Kosen-rufu

Kōsen-rufu (広宣 流布), wyrażenie znalezione w japońskim tłumaczeniu buddyjskiej Sutry Lotosu , jest nieformalnie definiowane jako „pokój na świecie dzięki indywidualnemu szczęściu”. Odnosi się do przyszłego powszechnego rozpowszechniania Sutry Lotosu.

Termin pochodzi z 23. rozdziału Sutry Lotosu: „Rozpowszechniajcie ten rozdział szeroko w całej Jambudvipie w ciągu ostatnich 500 lat po mojej śmierci”. Nichiren (1222-1282), założyciel buddyzmu Nichirena , przyjął to stwierdzenie, aby wskazać, że Sutra Lotosu jest Prawem, które ma zostać ogłoszone i szeroko rozpowszechnione w Wieku Późnym.

Kōsen oznacza „szeroko deklarować”. „Szeroko” oznacza przemawianie do świata, do coraz większej liczby i coraz szerszego spektrum ludzi. „Deklarować” oznacza głosić swoje ideały, zasady i filozofię. Ru (przepływ) rufu oznacza „prąd jak wielka rzeka”, a fu (płótno ) oznacza „rozciągać się jak bela materiału”. Wymaga to aktywnego i zaangażowanego podejścia shakubuku , propagowania Dharmy, zamiast pokojowych odosobnień lub medytacyjnej samotności.

Kosen-rufu jako wprowadzanie pokoju

Dosłownie kōsen-rufu oznacza głosić i szeroko rozpowszechniać nauki Buddy . Jednak termin „kosen rufu” zaczął kojarzyć się z „pokojem na świecie” w oparciu o nauki Sutry Lotosu i Nichirena. Soka Gakkai , Risshō Kōsei Kai i Nipponzan-Myōhōji to nowe ruchy religijne inspirowane przez Nichirena z siedzibą w Japonii , które włączyły działania pokojowe do swoich praktyk religijnych. Wszystkie trzy z tych grup mają jakąś formę organizacji pozarządowej .

Według Soka Gakkai i Nipponzan-Myōhōji, Nichiren kładł nacisk na ideał osiągnięcia kōsen-rufu w praktyce buddyjskiej , ponieważ czuł, że dążenia do osobistego oświecenia oraz pokoju i dobrobytu całego społeczeństwa są nierozłączne.

Zarówno Soka Gakkai, jak i Rissho Koseikai utrzymują, że zaprowadzanie pokoju i poprawa społeczna wymagają wewnętrznej osobistej przemiany. Soka Gakkai nazywa to „ludzką rewolucją” ( ningen kakumei ), a Risso Koseikai nazywa to „reformacją umysłu” ( kokoro no kaizō ). Obie grupy uważają, że od czasu wojny konflikty i niesprawiedliwość są zakorzenione w trzech truciznach chciwości, gniewu i złudzeń istniejących w umysłach jednostek, stworzenie trwałego pokoju wymaga indywidualnego samooczyszczenia podjętego przez wielu ludzi. Z ich punktu widzenia „buddyzm to życie codzienne” zajęcia w domu, szkole czy miejscu pracy stają się częścią buddyjskiej praktyki, szansą na rozwój i środkiem do zademonstrowania ważności Sutry Lotosu.

Soka Gakkai

Największą z trzech zaangażowanych społecznie grup Nichiren jest Soka Gakkai . Od początku swojej powojennej historii utożsamia swoje wysiłki propagandowe z dążeniem do przyczyniania się do przywracania pokoju. Jej członkowie spotykają się w lokalnych grupach dyskusyjnych zwanych zadankai . Identyfikacja członków z celami organizacji jest wzmacniana poprzez działania zorganizowane wokół wieku, płci i zainteresowań zawodowych. Ponadto aktywnie działa na rzecz zniesienia broni jądrowej, wspiera ONZ i współpracuje z podobnie myślącymi wyznawcami religii.

Risshō Kōsei Kai

Drugą co do wielkości z tych grup jest Risshō Kōsei Kai . Sponsoruje przywracanie pokoju poprzez aktywizm na rzecz pokoju, działania ekumeniczne i przeciwdziałające ubóstwu. Oprócz globalnego zasięgu, jej członkowie spotykają się lokalnie w „kręgach Dharmy” ( hōza ) w celu poradnictwa w zakresie rozwiązywania problemów w oparciu o nauki grupy. Umacnia również identyfikację członkowską poprzez działania zorganizowane według wieku, płci i zainteresowań zawodowych.

Nipponzan-Myōhōji

Nipponzan-Myōhōji , zrzeszający mniej niż 1500 duchownych i świeckich, jest najmniejszym z trzech zaangażowanych społecznie ruchów Nichirena. Została założona w 1947 roku przez działacza pokojowego Nicidatsu Fujii , na którego głęboki wpływ wywarły osobiste relacje z Mahatmą Gandhim. . Fujii stworzył ruch aktywny w budowaniu „pagód pokoju” na całym świecie i prowadzeniu „spacerów pokoju” w miejscach o historii konfliktów. Podczas gdy Soka Gakkai i Risshō Kōsei Kai próbują wprowadzić zmiany, pracując w ramach systemu, Nipponzan-Myohoji angażuje się w pokojowy protest obywatelski na rzecz rozbrojenia, praw człowieka, sprawiedliwości społecznej i ochrony środowiska.