Durvasasana

Durvasasana

Durvasasana ( sanskryt : दुर्वासासन) lub Durvasana , to zaawansowana stojąca asana w hatha jodze , z jedną nogą uniesioną i stopą zaczepioną za szyją. Podobna Trivikramasana ( sanskryt : त्रिविक्रमासन) ma uniesioną nogę prosto. Istnieją odmiany siedzące i leżące, w tym Bhairavasana . Wersje pozy są przedstawiane na posągach w Karnatace i Tamil Nadu od VIII wieku. Trivikramasana jest opisana w XVIII wieku hathabhyasapaddhati ; pozycja zbliżona do Durvasasany jest zilustrowana jako „Trivikramasana” w XIX-wiecznym Sritattvanidhi .

Etymologia i pochodzenie

Durvasasana nosi imię Durvasy (दुर्वासा), przysłowiowego rozgniewanego mędrca.

Nazwa Trivikramasana pochodzi od Trivikramy , postaci z mitologii hinduskiej, której imię oznacza „trzy kroki”. Poza jest przedstawiona na XIII-XVIII-wiecznych posągach Bharatnatyam , które zdobią wschodnie Gopuram świątyni Nataraja, Chidambaram w Tamil Nadu .

Haṭhābhyāsapaddhati z XVIII wieku opisuje pozę, którą nazywa Trivikramasana słowami „Postaw stopę na szyi i wstań”.

XIX-wieczna Sritattvanidhi opisuje i ilustruje pozę, którą nazywa Trivikramasana, ale która, jak twierdzi badacz jogi Norman Sjoman , jest Durvasasaną.

Nazwa Bhairavasana pochodzi od sanskryckiego Bhairava (भैरव) oznaczającego „straszny, budzący grozę”. Kāla (काल) Bhairava to hinduski bóg Śiwa w aspekcie niszczyciela wszechświata. Poza jest zilustrowana w Sritattvanidhi pod nazwą Aṇkuśāsana (अण्कुशआसन), z sanskrytu अण्कुश aṇkuś, oścień słonia .

• 

  Wamana krocząc po niebiosach jako Trivikrama . Świątynia Pattadakal Virupaksa, Karnataka , VIII wiek

• 

  Trivikramasana

• 

  Poza oznaczona jako Trivikramasana w XIX wieku Sritattvanidhi

• 

  Poza zbliżona do Durvasasany w filmie Thomasa Dwighta The Anatomy of a Contortionist z 1889 roku

• 

  Brzeg słonia indyjskiego lub Aṇkuś (pokazano przykład z XVII wieku), nadający imię Aṇkuśāsana

• 

  Jedna ze 108 tanecznych pozycji mudry w świątyni Nataraja, Chidambaram , Tamil Nadu . XIII – XVIII wiek

• 

  
  Ankuśasana w Sritattvanidhi . Pozycja jest teraz zwykle nazywana (Supta) Bhairavasana.

Opis

Durvasasana to zaawansowana pozycja balansowania na stojąco z jedną nogą za szyją; ręce trzymamy razem nad klatką piersiową w pozycji modlitewnej . Oprócz oceny poziomu trudności pozy na 21 (z 60), BKS Iyengar stwierdza, że ​​trudno jest utrzymać równowagę w pozie i zaleca na początek użycie podparcia . W Ashtanga Vinyasa Yoga oddychanie w tej pozycji jest określane jako naturalne lub ujjayi .

Wariacje

Siedzący

Eka Pada Sirsasana (dosłownie „Pozycja Głowy Jedną Stopą”, zwana także Pozycją Stopy za Głową) to siedząca odmiana Durvasasany. Jedna noga jest wyciągnięta prosto do przodu wzdłuż ziemi; drugi jest zaczepiony za szyją. Ręce można ułożyć w pozycji do modlitwy. Nie należy go mylić z Eka Pada Sirsasaną , odmianą Sirsasany (stanie na głowie).

Na stojąco

Trivikramasana ma jedną nogę wyciągniętą prosto do ciała; kostkę chwyta się jedną ręką. Drugie ramię jest wyprostowane na boki.

Leżąc

Supta Trivikramasana lub „Supine Splits” to leżąca forma Trivikramasana. W Light on Yoga Iyengar oznacza ją jako trudną pozycję na poziomie 39.

(Supta) Bhairavasana, zwana także Aṇkuśāsaną lub Pozycją Koźli Słonia, jest leżącą formą Durvasasany. Ręce trzymamy w pozycji modlitewnej przed klatką piersiową.

Balansowy

Kala Bhairavasana (काला भैरवासन) ma ciało zrównoważone jedną stroną do góry, na prostej nodze i ramieniu po tej stronie, trochę jak w Utthita Vasisthasana , ale z drugą nogą za szyją.

Chakorasana, z sanskrytu चकोर Chakora , kuropatwa , to wariant równoważący ręce. Obie ręce na ziemi, ramiona proste; jedna noga jest zahaczona za szyją; druga noga jest wyciągnięta; ciało jest zawieszone na ramionach.

Źródła

•   Iyengara, BKS (1979) [1966]. Światło na jogę: Yoga Dipika . Thorsony . ISBN 978-1855381667 .
•   Sjoman, Norman E. (1999) [1996]. Joga Tradycja Pałacu Mysore . Publikacje Abhinav. ISBN 81-7017-389-2 .