Jacquesa Chenevière'a
Jacques Chenevière | |
|---|---|
 (1923)
| |
| Podpis | |
 |
Jacques-Louis-Edmond Chenevière (17 kwietnia 1886, Paryż - 22 kwietnia 1976, Bellevue GE, Szwajcaria ), powszechnie znany jako Jacques Chenevière, był szwajcarskim poetą , librecistą i powieściopisarzem z rodziny patrycjuszy w Genewie . Przez ponad sześćdziesiąt lat służył również jako urzędnik humanitarny na najwyższych stanowiskach kierowniczych i organizacyjnych w Międzynarodowym Komitecie Czerwonego Krzyża (MKCK).
Wielokrotnie nagradzany autor, którego ojciec Adolphe Chenevière (1855–1917) był również cenionym przez krytyków literatem, pisał po francusku i stał się najbardziej znany ze swoich powieści psychologicznych . Zewnętrzne konteksty akcji osadzone były najczęściej w Paryżu, Genewie czy Prowansji . Jego Œuvre obejmuje dziesięć powieści, dwa tomiki wierszy oraz kilka esejów , tekstów piosenek i nowel . Był powszechnie uważany za jednego z najważniejszych przedstawicieli literatury romańskiej w XX wieku.
Wkrótce po rozpoczęciu pierwszej wojny światowej Chenevière objął wiodącą rolę w Międzynarodowej Agencji Jeńców Wojennych (IPWA). W 1919 został wybrany na członka MKCK, aw 1923 został jego dyrektorem generalnym. W czasie II wojny światowej został mianowany dyrektorem Centralnej Agencji Informacji o Jeńcach Wojennych oraz Centralnego Biura MKCK. W 1945 roku po raz pierwszy został jej wiceprezesem. W kierownictwie MKCK należał do legalistycznej grupy, która nie dopuściła do publicznego potępienia reżimu nazistowsko - terrorystycznego . W ostatnich latach MKCK uznał, że milczenie w sprawie holokaustu było „największą porażką” w jego historii.
Chenevière pozostawał stałym członkiem MKCK przez pół wieku, co dało mu drugą najdłuższą kadencję w historii tej organizacji. Po przejściu na emeryturę w 1969 roku został członkiem honorowym. Dziesięć lat wcześniej został mianowany pierwszym w historii honorowym wiceprzewodniczącym MKCK.
Życie
Rodzinne tło
Ojcowska rodzina Chenevière pochodziła z L'Arbresle koło Lyonu . Ponieważ wielu jego przodków było pastorami protestanckimi , można założyć, że podobnie jak wielu innych hugenotów uciekli do Genewy z powodu francuskich wojen religijnych . W 1631 r. Chenevière otrzymali obywatelstwo genewskie . Ich potomkowie są więc oficjalnie jednymi z dziesięciu najstarszych rodzin miasta. Pradziadkiem Jacquesa Chenevière'a był Jean-Jacques-Caton Chenevière (1783–1871), który został profesorem teologii dogmatycznej i odegrał ważną rolę w polityce Genewy XIX wieku.
Dziadek Jacquesa Chenevière'a, Arthur Chenevière (1822–1908), pracował w Banque Bonna & Cie , który stał się dzisiejszym prywatnym bankiem Lombard Odier & Co , jednym z największych graczy w szwajcarskim sektorze finansowym . W 1868 roku założył Banque Chenevière & Cie , a później został także członkiem zarządu BNP Paribas i innych banków. Jednocześnie był kontrowersyjnym liderem Parti indépendant („Partii Niezależnej”). Podczas sporu o wyniki wyborów w 1864 r. niektórzy jego zwolennicy doprowadzili nawet do krwawej strzelaniny w centrum miasta ze zwolennikami rywalizującej partii. W latach 1864-1871 kierował tzw skarbiec kantonu Genewa , zanim służył jako członek Wielkiej Rady Genewy do 1888 r. i jako członek Rady Narodowej od 1878 do 1884 r. Arthur Chenevière był żonaty z Susanne-Firmine Munier, córką wpływowego teologa Davida -François Munier (1798-1872). Imię pary nosi ulica w Kolonii , jednej z najbogatszych gmin w Szwajcarii. Działka, na której kiedyś stała Villa Chenevière, jest obecnie siedzibą Światowego Forum Ekonomicznego (WEF).
Podczas gdy dwaj synowie Arthura i Susanne-Firmine również zostali bankierami, a ich córka wyszła za mąż za założyciela Union Bank (później UBS ), ich brat Adolphe nie kontynuował kariery adwokata , ale został powieściopisarzem i eseistą. W ten sposób czwórka rodzeństwa ucieleśniała rozwój ich klasy patrycjuszy, która
„zwrócił się do działalności bankowej i filantropijnej pod koniec XIX wieku, po utracie kontroli nad głównymi urzędami publicznymi w Genewie”.
Około 1880 roku Adolphe przeniósł się do Paryża, gdzie pracował jako krytyk literacki w prestiżowym Revue des Deux Mondes , które jest dziś najstarszym wciąż istniejącym pismem kulturalnym w Europie. Matka Jacquesa , Blanche (1865–1911), z domu Lugol, pochodziła z okolic Nîmes , gdzie jej rodzina była właścicielką winnicy Campuget . W młodości Jacques Chenevière spędzał większość wakacji w Prowansji i Langwedocji , co najwyraźniej inspirowało jego twórczość literacką. Krytyk Charlotte König-von Dach argumentowała, że matka Jacquesa dała mu
„lśniąca werwa, blask i ruchliwość poetyckiej intuicji jako dary z Midi de la France , w przeciwieństwie do cięższej kalwińsko-protestanckiej krwi Genewy”.
Jacques Chenevière dorastał jako de facto samotne dziecko, ponieważ jego młodszy brat André Alfred zmarł w 1888 roku, wkrótce po urodzeniu.
Edukacja i wczesna kariera
Chenevière spędził dzieciństwo i młodość w Paryżu w okresie kulturalnego rozkwitu Belle Époque . Dzięki uprzywilejowanej rodzinie miał dostęp do zgromadzeń artystów, takich jak słynny salon malarki Madeleine Lemaire (1845–1928). Już w młodym wieku miał więc osobiste spotkania z luminarzami, takimi jak powieściopisarz Marcel Proust (1871–1922), kompozytor Reynaldo Hahn (1874–1947) i aktorka teatralna Sarah Bernhardt (1844–1923). W międzyczasie otrzymał wykształcenie średnie w elitarnym Lycées Carnot i Condorceta . Następnie ukończył studia humanistyczne na Sorbonie .
W 1906 Chenevière opublikował swoje pierwsze wiersze w Revue de Paris . Trzy lata później paryskie wydawnictwo opublikowało jego pierwszy tomik wierszy: Les beaux jours („Piękne dni”). Académie Française uhonorowała debiut Prix Archon-Despérouses , nagrodą dla młodych poetów. Wkrótce potem Chenevière otrzymał zlecenie francuskiego kompozytora Louisa Auberta (1877–1968) na napisanie tekstu do Opéra-comique La forêt bleue („Błękitny las”), którego premiera odbyła się w Bostonie pod koniec 1911 r.
Kiedy matka Chenevière'a nagle zmarła pod koniec 1911 roku na zator w wieku 46 lat, Chenevière coraz bardziej zwracał się w stronę Genewy, którą znał tylko z wakacji, które tam spędzał. Dlatego zaczął rozwijać przyjaźń na całe życie z genewskim kompozytorem i pedagogiem muzycznym Émile Jaques-Dalcroze (1865–1950), założycielem rytmiki Dalcroze . Chenevière napisał słowa do refrenu utworu naśladującego Jaquesa-Dalcroze'a Eco e Narciso (" Echo and Narcissus "), którego premiera odbyła się w 1912 roku w nowo otwartym Jaques-Dalcroze's Dom Festiwalowy Hellerau pod Dreznem .
W 1913 roku Chenevière opublikował swój drugi tomik wierszy: La chambre et le jardin („Komnata i ogród”). Wiele wierszy zostało również przekazanych do Revue de Paris , Revue des Deux Mondes , dla których pracował jego ojciec, oraz do szwajcarskich gazet. Na początku 1914 roku Chenevière i jego ojciec przeprowadzili się z Paryża do Genewy.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Wkrótce po wybuchu pierwszej wojny światowej w 1914 r. MKCK pod przewodnictwem swojego przewodniczącego Gustave'a Adora utworzył Międzynarodową Agencję Jeńców Wojennych (IPWA) w celu śledzenia jeńców wojennych i przywracania łączności z ich rodzinami. Chenevière był jednym z pierwszych, którzy we wrześniu zarejestrowali się jako wolontariusze w IPWA. Dołączył do niego ojciec. Austriacki pisarz i pacyfista Stefan Zweig opisał sytuację w agencji w ten sposób:
„Zaledwie zadano pierwsze ciosy, w Szwajcarii zaczęły się rozlegać krzyki udręki ze wszystkich krajów. Tysiące, które nie miały wiadomości o ojcach, mężach i synach na polach bitew, rozpaczliwie wyciągały ręce w próżnię. Setkami, tysiącami, dziesiątkami tysięcy listów i telegramów napływało do małego Domu Czerwonego Krzyża w Genewie, jedynego międzynarodowego punktu zbornego, jaki jeszcze pozostał. Odosobniony, jak burzliwe petrele , pojawiły się pierwsze zapytania o zaginionych krewnych; potem same te zapytania stały się burzą. Listy przychodziły w workach. Nic nie było przygotowane na radzenie sobie z taką falą nieszczęścia. Czerwony Krzyż nie miał przestrzeni, organizacji, systemu, a przede wszystkim żadnych pomocników”.
Musée Rath, pracowało już około 1200 ochotników . Wśród nich był francuski powieściopisarz i pacyfista Romain Rolland , któremu Chenevière powierzył początkowe zadania. Kiedy Rolland otrzymał Literacką Nagrodę Nobla za rok 1915, połowę nagrody przekazał Agencji.
Większość personelu stanowiły jednak kobiety. Niektórzy z nich pochodzili z patrycjuszy Genewy i wstąpili do IPWA ze względu na męskich krewnych na wysokich stanowiskach MKCK, który przez ponad pół wieku był całkowicie męski. W tej grupie były pionierki, takie jak prawnik i historyk Marguerite Cramer , historyk sztuki Marguerite van Berchem oraz nauczycielka rytmiki w Dalcroze, Suzanne Ferrière. . Związek między Chenevière wynikał również z tradycji rodzinnej i więzi: młodszy brat Adolphe'a, Edmond (1862–1932), był żonaty z córką mediolańskiego bankiera Charlesa Brota, który odegrał rolę w powstaniu MKCK. Żona starszego brata Adolfa, Alfreda-Maurice'a (1848–1926), była spokrewniona z rodzinami współzałożyciela MKCK Gustave'a Moyniera (1826–1910) i jego następcy Adora.
W tych warunkach Chenevière szybko wyrósł na współdyrektora departamentu IPWA, który odpowiadał za Potrójną Ententę Cesarstwa Rosyjskiego , III Rzeczpospolitą Francuską oraz Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i Irlandii . Za sugestią jego współreżysera Cramera stworzyli system, który mógł poradzić sobie z napływem informacji poprzez fiszki i katalogi.
W tym samym czasie Chenevière zadomowił się dalej w życiu kulturalnym Genewy. Przede wszystkim dołączył do psychologa dziecięcego Édouarda Claparède'a (1873–1940) i jego szwagra Auguste'a de Morsiera (1864–1923), wybitnego orędownika prawa wyborczego kobiet , aby zebrać fundusze dla Jaquesa-Dalcroze'a, który w ten sposób był w stanie założył własny instytut w październiku 1915 r. Akademia istnieje do dziś w dzielnicy Eaux-Vives w Genewie w budynku zakupionym wówczas z tych darowizn. Chenevière wspierał także Georgesa Pitoëffa , uczeń Jaquesa-Dalcroze'a, kiedy założył swoją grupę teatralną.
Ponadto Chenevière kontynuował pracę nad własną karierą literacką: w 1917 roku ukazała się jego pierwsza powieść pod tytułem L'île déserte („Samotna wyspa”) nakładem Éditions Bernard Grasset , jednego z najważniejszych wydawnictw literackich we Francji. Fabuła o paryskim mężczyźnie i kobiecie, którzy utknęli na polinezyjskim atolu i stopniowo przezwyciężają wzajemne urazy, była skandaliczną afrontem dla dużych połaci kalwińsko- purytańskiej klasy wyższej. Jest to uderzający przykład „gryzącej satyry” Chenevière'a społeczeństwa genewskiego uwięzionego w gorsecie moralizmu ”.
Pod koniec 1917 roku, zaledwie kilka miesięcy po śmierci ojca Chenevière'a, Adolfa, w wieku 63 lat, MKCK otrzymał swoją pierwszą Pokojową Nagrodę Nobla (założyciel MKCK Henry Dunant został usunięty z powodu osobistego bankructwa przez współzałożyciela Moyniera i stąd otrzymał pierwszą Pokojową Nagrodę Nobla w 1901 roku jako osoba fizyczna). Była to jedyna nagroda przyznawana w latach wojny. Chenevière jako zastępca dyrektora departamentu Ententy w IPWA odpowiednio przyczynił się do tego zaszczytu.
Tuż przed końcem wojny Jaques-Dalcroze miał w swoim instytucie premierę rytmicznego programu Les premiers pamiątki („Pierwsze wspomnienia”), do którego teksty napisał Chenevière.
Między wojnami światowymi
W listopadzie 1919 r. Zgromadzenie MKCK głosowało za Chenevière, aby został jego członkiem. Następnie pracował w kilku komisjach tej organizacji, m.in. w tej, która decydowała o zagranicznych misjach delegatów oraz w tej, która prowadziła negocjacje z nowo powstałą Ligą Stowarzyszeń Krajowych Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca .
W sierpniu 1920 roku Chenevière i Marguerite Oehl pobrali się w Neuchâtel . Panna młoda, która była o trzynaście lat młodsza od pana młodego, w poprzednim roku ukończyła studia z dyplomem Instytutu Jaquesa-Dalcroze'a. Para przeprowadziła się do luksusowej willi Hauterive („High Shore”) w Kolonii. Majątek był pierwotnie własnością Turrettini wybitnych teologów. Przed Chenevières gościł w nim innych znanych lokatorów, między innymi austriacko - węgierskiego kompozytora Franciszka Liszta (1811–1886), szwajcarski pejzażysta Barthélemy Menn (1815–1893) i francuski pejzażysta Jean-Baptiste Camille Corot (1796–1875), a także francuski oficer artylerii Alfred Dreyfus (1859–1935) po jego uniewinnieniu w sprawie Dreyfusa .
Chenevière mieszkali w rezydencji przez kilkanaście lat i uczynili z niej centrum wysokiej kultury rzymskiej i francuskiej . Stałymi gośćmi ich salonu byli pisarze literaccy Gonzague de Reynold (1880–1970), Robert de Traz (1884–1951), Edmond Jaloux (1878–1949), Valery Larbaud (1881–1957), François Mauriac (1885–1970) , Guy de Pourtalès (1881–1941) i Paul Valéry (1871–1945) oraz kompozytorzy Igor Strawiński (1882–1971) i Jaquesa-Dalcroze'a. W 1922 roku Jacques Chenevière ponownie napisał teksty dla wielkiego mistrza rytmiki, tym razem do La fête de la jeunesse et de la joie („Święto młodości i radości”).
W 1923 roku prezydent MKCK Ador – który był sąsiadem Chenevière w Kolonii – mianował go dyrektorem generalnym. Od zakończenia wojny grecko-tureckiej w poprzednim roku nastał stosunkowo spokojny okres, który trwał do początku wojny o Chaco w 1932 roku. To pozostawiło Chenevière'owi więcej czasu na działalność literacką:
W 1925 roku Chenevière przejął współredakcję Bibliothèque universelle et Revue de Genève , która wspierała główną misję Ligi Narodów z siedzibą w Genewie , polegającą na wspieraniu międzynarodowego zrozumienia i utrzymywaniu pokoju na świecie . Wraz ze swoim przyjacielem z dzieciństwa de Trazem, który podobnie jak on urodził się w Paryżu jako syn szwajcarskiego ojca i francuskiej matki, szczególnie promował ożywienie wymiany literackiej między światem niemiecko- i francuskojęzycznym. W tym kontekście udało im się na przykład wykonać prace Tomasza Manna i Rainera Marii Rilkego ponownie społecznie akceptowalny we Francji. Miesięcznik ukazywał się do 1930 roku.
W maju 1930 r. szwajcarska Fundacja Schillera nagrodziła Chenevière'a za powieść Les messagers inutiles („Bezużyteczni posłańcy”). Jednocześnie został mianowany przez Radę Federalną jej przedstawicielem w zarządzie tej fundacji, której członkiem pozostał przez ćwierć wieku.
W latach przed II wojną światową Chenevière zintensyfikował swoją działalność w MKCK. Z jednej strony zajmował się problematyką pomocy humanitarnej podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936–1939). Z drugiej strony był członkiem komisji zajmującej się akcjami humanitarnymi podczas drugiej wojny włosko-etiopskiej , wojny agresji i podboju , którą faszystowskie Włochy prowadziły przeciwko imperium etiopskiemu w Afryce Wschodniej między 1935 a 1937. Kiedy MKCK w marcu 1936 otrzymał raporty od swojego delegata Marcela Junoda , lekarza medycyny, na temat włoskiego użycia broni chemicznej w Korem , przewodniczący MKCK Max Huber udał się do Rzymu z Chenevière i Carlem Jacobem Burckhardtem , który był profesor historii w Graduate Institute of International Studies w Genewie i czołowy członek MKCK. Według Chenevière Huber – znawca prawa międzynarodowego – poruszył kwestię wojny gazowej podczas krótkiej audiencji u dyktatora Benito Mussoliniego . Podczas wewnętrznej debaty, która nastąpiła po ich powrocie do Genewy, Chenevière dołączył do grupy prawników skupionych wokół Hubera przeciwko idealistycznej frakcji kierowanej przez Lucie Odier , byłą pielęgniarkę. Legaliści argumentowali, że MKCK nie ma prawnego mandatu do potępiania użycia broni masowego rażenia . Zwyciężyli i ostatecznie MKCK wysłał jedynie ostrożny list do Włoskiego Czerwonego Krzyża
II wojna światowa
1 września 1939 r. – w dniu inwazji hitlerowskich Niemiec i Związku Sowieckiego na Polskę – Revue de Paris opublikował esej Chenevière'a z okazji 75 . cały Ruch Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca był gotowy i przygotowany do interwencji humanitarnych w związku z przedłużającymi się konfliktami. Dwa tygodnie później MKCK otworzył Centralną Agencję ds. Jeńców Wojennych. Jako następca IPWA z czasów I wojny światowej, jej mandat opierał się na Konwencji Genewskiej z 1929 roku . Kierownictwo MKCK wyznaczyło Chenevière na swojego dyrektora.
Kiedy nazistowskie Niemcy rozpoczęły swoją kampanię zachodnią 10 maja 1940 r., Najeżdżając neutralne państwa Holandii, Belgii i Luksemburga, Chenevière zareagował natychmiast, rozszerzając Agencję Centralną. Do czasu zwycięstwa Niemiec nad Francją pod koniec czerwca liczyła już prawie tysiąc ochotników. Podobnie jak w czasie I wojny światowej, większość z nich stanowiły kobiety. Aby poradzić sobie z informacjami, które napływały jako bezprecedensowa powódź z powodu nowych wymiarów ludzkiego cierpienia, Chenevière wprowadził nowoczesny system przetwarzania danych , wykorzystujący karty perforowane . Amerykańska firma technologiczna IBM bezpłatnie sześć sztuk sprzętu do nagrywania jednostek . Nazywano je maszynami Watsona i potrafiły zestawiać, sortować i katalogować ogromną liczbę fiszek z niespotykaną szybkością. Jest jednak gorzką ironią historii, że reżim nazistowski ze swojej strony wykorzystywał technologię IBM do systematycznego organizowania ludobójczych prześladowań mniejszości w Europie .
W listopadzie 1941 Chenevière udał się do Vichy , gdzie z marszałkiem Philippe Pétainem omówił sytuację francuskich jeńców wojennych w Rzeszy Niemieckiej . W tym samym czasie Chenevière otrzymał pierwszy raport o tzw. ostatecznym rozwiązaniu , ludobójstwie europejskich Żydów dokonanym przez nazistowskie Niemcy i ich kolaborantów . Ambasador Szwajcarii w Bukareszcie René de Weck (1887–1950), który jako romand poeta i powieściopisarz był starym przyjacielem Chenevière'a, wysłał do niego prywatny list z niepokojącą wiadomością:
„Drogi Chenevière, jak jestem pewien, że wiesz, że Żydzi rumuńscy od pewnego czasu, zwłaszcza od czasu wypowiedzenia przez ten kraj wojny ZSRR , byli przedmiotem systematycznych prześladowań , w porównaniu z którymi masakry w Armenii , które wzbudziły takie oburzenie w Europie u zarania naszego stulecia wydają się równie nieszkodliwe jak dziecięce zabawy. [...] nieludzkie akty przemocy, grabieże wszelkiego rodzaju, deportacje, egzekucje i masakry, które miały miejsce”.
De Weck zdecydowanie zasugerował, aby MKCK wysłał delegata pod pretekstem kolejnej misji do Rumunii , gdzie mógłby on zebrać odpowiednie informacje. De Weck był pewien, że dzięki reputacji MKCK rumuński rząd nie zignoruje wynikających z tego zaleceń: „W ten sposób można uratować tysiące istnień ludzkich, które są teraz zagrożone”. Jednak pomimo nalegań Chenevière odpowiedział dopiero po ponad miesiącu, że „nie czujemy się w stanie odpowiedzieć na pytanie, które mi zadałeś”.
W 1942 roku Uniwersytet Genewski przyznał Chenevière'owi tytuł doktora honoris causa nauk humanistycznych. W tym samym roku objął redakcję strony z recenzjami książek w Journal de Genève , liberalnym dzienniku , który przyczynił się do powstania MKCK, publikując raport Dunanta o bitwie pod Solferino . Utrzymał tę pozycję przez około dekadę.
Do jesieni 1942 roku MKCK otrzymał więcej raportów o trwającym holokauście. Na sesji plenarnej w dniu 14 października zdecydowana większość jej członków – na czele z Marguerite Frick-Cramer, Suzanne Ferrière i Lucie Odier – poparła jako ostateczną interwencję publiczne potępienie ludobójstwa. Jednak czołowi przywódcy skupieni wokół Burckhardta, który przewodniczył spotkaniu od czasu zachorowania prezydenta Hubera, oraz Philipp Etter , który był nie tylko członkiem, ale także potężnym prezydentem Konfederacji , stanowczo odrzucili tę propozycję. Chenevière stanął po stronie swojego przyjaciela Burckhardta, który był żonaty z córką Chenevière'a prawicowy – autorytarny przyjaciel Gonzague de Reynold (Etter był powszechnie uważany za ucznia Gonzague de Reynold). Legaliści argumentowali, że otwarty protest przeciwko nazistowskiemu reżimowi terrorystycznemu zagroziłby działalności charytatywnej MKCK. Chenevière ostrzegał również przy kilku innych okazjach przed konsekwencjami jakiegokolwiek rozszerzenia swoich wysiłków ochronnych i nalegał, aby MKCK pozostał przy swoich tradycyjnych operacjach, zwłaszcza w opiece nad jeńcami wojennymi.
W 1943 roku Chenevière opublikował swoją powieść Les captives („Więźniowie”), która jest powszechnie uważana za jego arcydzieło. Chociaż fabuła nie odnosi się bezpośrednio do katastrof drugiej wojny światowej, recenzje książek sugerują, że spory moralne w MKCK miały na nią duży wpływ. Jak to ujął:
„Jego tematem jest niezgłębione ludzkie serce, spętane nieufnością i barykadami obrony. Z tych ciemnych komnat jest spowodowana zagłada całego domu. W nieuniknionej konsekwencji toczą się wydarzenia, które zostały wprawione w ruch przez mężczyzn z ich własnych piersi. Nic nie wychodzi na dobre, nawet możliwość kompromisu nie pojawia się nigdzie na horyzoncie tego osaczonego świata. Tu panuje prawo wielkiej tragedii; uwikłanie i upadek postaci ze zgubnych warunków jej własnej natury”.
Pod koniec 1944 r. Norweski Komitet Noblowski ogłosił, że przyznał MKCK drugą Pokojową Nagrodę Nobla po 1917 r. Podobnie jak podczas I wojny światowej, był jedynym laureatem w latach wojny. Jury w Oslo przyznało MKCK jego Centralną Agencję, kierowaną przez Chenevière'a
„wielką pracę, jaką wykonała podczas wojny na rzecz ludzkości ”.
Po II wojnie światowej
W czerwcu 1946 Chenevière opublikował obszerny artykuł w Revue de Paris o działalności MKCK podczas II wojny światowej. Pod koniec eseju zajął się również pytaniem, dlaczego MKCK milczy na temat Shoa. Jednak celowo nie wspomniał o fakcie, że jego przyjaciel de Weck zaproponował mu w 1941 roku obiecujący sposób na uzyskanie niezależnych informacji:
„Ludzie wyrazili zdziwienie, że MKCK nie zaprotestował publicznie, dopóki był jeszcze czas. Ale o co mógł protestować? Własna bezsilność? Ale wszystkie państwa, które były sygnatariuszami Konwencji, znały przyczynę, a mimo to same nie złożyły żadnego protestu. Czy mógł protestować przeciwko brutalnemu traktowaniu deportowanych? Ale MKCK nie miał możliwości potwierdzenia, choćby częściowo, takich stwierdzeń. Poza tym doświadczenie pokazało, że publiczne protesty MKCK, niepoparte własnymi obserwacjami, były bezowocne, przynosząc więcej szkody niż pożytku. Wobec braku twardych dowodów zostały one zabrane przez oskarżone państwo jako dowód a priori i zagrozić innym działaniom, które Czerwony Krzyż miał obowiązek prowadzić na mocy konwencji.
Protest może być ostatnią deską ratunku dla słabych. Albo mogą być szybkim sposobem na ocalenie naszego sumienia i danie nam złudzenia, że coś zrobiliśmy. Nawet wtedy każdy, kto im się oddaje, musi być całkowicie wolny od zobowiązań, które wymagają skutecznego działania. Niektórzy zawsze będą mówić, że „publiczność musi zostać poinformowana”. Ale często jest to równoznaczne z wezwaniem do odwetu, a Czerwonemu Krzyżowi nigdy nie wolno ryzykować podsycania ognia, który zawsze może wybuchnąć. Tak więc w milczeniu, choć z całą siłą, MKCK działał na rzecz deportowanych.
Powyższe jest opisem tragicznego problemu, a nie aktem samousprawiedliwienia.»
W maju 1947 roku Chenevière, a także jego stary przyjaciel Jaques-Dalcroze i malarz Alexandre Blanchet otrzymali Nagrodę Genewską w miejskim teatrze. Został przyznany po raz pierwszy w tym roku i odtąd co trzy lata, aby uhonorować artystów, którzy podnieśli reputację Genewy.
Z okazji 30. rocznicy członkostwa w MKCK zgromadzenie MKCK przyznało Chenevière pod koniec 1949 roku złoty medal organizacji. Był dopiero drugą po Huberze osobą, która dostąpiła tego zaszczytu. Jednocześnie Chenevière pozostał aktywny na szczycie organizacji jako członek rady prezydenckiej, jako przewodniczący komisji spraw zagranicznych, a od 1950 do 1952 ponownie jako wiceprzewodniczący. W ten sposób nadal uczestniczył zarówno w codziennej polityce, jak i podejmowaniu strategicznych decyzji, zwłaszcza w odniesieniu do kryzysów humanitarnych w Algierii , Grecji , Indochiny , Indonezja , Korea , Palestyna / Izrael , Syria i Tunezja .
Na początku 1955 roku Chenevière wycofał się z zarządu szwajcarskiej Fundacji Schillera, gdzie od 1930 roku reprezentował Radę Federalną. Jednak jeszcze w czerwcu tego samego roku wygłosił główne przemówienie w ratuszu w Zurychu podczas ceremonii wręczenia nagrody dla Wielka Nagroda fundacji, która uhonorowała Gonzague'a de Reynolda, starego przyjaciela Chenevière'a, który jako apologeta arystokratycznej przeszłości Szwajcarii i sympatyk reżimów autorytarnych był wówczas bardzo kontrowersyjny i takim pozostał do dziś. Dwa lata później Chenevière otrzymał nagrodę fundacji za własne dzieła kompletne.
Pod koniec 1959 roku, w 40. rocznicę członkostwa Chenevière, zgromadzenie MKCK mianowało go honorowym wiceprzewodniczącym. Tytuł powstał specjalnie dla niego. Cztery lata później Norweski Komitet Noblowski przyznał MKCK trzecią Pokojową Nagrodę Nobla po latach 1917 i 1944. Od tego czasu pozostaje jedyną organizacją, która tak często otrzymywała tę nagrodę. Tylko Chenevière i Marguerite van Berchem byli aktywnymi najwyższymi urzędnikami MKCK we wszystkich trzech okresach (Marguerite Frick-Cramer była członkiem honorowym, kiedy Komitet Noblowski ogłosił swoją decyzję pod koniec 1963 r., kilka dni przed jej śmiercią).
W 1966 roku Chenevière opublikował swoje wspomnienia zatytułowane Retours et images („Wspomnienia i obrazy”), w których jednak nie powracał do milczenia na temat holokaustu. Pod koniec tego samego roku belgijska Królewska Akademia Nauk, Literatury i Sztuk Pięknych przyznała mu główną nagrodę za literaturę francuskojęzyczną spoza Francji. W 1968 roku Académie française po raz kolejny uhonorowała Chenevière'a, prawie sześćdziesiąt lat po przyznaniu mu nagrody Prix du Rayonnement de la langue et de la littérature françaises jako jednego z najlepszych debiutantów w poezji .
W listopadzie 1969 Chenevière przeszedł na emeryturę ze względu na wiek jako członek MKCK po pół wieku. W historii organizacji tylko Ador służył dłużej od niego. W tym samym czasie zgromadzenie MKCK powołało swojego honorowego wiceprzewodniczącego, jednocześnie członka honorowego. Prezydent MKCK Marcel Naville pochwalił stałe zaangażowanie Chenevière, jak również jego
«wyjątkowe rozeznanie»
Chenevière zmarł 22 kwietnia 1976 r., zaledwie kilka dni po swoich 90. urodzinach, w Bellevue GE, gminie na prawym brzegu Jeziora Genewskiego, w pobliżu siedziby MKCK. Chenevière mieszkali tam w rezydencji z widokiem na jezioro przez dziesięciolecia, odkąd wyprowadzili się z Villa Hauterive w Kolonii. Jacques Chenevière został pochowany między grobami swoich rodziców i teściowej na cmentarzu Collonge-Bellerive, gminy na lewym brzegu Jeziora Genewskiego, gdzie miał drugą rezydencję nad brzegiem. Nekrologi szwajcarskich gazetach koncentrowały się na jego literackiej spuściźnie. Dziennik Thuner Tagblatt odnotował:
„Jasności, z jaką portretował ludzkie charaktery, towarzyszyła subtelność jego umiejętności językowych. Świadomość powagi i niepewności istnienia szła w parze z odprężającą pogodą ducha. Słusznie można go nazwać jednym z najważniejszych przedstawicieli zachodnio-szwajcarskiej, a ponadto protestanckiej literatury francuskojęzycznej naszych czasów.»
MKCK opublikował w swoim czasopiśmie Revue internationale de la Croix-Rouge encomium , które mocno zapożyczono z apologii który Chenevière opublikował w 1946 r., argumentując, że MKCK może działać tylko po cichu za kulisami i próbować przekonać aktorów, aby nie zagroziło to jego pozycji jako neutralnego mediatora. Od czasu publicznych przeprosin swojego przewodniczącego Cornelio Sommarugi (* 1932) w 1995 r. MKCK przyznał, że jego milczenie w sprawie holokaustu było „największą porażką” w jego historii. Jednak dwie dekady wcześniej ówczesne kierownictwo nadal broniło rezerwy dyplomatycznej, za którą Chenevière ponosił główną odpowiedzialność, i szanowało go jako człowieka
„który dał Czerwonemu Krzyżowi to, co najlepsze ze swojej energii, inteligencji i serca”
Dziedzictwo
Na początku 1987 roku Bibliothèque publique et universitaire de Genève zorganizowała wystawę poświęconą życiu i twórczości Chenevière z okazji setnej rocznicy jego urodzin.
W 1991 roku wdowa po Chenevière, Marguerite, zmarła w wieku 92 lat.
W 1992 roku wznowiono arcydzieło Chenevière'a Les captives. W tym samym roku w Genewie powstała Fondation Jacques et Marguerite Chenevière . Jej deklarowanym celem było przeznaczenie części lub całości dochodu ze swojego kapitału na wspieranie uznanych instytucji, które pomagają potrzebującym osobom starszym, zwłaszcza kobietom.
Groby Chenevière i jego żony Marguerite, która nie miała dzieci, matki Marguerite, Marie (1864–1957), a także jego rodziców Adolphe i Blanche na cmentarzu w Collonge-Bellerive mają zostać zniwelowane w 2022 r.
Lista prac
Autobiografia
- Retours et images , Éditions Rencontre , Lozanna 1966
Biografie i eseje
Po francusku
- La comtesse de Ségur, z domu Rostopchine , Gallimard , Paryż 1933
- Campagne Genevoise , Éditions du Griffon, Neuchâtel 1950
- Eloge de Gonzague de Reynold : lauréat du grand prix de la Fondation Schiller suisse , Zurych 1955
Po niemiecku
- Laudatio für Gonzague de Reynold, gesprochen bei der Übergabe des grossen Preises der Schweizerischen Schillerstiftung im Rathaus Zürich am 5. VI. 1955, Zurych 1955
- Genfer Landschaft , Éditions du Griffon, Neuchâtel 1961
Po angielsku
- Wieś wokół Genewy , Éditions du Griffon, Neuchâtel 1963
Księgi wierszy
- Les beaux jours , Éditions Alphonse Lemerre, Paryż 1909
- La chambre et le jardin , Éditions Alphonse Lemerre, Paryż 1913
libretta
- La forêt bleue , A. Durand, Paryż 1911
- Les premiers pamiątki , Impr. de la Tribune de Genève , Genewa 1918
- La fête de la jeunesse et de la joie , Foetisch Frères, Lozanna 1922
Powieści i nowele
Po francusku
- L'île déserte , Éditions Larousse , Paryż 1917
- Jouvence; ou, La chimere , Éditions Grasset, Paryż 1922
- Niewinności , Éditions Grasset, Paryż 1924
- Les messengers inutiles , Éditions Grasset, Paryż 1926
- Daphné , Éditions du Sagittaire, Paryż 1927
- La jeune fille de neige , Calmann-Lévy , Paryż 1929
- Les aveux complets , Calmann-Lévy, Paryż 1931
- Connais ton coeur , Calmann-Lévy, Paryż 1935
- Lokaj, damy, roi , Calmann-Lévy, Paryż 1938
- Les captives , Éditions du Milieu du Monde et la Guilde du Livre, Genewa 1943
- Le bouquet de la mariée , R. Julliard, Paryż 1955
- Daphné ou, L'école des sentymenty , Éditions Rencontre, Lozanna 1969
Po niemiecku
- Die einsame Insel , Verlag Theodor Knaur , Berlin 1927
- Bube, Damen, König: Lehrjahre der Liebe , Fretz & Wasmuth , Zurych 1939
- Erkenne Dein Herz , Christian Wegner Verlag, Hamburg 1939 i 1948
- Herbe Frucht , Christian Wegner Verlag, Hamburg 1949
Linki zewnętrzne
- Korespondencja między Carlem Jacobem Burckhardtem i Chenevière, 17 listów napisanych w latach 1927-1974, z zapisu Burckhardta w bibliotece Uniwersytetu w Bazylei
- Film MKCK z 1941 r. Z nagraniami audiowizualnymi Chenevière między 10:25 a 11:35
- Informacje o Jacques Chenevière w banku danych Bibliothèque nationale de France
- Jacques Chenevière w banku danych Dodis dokumentów dyplomatycznych Szwajcarii
- Literatura Jacquesa Chenevière'a i o nim w katalogu Niemieckiej Biblioteki Narodowej
- Lista rękopisów Chenevière w Kalliope Union Catalog z listami do Georgesa Borgeauda , Maxa Rychnera i innych
- Papiers Chenevière – 6,5 m akt z archiwum rodzinnego od 1631 do 1989 – w archiwum Bibliothèque de Genève
- Publikacje autorstwa i o Jacques Chenevière w katalogu Helveticat Szwajcarskiej Biblioteki Narodowej
- Prace Jacquesa Chenevière'a lub o nim w bibliotekach ( katalog WorldCat )
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Słowniki biograficzne | |
| Inny | |
