Alicja Pule

Alicja Puleo
2020
Urodzić się	Alicia Helda Puleo García ( 30.11.1952 ) 30 listopada 1952 Buenos Aires , Argentyna
Alma Mater	Uniwersytet Complutense w Madrycie
zawód (-y)	Filozof, profesor, pisarz
Pracodawca	Uniwersytet w Valladolid
Strona internetowa	aliciapuleo.net _

Alicia Helda Puleo García (ur. 30 listopada 1952) to urodzona w Argentynie filozofka feministyczna mieszkająca w Hiszpanii. Znana jest z rozwoju ekofeministycznego . Do jej głównych publikacji należy Ecofeminismo para otro mundo posible (Ekofeminizm dla innego możliwego świata; 2011).

Biografia

Alicia Puleo posiada tytuł doktora filozofii na Uniwersytecie Complutense w Madrycie i jest profesorem tytularnym (profesorem nadzwyczajnym) filozofii moralnej i politycznej na Uniwersytecie w Valladolid .

Jest członkiem Rady Katedry Gender Studies tej ostatniej uczelni oraz Rady Instituto de Investigaciones Feministas (w języku angielskim: Feminist Research Institute).

kierowała Katedrą Gender Studies na Uniwersytecie w Valladolid i koordynowała kilka seminariów w Instituto de Investigaciones Feministas, w tym Discurso sobre lasexualidad y crítica feminista (Dyskurs o feministycznej seksualności i krytyce) oraz Feminismo y ecología (Feminizm i ekologia).

Puleo połączyła swoją karierę nauczycielską z badaniami i publikacją wielu książek i artykułów na temat nierówności między mężczyznami i kobietami, płcią i feminizmem.

Była finalistką National Essay Award za książkę Dialéctica de lasexualidad. Género y sexo en la Filosofía Contemporánea (Dialektyka seksualności: płeć i płeć we współczesnej filozofii; 1992).

W 2004 koordynowała redakcję książki Mujeres y Ecología: Historia, Pensamiento, Sociedad (Kobiety i ekologia: historia, myśl, społeczeństwo), która obejmowała relacje między ruchem ekologicznym a ruchem feministycznym oraz różne doświadczenia w Hiszpanii i na świecie arena.

W 2011 roku Puleo opublikowała Ecofeminismo para otro mundo posible (Ekofeminizm dla innego możliwego świata), w której oprócz zbierania historii ekofeminizmu i analizowania wkładu ruchu feministycznego w nie zawsze uznawany wpływ na środowisko, rozwija swoją propozycję co nazwała krytycznym lub oświeconym ekofeminizmem.

We wrześniu 2014 roku objęła kierownictwo wydawnictwa Editorial Cátedra's Feminism Collection.

W 2015 roku opublikowała książkę zbiorową Ecología y género en diálogo interdiciplinar (Płeć i ekologia w dialogu interdyscyplinarnym), w której analizuje społeczno-kulturowe ramy, które splatają relacje między ciałami i zamieszkiwanymi przez nie ekosystemami.

Nierówność płciowa

Praca Puleo koncentruje się wokół troski o nierówności między mężczyznami i kobietami. Analizuje społeczno-kulturowe mechanizmy uniemożliwiające przezwyciężenie tych nierówności oraz środki, jakie filozofia feministyczna proponuje, by je rozładować. W niektórych swoich studiach na temat francuskiego oświecenia bada korzenie tego nierozstrzygniętego tematu współczesnych demokracji. Prace poświęcone ewolucji pojęcia seksualności we współczesnej filozofii Arthura Schopenhauera do Georgesa Bataille'a są skonfigurowane jako krytyka legitymizujących teorii przemocy, do których odnosiła się pojęciem „transgresywnego erotyzmu”.

Jej praca wypełniła lukę między różnymi nurtami teorii feministycznej. W swoim eseju „For a Better World: Alicia Puleo's Critical Ecofeminism” UCLA , Roberta Johnson, pisze: „Przekraczając polaryzujący podział na feminizm równości i różnicy, który charakteryzował hiszpańską teorię feministyczną w latach 80. połączyć racje feminizmu równościowego i afekt feminizmu różnicowego”.

Ekofeminizm

Puleo jest obecnie uznawana za jedną z najważniejszych myślicielek ekofeministycznych . Roberta Johnson charakteryzuje ją jako „prawdopodobnie najwybitniejszego hiszpańskiego tłumacza-filozofa światowego ruchu lub orientacji teoretycznej znanej jako ekofeminizm”.

Propozycję Puleo tego, co nazwała krytycznym lub oświeconym ekofeminizmem, można uznać za nową nieesencjalistyczną formę etyki środowiskowej w kategoriach płci. Nie uważa, że ​​kobiety są w swoistej symbiozie z naturą, ale jest przekonana, że ​​żyjemy w czasach niezrównoważonego wzrostu, który sprawia, że ​​związek między feminizmem a ekologią jest nieunikniony. Uważa, że ​​wzajemne wzbogacanie się obu perspektyw pozwoliłoby zbudować kulturę równości i zrównoważonego rozwoju.

Moje stanowisko jest zakorzenione w oświeconej tradycji analizy opresyjnych doktryn i praktyk. Domaga się równości i autonomii kobiet, ze szczególnym uwzględnieniem uznania praw seksualnych i reprodukcyjnych, które w niektórych formach ekofeminizmu mogą zostać podważone w imię świętości życia. Z rozwagą i czujnością przyjmuje korzyści płynące z wiedzy naukowej i technologicznej. Promuje uniwersalizację wartości etyki troski, unikając czynienia z kobiet zbawicielek planety. Proponuje uczenie się międzykulturowe bez podważania praw człowieka kobiet i potwierdza jedność i ciągłość Natury dzięki wiedzy ewolucyjnej, uczuciu współczucia i woli sprawiedliwości wobec zwierząt innych niż ludzie, które Inni ignorowali i milczeli, ale mogli tęsknić , kochać i cierpieć.

— Alicia Puleo, Ecofeminismo para otro mundo posible

Publikacje

Indywidualny

•   Cómo leer a Schopenhauer (1991) Redakcja Júcar, Gijón-Madrid, ISBN 8433408097
•   Dialéctica de lasexualidad. Género y sexo en la Filosofía Contemporánea (1992) Cátedra, Madryt, ISBN 8437610516
•   La Ilustración olvidada. La polémica de los sexos en el siglo XVIII (1993), AH Puleo, wyd. Prolog Celii Amorós , z tekstami Condorceta , Olympe de Gouges , Montesquieu , D'Alemberta i Louise d'Épinay . Anthropos, Barcelona. ISBN9788476584088 _
•   Figuras del Otro en la Ilustración francesa. Diderot y otros autores (1996) Escuela Libre Editorial, Madryt, ISBN 8488816162
•   Filosofía, Género y Pensamiento crítico (2000) University of Valladolid, ISBN 8484480267
•   Ecofeminismo para otro mundo posible (2011) Redakcja Cátedra. Kolekcja feminizmu. Madryt, ISBN 9788437627298

Kolektyw

•   La filosofía contemporánea desde una perspectiva no androcéntrica (1992) AH Puleo, coord., Ministerstwo Edukacji i Nauki, Madryt, ISBN 8436923383
•   Papeles sociales de mujeres y hombres (1995) Alicia H. Puleo i Elisa Favaro, koordynacja, Ministerstwo Edukacji i Nauki, Madryt, 1995, ISBN 8436927672
•   „Philosophie und Geschlecht in Spanien”, w Die Philosophin (grudzień 2002) nr 26, s. 103–112, ISSN 0936-7586
•   Mujeres y Ecologia. Historia, Pensamiento, Sociedad (2004) Cavana, María Luisa; Puleo, Alicja; Segura, Cristina, red., Almudayna, Madryt, ISBN 8487090311
•   „Płeć, natura i śmierć” (2005) w De Sotelo, Elisabeth (red.), New Women in Spain. Studia społeczno-polityczne i filozoficzne myśli feministycznej , Lit Verlag, Münster/Transaction Publishers, Nowy Jork, 2005, s. 173–182, ISBN 3825861996
•   „Del ecofeminismo clásico al deconstructivo: Principales corrientes de un pensamiento poco conocido” (2005) w: Amorós, Celia, De Miguel, Ana (red.), Historia de la teoría feminista. De la Ilustración a la globalización , Minerva, Madryt, 2005, s. 121–152, ISBN 848812354X
•   „Un parcours philosophique: du désenchantement du monde à la współczucie” w L'Esprit créateur (2006) Johns Hopkins University Press, Baltimore, tom. 46, nr 2, s. 5–16, ISSN 0014-0767
•   „Filozofia, polityka i seksualność”, w: Femenías, María Luisa; Olivier, Amy; Filozofia feministyczna w Ameryce Łacińskiej i Hiszpanii (2007) VIPS RODOPI, Amsterdam/Nowy Jork, ISBN 9789042022072
• „El hilo de Aradna: ecofeminismo, animales y crítica al androcentrismo” w Feminismo Ecológico. Estudios multidisciplinares de género (2007), Uniwersytet w Salamance
•   El reto de la igualdad de género. Nuevas perspectivas en Ética y Filosofía Política (2008) Alicia H. Puleo, Biblioteca Nueva, Madryt, ISBN 9788497428668
•   „Libertad, igualdad, sostenibilidad, por un ecofeminismo ilustrado” (2008) w Isegoria. Revista de Filosofía Moral y Política No. 38, Spanish National Research Council, Madryt, styczeń-czerwiec 2008, s. 39-59, ISSN 1130-2097
•   Ecologia y Género en diálogo interdisciplinar (2015), Plaza y Valdés, ISBN 9788416032433
•   „Lo personal es político: el surgimiento del feminismo radykalny” (2005) w: Ana de Miguel Álvarez i Celia Amorós, Teoría feminista: de la ilustración a la globalización II , Minerva. P. 58, ISBN 848812354X

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa