Mateusza 6:3

Mateusza 6:3
Mateusza 6:3
← 6:2 6:4 →
	„Kazanie na Górze”. St. Wolfgangkirche, Oberwinkling, Dolna Bawaria, Niemcy.
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 6:3 jest trzecim wersetem szóstego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie i jest częścią Kazania na Górze . Werset ten kontynuuje dyskusję o tym, jak należy dawać jałmużnę.

Treść

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Ale gdy ty czynisz jałmużnę, niech nie wie lewica twoja, co czyni prawica twoja;

The World English Bible tłumaczy ten fragment jako:

Ale gdy czynisz miłosierdzie, niech nie wie twoja lewica, co czyni prawica,

Novum Testamentum Graece brzmi:

σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην

μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δε ξιά σου,

Zbiór innych wersji można znaleźć tutaj: Ew. Mateusza 6:3

Analiza

Poprzednie dwa wersety dowodziły, że datki na cele charytatywne powinny być utrzymywane w tajemnicy, aby nie były wykonywane dla pochwały innych. Ten werset wykorzystuje metaforę, aby oprzeć się na tym argumencie, ale toczy się dyskusja na temat tego, co dokładnie ta metafora oznacza. Ten werset jest źródłem popularnego angielskiego wyrażenia. Jednak „lewa ręka nie wie, co robi prawica” jest ogólnie terminem szyderczym dla organizacji, w której różni członkowie dążą do przeciwnych lub sprzecznych celów. Różni się to od tego wersetu, w którym Jezus przedstawia brak koordynacji jako ideał.

Ponieważ właściciel rąk musi wiedzieć, co robią obaj, stwierdzenie Jezusa jest ogólnie uważane za humorystyczną hiperbolę . Jedna z interpretacji, nakreślona przez Hendriksena , jest taka, że Jezus mówi tutaj, że tak jak powinniśmy unikać szukania pochwały innych za nasze dobre uczynki, powinniśmy również unikać gratulowania sobie naszej pobożności. Nie należy czuć się zadowolonym z własnej dobroci, ale raczej starać się zapomnieć o naszych dobrych uczynkach. Hendriksen uważa, że ten pogląd jest wspierany przez Mateusza 25 : 37-39 . Alternatywny pogląd, wyrażony przez Filsona, jest taki, że werset ten nie jest potępieniem samozadowolenia, ale raczej intrygowaniem dla publicznej pochwały. Dawanie powinno być działaniem automatycznym, bez potrzeby rozważania potencjalnej nagrody. Jeśli ktoś poświęca zbyt wiele wysiłku na zastanawianie się nad dawaniem, będzie knuł plany upublicznienia nawet tajnych datków, aby być chwalonym. Zatem werset ten oznacza, że prawa ręka powinna odruchowo być hojna bez potrzeby rachunku sumienia, a jeśli unika się umysłu, to samo należy zrobić z lewą ręką. Ten pogląd postrzega ten werset po prostu jako metaforę wyjaśniającą zasady przedstawione już w poprzednich dwóch wersetach. Fowler zgadza się z tą drugą interpretacją i w to wierzy Mateusza 6:4 to potwierdza. Lewis przyjmuje trzecie podejście, argumentując, że przysłowie jest metaforą tajemnicy i że było wcześniej używane jako takie przez stoików . W tej interpretacji lewa ręka, która nie wie, co robi prawa, jest metaforą tego, jak ukryty powinien być właściwy dawca. Harrington uważa, że werset ten jest oparty na starożytnym przysłowiu, którego dokładne znaczenie nie jest znane. Domyśla się, że odnosiło się to do bliskiej przyjaźni i że ten werset sugeruje, że przyjaciele, którzy są tak blisko jak lewa ręka, nie powinni być świadomi datków.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : Niech nie wie lewica twoja, co czyni prawica twoja, mówi się jako skrajne wyrażenie, jakby można było powiedzieć: Gdyby to było możliwe, nie powinieneś znać siebie i aby twoje ręce były zakryte przed twoim wzrokiem , do tego powinieneś najbardziej dążyć.

Pseudo-Chryzostom : Apostołowie w księdze Konstytucji tak interpretują; Prawica to lud chrześcijański, który jest po prawicy Chrystusa; lewa ręka to wszyscy ludzie, którzy są po Jego lewicy. Chodzi mu więc o to, że kiedy chrześcijanin daje jałmużnę, niewierzący nie powinien tego widzieć.

Używa

Cytowany w Didascalia Apostolorum (230 ne) w rozdziale 15 o zazdrości fałszywych wdów względem siebie.

Poprzedzony przez Mateusza 6:2	Ewangelia Mateusza Rozdział 6	Zastąpiony przez Mateusza 6: 4