Mateusza 14:23

Mateusza 14:23
← 14:22 14:24 →
„Jezus idzie samotnie na górę, aby się modlić” . Jamesa Tissota (1886–1894). Muzeum Brooklynu
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 14:23 to werset z czternastego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta dla tego wersetu jest:

Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾿ ἰδίαν προσεύξασθαι · ὀψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

A gdy odprawił tłumy, wstąpił na górę osobno, aby się modlić, a gdy nastał wieczór, był tam sam.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Po ich odprawieniu wyszedł sam na zbocze góry, aby się modlić. Kiedy nadszedł wieczór, był tam sam,

Analiza

Istnieją dwa hebrajskie słowa na określenie wieczoru, z których pierwsze wydaje się odnosić do poprzedniego rozmnożenia chleba, tuż przed, czyli wczesnym wieczorem, podczas gdy ten wydaje się być nocą. Przykład Jezusa zachęca również chrześcijan do spędzania czasu osobno i modlenia się w samotności.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : „Należy zauważyć, że gdy Pan dokonuje wielkiego cudu, odsyła tłumy, ucząc nas w ten sposób, abyśmy nigdy nie zabiegali o pochwałę tłumu ani nie przyciągali ich do nas. Ponadto uczy nas, że powinniśmy nigdy nie mieszaj się z tłumami, ani też zawsze ich unikaj, ale aby jedno i drugie było korzystne; stąd wynika, że ​​gdy odprawił tłumy, wyszedł na odosobnioną górę, aby się modlić; pokazując nam, że samotność jest dobrze, kiedy trzeba modlić się do Boga. W tym celu udaje się na pustynię i tam spędza noc na modlitwie, aby nas nauczyć, że dla modlitwy powinniśmy szukać ciszy zarówno w czasie, jak i miejscu”.

Hieronim : „To, że odchodzi, by modlić się samotnie, nie należy odnosić do Tego, który nakarmił pięć tysięcy na pięciu chlebach, ale do Tego, który na wieść o śmierci Jana odszedł na pustynię; nie abyśmy rozdzielili osobę Pana na dwie części części, ale Jego czyny są podzielone między Boga i człowieka”.

Augustyna : „Może się to wydawać sprzeczne z tym, co mówi Mateusz, że odprawiwszy tłumy, wszedł na górę, aby mógł się modlić sam; a Jan ponownie mówi, że to na górze nakarmił ten sam tłum. ponieważ sam Jan mówi dalej, że po tym cudzie udał się na górę, aby nie mógł być trzymany przez tłumy, które chciały uczynić Go królem, jasne jest, że zszedł z góry, kiedy ich karmił. wykonaj słowa Mateusza, sam wszedł na górę, aby się modlić, nie zgadzaj się z tym, chociaż Jan mówi, że wiedząc, że przyjdą, aby uczynić go królem, sam usunął się na górę (Jan 6:15). Ponieważ przyczyna Jego modlitwy nie jest sprzeczna z przyczyną Jego wycofania się, ponieważ tutaj Pan poucza nas, że mamy wielki powód do modlitwy, gdy mamy powód do ucieczki. I znowu, nie jest sprzeczne z tym, co Mateusz mówi najpierw: że kazał Swoim uczniom wejść do łodzi, a potem odesłał tłumy i poszedł samotnie na górę, aby się modlić; podczas gdy Jan opowiada, że ​​najpierw wycofał się na górę, a potem, gdy było już późno, jego uczniowie zeszli do morza, a kiedy weszli do łodzi, itd. bo kto nie widzi, że Jan opowiada, jak później uczynili Jego uczniowie, co Jezus nakazał, zanim udał się na górę?”

Pseudo-Augustyn : „Mistyczne; góra jest wyniosłością. Ale co na świecie jest wyższe niż niebiosa? I kto wstąpił do nieba, wie nasza wiara. Dlaczego wstąpił do nieba sam? Ponieważ żaden człowiek nie wstąpił do nieba, ale Ten, który zstąpił z nieba, bo nawet kiedy przyjdzie na końcu i wywyższy nas do nieba, wstąpi jeszcze sam, ponieważ głowa z ciałem jest jednym Chrystusem, a teraz głowa tylko wstąpił. Wstąpił, aby się modlić, ponieważ wstąpił, aby wstawiać się za nami u swego Ojca”.

Hilary z Poitiers : „Albo to, że jest sam wieczorem, oznacza Jego smutek w czasie Jego męki, kiedy reszta rozproszyła się od Niego ze strachu”.

Hieronim : „Tak samo wstępuje na górę sam, ponieważ tłum nie może iść za Nim w górę, dopóki nie poinstruuje go nad brzegiem morza”.

Augustyna : „Ale gdy Chrystus modli się na wysokościach, łódź jest miotana przez wielkie fale w głębinach; a ponieważ fale się wznoszą, ta łódź może być miotana; ale ponieważ Chrystus się modli, nie może zostać zatopiona. Pomyśl o tej łodzi jako o Kościół, a wzburzone morze jak ten świat”.

Hilary z Poitiers : „Nakazuje swoim uczniom, aby weszli na statek i przeprawili się przez morze, podczas gdy On odprawia tłumy, a potem idzie na górę, aby się modlić; w tym nakazuje nam być w Kościele i być w niebezpieczeństwie aż do czasu, gdy powróci w Swej chwale, da zbawienie całemu ludowi, który pozostanie z Izraela, i odpuści ich grzechy; a odprawiwszy ich do królestwa Swego Ojca, zwracając się dzięki Swemu Ojcu, zasiądzie w Jego chwale i majestacie. Tymczasem uczniowie są miotani wiatrem i falami, walcząc ze wszystkimi burzami tego świata, podnoszonymi przez sprzeciw ducha nieczystego”.

Linki zewnętrzne

• Inne tłumaczenia Mateusza 14:23 w BibleHub

Poprzedzony przez Mateusza 14:22

Ewangelia Mateusza rozdział 14

Następca Mateusza 14:24