dwóch wnuków założyciela Uí Briain, Briana Bórumy, Wielkiego Króla Irlandii . Chociaż istnieją powody, by podejrzewać, że Sitriuc był bratem Gofraida mac Amlaíba meic Ragnailla, sam atak był prawie na pewno kontynuacją podboju Dublina przez Uí Briain rok wcześniej.
Pojawienie się na Wyspach
Wydaje się, że Godred spędził swoją wczesną karierę jako swego rodzaju najemnik. Z pewnością Kronika Manna podaje, że brał on udział w niefortunnej norweskiej inwazji na Anglię w 1066 roku . Ta norweska kampania zakończyła się bitwą pod Stamford Bridge , krwawym jesiennym starciem, w którym Harold Godwinson, król Anglii, całkowicie zniszczył siły króla Norwegii Haraldra Sigurðarsona w północno-wschodniej Anglii. Rzeź w Stamford doprowadziła do całkowitego zniszczenia norweskiej potęgi militarnej i zajęło prawie całe pokolenie, zanim król tego królestwa mógł odzyskać władzę w nordyckich koloniach na Wyspach Brytyjskich . Jeśli XI-wieczny kronikarz Adam z Bremy należy wierzyć, podczas bitwy zginął irlandzki król, co może wskazywać, że Godred stanowił część kontyngentu Morza Irlandzkiego, zastępu być może dowodzonego przez zabitego króla. W każdym razie to w następstwie tej klęski kronika po raz pierwszy odnotowuje Godreda: stwierdzając, że po ucieczce z bitwy Godred szukał schronienia u Gofraida mac Sitriuc i został przez niego honorowo przyjęty. Udział Godreda w norweskim przedsięwzięciu, wspieranym również przez synów Þórfinnra, częściowo świadczy o rozległych powiązaniach i interakcjach współczesnej elity nordyckiej.
Przybycie Godreda do Mann, a nie do Dublina, można dobrze wytłumaczyć różnymi układami politycznymi w regionie Morza Irlandzkiego. Podczas gdy on sprzymierzył się ze sprawą najeżdżającego Haraldra, sprawa broniącego się Harolda była wyraźnie popierana przez Diarmaita, ówczesnego władcę Dublina. W rzeczywistości wydaje się, że ten ostatni udzielił pomocy rodzinie Harolda — Godwinsonom — na dekadę przed inwazją norweską. Później udzielił schronienia synom Harolda po ostatecznej klęsce Anglików z rąk Normanów , a ponadto udzielił Godwinsonom pomocy wojskowej w ich powstania przeciwko nowemu reżimowi normańskiemu w 1068 i 1069 r.
Niezależnie od możliwych powiązań Godreda z Irlandią, jego sympatie polityczne mogły oznaczać, że w 1066 roku Dublin był dla niego niebezpieczny. punkt wcześniej w ciągu dekady. Jeśli chodzi o samego Gofraida mac Sitriuca, hojność, jaką okazał Godredowi, można by dobrze wytłumaczyć, gdyby ci dwaj rzeczywiście byli krewnymi. W każdym razie śmierć tego pierwszego została odnotowana w 1070 r., po czym jego syn, Fingal, najwyraźniej objął tron. Prawdopodobnie około 1075 lub 1079 kronika ujawnia, że Godredowi udało się podbić Mann po trzech inwazjach morskich. Z jednej strony możliwe, że Godred obalił Fingala, który mógł zostać osłabiony atakiem Uí Briain na wyspę w 1073 roku. Z drugiej strony przyjazne stosunki między Godredem a ojcem Fingala mogły sugerować, że dopóki Fingal żyje jego królestwo było bezpieczne i dopiero po jego śmierci Godred próbował przejąć kontrolę.
Baza mocy Godreda mogła znajdować się na Hebrydach, północnych krańcach królestwa. Po przejęciu Mann, podboju, którego kulminacją była Bitwa o Podniebne Wzgórze , kronika twierdzi, że Godred dał swoim wyznawcom możliwość splądrowania wyspy lub osiedlenia się na niej. Mówi się, że tylko kilku jego Wyspiarzy pozostało z nim na Mann. Według kroniki Godred nadał przybyszom ziemie na południu wyspy, a tubylcom ziemie na północy, pod warunkiem, że zrzekną się wszelkich dziedzicznych praw do tego terytorium. Kronika twierdzi, że dzięki temu aktowi późniejsi następcy Godreda posiadali całą wyspę. Ten portret przejęcia władzy przez Godreda — w którym zdobywca ustanawia dominację swojej dynastii nad tradycyjnymi prawami rdzennej ludności ziemskiej — odpowiada tradycyjnym średniowiecznym opisom Haraldr hárfagri , król, o którym tradycyjnie mówi się, że pozbawił norweskich właścicieli ziemskich ich dziedzicznych praw óðal .
Chociaż wydaje się, że kilka nazw miejsc na Mann pochodzi z X i XI wieku, wywodzących się z bezpośredniego osadnictwa z Norwegii lub norweskich kolonii w Szkocji i na Wyspach , wydaje się, że wiele nazw miejsc Manx, które zawierają element staronordycki - bý , zostało ukutych przez późniejszych osadników z Danii czy Danelaw . Niektórzy z tych osadników przybyli na wyspę z Danelaw w X wieku, podczas gdy inni mogli przybyć w trakcie podboju Godreda. W rzeczywistości jeszcze w XVI wieku niektóre z najbardziej znaczących ziem wyspy zawierały ten element słowny. Dalsze następstwa podboju Godreda mogą być dostrzegalne przez dowód numizmatyczny . Na Mann odkryto prawie dwadzieścia średniowiecznych srebrnych skarbów . Prawie tuzin dat między 1030 a 1070 rokiem. Znaleziska wydają się sugerować, że wyspa cierpiała z powodu walk o władzę aż do ustanowienia Godreda i jego potomków.
Dominacja Dublina i Morza Irlandzkiego
Annals of Tigernach i Chronicle of Mann dowodzą podboju Królestwa Dublina przez Godreda około 1091 roku. W szczególności pierwsze źródło nadaje mu w tym roku tytuł „Króla Dublina”, podczas gdy drugie źródło twierdzi, że podbił on cały Dublin i większość Leinsteru. Chociaż stwierdzenie kroniki dotyczące Leinster jest prawie na pewno przesadą, może równie dobrze odnosić się do zajęcia pełnego zakresu Fine Gall oraz rozszerzenie władzy królewskiej na sąsiednie regiony. Przynależność polityczna Dublina mniej więcej w tym okresie jest niepewna. , że w 1088 roku Donnchad mac Domnaill Remair, król Leinster, wykorzystał wojska z Dublina do ataku na Waterford . Podczas gdy w tym samym roku wojska z Dublina, Waterford i Wexford zostały odparte w ataku na Cork przez Uí Echach Mumain. W następnym roku Donnchad otrzymuje dodatkowo tytuł rí Gall , co sugeruje, że w tym momencie rządził Dublinem. Muirchertach Ua Briain, król Munster, z pewnością zyskał władzę nad Dublinem w ciągu roku, chociaż fakt, że wpis do kroniki potwierdzający królestwo Godreda w 1091 r. Nie zawiera czasownika może sugerować, że on również panował w Dublinie już w 1089 roku. W każdym razie nabycie tej nadmorskiej osady przez Godreda mogło równie dobrze być uderzeniem czystego oportunizmu, w którym wykorzystał toczący się konflikt między królestwami Munster i Leinster. Jego prawdopodobne rodzinne powiązania z Dublinem również mogły przyczynić się do jego niezwykłego sukcesu i możliwe, że Dublińczycy uważali ten podbój za przywrócenie rodziny królewskiej królestwa. Z pewnością jego podboje w regionie Morza Irlandzkiego były równoznaczne z ponownym zjednoczeniem imperium Uí Ímair i wydają się być dowodem na to, że współcześni uważali Dublin i Mann za elementy jednego podmiotu politycznego, z władcą jednej części uprawnionej do władcy drugiej.
Pomimo pozornych powiązań Godreda z królestwami Dublina i Wysp, jego dojście do władzy mogło równie dobrze być napędzane realiami ekonomicznymi, jak i królewskimi aspiracjami. Dublin był jednym z najbogatszych portów zachodniej Europy. Pod koniec XI wieku było to najważniejsze skupisko ludności w Irlandii. Wydaje się, że w regionie istniały trzy główne trasy: jedna biegnąca z południowej Walii do południowo-wschodniej Irlandii (łącząca osady Waterford i Wexford w Irlandii z Bristolem i St Davids w Walii); inna trasa biegnąca od rzeki Dee w północnej Walii do samego Mann oraz do rzek Liffey i Boyne w Irlandii (łącząc w ten sposób porty Chester i Holyhead w Walii z portami w Dublinie i Droghedzie w Irlandii); trzeci szlak handlowy biegnący prostopadle do wyżej wymienionego, ciągnący się na południe do kontynentu i na północ przez Hebrydy do Islandii , Orkadów , Szetlandów , Skandynawii i regionu bałtyckiego . Podbój Dublina przez Godreda mógł zatem zostać przeprowadzony w kontekście Islesmana zabezpieczającego posiadanie najbardziej wysuniętych na południe szlaków regionu, dając mu tym samym całkowitą kontrolę nad siecią handlową Morza Irlandzkiego. Według Kroniki Manna Godred „trzymał Szkotów w takiej uległości, że nikt, kto zbudował statek, nie odważył się włożyć więcej niż trzy śruby”, co sugeruje jego dominację morską nad współczesnymi. O sile morskiej Wyspiarzy świadczy prawdopodobnie znana współpraca wojskowa między Wyspiarzami — być może włączając w to samego Godreda — a Gruffuddem ap Cynanem, królem Gwynedd , w ostatniej dekadzie XI wieku.
Dalsza ekspansja władzy Godreda może być zauważalna w ujściu rzeki Clyde i Galloway, gdzie nazwy miejsc i dedykacje kościołów sugerują wpływy nordycko-gaelickie na wyspach i rządy od IX do XI wieku. Istnieją również dowody sugerujące, że po zniknięciu Fingala z zapisów historycznych potomkowie Fingala rządzili w niektórych częściach Galloway. Konkretnie, w 1094, XI-XIV-wieczne Annals of Inisfallen odnotowują śmierć pewnego króla Rhinns o imieniu „ Macc Congail ”, którego zarejestrowany patronim może oznaczać pomieszanie nazw Fingal i Congal . W każdym razie nie wiadomo, czy Macc Congail był niezależny od autorytetu Godreda, czy też od niego zależny. w Annals of Ulster od XV do XVI wieku odnotowano, że bezimienny Ulaid dynastia i dwóch „synów syna Ragnalla” - być może synowie Echmarcacha, Gofraid mac Amlaíb meic Ragnaill lub jego ojciec - stracili życie w ataku. Z jednej strony, widoczne zaangażowanie rodziny Echmarcacha w ten atak wydaje się świadczyć o próbie przywrócenia się na Mann. Ponadto działania Ulaidów wydają się odzwierciedlać ich własną reakcję na wtargnięcie do Kanału Północnego z siedzibą w Dublinie wcześniej w stuleciu, a fakt, że atak miał miejsce rok po śmierci Toirdelbacha, może wskazywać, że Ulaid wykorzystali wynikające z tego zamieszanie wśród Uí Briain. Z drugiej strony możliwe jest, że najazd był w rzeczywistości inicjatywą Uí Briain, przeprowadzoną w kontekście toczącej się wewnętrznej walki o władzę w plemieniu. Jeśli tak, atak mógł zostać przeprowadzony przez rodzinę Echmarcacha za przyzwoleniem Meic Taidc – oddziału Uí Briain matrylinearnie wywodzącego się z Echmarcach – który mógł wykorzystać tę operację jako środek zapobiegający wpadnięciu Manna w ręce ich wujek rywala, Muirchertach. Chociaż ten ostatni z pewnością był w trakcie zabezpieczania kontroli nad Dublinem, wątpliwe jest, czy był w stanie rozważać w tym momencie operacje na Morzu Irlandzkim. W rzeczywistości Godred był bliski szczytu własnej potęgi i nie jest jasne, czy Meic Taidc cieszył się bardziej przyjaznymi stosunkami z Ulaidami niż sam Muirchertach. W każdym razie ekspansja Godreda do Dublina mogła zostać podjęta w następstwie jego udanej obrony wyspy.
Ekspansja Godreda na Morzu Irlandzkim mogła mieć poważne konsekwencje dla polityki na kontynencie. Z pewnością w oczach Máela Coluima mac Donnchady, króla Alby , perspektywa ekspansji Godreda w regionie Solway byłaby groźna. Ponadto w ostatnich dziesięcioleciach XI wieku doszło do załamania stosunków między Máelem Coluimem a królem Anglii Wilhelmem II . W 1091 roku Máel Coluim poprowadził Szkotów przez ich południową granicę. Chociaż pokój został następnie przywrócony bez rozlewu krwi, tymczasowy rozejm rozpadł się w następnym roku, kiedy Wilhelm zajął Cumberland i założył angielską kolonię w Carlisle . Chociaż ten północny atak jest czasami uważany za próbę utrzymania Szkotów w ryzach, operacja ta ustanowiła również angielską kontrolę nad nordycko-gaelickimi populacjami przybrzeżnymi i dodatkowo zabezpieczyła wrażliwą północno-zachodnią flankę morską Anglii. Podbój Dublina przez Godreda rok wcześniej mógł zatem wpłynąć na strategię Williama na północnym zachodzie.
Wczesne diecezje Dublina i Wysp
Kościelną jurysdykcją na Wyspach za panowania następców Godreda z połowy XII wieku była diecezja Wysp . Niewiele wiadomo o wczesnej historii diecezji, chociaż jej początki mogą równie dobrze sięgać imperium Uí Ímair. Niestety, kronika Manna opisuje sukcesję biskupią dopiero mniej więcej w czasach panowania Godreda. Biskup wspomniany jako pierwszy w tym źródle to niejaki „ Roolwer ”, którego zapisane imię wydaje się być zniekształconą formą staronordyckiego Hrólfr . Kronika odnotowuje, że Roolwer był biskupem przed panowaniem Godreda, co może albo oznaczać, że zmarł przed początkiem rządów Godreda, albo że Roolwer jedynie zajmował to stanowisko w momencie wstąpienia Godreda na tron. Zarejestrowane nazwisko Roolwera może świadczyć o tym, że jest on identyczny z jednym z pierwszych biskupów Orkadów . W szczególności Thorulf lub Radulf. Biorąc pod uwagę dowody wpływów orkadyjskich z początku XI wieku na Wyspach, nie jest wykluczone, że niemal równoczesny Kościół w regionie znajdował się wówczas pod zwierzchnictwem wyznaczonego przez orkadów.
Znanym rówieśnikiem Roolwera był Dúnán , duchowny uważany powszechnie za pierwszego biskupa Dublina . W rzeczywistości Annals of Ulster zamiast tego nadaje mu tytuł „ ardespoc Gall ” („wysoki biskup Cudzoziemców”), a pierwszym biskupem Dublina związanym wyłącznie z Dublinem jest Gilla Pátraic , człowiek wybrany na to stanowisko przez Dublińczyków za rządów Toirdelbacha i Gofraida mac Amlaíba meic Ragnailla.
Tytuł Dúnána może wskazywać, że sprawował on władzę biskupią w regionie Morza Irlandzkiego poza granicami Dublina. W związku z tym istnieją powody, by podejrzewać, że był on poprzednikiem Roolwera na Wyspach. Kiedy Dúnán zmarł w 1074 r., Zaledwie kilka lat po przejęciu Dublina przez Toirdelbacha, możliwe, że ten ostatni wykorzystał tę okazję i nadzorował kościelne oddzielenie Dublina od Wysp poprzez utworzenie nowej stolicy biskupiej W Dublinie. Jeśli tak, episkopat Roolwera na Wyspach mógł równie dobrze rozpocząć się w 1074 r. Po śmierci Dúnána - podobnie jak episkopat Gilli Pátraic w Dublinie - i być może zakończył się w pewnym momencie za panowania Godreda. Kronika ujawnia, że następcą Roolwera był niejaki William , którego anglo-normańskie lub francuskie imię może rzucić światło na jego pochodzenie, a z kolei może świadczyć o związkach Godreda z szerszym światem anglo-normandzkim . Rzeczywiście, takie powiązania wydają się być paralelne między Dublinem a arcybiskupem Canterbury , wykute przez współczesnych Godreda w Dublinie, Toirdelbacha i Gofraida mac Amlaíb meic Ragnaill. Wydaje się, że William zmarł w 1095 roku lub wcześniej, jak podaje kronika, za życia Godreda został zastąpiony przez Manxmana o imieniu Hamond, syna „ Iole ”.
Zaangażowanie w Walii
Jedną z najbardziej znaczących postaci walijskich XI i XII wieku był Gruffudd, człowiek, który odpierał ataki innych dynastów i Anglo-Normanów, by osiedlić się w północnej Walii. Przez większą część ostatnich dwóch dekad XI wieku Gwynedd było okupowane przez stale wkraczających Anglo-Normanów; i jest oczywiste, że Gruffudd cieszył się bliskimi związkami ze światem nordycko-gaelickim. Konkretnie, trzynastowieczna Historia Gruffud vab Kenan ujawnia, że Gruffudd nie tylko urodził się i wychował w Dublinie, ale był kolejnym wybitnym potomkiem Amlaíba Cúarána i że przy kilku okazjach Gruffudd korzystał z nordycko-gaelickiej pomocy wojskowej. Po pozornym zastoju trwającym około dwóch dekad, w latach 70. i 80. XI wieku nastąpił niezwykły wzrost drapieżnych najazdów nordycko-gaelickich na Walię. W rzeczywistości to odrodzenie zbiega się z walką Gruffudda o władzę i może nie być niepowiązanym zbiegiem okoliczności.
W pewnym momencie swojej kariery, po krótkim zdobyciu władzy w 1081 roku, Gruffudd został schwytany przez Hugh d'Avranches, hrabiego Chester i wydaje się, że był przetrzymywany w niewoli przez ponad dekadę, być może dwanaście lat. Według Historii Gruffud vab Kenan , Gruffuddowi udało się uciec porywaczom i szukać pomocy wojskowej na Wyspach u pewnego króla o imieniu „ Gothrei” . ”i razem znosili liczne niebezpieczeństwa. W rzeczywistości panowanie Godreda w Dublinie i na Wyspach mniej więcej w tym czasie sugeruje, że jest on identyczny z Gothrei, do którego uciekł Gruffudd. Jeśli Godred był rzeczywiście potomkiem Amlaíba Cúarána, tak jak Gruffudd, to wspólne pochodzenie może dobrze wyjaśnić współpracę między nimi. Z drugiej strony, chociaż Gothrei jest opisywany jako „przyjaciel” lub „sojusznik” Gruffudda, źródło nie uznaje żadnego konkretnego pokrewieństwa, co może wskazywać, że apel Gruffudda był jedynie celowy. sprawa, po uzyskaniu wsparcia z Wysp - w postaci uzbrojonych sił morskich składających się z sześćdziesięciu statków - Historia Gruffud vab Kenan odnotowuje, że Gruffudd najechał Anglesey i pokonał siły Anglo-Normanów, zanim Wyspiarze wrócili do domu. Wydaje się, że Gruffudd i Gothrei skierowali swoje wysiłki przeciwko anglo-normańskiemu zamku Aberlleiniog , zanim ci pierwsi zajęli się innymi instalacjami. Istotną cechą wkroczenia potęgi angielskiej do Gwynedd było wzniesienie linii mottes wzdłuż północnego wybrzeża Walii. Strategiczne rozmieszczenie tych miejsc wojskowych sugeruje, że zostały one zbudowane z myślą o panowaniu na morzu. W związku z tym ta ufortyfikowana sieć przybrzeżna mogła być postrzegana jako potencjalne zagrożenie dla operacji najemników nordycko-gaelickich i wypraw najazdowych w regionie i może częściowo wyjaśniać współpracę Gothrei z Gruffuddem.
W 1093 roku, mniej więcej w czasie współpracy Gruffudda i Gothrei, XII-wieczna Historia ecclesiastica odnotowuje śmierć Roberta de Tilleul , wybitnego anglo-normańskiego rezydującego w Rhuddlan . Według tego źródła, Robert został zabity przez pewnego króla o imieniu „ Grithfridus ”. Chociaż istnieją powody, by podejrzewać, że ten ostatni jest identyczny z Gruffuddem, ta identyfikacja nie jest bynajmniej pewna, ponieważ mniej niż bezstronny Historia Gruffud vab Kenan w ogóle nie wspomina o tym odcinku. W rzeczywistości inną możliwością jest to, że wędrujący po morzu Grithfridus jest identyczny z Gothrei, a tym samym z samym Godredem. W każdym razie Historia ecclesiastica podaje, że Robert został zabity podczas morskiego nalotu drapieżników, w którym siły trzech statków Grithfridusa dotarły na ląd pod klifami Great Orme . Ponadto mówi się, że najeźdźcy spustoszyli okoliczne tereny wiejskie, ładując na swoje statki żywy inwentarz i jeńców. Mówi się, że po zmiażdżeniu sił Roberta Grithfridus przywiązał odciętą głowę tego pierwszego jako trofeum do szczytu masztu .
Tak jak wydaje się, że wzrost Godreda w regionie Morza Irlandzkiego sprowokował Wilhelma II do ochrony północno-zachodnich krańców jego królestwa, udział Wyspiarzy w wyniszczonej wojną północnej Walii mógł wywołać podobną reakcję. Działalność Wyspiarzy w regionie i perspektywa ich konsolidacji na Anglesey mogły równie dobrze stanowić potencjalne zagrożenie dla angielskich interesów na tym obszarze. Z pewnością Historia Gruffud vab Kenan odnotowuje, że Wilhelm II rozpoczął całkowicie bezskuteczną kampanię w regionie, skierowaną przeciwko samemu Gruffuddowi, i że Anglicy zostali zmuszeni do zawrócenia bez zdobycia żadnego łupu. Niemniej jednak alternatywną możliwością jest to, że Wilhelm II został zwabiony do regionu przez odrodzenie tubylców w całym okresie Welsh Marches — wydarzenie, w którym udział Gruffudda jest niepewny. Bez względu na przyczynę wydaje się, że angielska kontroperacja została podjęta głównie z myślą o celach obronnych.
Upadek i śmierć
Rządy Godreda w Dublinie trwały do 1094 roku. W tym roku Annals of Inisfallen ujawniają, że wybuchła wojna między Muirchertach a północnoirlandzkim sojuszem, w skład którego wchodził Godred. To źródło oraz siedemnastowieczne Annals of Clonmacnoise , Annals of the Four Masters i Annals of Ulster ujawniają, że Muirchertach pomaszerował na Dublin, gdzie spotkał się z sojuszem. Siły morskie Godreda w tej kampanii są policzone na dziewięćdziesiąt statków według XVII-wiecznych Roczników Czterech Mistrzów . Chociaż wszystkie te źródła wskazują, że siły Muirchertacha były początkowo zmuszone do ucieczki, Muirchertach wkrótce powrócił po rozproszeniu sojuszu i udało mu się wypędzić Godreda z Dublina. Annals of Inisfallen wydaje się wskazywać, że wojna między Muirchertach a Godredem toczyła się przez cały rok. Źródło ujawnia również, że podczas upadku Dublina Muirchertach schwytał Conchobara Ua Conchobair Failge, króla Uí Failge. Chociaż Królestwo Uí Failge wcześniej cieszył się patronatem Uí Briain, możliwe jest, że Godred zawarł sojusz z Conchobarem. Po podboju Dublina przez Uí Briain, królowie Ua Conchobair z Uí Failge mogli być jedynymi lordami Leinster, którzy odmówili uznania zwierzchnictwa Muirchertacha.
Z irlandzkiej perspektywy końca XI wieku wydaje się, że dominacja Dublina była praktycznie warunkiem wstępnym zdobycia irlandzkiego wysokiego królestwa, a dążenie Muirchertacha do przejęcia kontroli nad tym przybrzeżnym królestwem wydaje się być podejmowane w takim kontekście. W rzeczywistości jest to dowód na to, że Godred sprzymierzył się z najbardziej zaciekłym rywalem Muirchertacha o wysokie królestwo, Domnallem Mac Lochlainnem, królem Cenél nEógain . Niewykluczone, że to porozumienie przyczyniło się do sukcesów Godreda w Dublinie. Tak jak wydaje się, że zajęcie Dublina przez Godreda miało miejsce w momencie, gdy gdzie indziej były okupowane dwa mocarstwa wyższe, tak wydaje się, że jego wydalenie z królestwa miało miejsce w czasie, gdy Muirchertach miał wolne ręce, po tymczasowym załatwieniu spraw z rywalem pół- brat, Diarmait Ua Briain i odniósł pewien sukces w rozszerzeniu władzy Uí Briain na Connacht .
Współczesny materiał numizmatyczny dotyczący Dublina wskazuje, że począwszy od 1095 r., bezpośrednio po śmierci Godreda, monety królestwa uległy drastycznej degradacji pod względem wagi i jakości stylistycznej. Przez mniej więcej pokolenie poprzednie monety dublińskie naśladowały niemal współczesne style angielskie i anglo-normańskie, aczkolwiek z różną konsystencją, ale natychmiast po 1095 r. monety dublińskie dramatycznie zdegenerowały się w kiepskie imitacje prawie stuletnich projektów . Może to świadczyć o tym, że w porównaniu z bezpośrednimi nordycko-gaelickimi poprzednikami Muirchertacha w Dublinie, jego własnemu reżimowi brakowało wiedzy, aby zapewnić żywotność handlu i waluty królestwa.
Dowody kronikarskie z całej Europy wskazują, że kontynent cierpiał z powodu odrodzenia się zarazy i głodu w pierwszych latach lat 90. XI wieku. W rzeczywistości , jeśli wierzyć Rocznikom Czterech Mistrzów , w 1095 roku około jedna czwarta populacji Irlandii padła ofiarą zarazy . z Tigernach i Annals of Ulster — wszystkie wyróżniają Godreda jako jedną z wielu ofiar śmiertelnych. Kronika Manna , który również rejestruje śmierć Godreda, ujawnia, że zmarł on na Islay. Fakt, że spotkał go koniec na tej wyspie, może być dowodem na to, że Muirchertach wypędził go nie tylko z Dublina, ale także z Mann. Z drugiej strony możliwość, że Islay była ważnym ośrodkiem władzy królewskiej na Wyspach, w połączeniu z dowodami powiązań jego ojca z wyspą, może zamiast tego być dowodem przeciwko takiemu obaleniu. Co więcej, sama kronika podaje, że następcą Godreda został jego najstarszy syn, Lagmann .
Po śmierci Godreda, Annals of Inisfallen nadają mu tytuł „ ríg Atha Cliath & Inse Gall ” (tłumaczony na różne sposoby jako „Król Dublina i Wysp” oraz „Król Dublina i Hebrydów”), co jest niezwykłym określeniem w fakcie, że jest to dość rzadkie i być może tylko gdzie indziej przyznawane Diarmait mac Maíl na mBó. W przypadku tego ostatniego tytuł może podkreślać osiągnięcie Diarmaita w zakresie rozciągania jego wpływów z Irlandii na Wyspy. W przypadku Godreda tytuł może zamiast tego podkreślać zasługi Godreda ekspansja do Irlandii z Wysp. Zapis kroniki o śmierci Godreda na Islay może wskazywać, że wyspa utworzyła drugorzędne centrum władzy na Wyspach. Fakt, że Historia Gruffud vab Kenan zauważa, że Gruffudd udał się na Wyspy, aby uzyskać pomoc wojskową od Gothrei, co może być również dowodem na to, że znajdowała się tam kwatera główna Godreda. Zapis śmierci Godreda na Islay sugeruje ponadto, że mógł on równie dobrze zostać pochowany na pobliskiej świętej wyspie Iona , miejscu pochówku jego wnuka o tym samym imieniu, Gofraida mac Amlaíba, króla Dublina i Wysp .
Dziedzictwo
Síol nGofraidh i dynastia Crovan
Największy wpływ Godreda na historię mogło mieć założenie przez niego dynastii Crovan, energicznej rodziny królów mórz, która rządziła Wyspami przez prawie dwa stulecia, aż do jej wyginięcia w połowie XIII wieku, kiedy pozostałe królestwo zostało zaanektowane przez Aleksandra III, król Szkocji . Nie ma pewności co do sytuacji politycznej na Wyspach w ostatniej dekadzie XI wieku. Jest jednak oczywiste, że wywodząca się od niego dynastia szybko zwróciła się przeciwko sobie. Chociaż najstarszy syn Godreda, Lagmann , wydaje się, że zastąpił go w ciągu dekady, ten ostatni został wkrótce zmuszony do odparcia frakcji rywali wspierających młodszych synów Godreda, w szczególności Aralta. Wydaje się, że mniej więcej w tym czasie na Wyspy wdarła się potęga irlandzka i jest oczywiste, że przewrót polityczny i niestabilność dynastyczna po śmierci Godreda ostatecznie sprowokowały Magnúsa Óláfssona, króla Norwegii, do przejęcia siłą kontroli nad Wyspami przed koniec stulecia. Dopiero w drugiej dekadzie XII wieku dynastia Crovan przywróciła mocną kontrolę w osobie Amlaíba , najmłodszy syn Godreda.
W połowie XII wieku Wyspy zostały podzielone między dwa rywalizujące bloki energetyczne. Jedna frakcja, kontrolująca Mann i północne Hebrydy, była prowadzona przez przedstawiciela dynastii Crovan, Gofraida mac Amlaíba, wnuka Godreda; drugą frakcją, kontrolującą południowe Hebrydy, rządził Somairle mac Gilla Brigte, lord Argyll , mąż Ragnailt ingen Amlaíb, wnuczki Godreda. Somairle ostatecznie odsunął swojego szwagra od władzy i rządził całym królestwem przez prawie dekadę, zanim dynastia Crovanów odzyskała kontrolę nad trwale podzieloną domeną. Chociaż dynastia wygasła w połowie XIII wieku, potomkowie Somairle'a… Klan Somairle — sprawował władzę na Hebrydach przez wieki. W rzeczywistości późniejszy średniowieczny Clann Somairle Lordship of the Isles , który przetrwał do końca XV wieku, był bezpośrednim spadkobiercą morskiego imperium Godreda.
Kronika Manna , saga Orkneyinga , a późniejsza tradycja zachowana w XVIII-wiecznej Księdze Clanranald , ujawniają, że to dzięki pochodzeniu Ragnailta klan Somairle i sam Somairle ogłosili królestwo na Wyspach. Miejsce Godreda na królewskim szczycie dwóch dynastii, które rywalizowały o panowanie na Wyspach w XII i XIII wieku, sugeruje, że jest on identyczny z człowiekiem o tym samym imieniu, ogłoszonym jako wybitna postać przodka w dwóch XIII-wiecznych wierszach dotyczących dynastów Clann Somairle . Wyznani potomkowie tego Gofraida byli poetycko konceptualizowani jako Síol nGofraidh („nasienie Gofraida”), gaelicki termin, który prawdopodobnie pierwotnie odnosił się zarówno do dynastii Crovan, jak i klanu Somairle. Późniejszy niepokój związany z matrylinearnym potomkiem Godred mógł doprowadzić do wynalezienia patrylinearnego pochodzenia Clann Somairle od mężczyzny o tym samym imieniu i godnych pozazdroszczenia, choć wymyślonych, szkockich koneksji. Godred może zatem być identyczny z anachronicznym Gofraidem mac Fergusą , rzekomą postacią z IX wieku, którą wątpliwie odnotowano w Kronikach Czterech Mistrzów , a poza tym tylko konkretnie poświadczoną w późniejszych relacjach genealogicznych dotyczących Clann Somairle.
Pamięć w tradycji Manx i Hebrydów
Przybycie Godreda do Mann jest powszechnie uważane za początek historii Manx . To wysokie miejsce w historiografii wyspy jest częściowo spowodowane jego pozycją jako szczytowej postaci rodowej późniejszych królów oraz jego wybitną pozycją w historycznym opisie Wysp, zachowanym w Kronice Manna . W rzeczywistości wydaje się, że to źródło zostało zamówione przez późniejszych potomków Godreda jako sposób na legitymizację ich roszczeń do królestwa, a późniejszy nacisk historiograficzny, który oddziela Godreda od jego poprzedników, może być nieuzasadniony. Biorąc to pod uwagę, Godred jest prawdopodobnie historycznym pierwowzorem słynnego króla Orry'ego ( Manx Gaelic Ree Gorree i Ree Orree ) z folkloru Manx . Ta legendarna postać pojawia się w najwcześniejszym przykładzie literatury Manx , tak zwanej Manannan Ballad , osiemnastowiecznym tekście, który wydaje się zawierać treść szesnastowiecznej proweniencji. Ta tradycyjna relacja Manna zapewnia, że po przybyciu króla Orry'ego i późniejszym wprowadzeniu przez niego systemu prawnego wyspy , trzynastu jego potomków rządziło z kolei jako król przed przejęciem władzy przez Aleksandra III. W rzeczywistości ta liczba wydaje się być zgodna z liczbą historycznych władców Manx podczas floruit dynastii Crovan. Król Orry, a tym samym sam Godred, jest najwyraźniej wymieniany w ustawodawstwie Manx z początku XV wieku, ponieważ termin „w dniach króla Orryesa” został odnotowany na posiedzeniu w Tynwald w 1422 roku . Wyrażenie to prawdopodobnie odpowiada „ czasowi niepamiętnemu ”, czasowi poza pamięcią, kiedyś definiowanemu przez prawo angielskie jako czas przed panowaniem słynnego Ryszard I, król Anglii .
Zgodnie z lokalną tradycją na Islay, grób Godreda jest oznaczony przez Carragh Bhàn ( odniesienie do siatki ), stojący kamień znajdujący się w pobliżu osady Kintra na półwyspie Oa na wyspie. Samo miejsce jest prawdopodobnie prehistoryczne, chociaż na wyspie, w pobliżu Port Ellen , znaleziono legalną płytę krzyżową z końca XI wieku ( odniesienie do siatki ), która wydaje się zawierać motywy ze współczesnej sztuki skandynawskiej i irlandzkiej . Podobnie jak w przypadku Godred na Islay, domniemane miejsca pochówku króla Orry'ego są tradycyjnie oznaczone prehistorycznymi miejscami pochówku na Mann. Jednym z takich miejsc jest obecnie okaleczony grobowiec, tzw Grób króla Orry'ego ( odniesienie do siatki ), położony w pobliżu Laxey ; innym jest Cashtal yn Ard ( odniesienie do siatki ), znany również jako Cashtal Ree Gorree, położony w pobliżu Maughold . Tak zwany Godred Crovan Stone, masywna granitowa skała, znajdująca się niegdyś w parafii Manx w Malew , ale zniszczona w XIX wieku, mogła zawdzięczać swoją nazwę osiemnasto- lub dziewiętnastowiecznemu romantyzmowi .
Obszar otaczający Dùn Ghùaidhre ( odniesienie do siatki ), zrujnowaną średniowieczną fortecę na Islay, jest tradycyjnie kojarzony z Godred i wychodzi na niektóre z najbardziej żyznych ziem wyspy. Południowo-wschodnia grań wzdłuż Dùn Ghùaidhre nosi nazwę po gaelicku Clac an Righ („Grzbiet króla”). Zgodnie z lokalną tradycją Godred zabił smoka w Emaraconart, miejscu oddalonym zaledwie o 2 kilometry (1,2 mil) od fortecy i grzbietu. Chociaż obecna forma nazwy fortu wydaje się odnosić do samego Godreda, nie wiadomo, czy istnieje jakiś historyczny związek między nim a miejscem. Pobliskim miejscem jest Àiridh Ghutharaidh. Etymologia tej nazwy miejscowości jest niepewna. Może pochodzić z gaelickiego àirigh („ shieling ”) i * Gutharaidh (hipotetyczna gaelicka forma staronordyckiego imienia osobistego Guðrøðr ). Fakt, że to miejsce znajduje się zaledwie około 2 km (1,2 mil) od Dùn Ghùaidhre, może sugerować, że nazwy obu lokalizacji odnoszą się do Godred. Z drugiej strony możliwe, że nazwy fortu, grzbietu i osłony są jedynie wynikiem etymologii ludowej . Innym miejscem na wyspie Islay powiązanym z Godred jest Conisby ( odniesienie do siatki ). Nazwa tego miejsca pochodzi od staronordyckiego * Konungsbýr („farma króla”), prestiżowe określenie, które wydaje się odzwierciedlać nie bez znaczenia rozmiar i jakość gruntów w dystrykcie. Nie wiadomo, czy miejsce to było kiedykolwiek własnością króla, chociaż lokalna tradycja z pewnością kojarzy je z samym Godredem.
Osiemnastowieczny poeta Thomas Chatterton skomponował Godred Crovan , wiersz, który ukazał się drukiem w 1769 roku pod pełnym tytułem Godred Crovan. Wiersz. Skomponowany przez Dopnal Syrric, Scheld of Godred Crovan, King of the Isle of Man , opublikowany w Town and Country Magazine . Wydaje się, że wiersz wywarł wpływ na twórczość współczesnego poety Williama Blake'a , zwłaszcza na pierwszy utwór rewolucyjnej poezji Blake'a, Gwin, król Norwegii . Podczas gdy kompozycja Chattertona opowiada o inwazji na Mann przez tyrana z Północy o imieniu Godred Crovan, ballada Blake'a opowiada o tyrańskim królu nordyckim, który zostaje zabity przez miejscowego olbrzyma o imieniu Gordred. Kompozycje Chattertona w Town and Country Magazine były pod silnym wpływem tak zwanej poezji osjańskiej współczesnego poety Jamesa Macphersona i naśladowały ją . W rzeczywistości to prawdopodobnie dzięki pracy Chattertona Macpherson wywarł największy wpływ na Blake'a. W przeciwieństwie do Macphersona, który zwodniczo upierał się, że jego epicki korpus osjański został przetłumaczony z dzieła starożytnego celtyckiego barda , Chatterton nie twierdził, że jego kompozycje inspirowane Osjanem były pozostałościami starożytnej literatury.
Wydaje się, że w następstwie publikacji Macphersona po raz pierwszy wyszło na jaw kilka przykładów pieśni ludowych Manx. Jeden szczególny utwór, piosenka Manx Gaelic zatytułowana Fin as Oshin , jest jedynym przykładem fíanaigecht istniejącego w tradycji muzycznej Manx . Zachowany w kilku XVIII-wiecznych rękopisach Fin jako Oshin opowiada historię podobną do innych wierszy opowiadających historię spalenia domu Finna. Centralną postacią w piosence jest niejaki Gorree/Orree/Orree Beg, bohater, który odpowiada Garadhowi/Garaidhowi w pokrewnych opowieściach. Pisownia imienia tego bohatera w Fin jako Oshin sugeruje, że reprezentuje samego Godreda, nadając tej historii rodzimy charakter. Miejsce Godreda w tej piosence prawdopodobnie odpowiada za jej przetrwanie w lokalnej pamięci. W Vindication of the Celtic Character dziewiętnastowieczny gaelicki poeta William Livingstone przedstawił pomysłowe opisy najazdów Wikingów na Islay. Jedna z takich opowieści, o której Livingstone twierdzi, że została „przekazana przez duńskich mitologów tamtych czasów”, dotyczy wyczynów Godreda na wyspie Loch Indaal sąsiedztwo. Wersje Livingstone'a dotyczące takich lokalnych tradycji wydają się być inspiracją dla jego epickiego gaelickiego poematu bojowego Na Lochlannaich an Ile („Wikingowie na Islay”). Gaelicka piosenka ludowa Birlinn Ghoraidh Chróbhain , czasami nazywana Birlinn Ghoraidh Chrobhain i Godred Crovan's Galley , została skomponowana przez Duncana Johnstona i wydana w pierwszej części jego książki Cronan nan Tonn z 1938 roku . Piosenka Johnstona opisuje podróż królewskiego birlinna Godreda od Mann do Islay i upamiętnia morską potęgę dynastii Crovan.
Ze względu na miejsce Godreda w historii Manx, otrzymuje rolę w fikcyjnej historii Wyspy Sodor w The Railway Series autorstwa Wilberta Awdry'ego (sama nazwa Sodor jest odniesieniem do tytułu biskupa Sodor and Man ). Stacja Crovan's Gate, przedstawiona w książkach i adaptacji telewizyjnej Thomas & Friends, jest skrzyżowaniem North Western Railway i wąskotorowej kolei Skarloey, aw pismach Awdry'ego była miejscem bitwy między Godredem Crovanem a armią normańską.
Notatki
Cytaty
Podstawowe źródła
- Anderson, AO , wyd. (1922). Wczesne źródła szkockiej historii, AD 500 do 1286 . Tom. 2. Londyn: Oliver i Boyd.
- Anderson, AO (1930). „Proroctwo Berchana”. Zeitschrift für celtische Philologie . 18 : 1–56. doi : 10.1515/zcph.1930.18.1.1 . eISSN 1865-889X . ISSN 0084-5302 .
- Anderson, J.; Hjaltalin, JA; Goudie, G, wyd. (1873). Saga Orkadów . Edynburg: Edmonston i Douglas.
- „Roczniki Inisfallen” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 23 października 2008). Kolegium uniwersyteckie w Cork . 2008 . Źródło 6 grudnia 2014 r .
- „Roczniki Inisfallen” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 16 lutego 2010). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2010 . Źródło 6 grudnia 2014 r .
- „Roczniki Loch Cé” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 13 kwietnia 2005). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2005 . Źródło 23 listopada 2016 r .
- „Roczniki Loch Cé” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 5 września 2008). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2008 . Źródło 23 listopada 2016 r .
- „Roczniki Tigernach” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 13 kwietnia 2005). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2005 . Źródło 13 września 2014 r .
- „Roczniki Czterech Mistrzów” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 29 sierpnia 2008). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2008a . Źródło 27 września 2014 r .
- „Roczniki Czterech Mistrzów” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 3 września 2008). Kolegium uniwersyteckie w Cork . 2008b . Źródło 22 stycznia 2018 r .
- „Roczniki Czterech Mistrzów” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 3 grudnia 2013). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2013a . Źródło 13 września 2014 r .
- „Roczniki Czterech Mistrzów” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 16 grudnia 2013). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2013c . Źródło 13 września 2014 r .
- „Biblioteka Bodlejańska MS. Rawl. B. 488” . Wczesne rękopisy na Uniwersytecie Oksfordzkim . Biblioteka Cyfrowa Oksfordu . nd . Źródło 21 czerwca 2016 r .
- „Biblioteka Bodlejańska MS. Rawl. B. 489” . Wczesne rękopisy na Uniwersytecie Oksfordzkim . Biblioteka Cyfrowa Oksfordu. nd . Źródło 24 listopada 2016 r .
- „Biblioteka Bodlejańska MS. Rawl. B. 503” . Wczesne rękopisy na Uniwersytecie Oksfordzkim . Biblioteka Cyfrowa Oksfordu. nd . Źródło 5 listopada 2014 r .
- Broderick, G; Stowell, B, wyd. (1973). Kronika królów Mann i Wysp: Recortys Reeaghyn Vannin as ny hEllanyn . Tom. 1. Edynburg: sp
- Campbell, JF , wyd. (1872). Leabhar na Feinne . Tom. 1. Londyn: Spottiswoode & Co. OL 24829547M .
- „Ceannaigh Duain t'Athar, Aonghas” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 10 lipca 2012). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2012 . Źródło 17 października 2019 r .
- Koniczyna, H.; Gibson, M, wyd. (1979). Listy arcybiskupa Lanfranca z Canterbury . Oksford: Clarendon Press . ISBN 0-19-822235-1 .
- „Bawełna MS Julius A VII” . Biblioteka Brytyjska . nd . Źródło 8 listopada 2014 r .
- DB (1769). „Godred Crovan. Wiersz. Złożony przez Dopnala Syrrica, Skaldę Godreda Crovana, króla wyspy Man”. Magazyn miasta i wsi . Londyn: A. Hamilton. s. 425–428.
- Dobbs, ja, wyd. (1931). „Ban-Shenchus” . Revue Celtique . 48 : 163–234.
- Elrington, CR ; Todd, JH , wyd. (nd). Całe dzieła księdza Jamesa Usshera, DD, lorda arcybiskupa Armagh i prymasa całej Irlandii . Tom. 4. Dublin: Hodges i Smith.
- Evans, DS, wyd. (1990). Średniowieczny książę Walii: życie Gruffudda ap Cynana . Firma Llanerch. ISBN 0947992472 .
- Forester, T, wyd. (1854). Historia kościelna Anglii i Normandii autorstwa Ordericusa Vitalusa . Biblioteka antykwaryczna Bohna . Tom. 2. Londyn: Henry G. Bohn .
- Gill, JF, wyd. (1883). Statuty Wyspy Man . Tom. 1. Eyre i Spottiswoode.
- Hudson, BT (1996). Proroctwo Berchána: irlandzcy i szkoccy królowie wczesnego średniowiecza . Wkład w studia nad historią świata . Westport, Connecticut: Greenwood Press . ISBN 0-313-29567-0 . ISSN 0885-9159 .
- „Jesus College MS. 111” . Wczesne rękopisy na Uniwersytecie Oksfordzkim . Biblioteka Cyfrowa Oksfordu. nd . Źródło 24 listopada 2016 r .
- Johnston, D (1997) [1938]. Cronan nan Tonn . Inverness: Dun Eisdein.
- Jones, A, wyd. (1910). Historia Gruffydda ap Cynana: tekst walijski z tłumaczeniem, wstępem i notatkami . Manchester: Sherratt & Hughes. OL 7100180M .
- Le Prevost, A, wyd. (1845). Orderici Vitalis Historiæ Ecclesiasticæ Libri Tredecim . Tom. 3. Paryż: Julium Renouard et Socios.
- Livingston, W (1850). Windykacja charakteru celtyckiego . Greenock: Joseph Blair.
- Livingston, W (1882). Duain Agus Orain . Glasgow: Archibald Sinclair. OL 24345305M .
- Moore, AW (1891). Folk-Lore z Isle of Man . Londyn: D. Nutt . OL 24828867M .
- Munch, Pensylwania ; Goss, A , wyd. (1874a). Chronica Regvm Manniae et Insvlarvm: Kronika człowieka i Sudreyów . Tom. 1. Douglas, IM: Towarzystwo Manx .
- Munch, Pensylwania; Goss, A, wyd. (1874b). Chronica Regvm Manniae et Insvlarvm: Kronika człowieka i Sudreyów . Tom. 2. Douglas, IM: Towarzystwo Manx.
- Murphy, D, wyd. (1896). Kroniki Clonmacnoise . Dublin: Królewskie Towarzystwo Antykwariuszy Irlandii . OL 7064857M .
- „Oxford Jesus College MS. 111 (Czerwona Księga Hergesta)” . Proza walijska 1300–1425 . nd . Źródło 24 listopada 2016 r .
- Schmeidler, B, wyd. (1917). Adam von Bremen, Hamburgische Kirchengeschichte . Monumenta Germaniae Historica : Scriptores Rerum Germanicarum in Usum Scholarum Separatim Editi. Hanower: Hahn. ISSN 0343-0820 .
- Skene, WF, wyd. (1867). Kroniki Piktów, Kroniki Szkotów i inne wczesne pamiątki historii Szkocji . Edynburg: HM General Register House. OL 23286818M .
- Stevenson, WH , wyd. (2007) [1971]. Blake: Kompletne wiersze . Longman Annotated English Poets (3rd ed.). Milton Park, Abingdon: Routledge . ISBN 978-1-4058-3280-9 .
- „Roczniki z Tigernach” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 2 listopada 2010). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2010 . Źródło 13 września 2014 r .
- „Roczniki Ulsteru” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 29 sierpnia 2008). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2008 . Źródło 6 grudnia 2014 r .
- „Roczniki Ulsteru” . Korpus tekstów elektronicznych (wyd. 15 sierpnia 2012). Kolegium uniwersyteckie w Cork. 2012 . Źródło 6 grudnia 2014 r .
- Pociąg, J. (1845). Rachunek historyczny i statystyczny wyspy Man . Tom. 1. Douglas, IM: Mary A. Quiggin. OL 23304094M .
- Vigfusson, G , wyd. (1887). Sagi islandzkie i inne dokumenty historyczne dotyczące osadnictwa i pochodzenia ludzi północy na Wyspach Brytyjskich . Rerum Britannicarum Medii Ævi Scriptores. Tom. 1. Londyn: Biuro Papiernicze Jej Królewskiej Mości . OL 16401290M .
Drugorzędne źródła
- Abrams, L (2007). „Nawrócenie i Kościół na Hebrydach w epoce Wikingów”. W Smith, BB; Taylor, S; Williams, G (red.). West Over Sea: Studia nad skandynawską ekspansją morską i osadnictwem przed 1300 rokiem . Północny świat: północna Europa i Bałtyk c. 400-1700 ne. Ludy, ekonomia i kultury . Leiden: Brill . s. 169–193. ISBN 978-90-04-15893-1 . ISSN 1569-1462 .
- Abrams, L (2012). „Diaspora i tożsamość w epoce wikingów”. Europa wczesnośredniowieczna . 20 (1): 17–38. doi : 10.1111/j.1468-0254.2011.00333.x . eISSN 1468-0254 .
- Andersen PS (1991). „Kiedy wprowadzono regularne, roczne opodatkowanie na nordyckich wyspach Wielkiej Brytanii? Studium porównawcze systemów oceny w północno-zachodniej Europie”. Skandynawski Dziennik Historii . 16 (1–2): 73–83. doi : 10.1080/03468759108579210 . eISSN 1502-7716 . ISSN 0346-8755 .
- Andersena, PS (1996). „Nordisk Innvandring, Bosetning i Samfunnsdannelse na Isle of Man i Middelalderen” . Kolegium Średniowieczne . 8 (1): 5–49. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 czerwca 2007 r . . Źródło 7 października 2014 r .
- Spis starożytnych zabytków Caernarvonshire . Tom. 3. Londyn: Biuro Papiernicze Jej Królewskiej Mości. 1964.
- Barlow, F (2013). Godwins: Powstanie i upadek szlacheckiej dynastii . Milton Park, Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-582-78440-6 .
- Bartrum, PC (1966). Wczesne walijskie traktaty genealogiczne . Cardiff: University of Wales Press .
- Bartrum, PC (1993). „Poprawki do wczesnych walijskich traktatów genealogicznych”. Bwletin y BWRDD Gwybodau Celtaidd . 40 : 171–172.
- Beuermann, I (2010). „ Norgesveldet?” Na południe od Przylądka Gniewu? Poglądy polityczne, fakty i pytania”. W Imsen, S (red.). Norweska dominacja i świat nordycki ok. 1100 – ok. 1400 . Studia Trondheim w historii. Trondheim: prasa akademicka Tapir. s. 99–123. ISBN 978-82-519-2563-1 .
- Bracken, D (2004). „Ua Briain, Muirchertach [Murtagh O'Brien] (ok. 1050–1119)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press . doi : 10.1093/ref:odnb/20464 . Źródło 5 lipca 2011 r .
- Broderick, G. (1990). „Płetwa jako Oshin”. Celtica . 21 : 51–60.
- Broderick, G. (2002). „Kirka Malewa” . Nazwy miejsc na wyspie Man . Tom. 6. Tybinga: Max Niemeyer Verlag. s. 27–190. doi : 10.1515/9783110942668 . ISBN 3-484-40138-9 .
- Broderick, G. (2003). „Tynwald: miejsce kultu Manx i instytucja pochodzenia przedskandynawskiego?” . Studeyrysa Manninagha . ISSN 1478-1409 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 lutego 2009 r.
- Broderick, G. (2018). „Płetwa jako Oshin - ponowna ocena”. Zeitschrift für celtische Philologie . 65 (1): 63–82. doi : 10.1515/zcph-2018-650105 . eISSN 1865-889X . ISSN 0084-5302 .
- Byrne, FJ (2008a) [2005]. „Irlandia i jej sąsiedzi, ok. 1014 – ok. 1072”. W Ó Cróinín, D (red.). Prehistoryczna i wczesna Irlandia . Nowa historia Irlandii. Oksford: Oxford University Press. s. 862–898. ISBN 978-0-19-821737-4 .
- Byrne, FJ (2008b) [1987]. „Drżąca darń: Irlandia w 1169 r.”. W Cosgrove, A (red.). Średniowieczna Irlandia, 1169–1534 . Nowa historia Irlandii. Oksford: Oxford University Press. s. 1–42. ISBN 978-0-19-821755-8 .
- Byrne, FJ (2008c) [2005]. „Epoka Wikingów”. W Ó Cróinín, D (red.). Prehistoryczna i wczesna Irlandia . Nowa historia Irlandii. Oksford: Oxford University Press. s. 609–634. ISBN 978-0-19-821737-4 .
- Candon, A (1988). „Muirchertach Ua Briain, polityka i działalność morska na Morzu Irlandzkim, 1075 do 1119”. W Mac Niocaill, G ; Wallace, PF (red.). Keimelia: Studies in Medieval Archaeology and History in Memory of Tom Delaney . Galway: Galway University Press. s. 397–416.
- Candon, A (2006). „Władza, polityka i poligamia: kobiety i małżeństwo w późnej przednormańskiej Irlandii”. w Bracken, D; Ó Riain-Raedel, D (red.). Irlandia i Europa w XII wieku: reforma i odnowa . Dublin: Four Courts Press . s. 106–127. ISBN 978-1-85182-848-7 .
- Carr, AD (2002) [2000]. „Teulu i Penteulu”. W Charles-Edwards, T ; Owen, EO; Russell, P (red.). Walijski król i jego dwór (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu Walii. ISBN 0-7083-1627-1 .
- Clancy, TO (2006). „Władca Wysp”. W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 3. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO . s. 1188–1189. ISBN 1-85109-445-8 .
- Cole, B.; Durack, R (1992). Plakaty kolejowe, 1923–1947: z kolekcji National Railway Museum, York, Anglia . Londyn: Laurence King Publishing . ISBN 978-1-85669-014-0 .
- Cowan, EJ (1991). „Wikingowie w Galloway: przegląd dowodów” (PDF) . Oram , RD ; Stell, GP (red.). Galloway: Ziemia i panowanie . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 63–75. ISBN 0-9505994-6-8 .
- Crawford, BE (1996). „Biskupi Orkadów w XI i XII wieku: bibliografia i lista biograficzna”. Recenzja Innesa . 47 (1): 1–13. doi : 10.3366/inr.1996.47.1.1 . eISSN 1745-5219 . ISSN 0020-157X .
- Crawford, BE (1997) [1987]. skandynawska Szkocja . Szkocja we wczesnym średniowieczu. Leicester: Leicester University Press . ISBN 0-7185-1197-2 .
- Crawford, BE (2004). „Thorfinn (II) Sigurdson (ok. 1009 – ok. 1065)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/49271 . Źródło 5 lipca 2011 r .
- Crawford, BE (2006). „Paweł (zm. 1098/9)” . Oxford Dictionary of National Biography (wyd. Październik 2006). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/62845 . Źródło 1 marca 2012 r .
- Crawford, DKE (2016). „Św. Patryk i św. Maughold: dedykacje świętych na wyspie Man” . E-Keltoi . 8 : 97–158. ISSN 1540-4889 .
- Cubbon, W (1952). Dziedzictwo wyspy: radzenie sobie z niektórymi fazami historii Manx . Manchester: George Falkner & Sons. OL 24831804M .
- Damon, SF (2013) [1965]. Słownik Blake'a: idee i symbole Williama Blake'a (zaktualizowana red.). Liban, NH: Dartmouth College Press . ISBN 978-1-61168-443-8 .
- Davey, P (2002). „Na skrzyżowaniu władzy i wpływów kulturowych: archeologia Manx w późnym średniowieczu” (PDF) . W Davey, P; Finlayson, D; Thomlinson, P (red.). Mannin Revisited: dwanaście esejów o kulturze i środowisku Manx . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 81–102. ISBN 0-9535226-2-8 .
- Davey, PJ (2006). „Królestwo Człowieka i Wysp”. W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 2. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. s. 1057–1058. ISBN 1-85109-445-8 .
- Davies, JR (1997). „Kościół, własność i konflikty w Walii, 600–1100 ne” . Przegląd historii Walii . 18 (3): 387–406. eISSN 0083-792X . hdl : 10107/1082967 . ISSN 0043-2431 .
- Davies, S (2014) [2004]. Wojna i społeczeństwo w średniowiecznej Walii, 633–1283: walijskie instytucje wojskowe . Studia z historii Walii. Cardiff: University of Wales Press. ISBN 978-1-78316-142-3 .
- Downham, C (2004). „Anglia i strefa Morza Irlandzkiego w XI wieku”. W Gillingham, J (red.). Studia anglo-normańskie . Tom. 26. Woodbridge: The Boydell Press . s. 55–73. ISBN 1-84383-072-8 . ISSN 0954-9927 .
- Downham, C (2005). „Dobra gala”. W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 170–171. ISBN 0-415-94052-4 .
- Downham, C (2013a). „Życie na krawędzi: skandynawski Dublin w XII wieku”. Bez rogów na hełmach? Eseje o wyspiarskim wieku wikingów . Studia celtyckie, anglosaskie i skandynawskie. Aberdeen: Centrum Studiów Anglosaskich i Centrum Studiów Celtyckich Uniwersytetu w Aberdeen . s. 157–178. ISBN 978-0-9557720-1-6 . ISSN 2051-6509 .
- Downham, C (2013b). „Historyczne znaczenie Waterford z epoki wikingów”. Bez rogów na hełmach? Eseje o wyspiarskim wieku wikingów . Studia celtyckie, anglosaskie i skandynawskie. Aberdeen: Centrum Studiów Anglosaskich i Centrum Studiów Celtyckich, University of Aberdeen. s. 129–155. ISBN 978-0-9557720-1-6 . ISSN 2051-6509 .
- Downham, C (2014). „Osadnictwo Wikingów w Irlandii przed 1014 rokiem”. W Sigurðsson, JV; Bolton, T (red.). Relacje celtycko-nordyckie na Morzu Irlandzkim w średniowieczu, 800–1200 . Północny świat: północna Europa i Bałtyk c. 400-1700 ne. Ludy, ekonomia i kultury . Leiden: Brill. s. 1–21. ISBN 978-90-04-25512-8 . ISSN 1569-1462 .
- Downham, C (2017). „Sprawy szkockie i kontekst polityczny Cogadh Gaedhel re Gallaibh” . Przemierzanie mórz wewnętrznych: kontakty i ciągłość wokół zachodniej Szkocji, Hebrydów i Irlandii Północnej . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 86–106.
- Downham, C (2018). Średniowieczna Irlandia . Cambridge: Cambridge University Press . doi : 10.1017/9781139381598 . ISBN 978-1-107-03131-9 . LCCN 2017034607 .
- Duffy, S (1992). „Irlandczycy i Wyspiarze w królestwach Dublina i Man, 1052–1171”. Eriu . 43 : 93–133. eISSN 2009-0056 . ISSN 0332-0758 . JSTOR 30007421 .
- Duffy, S (1993a). Irlandia i region Morza Irlandzkiego, 1014–1318 (praca doktorska). Trinity College w Dublinie . hdl : 2262/77137 .
- Duffy, S (1993b). „Dublin przed Normanem: stolica Irlandii?”. Historia Irlandia . 1 (4): 13–18. ISSN 0791-8224 . JSTOR 27724114 .
- Duffy, S (1995). „Ostmen, irlandzki i walijski w XI wieku”. Perycja . 9 : 378–396. doi : 10.1484/J.Peri.3.256 . eISSN 2034-6506 . ISSN 0332-1592 .
- Duffy, S (1997). Irlandia w średniowieczu . Historia Wielkiej Brytanii w perspektywie . Houndmills, Basingstoke: Macmillan Press . doi : 10.1007/978-1-349-25171-1 . ISBN 978-1-349-25171-1 .
- Duffy, S (1999). „Irlandia i Szkocja, 1014–1169: kontakty i zastrzeżenia”. W Smyth, AP (red.). Seanchas: Studies in Early and Medieval Irish Archeology, History and Literature in Honor of Francis J. Byrne . Dublin: Four Courts Press. s. 348–356. ISBN 1-85182-489-8 .
- Duffy, S (2002a). „Wyłaniając się z mgły: Irlandia i człowiek w XI wieku” (PDF) . W Davey, P; Finlayson, D; Thomlinson, P (red.). Mannin Revisited: dwanaście esejów o kulturze i środowisku Manx . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 53–61. ISBN 0-9535226-2-8 .
- Duffy, S (2002b). „Bracia Bruce i irlandzki świat morski, 1306–29”. W Duffy, S (red.). Irlandzkie wojny Roberta Bruce'a: inwazje na Irlandię 1306–1329 . Stroud: Wydawnictwo Tempus . s. 45–70. ISBN 0-7524-1974-9 .
- Duffy, S (2004a). „Godred Crovan (zm. 1095)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/50613 . Źródło 5 lipca 2011 r .
- Duffy, S (2004b). „Inwazja 1169 jako punkt zwrotny w stosunkach irlandzko-walijskich”. W Smith, B (red.). Wielka Brytania i Irlandia, 900–1300: wyspiarskie reakcje na średniowieczne zmiany w Europie . Cambridge: Cambridge University Press. s. 98–113. ISBN 0-511-03855-0 .
- Duffy, S (2005). „Ua Briain, Muirchertach (1050–1119)” . W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 459–462. ISBN 0-415-94052-4 .
- Duffy, S (2006). „Królewskie dynastie Dublina i Wysp w XI wieku”. W Duffy, S (red.). średniowieczny Dublin . Tom. 7. Dublin: Four Courts Press. s. 51–65. ISBN 1-85182-974-1 .
- Duffy, S (2009). „Irlandia, ok. 1000 – ok. 1100”. W Stafford, P (red.). Towarzysz wczesnego średniowiecza: Wielka Brytania i Irlandia, ok. 500 – ok. 1100 . Towarzysze Blackwell do historii Wielkiej Brytanii. Chichester: wydawnictwo Blackwell . s. 285–302. ISBN 978-1-405-10628-3 .
- Duffy, S (2017). "Dublin". W Echard, S; Rouse, R (red.). Encyklopedia literatury średniowiecznej w Wielkiej Brytanii . John Wiley & Synowie . s. 1–2. doi : 10.1002/9781118396957.wbemlb509 . ISBN 9781118396957 .
- "Dun Guaidhre, Islay" . Canmore . nd . Źródło 16 listopada 2014 r .
- „eDIL sv 1 Mer” . eDIL . nd . Źródło 21 listopada 2016 r .
- „eDIL sv 1 Mér” . eDIL . nd . Źródło 21 listopada 2016 r .
- "eDIL sv Merach" . eDIL . nd . Źródło 21 listopada 2016 r .
- "eDIL sv Meranach" . eDIL . nd . Źródło 21 listopada 2016 r .
- Edwards, N (2013). Archeologia wczesnośredniowiecznej Irlandii . Milton Park, Abingdon: Routledge. ISBN 9781135951429 .
- Etchingham, C (2001). „Północna Walia, Irlandia i Wyspy: wyspiarska strefa wikingów”. Perycja . 15 : 145–187. doi : 10.1484/J.Peri.3.434 . eISSN 2034-6506 . ISSN 0332-1592 .
- Fellows-Jensen, G (1983). „Skandynawskie osadnictwo na wyspie Man i północno-zachodniej Anglii: dowód na nazwę miejsca”. W Fell, C; Foote, P ; Graham-Campbell, J ; Thomson, R (red.). Wiek Wikingów na Wyspie Man: wybrane artykuły z IX Kongresu Wikingów, Wyspa Man, 4–14 lipca 1981 r . Londyn: Viking Society for Northern Research . s. 37–52. ISBN 0-903521-16-4 .
- Fellows-Jensen, G (1985). „Osadnictwo skandynawskie w Cumbrii i Dumfriesshire: dowód dotyczący nazwy miejsca” (PDF) . W Baldwin, JR; Whyte, ID (red.). Skandynawowie w Cumbrii . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 65–82. ISBN 0-9505994-2-5 .
- Fellows-Jensen, G (1998) [1998]. Wikingowie i ich ofiary: werdykt imion (PDF) . Londyn: Viking Society for Northern Research. ISBN 978-0-903521-39-0 .
- Fellows-Jensen, G (2001). „Tajemnica imion Bý w człowieku” (PDF) . Nomina . 24 : 33–46. ISSN 0141-6340 .
- Fellows-Jensen, G (2008). „Skandynawskie nazwy miejscowości na Wyspach Brytyjskich”. W Brink, S; Cena, N (red.). Świat Wikingów . Światy Routledge'a. Milton Park, Abingdon: Routledge. s. 391–400. ISBN 978-0-203-41277-0 .
- Flanagan, MT (1989). Towarzystwo irlandzkie, osadnicy anglo-normańscy, królestwo Angevin: interakcje w Irlandii pod koniec XII wieku . Oksford: Clarendon Press. ISBN 0-19-822154-1 .
- Flanagan, MT (2004). „Patryk (zm. 1084)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/21563 . Źródło 3 listopada 2014 r .
- Flanagan, MT (2008) [2005]. „Wielcy królowie z opozycją, 1072–1166”. W Ó Cróinín, D (red.). Prehistoryczna i wczesna Irlandia . Nowa historia Irlandii. Oksford: Oxford University Press. s. 899–933. ISBN 978-0-19-821737-4 .
- Do herbaty; Oram, RD; Pedersen, F (2005). Imperia wikingów . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82992-2 .
- Freeman, EA (1876). Historia podboju Anglii przez Normanów . Tom. 4 (2., poprawione wydanie). Oksford: Clarendon Press. OL 7050195M .
- Freke, D (1990). "Historia". W Robinson, V; McCarroll, D (red.). Wyspa Man: Świętowanie poczucia miejsca . Liverpool: Liverpool University Press . s. 103–122. ISBN 0-85323-036-6 .
- Freke, D (2002). „Wnioski”. W Freke, D (red.). Wykopaliska na St Patrick's Isle, Peel, Isle of Man 1982–88: prehistoria, wikingowie, średniowiecze i później . Centrum Studiów Manx Monografie. Liverpool: Liverpool University Press. s. 437–448.
- Francuski, NE (2015). „Dublin, 1160–1200: część pierwsza”. Rekord historyczny Dublina . 68 (1): 21–35. ISSN 0012-6861 . JSTOR 24616064 .
- Gade, KE (1994). "1236: Órækja Meiddr ok Heill Gerr" (PDF) . W Tómasson, S (red.). Samtíðarsögur: współczesne sagi. Forprent . Reykjavík: Stofnun Árna Magnussona. s. 194–207.
- Graham-Campbell, J; Batey, CE (1998). Wikingowie w Szkocji: badanie archeologiczne . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu . ISBN 0-7486-0863-X .
- Pan młody, N (2007). „Romantyzm i fałszerstwo”. Kompas literatury . 4 (6): 1625–1649. doi : 10.1111/j.1741-4113.2007.00485.x . eISSN 1741-4113 .
- Gurevic, AJ (1993). „Własność gruntów i dziedziczenie”. W Pulsiano, P; Wilk, K.; Acker, P; Smażyć, DK (red.). Średniowieczna Skandynawia: encyklopedia . Garland Encyklopedie średniowiecza . Nowy Jork: girlanda . s. 372–373. ISBN 0-8240-4787-7 .
- Heald, A (2007). Wikingowie i Szkocja — wpływ i wpływ: sprawozdanie z konferencji zorganizowanej przez The Royal Society of Edinburgh, 20–22 września 2006 (PDF) . Edynburg: Towarzystwo Królewskie w Edynburgu . ISBN 978-0-902198-20-3 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 21 lutego 2014 r . Źródło 5 grudnia 2014 r .
- Holandia, M (2000). „Dublin i reforma Kościoła irlandzkiego w XI i XII wieku”. Perycja . 14 : 111–160. doi : 10.1484/J.Peri.3.398 . eISSN 2034-6506 . ISSN 0332-1592 .
- Holandia, M (2005). „Gilla Pátraic, biskup”. W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 197–198. ISBN 0-415-94052-4 .
- Holm, P. (2000). „Viking Dublin i koncepcja miasta-państwa: parametry i znaczenie osady Hiberno-Norse”. W Hansen, MH (red.). Studium porównawcze trzydziestu kultur miast-państw . Historisk-filosofiske Skrifter. Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab . s. 251–262. ISBN 87-7876-177-8 . ISSN 0023-3307 .
- Holm, P. (2015). „Potęga morska nordyckiego Dublina”. W Purcell, E; MacCotter, P; Nyhan, J; Sheehan, J (red.). Duchowni, królowie i wikingowie: eseje o średniowiecznej Irlandii na cześć Donnchadh Ó Corráin . Dublin: Four Courts Press.
- Hudson, B. (1979). „Rodzina Harolda Godwinssona”. Journal of Royal Society of Antiquaries of Ireland . 109 : 92–100. ISSN 0035-9106 . JSTOR 25508756 .
- Hudson, B (1994a). „Knútr i Wiking Dublin”. Skandynawistyka . 66 (3): 319–335. eISSN 2163-8195 . ISSN 0036-5637 . JSTOR 40919663 .
- Hudson, B (1994b). „Wilhelm Zdobywca i Irlandia”. Irlandzkie studia historyczne . 29 (114): 145–158. doi : 10.1017/S0021121400011548 . eISSN 2056-4139 . ISSN 0021-1214 . JSTOR 30006739 .
- Hudson, B (2002). „Saga Brjánsa”. Średnie Ævum . 71 (1): 241–285. doi : 10.2307/43630435 . eISSN 2398-1423 . ISSN 0025-8385 . JSTOR 43630435 .
- Hudson, B (2005a). „Diarmait mac Máele-na-mBó (panował 1036–1072)” . W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 127–128. ISBN 0-415-94052-4 .
- Hudson, B (2005b). „Ua Briain, Tairrdelbach (ok. 1009 – 14 lipca 1086 w Kincora)”. W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 462–463. ISBN 0-415-94052-4 .
- Hudson, B (2006). Irlandzkie studia morskie, 900–1200 . Dublin: Four Courts Press. ISBN 9781851829835 .
- Hudson, BT (1994). Królowie celtyckiej Szkocji . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-29087-3 . ISSN 0885-9159 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 czerwca 2019 r . Źródło 15 czerwca 2019 r .
- Hudson, BT (2004a). „Diarmait mac Máel na mBó (zm. 1072)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/50102 . Źródło 16 lutego 2016 r .
- Hudson, BT (2004b). „Dúnán [Donatus] (zm. 1074)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/8199 . Źródło 3 listopada 2014 r .
- Hudson, BT (2004c). „Zmieniająca się gospodarka prowincji Morza Irlandzkiego”. W Smith, B (red.). Wielka Brytania i Irlandia, 900–1300: wyspiarskie reakcje na średniowieczne zmiany w Europie . Cambridge: Cambridge University Press. s. 39–66. ISBN 0-511-03855-0 .
- Hudson, BT (2005). Piraci Wikingów i książęta chrześcijańscy: dynastia, religia i imperium na północnym Atlantyku . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516237-0 .
- „Islay, Carragh Bhan” . Canmore . nd . Źródło 24 września 2014 r .
- „Islay, Port Ellen, Doid Mhairi” . Canmore . nd . Źródło 24 września 2014 r .
- Jennings, A (1994). Studium historyczne Gael i Norse w zachodniej Szkocji od ok. 795 do ok. 1000 (praca doktorska). Uniwersytet w Edynburgu . hdl : 1842/15749 .
- Jennings, A. (2015) [1997]. „Wyspy, królestwo” . W Crowcroft, R; Działo, J (red.). The Oxford Companion to British History (wyd. 2). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780199677832.001.0001 . ISBN 978-0-19-967783-2 – za pośrednictwem Oxford Reference .
- Jennings, AP (2001). „Człowiek, królestwo”. W Lynch, M (red.). The Oxford Companion to Scottish History . Towarzysze z Oksfordu . Oksford: Oxford University Press. P. 405. ISBN 0-19-211696-7 .
- Jennings, A; Kruse, A (2009). „Od Dál Riata do Gall-Ghàidheil” . Wikingowie i średniowieczna Skandynawia . 5 : 123–149. doi : 10.1484/J.VMS.1.100676 . hdl : 20.500.11820/762e78fe-2a9c-43cf-8173-8300892b31cb . ISSN 1782-7183 .
- Johnson, N (2006). „Keill”. W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 3. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. s. 1045–1046. ISBN 1-85109-445-8 .
- Jones, NA (1999). „Proroctwo” Mynydda Carna: ponowna ocena (poezja walijskiego dworu, korpus Gogynfeirdd) . Kambryjskie średniowieczne studia celtyckie . 38 : 73–92. ISSN 1353-0089 .
- Karras, RM (1993). „Haraldr Hárfagri („jasnowłosy”) Hálfdanarson” . W Pulsiano, P; Wilk, K.; Acker, P; Smażyć, DK (red.). Średniowieczna Skandynawia: encyklopedia . Garland Encyklopedie średniowiecza . Nowy Jork: Girlanda. s. 267–268. ISBN 0-8240-4787-7 .
- Kenny, M (2008) [2005]. „Monety i monety w przednormańskiej Irlandii”. W Ó Cróinín, D (red.). Prehistoryczna i wczesna Irlandia . Nowa historia Irlandii. Oksford: Oxford University Press. s. 842–851. ISBN 978-0-19-821737-4 .
- Kermode, PKW (1915–1916). „Dalsze odkrycia płyt krzyżowych na wyspie Man” (PDF) . Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland . 50 : 50–62. eISSN 2056-743X . ISSN 0081-1564 .
- Kewley Draskau, J (2006). „Przegląd literatury Manx [1]” . W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 4. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. s. 1251–1253. ISBN 1-85109-445-8 .
- Kidd, S (2006). „MacDhun-leibhe, Uilleam”. W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 4. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. P. 1217. ISBN 1-85109-445-8 .
- Kostick, C (2008). Struktura społeczna pierwszej krucjaty . Średniowieczne Morze Śródziemne: ludy, gospodarki i kultury, 400–1500 . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-16665-3 . ISSN 0928-5520 .
- Lamont, WD (1959–1960). „Karta wysp z 1408 r.”. Obrady Królewskiej Akademii Irlandzkiej . 60C : 163–187. eISSN 2009-0048 . ISSN 0035-8991 . JSTOR 25505087 .
- Lewisa, CP (1996). „Gruffudd ap Cynan i Normanowie”. W Maund, KL (red.). Gruffudd ap Cynan: wspólna biografia . Studia z historii celtyckiej. Woodbridge: The Boydell Press. s. 61–78. ISBN 0-85115-389-5 . ISSN 0261-9865 .
- Lindsay, J. (1978). William Blake: Jego życie i praca . Londyn: Constable and Company . ISBN 0-09-462080-6 .
- Lloyd, JE (1912). Historia Walii od czasów najdawniejszych do podboju edwardiańskiego . Tom. 2 (wyd. 2). Londyn: Longmans, Green and Co.
- Longley, D (1991). „Wykopaliska w Castell, Porth Trefadog, przybrzeżny fort na cyplu w północnej Walii”. Archeologia średniowieczna . 35 (1): 64–85. doi : 10.1080/00766097.1991.11735540 . eISSN 1745-817X . ISSN 0076-6097 .
- Lowery, MR (1940). Windows of the Morning: krytyk poetyckich szkiców Williama Blake'a, 1782 . New Haven, Connecticut: Yale University Press . hdl : 2027/uc1.32106020191109 .
- Loyn, H. (1976). Wikingowie w Walii (PDF) . Londyn: Viking Society for Northern Research.
- MacDougall, N. (2001). „Wyspy, panowanie”. W Lynch, M (red.). The Oxford Companion to Scottish History . Towarzysze z Oksfordu. Oksford: Oxford University Press. s. 347–348. ISBN 0-19-211696-7 .
- Macniven, A (2006). Skandynawowie na Islay: studium przypadku historycznego osadnictwa dla średniowiecznej działalności skandynawskiej w zachodniej Szkocji morskiej (praca doktorska). Uniwersytet w Edynburgu. hdl : 1842/8973 .
- Macniven, A (2013a). „ 'Borgs', łodzie i początki średniowiecznej sieci parafialnej Islay” (PDF) . Studia Północne . 45 : 68–99. ISSN 0305-506X . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 27 maja 2014 r . Źródło 5 grudnia 2014 r .
- Macniven, A (2013). „Modelowanie migracji Wikingów na Hebrydy Wewnętrzne” . Dziennik Północnego Atlantyku . 4S : 3–18. doi : 10.3721/037.004.sp407 . eISSN 1935-1933 . hdl : 20.500.11820/48be42da-5bb1-4340-8245-2eb86f78b935 . ISSN 1935-1984 .
- MacQuarrie, CW (2006). „Ellan Vannin (Isle of Man) §4. Wyspa Man we wczesnej literaturze irlandzkiej”. W Kocha, JT (red.). Kultura celtycka: encyklopedia historyczna . Tom. 2. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. s. 677–679. ISBN 1-85109-445-8 .
- Malone, C. (2001). Neolityczna Brytania i Irlandia . Port Brimscombe: Tempus . ISBN 0-7524-1442-9 .
- Mason, E. (2012). Król Rufus: Życie i morderstwo Wilhelma II z Anglii (EPUB). Brimscombe Port: The History Press . ISBN 978-0-7524-8683-3 .
- Maund, KL (1993) [1991]. Irlandia, Walia i Anglia w XI wieku . Studia z historii celtyckiej. Woodbridge: The Boydell Press. ISBN 978-0-85115-533-3 .
- McDonald, RA (1997). Królestwo Wysp: zachodnie wybrzeże Szkocji, ok. 1100 – ok. 1336 . Szkockie monografie historyczne. East Linton: Tuckwell Press. ISBN 978-1-898410-85-0 .
- McDonald, RA (2007a). „Zadawanie śmierci przez człowieka: Manx Sea Power na Morzu Irlandzkim i wokół niego, 1079–1265”. W Duffy, S (red.). Świat Galloglass: królowie, watażkowie i wojownicy w Irlandii i Szkocji, 1200–1600 . Dublin: Four Courts Press. s. 45–76. ISBN 978-1-85182-946-0 .
- McDonald, RA (2007b). Manx Kingship w otoczeniu Morza Irlandzkiego, 1187–1229: król Rǫgnvaldr i dynastia Crovan . Dublin: Four Courts Press. ISBN 978-1-84682-047-2 .
- McDonald, RA (2008). „Człowiek, Irlandia i Anglia: angielski podbój Irlandii i stosunki Dublin-Manx”. W Duffy, S (red.). średniowieczny Dublin . Tom. 8. Dublin: Four Courts Press. s. 131–149. ISBN 978-1-84682-042-7 .
- McDonald, RA (2012). „Królowie Morza Manx i oceany zachodnie: późna nordycka wyspa Man w kontekście północnoatlantyckim, 1079–1265”. W Hudson, B (red.). Studia nad średniowiecznym Atlantykiem . Nowe Średniowiecze. Nowy Jork: Palgrave Macmillan . s. 143–184. doi : 10.1057/9781137062390.0012 . ISBN 9781137062390 .
- McDonald, RA (2016). „Królowie mórz, królestwa morskie i fale zmian: człowiek i wyspy oraz średniowieczna zmiana w Europie, ok. 1100–1265 rne”. W Barrett, JH; Gibbon, SJ (red.). Towarzystwa morskie świata wikingów i średniowiecza . Monografia Towarzystwa Archeologii Średniowiecznej. Milton Park, Abingdon: Routledge. s. 333–349. doi : 10.4324/9781315630755 . ISBN 978-1-315-63075-5 . ISSN 0583-9106 .
- McDonald, RA (2019). Królowie, uzurpatorzy i konkubiny w Kronikach królów człowieka i wysp . Cham: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-3-030-22026-6 . ISBN 978-3-030-22026-6 .
- McLeod, W (2002). „Rí Innsi Gall, Rí Fionnghall, Ceannas nan Gàidheal: suwerenność i retoryka na późnośredniowiecznych Hebrydach”. Kambryjskie średniowieczne studia celtyckie . 43 : 25–48. ISSN 1353-0089 .
- Megaw, B (1976). „Norseman i tubylcy w Królestwie Wysp: ponowna ocena dowodów Manx”. Scottish Studies: The Journal of the School of Scottish Studies, University of Edinburgh . 20 : 1–44. ISSN 0036-9411 .
- Moody, TW ; Marcin, FX ; Byrne, FJ, wyd. (2005). Mapy, genealogie, listy: towarzysz historii Irlandii . Nowa historia Irlandii. Oksford: Clarendon Press. ISBN 9780198217459 .
- Moore, D (1996). „Gruffudd ap Cynan i średniowieczny walijski ustrój”. W Maund, KL (red.). Gruffudd ap Cynan: wspólna biografia . Studia z historii celtyckiej. Woodbridge: The Boydell Press. s. 1–60. ISBN 0-85115-389-5 . ISSN 0261-9865 .
- Moore, D (2013) [2005]. Walijskie wojny o niepodległość . Brimscombe Port: The History Press. ISBN 978-0-7524-9648-1 .
- Moore, PR (2012). „Ikonografia Manx Keeill i pogańska: chrześcijańskie i pogańskie odpowiedzi na ideologiczne zawirowania na wyspie Man w X wieku” (PDF) . Kielnia . 13 : 124–140. ISSN 0791-1017 .
- Muhr, K. (2002). „Nazwy miejsc Manx: Widok Ulsteru” (PDF) . W Davey, P; Finlayson, D; Thomlinson, P (red.). Mannin Revisited: dwanaście esejów o kulturze i środowisku Manx . Edynburg: Szkockie Towarzystwo Studiów Północnych. s. 36–52. ISBN 0-9535226-2-8 .
- Murray, K. (2005). „Cykl Feniański”. W Duffy, S (red.). Średniowieczna Irlandia: encyklopedia . Nowy Jork: Routledge. s. 166–167. ISBN 0-415-94052-4 .
- Ni Mhaonaigh, M (1995). „Cogad Gáedel re Gallaib: Niektóre uwagi dotyczące randek” . Perycja . 9 : 354–377. doi : 10.1484/J.Peri.3.255 . eISSN 2034-6506 . ISSN 0332-1592 .
- Ni Mhaonaigh, M (2018). „Percepcja i rzeczywistość: Irlandia ok. 980–1229” . W Smith, B (red.). Historia Irlandii w Cambridge . Tom. 1. Cambridge: Cambridge University Press. s. 131–156. doi : 10.1017/9781316275399.009 . ISBN 978-1-107-11067-0 .
- Oram, RD (2000). Panstwo Galloway . Edynburg: John Donald . ISBN 0-85976-541-5 .
- Oram, RD (2011). Dominacja i panowanie: Szkocja 1070–1230 . Nowa historia Szkocji w Edynburgu. Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1496-7 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 czerwca 2019 r . Źródło 15 czerwca 2019 r .
- Ó Corráin, D (nd). „Wikingowie i Irlandia” (PDF) . Korpus Tekstów Elektronicznych . Kolegium uniwersyteckie w Cork . Źródło 23 września 2015 r .
- Ó Cróinín, D (2017) [1995]. Wczesnośredniowieczna Irlandia, 400–1200 (wyd. 2). Milton Park, Abingdon: Routledge. ISBN 978-1-315-55878-3 .
- Ó Muircheartaigh, P (2016). „Fin jako Ossian Revisited: A Manx Ballad in Belanagare i jego znaczenie”. Zeitschrift für celtische Philologie . 63 (1): 95–128. doi : 10.1515/zcph-2016-0006 . eISSN 1865-889X . ISSN 0084-5302 .
- Moc, R (1986). „Wyprawy Magnusa Barelegsa na Zachód”. Szkocki przegląd historyczny . 65 (2): 107–132. eISSN 1750-0222 . ISSN 0036-9241 . JSTOR 25530199 .
- Moc, R (2005). „Spotkanie w Norwegii: stosunki nordycko-gaelickie w Królestwie Człowieka i na Wyspach, 1090–1270” (PDF) . Saga-Book . 29 : 5–66. ISSN 0305-9219 .
- Cena, H. (2004). „Gruffudd ap Cynan (1054/5–1137)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/11693 . Źródło 9 lipca 2011 r .
- Ravn, M.; Bischoff, V; Englert, A; Nielsen, S (2011). „Najnowsze postępy w dokumentacji powykopaliskowej, rekonstrukcji i eksperymentalnej archeologii morskiej”. W Catsambis, A; Ford, B.; Hamilton, DL (red.). Oxford Handbook of Maritime Archaeology . Oksford: Oxford University Press. s. 232–249. ISBN 978-0-19-537517-6 .
- Richards, J. (2005). Wikingowie: bardzo krótkie wprowadzenie . Bardzo krótkie wstępy . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280607-9 .
- Richards, JD (2013) [1991]. Wikingowie Anglia (EPUB). Brimscombe Port: The History Press. ISBN 978-0-7509-5252-1 .
- Richter, M. (1985). „Europejski wymiar historii Irlandii w XI i XII wieku”. Perycja . 4 : 328–345. doi : 10.1484/J.Peri.3.113 . eISSN 2034-6506 . ISSN 0332-1592 .
- Rixson, D (1982). Galera West Highland . Edynburg: Birlinn . ISBN 1-874744-86-6 .
- Rixson, D (2001). Małe wyspy: Canna, Rum, Eigg i Muck . Edynburg: Birlinn. ISBN 1-84158-154-2 . OL 3544460M .
- Sawyer, PH (1982). Królowie i Wikingowie: Skandynawia i Europa, 700–1100 . Londyn: Methuen . ISBN 0-416-74180-0 .
- Sellar, WDH (1997–1998). „Przodkowie MacLeodów ponownie rozważeni”. Transakcje Gaelic Society of Inverness . 60 : 233–258 – za pośrednictwem Associated Clan MacLeod Societies Genealogical Resource Centre.
- Sellar, WDH (2000). „Królowie Morza Hebrydzkiego: Następcy Somerled, 1164–1316”. W Cowan, EJ; McDonald, RA (red.). Alba: celtycka Szkocja w średniowieczu . East Linton: Tuckwell Press. s. 187–218. ISBN 1-86232-151-5 .
- Sellar, WDH (2004). „Somerled (zm. 1164)” . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/26782 . Źródło 5 lipca 2011 r .
- Szybki, C. (1987). Irlandzki wpływ na osady kościelne w Szkocji, studium przypadku wyspy Islay (praca magisterska). Uniwersytet Durham .
- Thornton, DE (1996). „Genealogia Gruffudda ap Cynana”. W Maund, KL (red.). Gruffudd ap Cynan: wspólna biografia . Studia z historii celtyckiej. Woodbridge: The Boydell Press. s. 79–108. ISBN 0-85115-389-5 . ISSN 0261-9865 .
- Turvey, R (2002). Walijscy książęta: rdzenni władcy Walii 1063–1283 . Londyn: Longman . ISBN 0-582-30811-9 .
- Valante, MA (1998–1999). „Podatki, opłaty drogowe i danina: język ekonomii i handlu w Irlandii w epoce wikingów”. Obrady Harvard Celtic Colloquium . 18-19: 242-258. ISSN 1545-0155 . JSTOR 20557344 .
- Watta, DER (1994). „Biskupi na wyspach przed 1203 rokiem: bibliografia i listy biograficzne”. Recenzja Innesa . 45 (2): 99–119. doi : 10.3366/inr.1994.45.2.99 . eISSN 1745-5219 . ISSN 0020-157X .
- Williamsa, DGE (1997). Ocena gruntów i organizacja wojskowa w osadach nordyckich w Szkocji, ok. 900–1266 ne (praca doktorska). Uniwersytet St Andrews . hdl : 10023/7088 .
- Williams, P, wyd. (2012). Teksty historyczne ze średniowiecznej Walii . MHRA Biblioteka średniowiecznej literatury walijskiej. Londyn: Stowarzyszenie Badań nad Nowoczesną Humanistyką . ISBN 978-1-907322-60-0 .
- Wilson, DM (1973). „Kamienie pamiątkowe Manx z okresu Wikingów” (PDF) . Saga-Book . 18 : 1–18.
- Wilson, DM (2001). „Człowiek” . Germanische Altertumskunde Online . De Gruyter . Źródło 16 maja 2015 r .
- Wilson, DM (2008). „Wyspa Man”. W Brink, S; Cena, N (red.). Świat Wikingów . Światy Routledge'a. Milton Park, Abingdon: Routledge. s. 385–390. ISBN 978-0-203-41277-0 .
- Woolf, A (2001). „Wyspy, Królestwo”. W Lynch, M (red.). The Oxford Companion to Scottish History . Towarzysze z Oksfordu. Oksford: Oxford University Press. s. 346–347. ISBN 0-19-211696-7 .
- Woolf, A (2003). „Diecezja Sudreyar” . W Imsen, S (red.). Ecclesia Nidrosiensis, 1153–1537: Søkelys på Nidaroskirkens og Nidarosprovinsens Historie . Tapir Akademisk Forlag. s. 171–181. ISBN 9788251918732 .
- Woolf, A (2004). „Epoka królów mórz, 900–1300”. W Omand, D (red.). Książka Argyll . Edynburg: Birlinn. s. 94–109. ISBN 1-84158-253-0 .
- Woolf, A (2005). „Pochodzenie i przodkowie Somerled: Gofraid mac Fergusa i„ Kroniki Czterech Mistrzów ” ”. Średniowieczna Skandynawia . 15 : 199–213.
- Woolf, A (2007). Od Pictland do Alby, 789–1070 . Nowa historia Szkocji w Edynburgu. Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1233-8 .
- Woolf, A (2018). „Skandynawska interwencja”. W Smith, B (red.). Historia Irlandii w Cambridge . Tom. 1. Cambridge: Cambridge University Press]. s. 107–130. doi : 10.1017/9781316275399.008 . ISBN 978-1-107-11067-0 .
- Wyatt, D (1999). „Gruffudd ap Cynan i świat hiberno-nordycki” . Przegląd historii Walii . 19 (4): 595–617. eISSN 0083-792X . hdl : 10107/1083764 . ISSN 0043-2431 .
- Wyatt, D (2009). Niewolnicy i wojownicy w średniowiecznej Wielkiej Brytanii i Irlandii, 800–1200 . Północny świat: północna Europa i Bałtyk c. 400-1700 ne. Ludy, ekonomia i kultury . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-17533-4 . ISSN 1569-1462 .
- Wyatt, D (2018). „Niewolnictwo i antypatia kulturowa”. w Pargas, DA; Roşu, F (red.). Krytyczne odczyty na temat globalnego niewolnictwa . Tom. 2. Leiden: Brill. s. 742–799. doi : 10.1163/9789004346611_025 . ISBN 978-90-04-34661-1 .
- Whyte, C (1991). William Livingston / Uilleam Macdhunleibhe (1808–70): Przegląd jego poezji i prozy (praca magisterska). Uniwersytet w Glasgow .
Linki zewnętrzne
- Jak Goraidh Crobhan zabił smoka @ Tobar an Dualchais – Kist o Riches , nagranie relacji Godreda zabijającego smoka na Islay
- Bìrlinn Ghoraidh Chrobhain @ Tobar an Dualchais – Kist o Riches , nagranie piosenki o Godred
- Bìrlinn Ghoraidh Chròbhain @ Tobar an Dualchais – Kist o Riches , nagranie piosenki dotyczącej Godred
- Bìrlinn Ghoraidh Chròbhain @ Tobar an Dualchais – Kist o Riches , nagranie piosenki dotyczącej Godred
- Media związane z Godredem Crovanem w Wikimedia Commons
- Media związane z Kingiem Orrym w Wikimedia Commons