Spożycie mięsa wśród Sikhów
| sikhizm |
|---|
 |
Jedzenie mięsa wśród Nihang Sikhów wykorzystuje technikę Jhatka , która jest praktykowana przez sekty w sikhizmie podczas spożywania mięsa, na które poluje się lub hoduje. Ta historyczna metoda spożywania mięsa jest popularna wśród Nihangów i Hazuri Sikhów, którzy jedzą kozy na festiwalach przez cały rok i rozprowadzają je jako Mahaprashad wśród reszty Sikhów jako część Langar .
Pochodzenie sakramentu
„Tradycja sięga czasów Sri Guru Hargobind Sahib Ji, który kontynuował tradycję polowania na Sikhów od poprzednich Guru… Tradycja polowania lub zabijania kóz, bawołów, kurczaków i świń, wraz ze spożywaniem mięsa Mahaparshad pozostaje żyje nie tylko w Nihang Singh Dals, ale także w Sachkhand Sri Hazoor Sahib i Sachkhand Sri Patna Sahib (dwie z najświętszych świątyń Sikhów).
— www.nihangsingh.org
Wprowadzenie tego obrzędu religijnego jest śledzone przez Hazuri Sikhów do Guru Hargobinda. Jest również historycznie potwierdzone, że to zabijanie i spożywanie kóz było również wykonywane przez Guru Gobind Singha w dniu założenia Khalsy na jego własnych wyznawcach. Należy pamiętać, że niektóre sekty współczesnych Sikhów nie aprobują spożycia mięsa Sikhów z powodu wprowadzenia w epoce kolonialnej „Mahants” i „ Udasis ” do Sikh Gurudwaras .
Sakrament Tilak w Hazur Sahib
„Podczas wykonywania Jhatka na kozie, najpierw koza jest kąpana, a następnie czytane są Japji Sahib i Chandi di Var . Jeden Singh stoi przy głowie kozy i po odczytaniu ostatnich wersów Chandi di Var :„ Ci, którzy to śpiewają boska ballada zostanie wyzwolona z królestwa życia i śmierci", w tym momencie kozioł zostaje ścięty jednym ciosem, a dusza kozła zostaje wyzwolona. Sam kozioł pochyla głowę, by otrzymać zbawienie".
—
Przygotowanie rozpoczyna się od wykąpania kozy w wodzie. Podczas polewania wodą kozła praktykowane są recytacje liturgiczne z pism sikhijskich Japji Sahib i Chandi di Var . Następnie koza jest zabierana na środek kompleksu Gurudwara. Jeden Nihang Singh trzyma tylne nogi kozy, podczas gdy drugi zabija ją techniką Jhatka. Następnie głowę kozy umieszcza się w spodku, a jej krwią nakłada się na broń Guru Gobind Singha, którą umieszcza się przed Guru Granth Sahibem.
Debata w społeczności
W tej społeczności toczy się debata, czy spożywanie mięsa jest częścią Gurmat , tj. mieści się w biblijnej sankcji nauk Sikhów. Większość uczonych twierdzi, że praktyki te są źle rozumiane i nie utożsamiają ich z ubojem ofiarnym występującym w niektórych innych religiach. Są inni Sikhowie, którzy mają rodową historię konwersji na wiarę sikhijską z hinduizmu , w którym zabronione jest spożywanie mięsa, więc kontynuują te praktyki jako Sikhowie. Jednak inni, w szczególności Nihangowie i Hazuri Sikhowie, twierdzą coś przeciwnego i uważają to za Manmat , lub produkt samowolnych umysłów, aby uważać, że sakrament Tilak nie pochodzi bezpośrednio od Sri Hargobind Sahiba.
Zobacz też
Bibliografia
- W obecności mistrza: Sikhowie z Hazoor Sahib, Nidar Singh Nihang, Parmjit Singh, Kashi House, 2008
