Lista mitologii chińskiej

Główny artykuł: mitologia chińska
Część serii o
chińskiej religii ludowej
Stylisation of the 禄 lù or 子 zi grapheme, respectively meaning "prosperity", "furthering", "welfare" and "son", "offspring". 字 zì, meaning "word" and "symbol", is a cognate of 子 zi and represents a "son" enshrined under a "roof". The symbol is ultimately a representation of the north celestial pole (Běijí 北极) and its spinning constellations, and as such it is equivalent to the Eurasian symbol of the swastika, 卍 wàn.
koncepcje
Teoria

Model ludzkości:

praktyki
Instytucje i świątynie
Festiwale
Tradycje wewnętrzne
Główne formy kulturowe

Główne tradycje filozoficzne:

Tradycje rytualne:

Tradycje oddania:

Zhenkong, "Void of Truth".

Kościoły i sekty zbawienia :

i sekty konfucjańskie :

Pokrewne religie

Ten artykuł to lista tematów z mitologii chińskiej . Mitologia chińska to mitologia przekazywana ustnie lub zapisana w literaturze z obszaru znanego obecnie jako Chiny . Mitologia chińska obejmuje wiele różnych mitów z tradycji regionalnych i kulturowych. Chińska mitologia jest daleka od monolitu, nie jest zintegrowanym systemem, nawet wśród ludu Han. Mitologia chińska spotykana jest w tradycjach różnych klas ludowych, ich poprzedników Huaxia , mitologia tybetańska , mitologia turecka , mitologia koreańska , i wiele innych. Jednak badanie mitologii chińskiej zwykle koncentruje się na materiałach w języku chińskim. Wiele mitologii obejmuje ekscytujące historie pełne fantastycznych ludzi i istot, użycie magicznych mocy, często mające miejsce w egzotycznym mitologicznym miejscu lub czasie.

Podobnie jak wiele mitologii, w przeszłości uważano, że mitologia chińska jest, przynajmniej częściowo, faktycznym zapisem historii. Wraz z chińskim folklorem chińska mitologia stanowi ważną część chińskiej religii ludowej (Yang i in. 2005, 4). Wiele opowieści dotyczących postaci i wydarzeń z odległej przeszłości ma podwójną tradycję: te, które przedstawiają wersję bardziej uhistorycznioną lub euhemeryzowaną, oraz te, które przedstawiają wersję bardziej mitologiczną (Yang i in. 2005, 12–13). Wiele mitów dotyczy stworzenia i kosmologii wszechświata, jego bóstw i mieszkańców. Niektóre mitologie obejmują mity o stworzeniu, pochodzeniu rzeczy, ludzi i kultury. Niektóre dotyczą pochodzenia państwa chińskiego. Niektóre mity przedstawiają chronologię czasów prehistorycznych, wiele z nich dotyczy bohatera kultury , który uczył ludzi, jak budować domy, gotować lub pisać, lub był przodkiem grupy etnicznej lub rodziny dynastycznej. Mitologia jest ściśle związana z rytuałem. Wiele mitów to ustne skojarzenia z aktami rytualnymi, takimi jak tańce, ceremonie i ofiary.

Główne źródła i koncepcje

Przewodniczące bóstwa

Pojęcie głównego lub przewodniego bóstwa zmieniało się w czasie w mitologii chińskiej. Przykłady obejmują:

  • Shangdi , czasem także Huángtiān Dàdì (皇天大帝), pojawił się już w czasach dynastii Shang . W późniejszych epokach był częściej nazywany Huángtiān Shàngdì ​​(皇天上帝). Użycie Huángtiān Dàdì odnosi się do Nefrytowego Cesarza i Tian .
  • Yu Di ( Nefrytowy Cesarz ) pojawił się w literaturze po ustanowieniu taoizmu w Chinach; jego pojawienie się jako Yu Huang sięga poza czasy Żółtego Cesarza , Nüwy czy Fuxi .
  • Tian ( Niebo ) pojawił się w literaturze ok. 700 r. p.n.e., być może wcześniej, ponieważ datowanie zależy od daty Shujing ( Księgi Dokumentów ). Dla Tian nie ma narracji zorientowanych na tworzenie . Wydaje się, że cechy Tian i Shangdi połączyły się w późniejszej literaturze i są obecnie czczone jako jedna istota („皇天上帝”, Huángtiān Shàngdì ​​), na przykład w Świątyni Nieba w Pekinie .
  • Nüwa (nazywana również Nü Kwa) pojawiła się w literaturze nie wcześniej niż ok. 350 pne. Jej towarzysz Fuxi (zwany także Fu Hsi) był jej bratem i mężem. Czasami są czczeni jako ostateczny przodek całej ludzkości i często są przedstawiani jako pół-wąż, pół-człowiek. Czasami uważa się, że Nüwa ulepił ludzi z gliny dla towarzystwa. Naprawiła niebo po tym, jak Gong Gong uszkodził filar podtrzymujący niebiosa.
  • Pangu , o którym napisał taoistyczny autor Xu Zheng około 200 roku n.e., był uważany za pierwszą czującą istotę i stwórcę, „tworzącego niebo i ziemię”.

Okresy czasu

Trzech sierpniowych i pięciu cesarzy

Główny artykuł: Trzech sierpniowych i pięciu cesarzy

W trakcie lub po epoce Nüwa i Fuxi nadeszła epoka Trzech Augustów i Pięciu Cesarzy. Ci legendarni władcy rządzili od ok. 2850 pne do 2205 pne, przed dynastią Xia . Władcy ci są ogólnie uważani za prawych i życzliwych pod względem moralnym, za wzór do naśladowania przez współczesnych królów i cesarzy. Lista nazwisk obejmujących Trzech Augustów i Pięciu Cesarzy różni się znacznie w zależności od źródeł. Jedna z szeroko rozpowszechnianych i popularnych wersji to:

  • Trzech sierpniowych ( Huáng )
    • Fuxi: towarzysz Nüwy
    • Żółty Cesarz („Cesarz Huang”): często uważany za pierwszego władcę narodu chińskiego
    • Shennong („Boski rolnik”): podobno uczył starożytnych rolnictwa i medycyny
  • Pięciu cesarzy ( Dì )
    • Shaohao : przywódca Dongyi (wschodnich barbarzyńców); jego piramidalny grobowiec znajduje się w dzisiejszym Shandong
    • Zhuanxu : wnuk cesarza Huang.
    • Cesarz Ku : prawnuk cesarza Huang i bratanek Zhuanxu.
    • Yao : syn Ku; Starszy brat Yao zastąpił Ku, ale abdykował, gdy okazało się, że jest nieskutecznym władcą.
    • Shun : następca Yao, który pominął własnego syna i uczynił Shuna swoim następcą ze względu na jego zdolności i moralność.

Wielka powódź

Główne artykuły: Wielka Powódź (Chiny) i Yu Wielki

Ważne bóstwa i postacie mitologiczne

Kosmologia

Kierunkowy

Miejsca mitologiczne

Zobacz także: Lista mitycznych chińskich gór i Lista mitologicznych chińskich rzek
  • Mount Buzhou (不周山): mityczna góra, powszechnie uważana za jeden z ośmiu filarów górskich podtrzymujących niebo nad światem (Chiny). Uważano, że zniszczenia spowodowane przez Gong Gong spowodowały przechylenie Chin / świata na południowy wschód, a tym samym rzeki płynęły w tym kierunku, a także przemieszczenie bieguna niebieskiego.
  • Diyu ( chińskie : 地獄 ): piekło, podziemna kraina zamieszkana przez dusze zmarłych ludzi i różne istoty nadprzyrodzone.
  • Osiem filarów : filary między ziemią a niebem, podtrzymujące niebo.
  • Feather Mountain : miejsce wygnania podczas światowej powodzi lub tuż po niej
  • Fusang : mityczna wyspa interpretowana jako Japonia
  • Niebo : wyszukane miejsce na niebie, siedziba boga (lub Boga) Tian (co oznacza również „Niebo), a także miejsce docelowe różnych bóstw, bóstw, szamanów i wielu innych.
  • Nefrytowa Góra , mitologiczna góra
  • Góra Kunlun : mityczna góra, zamieszkana przez różne bóstwa oraz bajeczne rośliny i zwierzęta (jest też prawdziwa góra lub pasmo Kunlun).
  • Longmen : smocza brama, w której karp może zamienić się w smoka
  • Góra Penglai : raj; legendarna bajkowa wyspa na Morzu Chińskim
  • Ruchome Piaski : na wpół mitologiczne miejsce na zachód od Chin (prawdziwa pustynia Taklamakan na zachód od Chin lub w Chinach znana jest z ruchomych piasków).
  • Czerwona Rzeka : mitologiczna rzeka na zachodzie, w pobliżu Kunlun
  • Queqiao (鵲橋; Quèqiáo): most utworzony przez ptaki przelatujące przez Drogę Mleczną
  • Tiantang: niebo
  • Słaba rzeka : mitologiczna rzeka na zachodzie, w pobliżu Kunlun, ma zbyt małą gęstość właściwą, by unosić się na wodzie lub pływać
  • Xuanpu (玄圃; Xuánpǔ): mityczna kraina baśni na górze Kunlun
  • Yaochi (瑤池; Yáochí): siedziba nieśmiertelnych, w której mieszka Królowa Matka Zachodu.
  • Yellow Springs ( chiński uproszczony : 黄泉 ; chiński tradycyjny : 黃泉 ; pinyin : Huángquán ; Wade – Giles : Huang 2 -ch'üan 2 ): (patrz Diyu)
  • Youdu ( chin .: 幽都 ; pinyin : yōudū ): stolica Di Yu, również pod ziemią

koncepcje

Stworzenia mityczne

Abstrakcyjny

  • Zhulong : smok pochodni, bóstwo słoneczne
  • Cztery diabły (四凶, Sì xiōng ):
    • Hundun : chaos
    • Taotie : obżarstwo
    • Táowù (梼杌): ignorancja; wprowadził zamęt i apatię oraz uwolnił śmiertelników od ciekawości i rozsądku potrzebnych do osiągnięcia oświecenia
    • Qióngqí (窮奇): przebiegłość

Ptaki

  • Sanzuwu (三足烏; sānzúwū ): trójnożna wrona reprezentująca słoneczne ptaki zestrzelone przez Houyi
  • Qing Niao (青鳥; qīngniâo ): mityczny ptak i posłaniec Xi Wangmu
  • Fenghuang (鳳凰; fènghuáng ): chiński mityczny ptak, czasem tłumaczony jako „ Feniks ”
  • Ptak Bi Fang (畢方), jednonogi ptak.
  • Żuraw : powiązany z nieśmiertelnością, może zostać przekształcony w xian
  • Jiān / biyiniao (鶼 / 比 翼 鸟): mityczny ptak z dwiema głowami, jednym mężczyzną, jedną kobietą. Mają tylko jedną parę skrzydeł i są nierozłączne. W wierszu Chang Hen Ge (长恨歌) cesarz opłakuje swoją zmarłą kochankę i stwierdza, że ​​będzie biyiniao i pozostanie z nią na zawsze.
  • Jiguang (吉光; jiguāng )
  • Jingwei : mityczny ptak, który próbował wypełnić ocean gałązkami i kamykami
  • Jiufeng : dziewięciogłowy ptak używany do straszenia dzieci
  • Peng (鵬/鹏): gigantyczny mityczny ptak
  • Shang-Yang (商羊): deszczowiec
  • Sù Shuāng (鷫鷞; su 4 shuang 3 ): mityczny ptak podobny do żurawia ; opisany jako ptak wodny
  • Cynobrowy Ptak (朱雀): ikona południa, czasami mylona z Fenghuangiem
  • Zhen : jadowity ptak
  • Lúan (鸾): mityczny ptak spokrewniony z feniksem

Smoki

Główny artykuł: chiński smok
  • Chi (螭): smok bez rogów lub demon górski
  • Dilong (地龍/地龙): smok ziemi
  • Dragon King (różne): jeden z różnych królów - smoki rządzące innymi smokami i często istotami wodnymi w ogóle.
  • Fuzanglong (伏藏龍/伏藏龙): smok skarbów
  • Jiaolong (蛟龍/蛟龙): smok powodzi i morza
  • Shenlong (神龍/神龙): smok deszczu
  • Teng (螣): latające stworzenie, czasami uważane za rodzaj węża lub smoczego węża
  • Tianlong (天龍/天龙): niebiański smok, czasami kojarzony z cechami stonogi
  • Yinglong (應龍/应龙): wodny smok, potężny sługa Żółtego Cesarza
  • Zhulong (烛龙/燭龍): świecący czerwony niebiański „smok pochodni” (tylko częściowo smok)

Rybopodobny

Główny artykuł: Ryby w mitologii chińskiej
  • Syrenka (人魚)
  • Kun (również Peng): gigantyczna, potworna forma ryby ptaka Peng.

Humanoidalny

Ssak

Dalsze informacje: Pies w mitologii chińskiej , Bovidae w mitologii chińskiej i Koń w mitologii chińskiej
  • Jiuwei Hu (九尾狐): Dziewięcioogoniasty lis
  • Nian : mieszka pod powierzchnią morza lub w górach; atakuje dzieci
  • Longma : skrzydlaty koń podobny do Qilin
  • Luduan : może wykryć prawdę
  • Xiezhi (również Xie Cai): stworzenie sprawiedliwości, o którym mówi się, że potrafi odróżnić kłamstwo od prawdy; miał długi, prosty róg, używany do ranienia kłamców
  • Qilin : zwierzę chimeryczne z kilkoma odmianami. Uważa się, że pierwszą żyrafą wysłaną jako prezent dla chińskiego cesarza była Qilin; wczesny chiński obraz przedstawia tę żyrafę pełną rybich łusek Qilin. Uważano, że Qilin wykazuje doskonałą dobrą wolę, łagodność i życzliwość dla wszystkich prawych stworzeń.
  • Pixiu : przypominał skrzydlatego lwa
  • Rui Shi (瑞獅, Ruì Shī ): lwy stróże
  • Huli jing : duchy lisów
  • Xīniú ( 犀 牛 ): nosorożec; został zmitologizowany, gdy nosorożce wyginęły w Chinach. Przedstawienia zmieniły się później na bardziej bydlęce , z krótkim, zakrzywionym rogiem na głowie służącym do komunikowania się z niebem
  • Bai Ze : legendarne stworzenie, o którym mówi się, że spotkał Żółtego Cesarza i które przekazało mu kompendium zawierające listę wszystkich demonów na świecie
  • Dēnglóng / Hǒu (蹬龙/犼): legendarne stworzenie czczone jako największe stworzenie w Chinach, ponieważ pomaga odpędzić zło od swego pana, bronić przed złymi życzeniami, zabierać zły los, zbiera i strzeże pieniędzy.

Małpi

Dalsze informacje: Simians (poezja chińska) i małpy w kulturze chińskiej
  • Chińska małpa: odstrasza złe duchy; bardzo szanowany i kochany
  • Xiao (mitologia) , opisywany jako długoręka małpa lub czteroskrzydły ptak

Wężopodobny i gad

Dalsze informacje: Chiński smok i węże w mitologii chińskiej

Mityczne rośliny

Mityczne substancje

  • Xirang : rozszerzająca się ziemia walcząca z powodziami

Literatura

Różnorodny

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_Chinese_mythology&oldid=1114603400 ”