Przysłowia 13

Przysłowia 13
Przysłowia 13
← rozdział 12 rozdział 14 →
	Cała Księga Przysłów w Kodeksie Leningradzkim (1008 n.e.) ze starego wydania faksymile.
Książka	Księga Przysłów
Kategoria	Ketuwim
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	21

Przysłów 13 to trzynasty rozdział Księgi Przysłów w Biblii hebrajskiej lub Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej . Księga ta jest kompilacją kilku zbiorów literatury mądrościowej, a nagłówek w 1:1 może oznaczać, że Salomon był tradycyjnym autorem całej księgi, ale daty poszczególnych zbiorów są trudne do ustalenia, a księga prawdopodobnie pochodzi swój ostateczny kształt w okresie powygnaniowym. Rozdział ten jest częścią drugiego zbioru książki.

Tekst

Oryginalny tekst napisany jest w języku hebrajskim . Ten rozdział jest podzielony na 25 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tekstu masoreckiego , który obejmuje Kodeks z Aleppo (X w.) i Kodeks Leningradensis (1008). Fragmenty zawierające części tego rozdziału w języku hebrajskim znaleziono wśród zwojów znad Morza Martwego, w tym 4Q103 (4QProv ^b ; 30 pne – 30 n.e.) z zachowanymi wersetami 6–9.

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; 4 wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^S ; IV wiek) i Kodeks Aleksandryjski ( A ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^ZA ; V wiek).

Analiza

Rozdział ten należy do części uważanej za drugi zbiór w Księdze Przysłów (obejmującej Księgę Przysłów 10,1-22,16 ), zwanej także „Pierwszym Zbiorem Salomonowym” (druga w Księdze Przysłów 25,1-29 : 27). Zbiór zawiera 375 powiedzeń, z których każde składa się z dwóch równoległych zwrotów, z wyjątkiem Przypowieści Salomona 19:7 , które składają się z trzech części.

wers 1

Mądry syn słucha napomnienia ojca,

szyderca nie słucha nagany.

„Słyszy… pouczenie”: od hebrajskiego słowa מוסר , które tekst masorecki odczytuje jako rzeczownik מוּסָר , musar , „dyscyplina”, stąd pozbawiając pierwsze zdanie czasownika, ale GR Driver zasugerował, że to samo słowo (które pierwotnie nie zawierają wokalizację) należy odczytywać jako מְיֻסַּר , meyussar , „pozwala się zdyscyplinować”. Kilka średniowiecznych rękopisów hebrajskich, czytaj יִשְׁמַע , yishmaʿ , aby oddać klauzulę „mądry syn słucha/jest posłuszny ojcu”, co potwierdza grecka Septuaginta i wersje syryjskie.

To powiedzenie wzmacnia apele rodziców z rozdziałów 1-9 , z ostrzeżeniem, że odmowa usłuchania napomnienia („nagana”) postawiłaby „mądrość poza zasięgiem” „szydercy” (por. Przysłów 9:7-8; 14: 6; 15:12). werset 24 używa słowa „dyscyplina” (hebr. mū-sār ) w odniesieniu do kary fizycznej.

werset 24

Kto żałuje swojej rózgi, nienawidzi swego syna,

ale kto go kocha, wcześnie go karci.

„Różdżka”: od שֵׁבֶט , co oznacza również „laską, maczugę, berło, plemię”, tutaj w znaczeniu „naprawienia”, którego wymaga wina dziecka.
„Nienawidzi”: od שָׂנֵא , rozsądek , w istocie „porzucić” lub „odrzucić” dziecko za brak dyscypliny - brak troski o charakter dziecka.

Słowo „dyscyplina” jest tutaj użyte w odniesieniu do „karcenia fizycznego” (por. „pouczenie” w wersecie 1 ), które uważa się za niezbędne do wychowania dziecka. Kontrast między „nienawiścią” a „miłością” wskazuje na znaczenie związanej z nią mądrości (por. Przysłów 20:30; 23:13-14).

Zobacz też

Powiązane części Biblii : Przysłów 9 , Przysłów 20 , Przysłów 23

Źródła

Aitken, KT (2007). „19. Przysłowia”. W Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 405–422. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
Zmień, Robert (2010). Księgi mądrości: Hioba, Przysłów i Koheleta: tłumaczenie z komentarzem . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
Rolnik, Kathleen A. (1998). „Księgi Mądrości”. W McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (red.). Biblia hebrajska dzisiaj: wprowadzenie do kwestii krytycznych . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4 .
Fitzmyer, Joseph A. (2008). Przewodnik po zwojach znad Morza Martwego i powiązanej literaturze . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419 .
Fox, Michael V. (2009). Przypowieści Salomona 10-31: Nowe tłumaczenie ze wstępem i komentarzem . Anchor Komentarze biblijne Yale. Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0300155563 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: skrócony komentarz biblijny (wyd. 24 (poprawione)). Wydawnictwo Zondervan. ISBN 0-310-25720-4 .
Perdue, Leo G. (2012). Interpretacja Przysłów: komentarz biblijny do nauczania i głoszenia . Prezbiteriańska Korporacja Wydawnicza. ISBN 978-0664238841 .
Ulrich, Eugeniusz, wyd. (2010). Biblijne zwoje z Qumran: transkrypcje i warianty tekstowe . Skarp.
Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

żydowskie :
- Mishlei - Przysłowia - Rozdział 13 (Judaica Press) tłumaczenie [z komentarzem Rasziego ] na Chabad.org
Chrześcijańskie tłumaczenia:
- Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
Księga Przysłów Rozdział 13 Wersja Króla Jakuba
Księga Przysłów audiobook należący do domeny publicznej w LibriVox Różne wersje