Propaganda okrucieństwa

Propaganda okrucieństwa to rozpowszechnianie informacji o zbrodniach popełnionych przez wroga, które mogą być oparte na faktach, ale często zawierają lub zawierają celowe fabrykacje lub przesady. Może to obejmować zdjęcia, filmy, ilustracje, wywiady i inne formy prezentacji lub raportowania informacji.

Z natury brutalna natura wojny oznacza, że ​​przesada i wymyślanie okrucieństw często staje się głównym elementem propagandy. Patriotyzm często nie wystarczy, by ludzie znienawidzili wroga, potrzebna jest też propaganda . „Tak wielkie są psychologiczne opory przed wojną we współczesnych narodach”, napisał Harold Lasswell , „że każda wojna musi wyglądać na wojnę obronną przed groźnym, morderczym agresorem. Nie może być dwuznaczności co do tego, kogo społeczeństwo ma nienawidzić. " Zeznania ludzkie mogą być niewiarygodne nawet w zwykłych okolicznościach, ale w czasie wojny mogą być jeszcze bardziej zagmatwane przez uprzedzenia, sentymenty i błędny patriotyzm.

Według Paula Linebargera propaganda okrucieństwa prowadzi do prawdziwych okrucieństw, ponieważ podżega wroga do popełniania kolejnych okrucieństw, a podgrzewając namiętności, zwiększa szanse popełnienia okrucieństw przez własną stronę, w odwecie za te, o których mowa w propagandzie. Propaganda okrucieństwa może również doprowadzić opinię publiczną do braku zaufania do doniesień o rzeczywistych okrucieństwach. W styczniu 1944 roku Arthur Koestler napisał o swojej frustracji związanej z próbami przekazania tego, czego był świadkiem w okupowanej przez nazistów Europie: spuścizna antyniemieckich opowieści z czasów I wojny światowej, z których wiele zostało obalonych w latach powojennych, oznaczało, że te doniesienia zostały przyjęte z dużym sceptycyzmem.

Podobnie jak propaganda, krążą plotki o okrucieństwach, opisujące wyolbrzymione lub wymyślone zbrodnie popełnione przez wrogów, aby oczerniać stronę przeciwną. Stosowanie propagandy okrucieństwa nie ogranicza się do czasów konfliktu, ale może być stosowane w celu wpłynięcia na opinię publiczną i stworzenia casus belli do wypowiedzenia wojny.

Opowieść o okrucieństwie

W kontekście kultów i apostazji termin atrocity story , określany także jako atrocity story , w rozumieniu amerykańskich socjologów Davida G. Bromleya i Ansona D. Shupe’a odnosi się do symbolicznego przedstawiania akcji lub zdarzeń (rzeczywistych lub wyimaginowanych) w takich kontekst, w którym rażąco naruszają (prawdopodobnie) wspólne przesłanki, na podstawie których dany zestaw relacji społecznych powinien być prowadzony. Opowiadanie takich opowieści ma na celu potwierdzenie normatywnych granic. Dzieląc dezaprobatę lub przerażenie reportera, publiczność potwierdza normatywne zalecenia i wyraźnie lokalizuje sprawcę poza granicami moralności publicznej . Termin ten został ukuty w 1979 roku przez Bromleya, Shupe'a i Josepha Ventimiglia.

Bromley i inni definiują okrucieństwo jako wydarzenie postrzegane jako rażące naruszenie fundamentalnej wartości. Zawiera następujące trzy elementy:

  1. moralne oburzenie lub oburzenie;
  2. zezwolenie na środki karne;
  3. mobilizacja działań kontrolnych przeciwko domniemanym sprawcom.

Prawdziwość tej historii jest uważana za nieistotną.

Termin ten został wymyślony przez Stimsona i Webba podczas omawiania sposobów, w jakie pacjenci mówią o lekarzach. Zostało również zastosowane w kontekście opieki zdrowotnej do zbadania sposobu, w jaki takie historie są wykorzystywane do potwierdzania i obrony charakteru zawodu przed bezprawnymi roszczeniami do jego pracy lub pozycji społecznej.

Techniki

Ustanawiając podstawowe kłamstwo i przedstawiając wroga jako potwora, propaganda okrucieństwa służy jako funkcja wywiadowcza , ponieważ marnuje czas i zasoby kontrwywiadu wroga na obronę. Celem propagandystów jest wpływanie na postrzeganie, postawy, opinie i politykę; często wymierzone w urzędników na wszystkich szczeblach władzy. Propaganda okrucieństwa jest brutalna, ponura i przedstawia zagładę, aby pomóc rozwścieczyć i podniecić opinię publiczną. Dehumanizuje wroga, czyniąc go łatwiejszym do zabicia. Wojny stały się poważniejsze i mniej dżentelmeńskie; wróg musi być teraz brany pod uwagę nie tylko jako człowiek, ale jako fanatyk. Tak więc „fałsz jest uznaną i niezwykle użyteczną bronią w wojnie, a każdy kraj używa go całkiem celowo, aby oszukać własny naród, przyciągnąć neutralnych i wprowadzić w błąd wroga”. Harold Lasswell uważał to za przydatną zasadę wzbudzania nienawiści i że „jeśli na początku nie wpadają w furię, użyj okrucieństwa. Stosowano ją z niezmiennym powodzeniem w każdym konflikcie znanym człowiekowi”.

Zakres i zniszczenia I wojny światowej wymagały od narodów utrzymania wysokiego morale. Propaganda służyła tu mobilizowaniu nienawiści do wroga, przekonywaniu ludności o słuszności własnej sprawy, pozyskiwaniu aktywnego poparcia i współpracy krajów neutralnych oraz wzmacnianiu poparcia sojuszników. Celem było sprawienie, by wróg wyglądał na dzikiego, barbarzyńskiego i nieludzkiego.

Propaganda okrucieństwa w historii

Przed XX wiekiem

Relacje o irlandzkich okrucieństwach podczas buntu w 1641 r. Są teraz odrzucane jako propaganda, ale doprowadziły do ​​​​prawdziwych masakr.

W kazaniu wygłoszonym w Clermont podczas wypraw krzyżowych , Urban II usprawiedliwiał wojnę z islamem , twierdząc, że wróg „zniszczył kościoły Boga we wschodnich prowincjach, obrzezał chrześcijańskich mężczyzn, gwałcił kobiety i przeprowadzał najbardziej niewyobrażalne tortury przed ich zabiciem”. ”. Kazanie Urbana II udało się zmobilizować powszechny entuzjazm dla poparcia Krucjaty Ludowej.

W średniowieczu szeroko rozpowszechnione były ponure opowieści, które rzekomo ujawniały żydowskie okrucieństwa wobec chrześcijan. Oskarżenie Żydów o porywanie i mordowanie chrześcijańskich dzieci w celu spożywania ich krwi podczas Paschy stało się znane jako zniesławienie krwi .

W XVII wieku prasa angielska sfabrykowała graficzne opisy okrucieństw rzekomo popełnionych przez irlandzkich katolików na angielskich protestantach, w tym tortury ludności cywilnej i gwałty na kobietach. Angielska opinia publiczna zareagowała na te historie wezwaniami do surowych represji. Podczas irlandzkiego buntu w 1641 r . makabryczne doniesienia o okrucieństwach, w tym o kobietach w ciąży, które zostały rozszarpane i wyciągnięto im dzieci, dostarczyły Oliverowi Cromwellowi uzasadnienia dla późniejszej rzezi pokonanych irlandzkich rebeliantów .

W 1782 roku Benjamin Franklin napisał i opublikował artykuł rzekomo ujawniający list między brytyjskim agentem a gubernatorem Kanady, wymieniający okrucieństwa rzekomo popełnione przez rdzennych amerykańskich sojuszników Wielkiej Brytanii przeciwko kolonistom, w tym szczegółowe opisy skalpowania kobiet i dzieci. Relacja była sfabrykowana, opublikowana w oczekiwaniu, że zostanie przedrukowana przez brytyjskie gazety i tym samym wpłynie na brytyjską opinię publiczną na rzecz pokoju ze Stanami Zjednoczonymi.

Po buncie sipajów w 1857 r. w brytyjskiej i kolonialnej prasie zaczęły krążyć historie o okrucieństwach, zwłaszcza o gwałtach na europejskich kobietach, w miejscach takich jak Cawnpore ; późniejsze oficjalne dochodzenie nie znalazło dowodów na żadne z twierdzeń.

W okresie poprzedzającym wojnę hiszpańsko-amerykańską Pulitzer i Hearst opublikowali historie hiszpańskich okrucieństw wobec Kubańczyków. Choć czasami prawdziwe, większość z tych historii była sfabrykowana, aby zwiększyć sprzedaż.

XX wiek

Pierwsza Wojna Swiatowa

Zobacz także: Brytyjska propaganda podczas I wojny światowej i Gwałt na Belgii

Doniesiono, że około trzydziestu do trzydziestu pięciu żołnierzy niemieckich weszło do domu woźnicy Davida Tordensa w Sempst ; związali go, a potem pięciu lub sześciu z nich napadło i zgwałciło w jego obecności jego trzynastoletnią córkę, a potem zakuli ją w bagnety. Po tym okropnym czynie zadźgali bagnetem jego dziewięcioletniego chłopca, a następnie zastrzelili jego żonę.

Historie niemieckich żołnierzy nabijających bagnety na dzieci były oparte na bardzo wątłych dowodach.

Propaganda okrucieństwa była szeroko rozpowszechniona podczas I wojny światowej , kiedy była używana przez wszystkie walczące strony, odgrywając główną rolę w tworzeniu fali patriotyzmu, która charakteryzowała wczesne etapy wojny. Uważa się, że brytyjska propaganda najszerzej wykorzystywała fikcyjne okrucieństwa do promowania działań wojennych.

Jedną z takich historii było to, że niemieccy żołnierze celowo okaleczali belgijskie dzieci, odcinając im ręce, aw niektórych wersjach nawet je jedząc. Relacje naocznych świadków mówiły, że widzieli podobnie okaleczone dziecko. Jak później zauważył Arthur Ponsonby , w rzeczywistości jest bardzo mało prawdopodobne, aby dziecko przeżyło podobne rany bez natychmiastowej pomocy medycznej.

Inna historia okrucieństwa dotyczyła kanadyjskiego żołnierza, który rzekomo został ukrzyżowany bagnetami przez Niemców (patrz Ukrzyżowany żołnierz ). Wielu Kanadyjczyków twierdziło, że było świadkami tego wydarzenia, ale wszyscy przedstawili inną wersję tego, jak to się stało. Kanadyjskie dowództwo zbadało sprawę i stwierdziło, że jest to nieprawda.

Krążyły inne doniesienia o belgijskich kobietach, często zakonnicach, którym Niemcy obcięli piersi. Opowieść o niemieckich fabrykach trupów , w których ciała żołnierzy niemieckich rzekomo przerabiano na glicerynę na broń lub pokarm dla świń i drobiu, została opublikowana w artykule Timesa z 17 kwietnia 1917 r. W latach powojennych śledztwa w Wielkiej Brytanii i Francji ujawniły że te historie były fałszywe.

W 1915 r. rząd brytyjski zwrócił się do wicehrabiego Bryce'a , jednego z najbardziej znanych współczesnych historyków, o kierowanie Komisją ds. Rzekomych Niemieckich Zniewag, która miała zbadać zarzuty o okrucieństwa. Raport miał rzekomo udowodnić wiele twierdzeń i został szeroko opublikowany w Stanach Zjednoczonych, gdzie przyczynił się do przekonania amerykańskiej opinii publicznej do przystąpienia do wojny. Niewielu w tamtym czasie krytykowało dokładność raportu. Po wojnie historykom, którzy chcieli zbadać dokumentację do raportu, powiedziano, że akta zniknęły w tajemniczy sposób. Zachowana korespondencja między członkami komisji ujawniła, że ​​faktycznie mieli poważne wątpliwości co do wiarygodności opowieści, które badali.

Niemieckie gazety opublikowały zarzuty, że Ormianie mordowali muzułmanów w Turcji. Kilka gazet donosiło, że w prowincji Van Ormianie zamordowali 150 000 muzułmanów. Artykuł o rewolucji 1908 r. (czasami nazywany „tureckim przebudzeniem narodowym”) opublikowany przez niemiecką gazetę oskarżył „osmanów z plemienia chrześcijańskiego” (czyli Ormian) o chwycenie za broń po rewolucji i zabijanie muzułmanów.

II wojna światowa

Podczas II wojny światowej propaganda okrucieństwa nie była stosowana na taką samą skalę jak podczas I wojny światowej, ponieważ do tego czasu była już dawno zdyskredytowana przez jej użycie podczas poprzedniego konfliktu. Były wyjątki w niektórych filmach propagandowych, takich jak Dzieci Hitlera , Kobiety w niewoli i Wróg kobiet , które przedstawiały Niemców (w przeciwieństwie do samych nazistów) jako wrogów cywilizacji, znęcających się nad kobietami i niewinnymi. O Dzieciach Hitlera mówi się teraz jako o „ponurych”, podczas gdy Kobiety w niewoli są opisywane jako niskobudżetowy film eksploatacyjny ; ten ostatni zawiera zastrzeżenie, że „wszystko w filmie jest prawdą”, ale fakty są często zniekształcone lub wzbudzają sensację.

Jednak Niemcy często twierdzili, że w dużej mierze dokładne opisy niemieckich okrucieństw były po prostu „propagandą okrucieństwa”, dlatego kilku zachodnich przywódców wahało się, czy wierzyć wczesnym doniesieniom o nazistowskich okrucieństwach, zwłaszcza o istnieniu obozów koncentracyjnych, obozów śmierci i wielu masakrach popełnionych przez Wojska niemieckie i SS Einsatzgruppen w czasie wojny. Winston Churchill i Franklin Roosevelt wiedzieli z przechwyceń radiowych przez Bletchley Park , że takie masakry były powszechne w Europie Wschodniej w miarę postępu wojny, zwłaszcza w Polsce . Co więcej, istnienie obozów koncentracyjnych, takich jak Dachau , było dobrze znane zarówno w Niemczech, jak i na całym świecie w wyniku samej niemieckiej propagandy, a także wielu ujawnień uciekinierów i innych osób od 1933 r. Ich odkrycie pod koniec wojny zszokowało wielu na zachodzie, zwłaszcza w Bergen-Belsen i Dachau przez alianckich żołnierzy, ale dokonane tam okrucieństwa zostały obszernie poparte faktami w terenie. Procesy norymberskie w 1945/6 potwierdziły skalę ludobójstwa , nazistowskich eksperymentów medycznych , masakr i tortur na bardzo szeroką skalę. Późniejsze procesy norymberskie dostarczyły wielu dowodów okrucieństw popełnianych na więźniach i jeńcach.

Sami Niemcy intensywnie wykorzystywali propagandę okrucieństwa, zarówno przed wojną, jak iw jej trakcie. Przemoc między etnicznymi Niemcami a Polakami , taka jak masakra w Krwawą Niedzielę z 1939 r. , została scharakteryzowana jako barbarzyńska rzeź ludności niemieckiej dokonana przez podludzkich Polaków i wykorzystana do usprawiedliwienia ludobójstwa ludności polskiej zgodnie z planem nazistowskiego Generalplan Ost . Pod koniec wojny nazistowska propaganda wykorzystywała przesadzone obrazy rzeczywistych lub planowanych zbrodni aliantów przeciwko Niemcom, takich jak bombardowanie Drezna , masakra w Nemmersdorf i plan Morgenthau dotyczący deindustrializacji Niemiec , aby zastraszyć i rozwścieczyć niemieckich cywilów do oporu. Ostatnia dyrektywa Hitlera , wydana na piętnaście dni przed jego samobójstwem , głosiła, że ​​powojennymi zamiarami „ żydowskich bolszewików ” było całkowite ludobójstwo narodu niemieckiego, z wysłaniem mężczyzn do obozów pracy na Syberii , a kobietami i dziewczętami w wojskowym seksie . niewolnicy .

Wojna sowiecko-afgańska

kopalnia PFM-1 została celowo zaprojektowana w celu przyciągnięcia dzieci

Według raportu ONZ z 1985 r., wspieranego przez kraje zachodnie, KGB celowo zaprojektowało miny tak, by wyglądały jak zabawki, i użyło ich przeciwko afgańskim dzieciom podczas wojny radziecko- afgańskiej .

Gazety, takie jak New York Times, publikowały historie potępiające „okropne, celowe okaleczanie dzieci” i zauważające, że chociaż historie te spotkały się ze sceptycyzmem opinii publicznej, zostały one udowodnione przez „niepodważalne zeznania” urzędnika ONZ zeznającego o istnienie zabawek-pułapek w kształcie harmonijek ustnych, radia czy ptaków.

Historia prawdopodobnie pochodzi z miny PFM-1 , która została wykonana z jaskrawego plastiku i została pośrednio skopiowana z amerykańskiego projektu BLU-43 Dragontooth . Centrum Koordynacji Akcji Minowych w Afganistanie poinformowało, że zarzuty „ożyły z oczywistych powodów dziennikarskich”, ale poza tym nie miały podstaw w rzeczywistości.

Wojny jugosłowiańskie

Główny artykuł: Propaganda podczas wojen jugosłowiańskich

W listopadzie 1991 roku serbski fotograf twierdził, że widział zwłoki 41 dzieci, które rzekomo zostały zabite przez chorwackich żołnierzy. Historia została opublikowana przez media na całym świecie, ale fotograf przyznał się później do sfabrykowania swojej relacji. Opowieść o tym okrucieństwie została oskarżona o podżeganie chęci zemsty u serbskich rebeliantów, którzy doraźnie dokonali egzekucji chorwackich bojowników schwytanych w pobliżu rzekomego miejsca zbrodni dzień po opublikowaniu sfałszowanego raportu.

wojna w Zatoce

Główny artykuł: zeznania Nayirah

Irak zaatakował Kuwejt w sierpniu 1990 roku. 10 października 1990 roku młoda dziewczyna z Kuwejtu , znana tylko jako „ Nayirah ”, pojawiła się przed komisją kongresową i zeznała, że ​​była świadkiem masowego mordowania niemowląt, kiedy iraccy żołnierze wyrywali je ze szpitala inkubatory i rzucił je na podłogę, aby umarły. Jej świadectwo stało się głównym tematem gazet, radia i telewizji w całych Stanach Zjednoczonych. Historia została ostatecznie ujawniona jako sfabrykowana w grudniu 1992 roku w telewizyjnym CBC zatytułowanym Sprzedać wojnę . Okazało się, że Nayirah jest córką ambasadora Kuwejtu w Stanach Zjednoczonych i tak naprawdę nie widziała, jak miały miejsce opisane przez nią „okrucieństwa”; firma PR Hill & Knowlton , która została wynajęta przez rząd Kuwejtu do opracowania kampanii PR mającej na celu zwiększenie poparcia amerykańskiego społeczeństwa dla wojny z Irakiem, mocno promowała jej zeznania.

Kościół Zjednoczeniowy

W swoim badaniu 190 artykułów prasowych o byłych członkach Kościoła Zjednoczeniowego w latach 1974-1977 Bromley i inni odkryli, że 188 zawierało historie o okrucieństwach i było w dużej mierze wrogie Kościołowi. Do najczęstszych okrucieństw należały:

  1. Psychologiczne naruszenie wolności osobistej i autonomii;
  2. Naruszenia gospodarcze: doniesienia, że ​​kościół zmusił członków do sprzedaży swojej prywatnej własności i oddania jej kościołowi;
  3. Zerwanie relacji rodzic-dziecko. Wyrosło to z wrogości rodzin, które zostały odrzucone przez członków kościoła;
  4. Okrucieństwa polityczne i prawne, bo kościołem kierował cudzoziemiec.

Według amerykańskiego socjologa Kurtza w wielu z tych historii było ziarno prawdy, ale takie rzeczy zdarzają się w wielu organizacjach, a relacje o kościele były bardzo negatywne.

Historie okrucieństwa posłużyły jako usprawiedliwienie dla przeprogramowania członków Kościoła Zjednoczenia. Termin ten jest również używany w odniesieniu do opowieści o innych nowych ruchach religijnych i kultach .

21. Wiek

Wojna w Iraku

W okresie poprzedzającym inwazję na Irak w 2003 r. w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych pojawiły się doniesienia prasowe o niszczarce do plastiku lub rębaku do drewna, którymi Saddam i Kusaj Husajn karmili przeciwników ich rządów partii Baas . Historie te przyciągnęły uwagę całego świata i zwiększyły poparcie dla działań wojskowych w historiach z tytułami takimi jak „Zobacz rozszarpanych ludzi, a potem powiedz, że nie popierasz wojny”. Rok później ustalono, że nie ma dowodów na istnienie takiej maszyny.

W 2004 roku były sierżant sztabu piechoty morskiej. Jimmy Massey twierdził, że on i inni marines celowo zabili dziesiątki niewinnych irackich cywilów, w tym 4-letnią dziewczynkę. Jego zarzuty zostały opublikowane przez organizacje informacyjne na całym świecie, ale żaden z pięciu dziennikarzy – osadzonych w żołnierzach i zatwierdzonych przez Pentagon – którzy relacjonowali jego batalion, nie powiedział, że widział lekkomyślne lub masowe strzelanie do cywilów. The St. Louis Post-Dispatch odrzucił jego twierdzenie jako „ewidentnie fałszywe lub przesadzone”.

W lipcu 2003 roku Irakijka, Jumana Hanna , zeznała, że ​​podczas dwóch lat więzienia była poddawana nieludzkiemu traktowaniu przez policjantów Baas, w tym była poddawana wstrząsom elektrycznym i wielokrotnie gwałcona. Historia pojawiła się na pierwszej stronie The Washington Post i została przedstawiona Senackiej Komisji Spraw Zagranicznych przez ówczesnego zastępcę sekretarza obrony Paula D. Wolfowitza . W styczniu 2005 r. Artykuły w Esquire i The Washington Post wykazały, że żadnego z jej zarzutów nie można zweryfikować, a jej relacje zawierają poważne niespójności. Jej mąż, który, jak twierdziła, został stracony w tym samym więzieniu, w którym była torturowana, w rzeczywistości wciąż żył.

Inne przypadki

Podczas bitwy pod Dżeninem palestyńscy urzędnicy twierdzili, że w obozie dla uchodźców doszło do masakry ludności cywilnej , co okazało się fałszywe w późniejszych międzynarodowych dochodzeniach.

Podczas starć etnicznych w południowym Kirgistanie w 2010 r . wśród etnicznych Kirgizów rozeszła się plotka, że ​​uzbeccy mężczyźni włamali się do miejscowego akademika dla kobiet i zgwałcili kilka kirgiskich kobiet. Lokalna policja nigdy nie potwierdziła, że ​​doszło do takiej napaści.

Podczas Arabskiej Wiosny libijskie media donosiły o okrucieństwach lojalistów Muammara Kaddafiego , którym nakazano dokonywanie masowych „gwałtów napędzanych Viagrą” (patrz zarzuty gwałtu w Libii z 2011 r. ). Późniejsze dochodzenie przeprowadzone przez Amnesty International nie przyniosło dowodów na te zarzuty, aw wielu przypadkach je zdyskredytowało, ponieważ stwierdzono, że rebelianci celowo kłamali na temat twierdzeń.

W lipcu 2014 r. rosyjski nadawca publiczny Channel 1 wyemitował reportaż, w którym twierdził, że ukraińscy żołnierze w Słowiańsku ukrzyżowali trzyletniego chłopca do deski, a później zaciągnęli czołgiem jego matkę, powodując jej śmierć. Relacja jedynego świadka przesłuchiwanego na potrzeby raportu nie została potwierdzona przez nikogo innego, a inne media nie były w stanie potwierdzić tej historii, pomimo twierdzeń w zeznaniach, że wielu mieszkańców miasta było zmuszanych do oglądania zabójstw. Reporterowi Nowej Gazety podobnie nie udało się znaleźć innych świadków w mieście.

Zobacz też

Notatki

  • Ponsonby, Artur (1928). Fałsz w czasie wojny. Zawiera asortyment kłamstw krążących wśród narodów podczas Wielkiej Wojny. Nowy Jork: EP Dutton & co., s. 128.
  •   Mikołaj Cull; Davida Culberta; Davida Welcha (2003). Propaganda i masowa perswazja: encyklopedia historyczna, 1500 do chwili obecnej . ABC-CLIO. s. 23–25. ISBN 1576078205 .

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Atrocity_propaganda&oldid=1133576646 ”