Mateusza 6:4

Mateusza 6:4
Mateusza 6:4
← 6:3 6:5 →
	Ilustracja z Mateusza 6: 4 „… aby wasza jałmużna była w tajemnicy” autorstwa Christoffela van Sichema (1629).
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 6:4 jest czwartym wersetem szóstego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie i jest częścią Kazania na Górze . To jest ostatni werset omawianego w Kazaniu jałmużny .

Treść

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Aby jałmużna twoja była w ukryciu, a

Ojciec twój, który widzi w ukryciu,

odpłaci ci jawnie.

The World English Bible tłumaczy ten fragment jako:

aby wasze miłosierdzie pozostało

w ukryciu, wtedy wasz Ojciec, który widzi

w ukryciu, odpłaci wam jawnie.

Novum Testamentum Graece brzmi:

ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ

καὶ ὁ Πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τ ῷ κρυπτῷ

ἀποδώσει σοι.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 6:4

Analiza

Poprzednie wersety wskazywały, że datki na cele charytatywne powinny być w tajemnicy, być może nawet przed samym sobą. Ten werset wskazuje, że Bóg dostrzeże nawet najbardziej ukryte działania i zapewni, że zostaną one odpowiednio wynagrodzone, ponieważ nie chodzi o to, czy ktoś daje jałmużnę, ale jak. Jest to podobne do nauczania żydowskiego: „Ten, kto potajemnie daje jałmużnę, jest większy niż Mojżesz” (T. Bab. Bava Bathra, fol. 9. 2.).

Wersety 2–4 wraz z wersetami 5–6 i wersetami 16–18 tworzą trzy zgrabnie symetryczne ilustracje o jałmużnie, modlitwie i poście. Akty sprawiedliwości, w tym dawanie jałmużny, podobnie jak modlitwa i post, są między Bogiem a wykonawcą, w przeciwieństwie do rzymskiej filantropii, która ma tendencję do publicznego pokazywania dobrych uczynków.

Komentarz Ojców Kościoła

Pseudo-Chryzostom : Niemożliwe jest bowiem, aby Bóg pozostawił w ukryciu jakiekolwiek dobre dzieło człowieka; ale objawia to na tym świecie i wysławia to w następnym świecie, ponieważ jest to chwałą Bożą; tak samo diabeł objawia zło, w czym objawia się siła jego wielkiej niegodziwości. Ale Bóg właściwie upublicznia każdy dobry uczynek tylko w tym świecie, którego dobra nie są wspólne dla sprawiedliwych i niegodziwych; dlatego komukolwiek Bóg okaże łaskę, okaże się, że była to nagroda za Jego sprawiedliwość. Ale nagroda za cnotę nie objawia się na tym świecie, w którym zarówno źli, jak i dobrzy mają jednakowy los.

Augustyn : Ale w greckich kopiach, które są wcześniejsze, nie mamy tego słowa otwarcie.

Chryzostom : Jeśli więc pragniesz obserwatorów twoich dobrych uczynków, oto masz nie tylko aniołów i archaniołów, ale Boga wszechświata.

Źródła

Allison, Dale C. Jr. (2007). „57. Mateusz”. W Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 844–886. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810 .
Francja, RT (1994). "Mateusz". W Carson, DA ; Francja, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (red.). Nowy komentarz biblijny: wydanie XXI wieku (4, ilustrowane, przedruk, poprawione wydanie). Prasa międzyuniwersytecka. s. 904–945. ISBN 9780851106489 .

Dalsza lektura

Filson, Floyd V. Komentarz do Ewangelii według św. Mateusza. Londyn: A. & C. Czarny, 1960.
Fowlera, Harolda. Ewangelia Mateusza: tom pierwszy. Joplin: College Press, 1968
Hendriksena, Williama . Ewangelia Mateusza. Edynburg: Banner of Truth Trust, 1976
Góra, Dawid. Ewangelia Mateusza . Grand Rapids: Eerdmans, 1981
Lewis, Jack P. Ewangelia według Mateusza. Austin, Teksas: RB Słodki, 1976..

Poprzedzony przez Mateusza 6:3	Ewangelia Mateusza Rozdział 6	Zastąpiony przez Mateusza 6: 5