Kaworu Nagisa

Neon Genesis Evangelion Postać
Kaworu Nagisa
Pierwsze pojawienie się	Neon Genesis Evangelion, odcinek 24: „ Początek i koniec, czyli pukanie do bram nieba” (1996)
Stworzone przez	Gainax
Wyrażona przez	Język japoński: Akira Ishida Język angielski: Kyle Sturdivant ( dubbing ADV ; transmisja) Aaron Krohn ( dubbing w mandze Death & Rebirth i The End of Evangelion ) Greg Ayres ( dubbing ADV ; wersja reżyserska) Jerry Jewell ( seria Rebuild ; dub Funimation ) Daman Mills ( seria Rebuild ; dub Prime Video ) Clifford Chapin ( dubbing Netflix )
Informacje we wszechświecie
Skróty	Adama Tabrisa
Gatunek	Anioł
Płeć	Mężczyzna
Tytuł	Piąte Dziecko

Kaworu Nagisa ( japoński : 渚 カ ヲ ル , Hepburn : Nagisa Kaworu ) , prawdziwe imię Tabris ( タ ブ リ ス , Taburisu ) to fikcyjna postać z serii Neon Genesis Evangelion stworzonej przez Gainaxa . W serii o tej samej nazwie jest pilotem gigantycznego mecha o nazwie Evangelion Unit 02 dla agencji specjalnej Nerv. Kaworu jest siedemnastym i ostatnim członkiem serii wrogów, którzy zagrażają ludzkości, zwanych Aniołami . Kiedy przybywa do Nervu, spotyka pilota Evy-01, Shinjiego Ikariego , okazującego mu wielką sympatię. Po ujawnieniu swojej natury anioła, prosi Shinjiego o zabicie go, aby ludzkość mogła przetrwać. Kaworu pojawia się w animowanych filmach fabularnych franczyzy i powiązanych mediach, grach wideo , oryginalnej animacji sieciowej Petit Eva: Evangelion@School , filmach Rebuild of Evangelion i mandze adaptacja autorstwa Yoshiyukiego Sadamoto . Ma również znaczącą rolę w Evangelion: 3.0 You Can (Not) Redo , trzecim filmie sagi Rebuild .

Postać, pierwotnie wymyślona przez Gainaxa jako kot kontrolujący chłopca, miała pojawić się w dwudziestym drugim odcinku serialu. Po kilku zmianach reżyser Hideaki Anno i scenarzysta Akio Satsukawa przedstawili go jako ostatniego Anioła i znalazł się w dwudziestym czwartym odcinku.

Chociaż Kaworu pojawił się tylko w jednym odcinku, postać była popularna wśród widzów i entuzjastów animacji oraz zajmowała czołowe miejsca w sondażach popularności. Niektórym krytykom nie podobała się jego dwuznaczność, brak jasności i podtekst jego związku z Shinjim; inni chwalili jego osobowość, uważając go za otwartego, serdecznego i towarzyskiego. Jego rola w filmie Evangelion 3.0 również przyciągnęła uwagę krytyków, a recenzenci generalnie doceniali jego związek z Shinjim. Wydano towary, zwłaszcza figurki akcji, oparte na Kaworu.

Koncepcja

Kaworu został pierwotnie pomyślany jako podobny do kota Anioł, który opętał chłopca.

Akio Satsukawa, scenarzysta, który przyczynił się do napisania dwudziestego czwartego odcinka serialu „The Beginning and the End, or 'Knockin' on Heaven's Door'”, wybrał imię Kaworu. Satsukawa wybrał nazwisko Nagisa (po japońsku „brzeg”), hołd dla japońskiego reżysera Nagisy Ōshimy . Wybór terminu związanego z morzem pozwolił mu połączyć się z imionami postaci z innych serii inspirowanych Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii i nami ( 波 , dosł. „Fala”) w nazwisku postaci Rei Ayanami . Imię Kaworu nie zostało zapisane współczesną pisowniąカオル ( Kaoru ) z katakana オ ( o ) , ale archaicznym znakiem ヲ ( wo ) . Kanji nagisa ( 渚 ) został wybrany ze względu na jego graficzne połączenie z katakana shi ( シ ) i kanji sha ( 者 ) , szczegół odnoszący się do japońskiego tytułu odcinka: „The Final Messenger” ( 最後 の シ 者 , Saigo no shisha ) . Następnie Satsukawa stworzył grę słów z fonemem shisha , co może oznaczać „posłaniec” ( 使者 ) lub „martwy” ( 死者 ) .

Dwa lata przed emisją serialu Gainax opublikował prezentację o serialu zatytułowaną Kikakusho ( 企 画 書 , dosł. „Propozycja”) . W dwudziestym drugim odcinku oryginalnego projektu powinien pojawić się „ bishōnen stale w towarzystwie kota”. Nerv pozwoliłby chłopcu wejść do swoich laboratoriów i po starciu, w którym uczestniczył jego kolega pilot Shinji Ikari znalazł się „w dylemacie walki z antropomorficznym wrogiem”, na jaw wyszedłby „największy sekret organizacji”. W pierwszej wersji Anioł byłby kotem, a chłopiec jego marionetką; początkowy projekt został porzucony, a jego elementy zostały połączone w Kaworu. We wstępnych propozycjach miał charakterystyczny dla Aniołów organ o nazwie rdzeń oraz możliwość modyfikowania swojego wyglądu poprzez metamorfozy , pomysły, które zostały odrzucone podczas produkcji serialu. Anno wyobrażał sobie go jako „idealnego mężczyznę”; według niego: „Plan był taki, że „ nieprzytomny ”. Shinji” byłby Ayanami Rei, Shinji, który pojawia się na powierzchni, byłby Ikari Shinji, a „idealnym Shinji” byłby Nagisa Kaworu. Projektant postaci Yoshiyuki Sadamoto wyobrażał sobie go jako „bardziej eleganckiego i wyrafinowanego” niż Shinji. W porównaniu do powinien był być „wyższy, szczuplejszy i mieć mniejszą twarz”. Ze względu na somatyczne cechy jego twarzy zdecydował się połączyć cechy Rei, samego Shinjiego i Asuki Langley Soryu . Na osobistą prośbę reżysera, kolorysta Harumi Takaboshi przefarbował oczy na czerwono, aby narysować analogię z oczami Rei i dać mu „wyraźne wrażenie”. W jednym ze szkiców dwudziestego czwartego odcinka jest również opisany jako blond chłopiec. Chociaż miał pojawić się tylko w ostatnich odcinkach, podczas tworzenia tematu otwierającego główny personel zdecydował się przedstawić go szkicem Sadamoto; w fazie edycji szkic został wstawiony tuż przed ramką przedstawiającą Rei Ayanami i podpis „Anioły”. Projektując go, Sadamoto wyobraził sobie „młodszy” głos niż ostateczna wersja.

Na wczesnych etapach produkcji scenarzysta Akio Satsukawa napisał kilka szkiców scenariusza do dwudziestego czwartego odcinka, w którym związek Kaworu z Shinjim zostałby rozszerzony i przedstawiony z mniejszą dwuznacznością. Niektóre z jego pomysłów obejmowały Kaworu i Shinji pływających nago w rzece nocą, Kaworu proponujący Shinjiemu wspólną grę na pianinie i wiolonczeli oraz scenę pocałunku między nimi. Anno pierwotnie dał mu zarys, który Satsukawa znacznie rozwinął, co uderzyło Sadamoto. Chociaż Anno nie próbował odwieść Satsukawy i homoerotycznego tonu jego szkicu, w pewnym momencie uznał to za „powyżej mojego poziomu tolerancji”. Ewangelia _ pracownicy i producenci również odrzucili te propozycje. Reżyser odcinków i animator Masayuki odmówił pracy nad nimi i zagroził rezygnacją. Szkice zostały następnie poddane kilku modyfikacjom, zanim zostały zaakceptowane jako ostateczny scenariusz. Jednak nie zmieniły ani nie zmieniły istoty charakteru Nagisy; Anno powiedział, że „atmosfera” szkicu została zachowana w scenariuszu. Anno wyjaśnił, że chce trzymać się idei Anioła „rozmawiającego ludzkim językiem”, wspominając o tym jako o postępie w stosunku do rozmowy Shinjiego z Aniołem Lelielem w szesnastym odcinku. Rozważał również rozszerzenie roli Kaworu w rozszerzonej wersji reżyserskiej odcinka, ale zdecydował, że priorytetem będzie wyjaśnienie związku Kaworu z Seele. Pracownicy wskazali, że nie spodziewali się, że Kaworu wywoła silne wrażenie seksualne ani że stanie się bardzo popularny. Swój brak uwagi przypisywali temu krótkiemu czasowi, jaki mieli, kiedy wyprodukowali późniejsze odcinki, i wspomnieli, że Kaworu nie miał trzymać ręki Shinjiego w scenie kąpieli. To był błąd animacji; zamiast tego miał go dotknąć.

Podobnie jak inne postacie z serii, Anno wymyślił Kaworu na podstawie jego osobowości. Opisał Rei i Kaworu jako część swojej nieświadomości, a Kaworu konkretnie jako swój cień - ciemną i nieświadomą stronę psychiki . Według niektórych fanów mógł też wykorzystać Kunihiko Ikuharę , reżysera serialu animowanego Czarodziejka z Księżyca i jego przyjaciel jako model. W wywiadzie Ikuhara zaprzeczył plotkom, porównując cyniczną osobowość Kaworu do samego Anno, jednocześnie stwierdzając, że nie był w najmniejszym stopniu zaangażowany w tworzenie postaci. Powiedział również, że miał bliską korespondencję z Anno, z którym był w dobrych stosunkach od wczesnych etapów projektowania Neon Genesis Evangelion . Podczas produkcji Sailor Moon , cała ekipa wybrała się na wycieczkę do spa, a Ikuhara całą noc rozmawiał ze swoim kolegą Anno, który pracował jako animator w niektórych odcinkach serialu. Sam Ikuhara, oglądając odcinek, zauważył, że sytuacja z wanną była taka sama jak rozmowa, którą odbył z Anno.

Głos

Akira Ishida ( po lewej ) mówi Kaworu po japońsku. Jerry Jewell ( w środku ) i Clifford Chapin ( po prawej ) użyczyli głosu Kaworu odpowiednio w sadze Rebuild of Evangelion i dubbingu serialu Netflix

Akira Ishida wyraża głos Kaworu Nagisa w każdym występie w oryginalnej serii, a także w późniejszych filmach, spin-offach, grach wideo i sadze Rebuild of Evangelion . W 1997 roku, kiedy The End of Evangelion , Ishida powiedział, że rola była dla niego „bardzo trudna” i czuł „dużą presję” podczas dubbingowania wersji filmowej. Jego napięcie emocjonalne wzrosło wykładniczo, gdy dowiedział się, że będą dwa filmy fabularne, ale był zadowolony ze swojego występu. Podczas nagrywania Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone (2007), pierwszego rozdziału Odbudowę kinowej tetralogii Evangelion, Anno szczegółowo wyjaśnił rolę, jaką odegrał Kaworu w nowej kinowej wersji oraz jego związek z Shinjim. Nawet podczas sesji dubbingowych do Evangelion: 3.0 You Can (Not) Redo (2012) czuł napięcie, ale wspierany i instruowany krok po kroku przez reżysera przezwyciężył lęk przed występem i ponownie wcielił się w rolę. W ostatniej części, Evangelion: 3.0+1.0 Thrice Upon a Time , Ishida zauważył, że ma problem z wypowiedzeniem „złożonych” kwestii postaci.

W języku angielskim Kyle Sturdivant wyraża go w oryginalnej serii; jest również dubbingowany przez Grega Ayresa w wersji reżyserskiej, przez Aarona Krohna w dwóch filmach z 1997 roku, przez Clifforda Chapina w dubbingu Netflix, przez Jerry'ego Jewella w pierwszym dubbingu Rebuild of Evangelion i Daman Mills w Amazon Prime Video " dub.

W dubbingu Netflix jeden z wersów Kaworu do Shinjiego został zmieniony z „Kocham cię” DVD ADV na „Lubię cię”. Wywołało to kontrowersje wśród niektórych fanów, którzy czuli, że zmieniło to ich związek i przyczyniło się do wymazania queer . Dan Kanemitsu, wewnętrzny tłumacz studia Khara, odpowiedzialny za zaktualizowane napisy Evangelion , pomoc w produkcji i inne oficjalne tłumaczenia Gainax i Khara, w tym Rebuild of Evangelion filmów, wyjaśnił w wywiadzie, że konsultuje się z oryginalnym twórcą, gdy znaczenie jest niejasne lub niejednoznaczne. Bronił znaczenia niejednoznaczności, cytując komentarze Anno na temat niejednoznaczności i otwartości Evangeliona, jego zaangażowanie w dokładność i uzyskanie zamierzonych niuansów tekstu przez lukę kulturową . Aktorka głosowa Shinjiego, Megumi Ogata , również zgodziła się z tłumaczeniem do wydania Netflix/Khara, mówiąc, że pierwotnie zinterpretowała kwestie Kaworu jako „jak” i cieszy się, że nowa wersja jest bliższa japońskiemu oryginałowi.

Występy

Ewangelia Neon Genesis

Kaworu pojawia się w dwudziestym czwartym odcinku Neon Genesis Evangelion . Tajna sekta o nazwie Seele i grupa zwana Commission for the Instrumentality of Mankind wysłały go do siedziby agencji specjalnej Nerv, aby wykonał misję jako Piąte Dziecko i zastąpił Asukę Langley Soryu, która nie była w stanie pilotować Jednostki 02. Wkrótce po przybyciu do miasta Tokyo-3 Kaworu ma zaplanowane spotkanie z Shinji Ikari , Trzecie Dziecko i pilot Eva-01. Zaprzyjaźnia się z nim, okazując mu bezwarunkową i szczerą sympatię. Jego pozycja jako pilota pozwala mu bez przeszkód wejść do Nerv, ale wzbudza podejrzenia Misato Katsuragi , major w dziale operacyjnym organizacji. Zostaje poddany testowi synchronizacji z Jednostką 02, uzyskując wynik tak wysoki, że zdumiewa cały personel organizacji, ponieważ może dowolnie zmieniać szybkość synchronizacji z mechem. Wszystkie dane dotyczące jego przeszłości zostają wymazane, aby ukryć jego prawdziwą tożsamość. Misato odkrywa, że ​​urodził się 13 września 2000 r., w dniu, w którym na biegunie południowym doszło do ogromnej katastrofy zwanej Drugim Uderzeniem. , spowodowane przez pierwszego z serii wrogów zwanych Aniołami. Okazuje się, że jest siedemnastym aniołem i „ostatnim posłańcem ofiarnym”, imieniem Tabris. Zaszczepiona jest w nim dusza pierwszego Anioła, Adama. Seele, który schwytał Tabrisa, gdy był jeszcze w stanie embrionalnym, „odzyskał” go. W przeciwieństwie do innych Aniołów, może rozwinąć uczucia zbliżone do ludzkich i komunikować się z nimi. Będąc w kwaterze głównej, nawiązuje kontakt z Rei Ayanami, pilotem Eva-00, w którym wszczepiono duszę innego Anioła, i wyznaje, że podziela jego naturę hybrydy.

Używając swoich zdolności Anioła, Kaworu udaje się manipulować i kontrolować ruchy Jednostki 02, próbując wejść do Terminal Dogma kwatery głównej Nerv i skontaktować się z aniołem Adamem, rzekomo strzeżonym w strukturze. Pomimo swoich antropomorficznych cech, młody człowiek okazuje się posiadać szereg anomalnych zdolności, w tym lewitację i pole AT, potężne pole siłowe charakterystyczne dla Aniołów i Evangelionów. Przybywając na miejsce, odkrywa, że ​​Adam nie jest przetrzymywany w bazie, ale drugi Anioł Lilith. Na widok Lilith Kaworu przerywa próbę kontaktu i postanawia zachować linię Lilim, ludzkość, która pochodzi od niej, zamiast powodować ich wyginięcie, pozwalając się zabić przez Evę-01 i Shinjiego.

W końcowym filmie z serii, Neon Genesis Evangelion: The End of Evangelion (1997), dusze całej ludzkości jednoczą się w jedną zbiorową świadomość, a podczas procesu zwanego Human Instrumentality Shinji kłóci się symbolicznie z Kaworu i Rei Ayanami. Akira Ishida powiedział, że Kaworu, który pojawia się w The End of Evangelion, nie jest prawdziwy, ani nie jest konkretnie obecny; podczas filmu fabularnego on i Rei mówią, że reprezentują „nadzieję, że pewnego dnia ludzie będą w stanie się zrozumieć”. Pojawia się również podczas śmierci dowódcy Nerwu, Gendo Ikari , wraz z matką Rei i Shinjiego Yui Ikari .

Odbudowa Evangeliona

W sadze Rebuild of Evangelion Kaworu odgrywa znaczącą rolę i jest świadomy szczegółów z życia Shinjiego, zanim jeszcze będzie mógł go fizycznie spotkać. Pojawia się w ostatniej sekwencji pierwszego filmu, Evangelion: 1.0 You Are (Not) Alone (2007), w której budzi się na powierzchni Księżyca, aby porozmawiać z członkiem Seele. Podczas sceny podnosi się z trumny umieszczonej na księżycowym morzu; obok niego są cztery inne trumny już otwarte i cztery jeszcze zamknięte, w sumie dziewięć widocznych trumien. Za nim przez chwilę pojawia się biały olbrzym, podobny do Anioła Lilith. Jest zupełnie nagi, nie potrzebuje skafandra ani innych środków do oddychania na Księżycu. Zwraca się do dowódcy Gendo Ikari, który odwiedza miejsce o nazwie Tabgha Base, jako „ojca”. W Evangelion: 2.0 You Can (Not) Advance (2009), druga część sagi, kiedy Shinji próbuje uratować Rei i nieświadomie rozpoczyna kataklizm Third Impact, schodzi na pokład jednostki Evangelion znanej jako Mark.06. Zatrzymuje Trzecie Uderzenie, zwracając się do Shinjiego zwrotem: „Przynajmniej tym razem będę mógł cię uszczęśliwić”. Pierwotnie Kaworu powiedziałby tę kwestię z beztroskim uśmiechem z oryginalnej serii; w fazie produkcji postanowiono jednak nadać mu niezwykle zakłopotany wyraz twarzy. Kazuya Tsurumaki , asystent reżysera klasycznego serialu i filmów pokrewnych, opisał go jako mężczyznę, który przemocą odbiera żonę. Powiedział też: „[Myśleliśmy, że byłoby] bardziej interesujące, gdyby Kaworu wyglądał tak, jak [myślał]:„ Byłeś z kobietą, kiedy mnie nie było? Jak śmiesz…! Personel początkowo chciał dać mu „pokazowe wejście” i pierwotnie dać mu scenę rozmowy z Asuką, kiedy Eva 03 zostaje opętana przez dziewiątego anioła.

W trzecim filmie, Evangelion: 3.0 You Can (Not) Redo (2012), którego akcja toczy się czternaście lat po poprzednim filmie fabularnym, pracuje dla Nerv i jest wyznaczony do pilotowania Evy -13 razem z Shinjim w imieniu Gendo, którego nazywa „królem Lilim”. Pokazuje Shinjiemu, samotnemu i przerażonemu nowym światem, konsekwencje swoich działań na planecie Ziemia. Shinji jest początkowo niechętny, ale Kaworu oferuje mu możliwość odwrócenia szkód wyrządzonych przez Trzecie Uderzenie. Aby trenować, dwaj chłopcy ćwiczą grę na pianinie na tym samym a quatre mains baza muzyczna. Osiągnąwszy dobrą harmonię, obaj udają się na pokład Eva-13 do Terminal Dogma bazy Nerv. Asuka i Mari Makinami skonfrontować się z nimi. Jednak Kaworu wpada w pułapkę zastawioną przez Gendo i powoduje, że Shinji przypadkowo rozpoczyna Czwarte Uderzenie. Nagisa ujawnia, że ​​​​jest pierwszym Aniołem, ale zdegradowany do trzynastego i umiera, mówiąc Shinjiemu: „Spotkamy się ponownie”. Akira Ishida, aktor głosowy Kaworu, został zapytany, czy sekwencję dwóch chłopców zjednoczonych w tym samym Evangelionie można zinterpretować jako „scenę miłosną”; Ishida odpowiedział, że „nie mógł dokonać takiej interpretacji” i pozostawił to temu, co powiedział reżyser lub spekulowali fani, mówiąc: „Ale przynajmniej dostanie się do tej samej jednostki jest różne, ponieważ obaj dążą do ten sam cel razem. Wydaje się to reprezentatywne dla głębi ich związku.”.

manga

W mandze Neon Genesis Evangelion , napisanej przez projektanta postaci z serii Yoshiyuki Sadamoto, Kaworu jest wprowadzany z wyprzedzeniem w narracji z grubsza odpowiadającej dziewiętnastemu odcinku serii. W 57. rozdziale komiksu spotyka Shinjiego w ruinach kościoła podczas solówki na pianinie . W swoim pierwszym pojawieniu się zabija bezpańskiego kota na oczach Shinjiego, argumentując, że oszczędzi to kotu dalszego bólu. Później zostaje przywieziony do Nerv, aby zastąpić Czwarte Dziecko, Toji Suzuharę , który zginął w walce, walcząc u boku Rei Ayanami przeciwko Aniołowi Armisaelowi . Jego rola jako Anioła również się zmienia, jest przedstawiany jako dwunasty zamiast siedemnastego. W tej wersji wydarzeń Shinji ma silne podejrzenia co do Piątego Dziecka i oskarża Kaworu o naruszenie jego przestrzeni osobistej. Po śmierci Rei, Shinji tymczasowo przenosi się do swojego mieszkania, dotknięty i załamany stratą, którą właśnie poniósł. Shinji ma koszmar i zaczyna hiperwentylować. Kaworu wykorzystuje tę okazję do przeprowadzenia resuscytacji krążeniowo-oddechowej , całując Shinjiego, wzbudzając jego złość. Z biegiem czasu ich związek staje się coraz bardziej zimny i udręczony, aż w końcu obierają dwie różne ścieżki.

W przeciwieństwie do oryginalnego serialu animowanego, w którym pozostaje niejasność co do relacji między Shinjim i Kaworu, pozostawiając widzom dużą swobodę interpretacji, w przypadku mangi Sadamoto zmienił charakterystykę Kaworu, pozostawiając mniejsze pole do interpretacji. Według niego, w komiksie Kaworu czuje „odbicie uczuć Rei” do Shinjiego, ale nie rozumie ich. Zirytowany swoim zachowaniem, po zabiciu Kaworu, Shinji przyznaje, że „pociągał go”, ale ostatecznie go odrzuca, „ponieważ nie jest Rei”. Przed śmiercią Trzecie Dziecko wyobraża sobie, jak dusi Kaworu w tym samym czasie i miejscu, w którym go spotkał. W tej scenie autor zainspirował się filmem Betty Blue , udręczona historia dwojga młodych kochanków, Jean-Jacques Beineix , w której w końcu dusi ją z miłości. Sadamoto stworzył Kaworu, aby reprezentował „sytuację, w której Shinji musi stawić czoła polubieniu kogoś”; według niego Nagisa jest przede wszystkim osobą, która rozumie chłopca. W wywiadzie Sadamoto porównał swoją śmierć do „sprzecznego fumi-e ”, starożytnego japońskiego rytuału polegającego na deptaniu chrześcijańskich ikon , w którym Tabris prosi Shinjiego, aby udowodnił, że go lubi, zabijając go. Według Sadamoto, w tym szczególnym momencie swojego życia Shinji „nie chce uczucia dziewczyny, ale aprobaty innego chłopca”. W przeciwieństwie do Hideakiego Anno, który chciał nadać Kaworu wizerunek „mężczyzny idealnego”, Sadamoto, który wierzy, że istoty ludzkie są ostatnim etapem ewolucji Aniołów, starał się przedstawić go jako postać „przedczłowieka”, niewinną i naiwną. Artysta inspirował się swoimi doświadczeniami, zwłaszcza kolegą z klasy w szkole podstawowej, uroczą uczennicą z przeniesienia z Tokio, którą darzył wielkim podziwem. „Potajemnie myślałem, że to bardzo fajne. To nie był romans… To delikatne uczucie w delikatnym wieku”.

W innych mediach

Po zakończeniu pierwszej emisji Neon Genesis Evangelion , ukazała się autoparodia ścieżki dźwiękowej napisana przez Anno, zatytułowana After the End . Na nim bohaterowie serialu, grani przez swoich oryginalnych aktorów głosowych, żartobliwie dyskutują i przygotowują nowe zakończenie tuż przed terminem harmonogramu produkcji, przełamując czwartą ścianę . Pojawia się Kaworu; kiedy Asuka nazywa go „homoboyem”, mówi jej: „Chciałbym, żebyś nie składała oświadczeń, kiedy brakuje ci na nie dowodów”. Nagisa wraz z innymi pilotami Evy dołącza do super sentai grupa superbohaterów o nazwie Shin sentai Evangelion . W filmie Neon Genesis Evangelion: Death and Rebirth (1997) pojawiają się sekwencje, w których czwórka dzieci z trzeciego gimnazjum miasta Tokyo-2 ćwiczy na swoich instrumentach grę na kwartecie smyczkowym w auli szkolnej. Wśród nich jest skrzypek, który wygląda jak Kaworu; zgodnie z tym, co wskazują nałożone na siebie pisma, wydarzenie to miało jednak miejsce osiemnaście miesięcy przed jego pojawieniem się w Tokio-3. Ze scenariusza jasno wynika, że ​​pomimo podobieństwa do bohaterów serialu, czwórkę dzieci nadal należy interpretować jako aktorów w wyimaginowanej sekwencji.

Postać pojawia się w grach wideo poświęconych Neon Genesis Evangelion i jest dostępna jako opcja romantyczna w Neon Genesis Evangelion: Girlfriend of Steel 2nd , Neon Genesis Evangelion 2 i Neon Genesis Evangelion: Shinji Ikari Raising Project . Jest także obecny w Raising Project jako agent wysłany przez Seele na rozkaz Ritsuko. W mandze Neon Genesis Evangelion: Angelic Days zna ojca Shinjiego, Gendo, lata przed głównymi wydarzeniami, nie zmieniając jego wyglądu. W chibie serial parodia Petit Eva: Evangelion@School Kaworu jest przewodniczącym szkolnej rady uczniowskiej, szczególnie popularnej wśród uczniów w jego szkole, który ma tendencję do ochrony Shinjiego, którego kocha. W mandze Evangelion - Detective Shinji Ikari , napisanej przez Takumi Yoshimurę, Ryōji Kaji i Kaworu są przedstawiani jako dwaj prywatni detektywi, do których Shinji jest zmuszony się zwrócić. W Neon Genesis Evangelion: Campus Apocalypse , jego osobowość jest stosunkowo podobna do tej z oryginalnej serii. Na początku mangi Shinji widzi Kaworu w pobliżu automatu uciekającego z miejsca eksplozji z Rei Ayanami, z którą łączy go nieokreślona więź. Podobnie jak w oryginalnej serii, od razu wykazuje duże zainteresowanie Shinjim, przez co czuje się nieswojo. Jest również obecny w Neon Genesis Evangelion: Legend of the Piko Piko Middle School Students. Kaworu jest jednym z głównych bohaterów pachinko zatytułowanego CR Shinseiki Evangelion: Saigo no shisha ( ＣＲ新世紀エヴァンゲリオン ～最後のシ者～ , „CR Neon Genesis Evangelion: The Last Messenger” ) , wydany w Japonii w kwietniu 2009 roku. Podczas gry Nagisa interweniuje podczas operacji Yashima przeciwko Ramielowi za pomocą swojej Eva-04 . Oprócz gier wideo opartych na oryginalnym serialu animowanym, Kaworu pojawił się również w mediach niezwiązanych z serią Evangelion , takich jak Million Arthur , Hortensia Saga , Keri hime sweets , Summons Board , Divine Gate , Monster Strike , Final Gear , Łamigłówki i smoki oraz Puyopuyo!! Zadanie . Kaworu na krótko pomaga Shinjiemu w Neon Genesis Evangelion: Anima , w którym występuje również „Dark Kaworu”, który nienawidzi ludzi i muzyki; jest również obecny w crossoverowej serii Super Robot Wars .

Charakteryzacja i motywy

Chciałem, aby Kaworu był kimś, kogo każdy mógłby pokochać, niesamowicie dobrą osobą. Prawie tak, jakby do czasu, gdy Shinji go zobaczył, nie mógł zrobić nic poza kompleksem.

— Hideaki Anno

Kaworu jest uczonym chłopcem o łatwej, bezpośredniej i szczerej osobowości, szczególnie w stosunku do Shinji Ikari. Od samego początku wykazuje duże zainteresowanie Trzecim Dzieckiem, pierwszą osobą, z którą styka się po przybyciu do Tokio-3. Shinji odczuwa wielką izolację i potrzebę po śmierci, odejściu lub wyobcowaniu wszystkich swoich rówieśników. Jednak jego ezoteryczny sposób komunikowania się wprawia Shinjiego w zakłopotanie. Kaworu wykazuje również duże zainteresowanie ludzkością. Opisuje muzykę, zwłaszcza „ Odę do radości ”, jako najwyższe osiągnięcie kultury ludzkiej i odzwierciedla kruchość i naturę ludzi. Jest bardzo bezpośredni w swoich interakcjach i pozornie nie interesuje się konwencjami społecznymi ani ich nie zna. Wykazuje sympatię dla Rei, która podziela jego hybrydę natura. Kaworu szuka aktywnego kontaktu z Shinjim jako przyjaciel. Rozmawiając z Shinjim, Kaworu mówi, że myśli, że „urodził się, by go poznać”. Chociaż Shinji ma skłonność do utrzymywania pewnego dystansu emocjonalnego od innych ludzi, Piąte Dziecko może sprawić, że wyrazi swoje uczucia otwarcie. Kaworu pokazuje, że czuje spontaniczną sympatię i przywiązanie do Shinjiego, niezależnie od jego celu jako siedemnastego Anioła. Po ich spotkaniu Shinji akceptuje przyjazny i bezwarunkowy charakter jego działań i pozwala mu się zbliżyć. Piąte Dziecko urzeka Shinjiego swoim urokiem Pomimo krótkiego czasu spędzonego razem, Kaworu i Shinji zainteresowali się sobą i zbudowali związek oparty na wzajemnym uznaniu.Jest pierwszą osobą, która mówi Shinjiemu, że go lubi i pierwszą osobą, przed którą Shinji otwiera swoje serce. Kiedy Kaworu przejmuje Evę-02, Shinji wyraża niedowierzanie, że nie ujawnił swojej anielskiej natury i mówi, że Kaworu go zdradził, „tak jak mój ojciec”. Po nagłej śmierci Trzecie Dziecko ponownie pogrąża się w głębokiej rozpaczy. Krótko przed śmiercią Kaworu podtrzymuje uczucia do kolegi, mówiąc, że spotkanie go uszczęśliwiło. Po jego śmierci Misato nie udaje się pocieszyć Shinjiego.

Aktorki głosowe Misato i Rei opisały Kaworu jako Orihime Shinjiego, mitologiczną tkaczkę, kochankę pasterza Hikoboshi. Krytycy porównywali go także do Jezusa Chrystusa , ponieważ poświęca się dla dobra ludzkości.

Od pierwszego wyemitowania serialu pojawiły się kontrowersje co do natury relacji Shinjiego i Kaworu, podobnie jak natura postaci Kaworu. Relacja Kaworu i Shinjiego jest przedstawiona w niejednoznaczny sposób, ponieważ Kaworu używa wyrażenia suki tte koto sa ( 好 き っ て こ と さ ) , aby wyrazić swoje uczucia do Shinjiego; może być używany do oznaczania wszystkiego, od intymności lub przyjaźni po miłość. Stwierdza również, że Shinji zasługuje na koui ( 好意 , współczucie) . W swojej książce Eksplozja anime! , pisarz Patrick Drazen wyraża pogląd, że oferta pozornej miłości Kaworu do Shinjiego jest taktyką, której używa jako ostatni Anioł, aby rozbroić Shinjiego. Drazen donosi, że niektórzy uważają, że to, czy Kaworu jako Anioł ma jakąkolwiek koncepcję seksualności, jest niejasne ze względu na sposób, w jaki jest przedstawiany w serialu. Lynzee Loveridge z Anime News Network zinterpretował Kaworu jako postać negatywną, mówiąc, że „dobroć Kaworu ma nikczemną stronę”, postrzegając go jako Anioła, który oszukuje i wykorzystuje Shinjiego do własnych celów. Dla Mike'a Crandola „jest przedstawicielem ślepej, całkowitej i bezwarunkowej miłości i akceptacji, ale podobnie jak te rzeczy, Kaoru okazuje się wcale nie być prawdziwy”. Ich kolega Zac Bertschy ma mieszane zdanie w swojej recenzji Rebuild 3.0 . Nie interpretując go jako antagonisty lub postaci negatywnej, według Bertschy'ego, jego obecność pokazuje wielką emocjonalną kruchość Shinjiego i trudność jego długiej drogi do samoakceptacji. Opisuje Kaworu jako kochającego, troskliwego partnera, który głęboko troszczy się o szczęście Shinjiego, nie chce go zostawić, a nawet bierze na siebie straszny ciężar Shinjiego; zauważa: „Shinji błędnie zinterpretował miłość Kaworu nie jako dowód na to, że on sam jest wart kochania, a zatem jego motywacja może być całkowicie jego własna, ale że sama miłość Kaworu czyni go wartościowym [...] Ale wciąż się oszukuje. Nadal jest podejmowanie katastrofalnych decyzji motywowanych nienawiścią do samego siebie – miłość Kaworu nie czyni go kompletną osobą”.

Kentaro Takekuma , redaktor książki z wywiadami z pracownikami Evangelion o nazwie Parano Evangelion , uważa, że ​​dla Shinjiego Kaworu okazuje się pierwszym przyjacielem, któremu może zaufać, i homoseksualnym, romantycznym zainteresowaniem. Japoński uczony i pisarz Yūya Satō porównał swoją rolę do roli męskich postaci z yaoi , a także postaci z gatunku shōjo ; dla Sato pojawienie się Kaworu jest ważniejsze na poziomie tematycznym niż narracyjnym i miałoby na celu pogłębienie psychologicznych aspektów Shinjiego. Porównuje jego rolę do shōjo manga, w której proces i dynamika relacji między bohaterami mają większe znaczenie niż zakończenie lub walki. Pisarz Japanator, Elliot Gay, opisał Kaworu jako postać pozytywną, ponieważ dla Shinjiego „reprezentuje nadzieję; nadzieję, że może uda mu się przerobić rzeczy”. Dla Kunihiko Ikuhary, reżysera Sailor Moon i przyjaciel Hideakiego Anno: „Shinji jest zastraszany przez swojego ojca, spoliczkowany przez Ayanami, nazywany głupcem przez Asukę, a Misato krzyczy na niego, żeby zachowywał się jak mężczyzna; nie otrzymuje zbyt wiele współczucia od innych i wierzę, że w tym jedyną osobą, która może mu powiedzieć, że wszystko jest w porządku, jest Kaworu”. Kotono Mitsuishi i Megumi Hayashibara , japońskie aktorki głosowe Misato Katsuragi i Rei Ayanami, porównały tę dwójkę do Orihime i Hikoboshi, dwojga legendarnych kochanków japońskiego mitu tanabata . Megumi Ogata , aktorka głosowa Shinjiego, odrzuciła koncepcję Kaworu jako swojego kochanka lub kogoś, na kim może polegać, ale zamiast tego postrzega go jako przyjaciela, który jest mu równy. Zwróciła uwagę, że Shinji jest bardziej przywiązany w oryginalnej serii, podczas gdy w Rebuild odgrywa bardziej aktywną rolę, a jego związek z Kaworu jest w konsekwencji inny: „Czuję, że tym razem to coś więcej niż jego pociąg do Kaworu czy co uczy się od niego – są przedstawiani bardziej jako przyjaciele stopniowo zmniejszający dystans między sobą”.

W Nuctemeron Apoloniusza z Tyany Tabris jest Aniołem wolnej woli i wolności. W Neon Genesis Evangelion , nawiązując do tradycji judeochrześcijańskiej , Tabris decyduje się na zabicie przez Shinjiego, odnajdując w śmierci absolutną wolność. Nuctemeron Apoloniusza wspomina również o demonie imieniem Cahor, zapisywanym po japońsku jako Kahoru ( カ ホ ル ) , określanym jako Anioł kłamstw i oszustwa, co jest szczegółem opisanym w przewodniku Evangelion Chronicle odnosi się do jego zwodniczych cech antropomorficznych. Pisarz Aaron Ploof porównał Kaworu do Jezusa Chrystusa ze względu na jego współczujący charakter i poświęcenie. I odwrotnie, Carl Horn, redaktor Evangelion w języku angielskim, porównał Kaworu do postaci Szatana z noweli Marka Twaina The Mysterious Stranger , za działanie z obojętnością na ludzką moralność, podczas gdy francuska witryna internetowa Du9 porównała obraz Kaworu zabitego przez Evę- 01 do Saturna pożerającego syna Francisco Goi . Przewodowy , że Kaworu jest inspirowany Szatanem, znanym również jako Ryo Asuka , głównym antagonistą Devilman Gō Nagai . Według Yūichirō Oguro, który był kuratorem treści domowych wydań wideo Neon Genesis Evangelion , wykazuje podobieństwo do Lalah Sune , kobiecej postaci z Mobile Suit Gundam franczyzowa. Dla Oguro ich związek z męskim bohaterem opowieści jest analogią między postaciami: obaj pojawiają się w ostatnich odcinkach serialu i wydają się być w stanie zrozumieć uczucia męskiego głównego bohatera, umierającego z własnej ręki.

Recenzent Toji Aida porównał Kaworu do ducha teatru Noh , który zakłóca wydarzenia z opowieści w trójdzielnej strukturze Jo-ha-kyū z serii Rebuild . Inkoo Kang z Los Angeles Times również widział w swoich dialogach z Shinjim, w których mówi mu, że wszystkie grzechy można odpokutować, odniesienie do chrześcijaństwa. Co więcej, w sadze Rebuild Kaworu twierdzi, że jego imię jest zapisane w Księdze Życia ( 生命 の 書 , seimei no sho ) , co pozwoliłoby mu umrzeć i odrodzić się na zawsze; następnie dodał do swojego imienia imię Shinji, dzięki czemu udało mu się spotkać go kilka razy. Zdaniem krytyka Mario Pasqualiniego, cytowana przez Kaworu Księga Życia jest nawiązaniem do koncepcji o tej samej nazwie w chrześcijaństwie, według której jest to tekst, w którym Bóg wypisałby na swojej ręce ludzi, których przeznaczeniem jest pójść do Nieba na Sąd Ostateczny . Recenzent porównał także Rebuild do filmu science fiction Summer Vacation 1999 (1988). Film przedstawia postać o imieniu Kaoru, nową uczennicę męskiej szkoły z internatem, która ma romans z kolegą z klasy, Kazuhiko. Okazuje się, że Kaoru jest reinkarnacją Yū, chłopca, który zmarł w wyniku samobójstwa krótko wcześniej, który został wskrzeszony, aby spróbować przekonać Kazuhiko, zmienić historię i dać mu nowe zakończenie.

Wpływ kulturowy

Popularność

Pomimo swojego jednoodcinkowego występu postać Kaworu stała się popularna wśród fanów serialu i rywalizował z bohaterkami Neon Genesis Evangelion Rei Ayanami i Asuką Langley Soryu. Postać zajmowała wysokie miejsca w ankietach popularności dotyczących najlepszych męskich postaci z anime, najsilniejszych pilotów anime, najbardziej pamiętnych zgonów w anime i najlepszych aniołów w Evangelion . W 1997 i 1998 roku Kaworu zajął drugie i szóste miejsce wśród najpopularniejszych męskich postaci w tej chwili w dwóch ankietach przeprowadzonych przez Animage czasopismo. Występował także w comiesięcznych sondażach magazynu, pozostając w pierwszej dwudziestce w sondażach z 1997 roku. W 1998 roku Animage umieścił go na dwudziestym trzecim miejscu wśród najpopularniejszych postaci anime w danym momencie, a 43. w 1999 roku. W sierpniu i wrześniu 2009 roku, po premierze filmu Evangelion 2.0 , uplasował się na szóstym i trzecim miejscu wśród najpopularniejszych postaci anime. magazyn Newtype ; w październiku zajął czwarte miejsce. W marcu następnego roku Newtype umieścił go wśród najpopularniejszych męskich postaci lat 90., dając mu drugie miejsce po Shinjim. W lutym 2015 roku, prawie dwadzieścia lat po pierwszej emisji serialu, zajął siódme miejsce na Newtype . W sondażach popularności Evangelion plasował się również w pierwszej trójce. W czerwcu 2021 roku, po 3.0 + 1.01 ostatniego filmu Rebuild , zajął drugie miejsce pod względem popularności męskiej postaci w innej ankiecie Newtype .

Krytyczny odbiór

Jedynym, który mówi [Shinjiemu], że jest w porządku taki jaki jest, jest Kaworu. – Nie musisz się tak bardzo starać. Być może dzięki temu, po pojawieniu się Kaworu, dziewczyny, które obserwowały Evę i które uważały to za interesujące, ale nie odczuwały tego rodzaju entuzjazmu, jaki żywili chłopcy, były w stanie w końcu połączyć się emocjonalnie z Shinjim. Może właśnie dlatego wszyscy kochają Kaworu.

—Kunihiko Ikuhara

Krytyka postaci Kaworu i jego relacji z Shinjim w oryginalnej serii była pozytywna. Według strony internetowej Otaquest, krytycy określili go jako „paliwo yaoi”, „podczas gdy inni postrzegają go jako istotny element układanki Evangelion ” . Dla Caleba Baileya z Comic Book Resources scena z gorącymi źródłami „przetarła szlak” związkom homoseksualnym w japońskiej animacji, „wyprzedzając swoje czasy”. Anthony Gramuglia wymienił Shinjiego i Kaworu wśród najlepszych queer reprezentacje w japońskiej animacji, ale skrytykował poniżającą rolę Kaworu w niektórych spin-offach.

LGBT portal Pride.com pochwalił Kaworu i jego związek z Shinjim, „zwłaszcza w czasach, gdy reprezentacja LGBTQ prawie nie istniała w wielu formach mediów”. Lyznee Loveridge z Anime News Network pochwaliła jego rozwój, uznając go za „odświeżający”. Jej kolega, Kenneth Lee, skrytykował Kaworu jako „enigmatyczną postać, która dodatkowo dolewa oliwy do ognia zamieszania, ale po prostu udaje mu się postawić jeszcze więcej pytań, które pozostają bez odpowiedzi”. Lee uważa ich związek za „niepokojący, nieuzasadniony i niepotrzebny”. Według Lee, otwartość, jaką Shinji okazuje wobec Kaworu, jest niewiarygodna i „irracjonalna”: „Ostatecznie kwestia homoseksualizmu wydaje się niczym więcej niż tanią taktyką szokującą, aby ogłuszyć Pokolenie X ”.

Screen Rant i Comic Book Resources umieściły go wśród najlepszych postaci w serii. Dwudziesty czwarty odcinek uznawany jest za jeden z najlepszych w serialu, a jego walka z Shinjim również została pozytywnie przyjęta przez krytyków. W szczególności dla Reubena Barona z Comic Book Resources jego porażka jest „najbardziej dramatycznym przykładem” narracyjnej powagi późniejszych odcinków Neon Genesis Evangelion . Jack Cameron z Screen Rant uważa, że ​​jego konfrontacja z Shinjim jest „prawdopodobnie najbardziej bolesną walką w całej serii”. Ostatnie sceny Kaworu docenili także krytycy anime. Według strony Asiascape, jego ostatnia scena, w której jest uwięziony w rękach Evy-01 Shinjiego i oznaczona długą sześćdziesięciosekundową stopklatką, stanowi jedno z bardziej widocznych zastosowań kreatywnych motywów wizualnych w serialu.

Carlo Santos z Anime News Network docenił postać Kaworu i rolę, jaką odegrał w mandze Sadamoto; napisał, „napięcie między dwoma chłopcami wkrótce staje się jednym z najbardziej intrygujących wątków pobocznych”. Zac Bertschy, recenzując Evangelion 3.0 , pochwalił rozwój ich związku, opisując go jako najważniejszy punkt filmu. Podobną opinię wyraził magazyn Anime Reign , uznając to za jedną z nielicznych zalet charakteryzacji w filmie. Nicoletta Christina Browne z THEM Anime Recenzje odkryła osobowość i związek Kaworu z Shinjim w wersji 3.0 skuteczny, ale rozwlekły i pospieszny, podczas gdy Inkoo Kang z Los Angeles Times uważał interakcje Kaworu z Shinjim za melodramatyczne.

Dziedzictwo

Kaworu Nagisa została wykorzystana do kampanii reklamowych i szerokiej gamy artykułów merchandisingowych, w tym figurek akcji, nendoroidów , plecaków, perfum, słodyczy, kosmetyków, odzieży, zabawek, breloczków, zegarków i biżuterii. 22 maja 1997 Kadokawa Shoten opublikował dedykowaną mu książkę zatytułowaną Kaworu - Evangelion Photograph ( ＫＡＷＯＲＵ－カヲル－新世紀エヴァンゲリオン文庫写真集 ) . W sierpniu tego samego roku japoński magazyn yaoi June opublikował tom zatytułowany Zankoku na tenshi no yō ni ( 残酷な天使のように , świeci. „Jak okrutny anioł”) , poświęcony Shinjiemu i Kaworu. Książka, której tytuł zaczerpnięto z pierwszej zwrotki piosenki przewodniej serialu , zawiera dwa długie wywiady z Hideaki Anno, odrzucone szkice dwudziestego czwartego odcinka oraz dojinshi mangaki ze sceny shonen ai , takie jak Reku Fuyanagi ( Gundam Wing: Ground Zero ) i Takamure Tamotsu ( Umi ni nita sora no iro ). W 2005 roku, dla uczczenia dziesiątej rocznicy wydania serii, mangaka Mine Yoshizaki zaprojektował figurkę kobiecej wersji Angel Tabris o imieniu Tabris-XX . W ramach promocji specjalnej edycji Evangelion z okazji 10. rocznicy firma ADV Films opublikowała humorystyczną naklejkę na zderzak z napisem „Kaworu umarł za twoje grzechy”. Popularność Kaworu jest również sparodiowana w spin-offowej mandze zatytułowanej It's A Miraculous Win ( 奇跡 の 勝 ち は , Kiseki no kachi wa ) , wydanej w czternastu tomach od 2006 do 2015 roku, w której jego parodia działa w pachinko parkour i randki oraz obsesyjna fanka Evangelion o imieniu Sakura Mogami.

W 2008 roku Kadokawa opublikował fanbook zatytułowany All About Nagisa Kaworu: A Child of the Evangelion , zbiór listów fanów, wierszy, przedrukowanych stron mangi, erotycznych dōjinshi i wywiadów z idolami wklęsłodruku . W 2015 roku Kadokawa opublikował trzecią dedykowaną mu książkę, zatytułowaną Kaworu 2015: Nagisa Kaworu shashin-shū ( KAWORU 2015 －渚 カ ヲ ル 写 真 集 － ) , zawierającą niepublikowane ilustracje, informacje i wywiady z pracownikami. W tym samym roku sieć 7-Eleven wprowadziła na rynek 166-centymetrowy (65 cali) posąg naturalnej wielkości postaci, który został wystawiony na aukcję i sprzedany za ponad 1 728 000 japoński jen . W 2017 roku oficjalny Evangelion Store zainaugurował letni festiwal poświęcony Kaworu, oferując niewydane merchandising. W 2018 roku wykorzystano go w 500 Type Eva , pociągu dużych prędkości poświęconym Evangelionowi . W 2019 roku firma Bandai ogłosiła grę karcianą poświęconą Evangelion zatytułowaną Evangelion Card Game ; jeden z dwóch zestawów gry, nazwany Ev02, poświęcony jest postaciom Kaworu i Asuki. Tony Takezaki złożył mu hołd w swoim komiksie Evangelion Tony'ego Takezakiego , w którym parodiuje go Keroro , główny bohater Keroro Gunso . Odniesienia i hołdy dla postaci Kaworu są obecne w Spider-Verse , w doramie The Full-Time Wife Escapist i Keroro Gunso , w którym jest parodiowany przez Saburō, inną postać graną przez Ishidę. Japońska piosenkarka i aktorka głosowa Chiaki Kuriyama stwierdziła, że ​​​​zainteresowała się dubbingiem po Kaworu i Rei Ayanami. Kristen Lopez z Comic Book Resources również porównała Albedo z Genshin Impact do Kaworu, spekulując, że ta ostatnia postać mogła mieć wpływ na tę pierwszą.

Dalsza lektura

•   Fujie, Kazuhisa; Foster, Martin (2004). Neon Genesis Evangelion: nieoficjalny przewodnik . Stany Zjednoczone: DH Publishing, Inc. ISBN 0-9745961-4-0 .
•   Porori, Syunsou (2010). The Essential Evangelion Chronicle: strona B (po francusku). Wydania Glénat . ISBN 978-2-7234-7121-3 .
•   Drazen, Patrick (2014). Eksplozja anime!: Co? Dlaczego? i Wow! japońskiej animacji (poprawiona i zaktualizowana red.). Prasa Kamiennego Mostu . ISBN 978-1-61172-013-6 .