Brutalność policji wobec rdzennych Amerykanów

Brutalność policji to nadużycie władzy poprzez nieuzasadnione użycie nadmiernej siły przez personel zaangażowany w egzekwowanie prawa podczas wykonywania swoich obowiązków służbowych. Brutalność policji może również obejmować krzywdę psychiczną wynikającą ze stosowania taktyk zastraszania wykraczających poza zakres oficjalnie usankcjonowanych procedur policyjnych. W Stanach Zjednoczonych rdzenni Amerykanie (znani również jako Indianie amerykańscy) doświadczają nieproporcjonalnie dużej liczby przemocy ze strony organów ścigania.

Rozpowszechnienie

Rdzenni Amerykanie w wieku 20–24, 25–34 i 35–44 lata to trzy z pięciu grup, które najczęściej są zabijane przez policję. W swojej książce Silent Victims: Hate Crimes Against Native Americans rozmówczyni Barbara Perry często opisywała „niewłaściwe postępowanie policji… rozciągające się na kontinuum od zaniedbania do skrajnych form przemocy”. Doszła do wniosku, że „nie mogą ufać policji, że będzie szanować ich prawa, ani że będzie ich chronić, gdy inni naruszają ich prawa”.

Powoduje

Brutalność policji jest często kojarzona z Czarnymi, którzy mają większą skalę profilowania rasowego . Jeżeli pomiędzy policją a obywatelami istnieją różnice w rasie, religii lub statusie społeczno-ekonomicznym, niektórzy funkcjonariusze policji mogą postrzegać populację (lub jej określoną podgrupę) jako zasadniczo zasługującą na karę. Część społeczeństwa może postrzegać policję jako prześladowcę. Badanie z 2001 roku wykazało, że 30% rdzennych Amerykanów zgodziło się z sugestią, że policjanci są uczciwi (w porównaniu z 57% białych i 15% Czarnych/Afroamerykanów). Ponadto panuje przekonanie, że ofiary brutalności policji często należą do stosunkowo bezsilnych grup, takich jak mniejszości rasowe lub kulturowe, osoby niepełnosprawne i biedni. Problem brutalności policji wobec rdzennych Amerykanów ma głęboko zakorzenione przyczyny historyczne.

Rdzenni Amerykanie doświadczają stresu psychicznego, takiego jak depresja i zespół stresu pourazowego, ponad dwukrotnie częściej niż populacja ogólna. Dostęp do usług w zakresie zdrowia psychicznego dla rdzennych Amerykanów jest ograniczony. Jako pierwsi respondenci policjanci często decydują o tym, czy osoba chora psychicznie, która stwarza zagrożenie dla siebie lub innych, zostanie skierowana do systemu opieki zdrowotnej lub wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych . Funkcjonariusze przechodzą jednak ograniczone szkolenie psychiatryczne i nie są przygotowani do postępowania z osobami doświadczającymi kryzysów psychicznych. Jedynie wyspecjalizowane mobilne zespoły kryzysowe, które nie są obecne we wszystkich jurysdykcjach, przechodzą szkolenia dotyczące rozpoznawania i radzenia sobie z zachowaniami psychotycznymi, a także zapewniania dostępu do zasobów osobie, która może grozić przemocą lub samobójstwem . Interwencja funkcjonariuszy policji, którzy nie są przeszkoleni, lub w jurysdykcjach, w których nie jest dostępny wyspecjalizowany zespół, jest mniej skuteczna. Jedna czwarta osób zabitych przez policję w okresie od stycznia do czerwca 2016 r. doświadczyła kryzysu psychicznego. Połowę tych zgonów stanowili rdzenni Amerykanie.

Niski odsetek rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych może przyczynić się do braku zainteresowania mediów przypadkami brutalności policji wobec nich. Wpływ na to ma część rdzennych Amerykanów mieszkająca w rezerwatach, ponieważ jedna piąta populacji mieszka w rezerwatach na Środkowym Zachodzie; jednakże obecność mediów w rezerwatach jest niewielka, co powoduje, że przypadki brutalności policji wobec rdzennych Amerykanów pozostają niezarejestrowane.

Efekty

Rdzenni Amerykanie są również osadzani w więzieniach w nieproporcjonalnie wysokim odsetku. Rdzenni Amerykanie są przyjmowani do więzienia 4 razy częściej niż biali mężczyźni, a indiańskie kobiety są przyjmowani do więzienia 6 razy częściej niż białe kobiety. Liczba rdzennych Amerykanów przetrzymywanych w więzieniach jest 4 razy większa od średniej krajowej, a liczba przetrzymywanych w więzieniach federalnych na mieszkańca jest o 38% wyższa od średniej krajowej. Bardzo dotknięta jest także młodzież rdzennych Amerykanów. 1% młodzieży w Stanach Zjednoczonych to rdzenni Amerykanie, jednak młodzież rdzennych Amerykanów stanowi 70% młodzieży przebywającej w więzieniach Biura Federalnego . Nieletni rdzenni Amerykanie są również przenoszeni do systemu dorosłych w tempie 18,1 razy większym niż nieletni biali.

Konkretne przypadki

Maszerujący w Waszyngtonie, trzymający znaki zakazu DAPL

Osoby

w Minneapolis aresztowała dwóch rdzennych Amerykanów i umieściła ich w bagażniku radiowozu. Jeden z mężczyzn odniósł obrażenia, gdy bagażnik został zamknięty na jego nodze. Obaj mężczyźni złożyli pozew przeciwko miastu Minneapolis i każdy otrzymał 100 000 dolarów.

15 listopada 1997 r. dwóch funkcjonariuszy Minneapolis zaatakowało indiańskiego mieszkańca Ameryki aresztowanego za publiczne odurzenie się, skuto mu kajdanki, spryskano chemicznym środkiem drażniącym i zaatakowano go słownie. Następnie mężczyznę zawieziono na granicę miasta i pozostawiono na śniegu, ubrany jedynie w lekką kurtkę. Po złożeniu pozwu o brutalność policji mężczyzna otrzymał ugodę w wysokości 92 500 dolarów.

Biura do Spraw Indian wpłynęła skarga , w której oskarżono szefa policji w Wagner w Południowej Dakocie o użycie nadmiernej siły podczas aresztowania rdzennej Amerykanki. Szef rzekomo rzucił kobietę na ziemię i podniósł ją za kajdanki, podcinając jej nadgarstki. Szefowi nie postawiono zarzutów i sprawa została zamknięta w listopadzie 2000 roku.

29 czerwca 2002 roku 20-letni Joseph Finley Jr., który był Cherokee i Seminole , został postrzelony czternaście razy przez funkcjonariusza policji w Cleveland. W momencie strzelaniny funkcjonariusz był po służbie, wobec czego wniesiono pozew dotyczący nadmiernej siły. Chociaż funkcjonariuszowi nie postawiono zarzutów, ojciec Finleya otrzymał od stanu ugodę w wysokości 35 000 dolarów.

27 marca 2016 r. funkcjonariusz policji zastrzelił w Winslow w Arizonie Navajo , Loreal Tsingine. Funkcjonariusz odpowiadał na zgłoszenie dotyczące kradzieży w sklepie, a kiedy Tsingine groziła mu nożyczkami, ten strzelił do niej pięć razy. Rodzina Tsingine złożyła pozew przeciwko miastu, utrzymując, że miasto zignorowało sygnały ostrzegawcze wskazujące, że zaangażowany w sprawę funkcjonariusz stanowił zagrożenie ze względu na wcześniejsze niewłaściwe postępowanie policji. Odpowiedzialny funkcjonariusz złożył rezygnację ze stanowiska w październiku 2016 r.

Stojąca Skała

W dniu 20 listopada 2016 r. w pobliżu rezerwatu Standing Rock Sioux , gdzie członkowie plemienia Oceti Šakowiŋ i ich sojusznicy protestowali przeciwko budowie rurociągu dostępowego do Dakoty . Złożono pozew przeciwko hrabstwu Morton ; Szeryf hrabstwa Morton; miasto Mandan w Północnej Dakocie; Szef policji Mandana; Powiat Stutsman ; oraz szeryf hrabstwa Stutsman, utrzymując, że miał miejsce nieuzasadniony brutalny atak na pokojowych demonstrantów. Kolektyw prawniczy reprezentujący rdzennych Amerykanów utrzymuje, że użycie „specjalistycznej amunicji uderzeniowej, granatów wybuchowych, innych urządzeń zawierających środki chemiczne oraz armatek wodnych i węży wodnych w ujemnych temperaturach” jest nadmierną siłą. Wielu protestujących zostało rannych, w wyniku czego ponad dwadzieścia osób trafiło do szpitala. W styczniu 2017 r. zmilitaryzowani funkcjonariusze użyli gazu łzawiącego i gumowych kul przeciwko nieuzbrojonym demonstrantom. Specjalny Sprawozdawca ONZ Maini Kiai powiedziała Organizacji Narodów Zjednoczonych, że przetrzymywanie protestujących było nieludzkie ze względu na przeludnienie i brak dostępu do opieki medycznej.

Rzecznictwo

Życie tubylców ma znaczenie

Kampania Native Lives Matter została założona w 2014 roku przez Akicitę Sunka-Wakan Ska (Troy Amlee) z rzeki Cheyenne i Standing Rock Sioux Tribes oraz JR Bobicka z St. Paul w Minnesocie. Celem kampanii jest włączenie kwestii społecznych dotykających rdzennych Amerykanów, takich jak brutalność policji, ubóstwo i zdrowie psychiczne, do dialogu narodowego i zgromadzenia na rzecz reformy sprawiedliwości społecznej. W kampanii wykorzystuje się platformy mediów społecznościowych Facebook i Twitter do rozpowszechniania informacji na temat problemów związanych ze sprawiedliwością społeczną, z którymi borykają się rdzenni Amerykanie, a także do budowania społeczności.

Według ruchu sposoby na zmniejszenie i ostateczne zaprzestanie brutalności policji wobec rdzennych Amerykanów obejmują zatrudnienie policji, która lepiej reprezentuje jej populację w hrabstwach o gęstej populacji rdzennych Amerykanów. Pozwoliłoby to na większe zrozumienie kulturowe i rozwiązałoby problemy rasowe, które prowadzą do brutalności policji. Programy uzdrawiania kulturowego zmniejszyłyby również brutalność policji poprzez zajęcie się takimi kwestiami, jak zdrowie psychiczne, uzależnienia i ubóstwo, ponieważ czynniki te przyczyniają się do wysokiego poziomu przestępczości w rezerwatach i obecności policji. Programy te wymagałyby realokacji zasobów rządowych.

Zobacz też

• Rdzenni Amerykanie i kompleks więzienno-przemysłowy
• Brutalność policji w USA
• Policja w USA użyła śmiercionośnej siły
• Zamrażająca śmierć w Saskatoon