Borgesa na Martínie Fierro
Borges on Martín Fierro dotyczy komentarzy Argentyńczyka Jorge Luisa Borgesa na temat dziewiętnastowiecznego wiersza José Hernándeza Martín Fierro . Jak większość jego rodaków, Borges był wielkim wielbicielem tego dzieła, które często określał jako jedno wyraźnie wielkie dzieło w literaturze argentyńskiej. Ponieważ Martín Fierro był powszechnie uważany (począwszy od „El Payador ” Leopolda Lugonesa z 1916 r.) za źródło lub szczyt literatury argentyńskiej, argentyńskiego Don Kichota lub „Boską komedię” , a ponieważ Borges był z pewnością największym pisarzem XX wieku w Argentynie, książka Borgesa z 1953 r. eseje na temat wiersza oraz jego krytycznej i popularnej recepcji - El „Martín Fierro” (napisany z Margaritą Guerrero ) - dają wgląd w tożsamość Borgesa jako Argentyńczyka.
Główny bohater wiersza, Martín Fierro, to gaucho , wolny, biedny mieszkaniec pampasu , który zostaje nielegalnie powołany do służby w forcie granicznym broniącym się przed atakami Indian. W końcu dezerteruje i zostaje gaucho matrero , w zasadzie argentyńskim odpowiednikiem północnoamerykańskiego zachodniego banity.
W swoim zbiorze esejów Borges wykazuje typową dla siebie zwięzłość, bezstronność i zamiłowanie do paradoksu, ale także sytuuje się w spektrum poglądów Martína Fierro i w ten sposób skutecznie daje wskazówkę co do jego (Borgesa) stosunku do nacjonalistów mit. Borges ma tylko pochwały dla estetycznych zasług Martína Fierro , ale odmawia przedstawiania tego jako wskazującego na moralną zasługę swojego bohatera. W szczególności opisuje jako smutne, że jego rodacy czytali „z pobłażaniem lub podziwem”, a nie z przerażeniem, słynny epizod, w którym Fierro prowokuje honorowy pojedynek z czarnym gaucho, a następnie zabija go w późniejszej walce na noże .
Borges o poezji „gauchesque”.
Borges podkreśla, że poezja „gaucheska” nie była poezją pisaną przez gauczów, ale generalnie przez wykształconych pisarzy miejskich, którzy przejęli ośmiosylabowy wers wiejskich payadas ( ballad ), ale często wypełniali je ludowymi wyrażeniami i relacjami z życia codziennego, które miały nie ma miejsca w „poważnych, a nawet uroczystych” payadas . Postrzega te prace jako udane wcielenie, ułatwione przez przenikanie się kultur wiejskich i miejskich, zwłaszcza w argentyńskiej armii. Autor Martína Fierro był jednym z nielicznych poetów gauchesque, którzy kiedykolwiek żyli jako gaucho.
Borges ma znacznie większy szacunek dla wczesnych poetów gauchesque niż Lugones, którego Borges postrzega jako redukującego ich do zwykłych prekursorów, „poświęcając ich większej chwale Martína Fierro ”. Pod tym względem Borges wyróżnia „szczęśliwą i waleczną” poezję Ascasubiego , którą przeciwstawia tragicznemu lamentowi Hernándeza. Borges najwyraźniej rozkoszuje się paradoksem, że Ascasubi, żołnierz z dużym doświadczeniem bojowym, którego praca czasami graniczy z autobiografią, najbardziej żywo opisuje inwazję Indian na prowincję Buenos Aires, której Ascasubi nie był świadkiem.
Borges jest nieco mniej pod wrażeniem Estanislao del Campo , autora Fausto , którego określa jako najbardziej wiejskiego z gaucheskowych poetów w swojej dykcji, ale najmniej rozumiejącego sposób myślenia mieszkańca pampy . W przeciwieństwie do tego zwraca uwagę, że Hernández jest znacznie bliższy językowi (jeśli nie tematowi) payadas , polegając znacznie bardziej na pisowni dialektu niż na egzotycznych słowach, aby stworzyć swoją atmosferę, oraz w scenach w swoim wierszu, w których payadas są śpiewał, pokazując swoją umiejętność pisania ściśle w formie payada .
Borges o krytykach i Martínie Fierro
Borges postrzega Lugonesa w El Payador (1916) jako działającego w wyraźnie nacjonalistycznej tradycji, poszukującego narodowej epopei, która wcieliłaby się w rolę Don Kichota lub Boskiej Komedii i uczyniła Argentyńczyków „narodem księgi”, w nacjonalistycznej refleksji religijnej tożsamość. Borges okazuje niemałe współczucie dla Lugonesa, ale twierdzi, że Martín Fierro jest bardziej powieścią wierszowaną niż eposem i jest w dużej mierze dziełem swoich czasów (lata 70. XIX wieku). Borges ma znacznie mniejszą sympatię do tych, którzy wykraczają poza Lugones, takich jak Ricardo Rojas , który chce widzieć w Martín Fierro dosłowne lub metaforyczne analogie dla prawie każdego aspektu argentyńskiej historii i charakteru moralnego, chwaląc pracę głównie za aspekty, które Borges uważa za „wyraźne przez ich brak”.
Borges bardziej sympatyzuje z Calixto Oyuela , który postrzega Martína Fierro jako tragiczny lament nad odejściem życia gaucho i zanikiem hiszpańskich criollos w powstającej wieloetnicznej Argentynie. Mówi też krótko, ale z pochwałami, o Vicente Rossi, który postrzega Martína Fierro bardziej jako orillero ( chuligana) niż jako gaucho. Borges łagodnie gani Miguela de Unamuno za zaprzeczanie specyficznie argentyńskiemu charakterowi dzieła, przyłączenie go do literatury hiszpańskiej i jest absolutnie zjadliwy na temat Eleuterio Tiscornia. Nadmiernie akademickie i europeizujące podejście Tiscornii do Martína Fierro zaowocowało wydaniem wiersza z przypisami, które Borges uważa w niektórych miejscach za śmiesznie wprowadzające w błąd. Wykonując tylko kilka celnych zamachów na Tiscornię we własnym imieniu, Borges odsyła swoich czytelników do pracy Ezequiela Martíneza Estrady w celu właściwego wyburzenia.
Borgesa na Martínie Fierro
Jak wspomniano powyżej, Borges bardzo podziwiał Martína Fierro jako dzieło sztuki, ale nie podziwiał szczególnie jego bohatera. W El „Martín Fierro” nie zgadza się z nacjonalistycznym kultem eposu Lugonesa, ale wyznaje, że tym bardziej podziwia Martína Fierro w jego aspekcie powieści wierszowanej, zwięzłej i pełnej moralnie złożonych postaci, bardzo związanych z określonym miejscem i czasem. Widzi w twórczości Hernándeza zbieg dwóch argentyńskich tradycji literackich, których poprzedni krytycy na ogół nie rozróżniali: wiejskiej payady i odrębnej, bardziej sztucznej tradycji poezji gauchesque.
Zarówno w swoim komentarzu do Martína Fierro , jak i do jego krytyków, Borges skutecznie sytuuje się, podobnie jak Hernández, na styku dwóch tradycji literackich o wspólnych korzeniach. W przypadku Borgesa są to argentyńska tradycja narodowa i jeszcze jedna europejska. Chociaż wyraźnie reprezentuje dumnego Argentyńczyka, nie chce być postawiony w pozycji gloryfikującej nawet to, co uważa za wady argentyńskiego charakteru.
- El „Martín Fierro” , 1953, napisany z Margaritą Guerrero , ISBN 84-206-1933-7 .
- Wiersz Martin Fierro jest dostępny w tłumaczeniu na język angielski autorstwa Franka G. Carrino, Alberto J. Carlosa i Normana Mangouniego jako The Gaucho Martín Fierro . State University of New York Press, Albany, 1974, miękka oprawa. ISBN 0-87395-284-7 . Wydanie tego samego tłumaczenia w twardej oprawie, wraz z reprodukcją pierwszego wydania Buenos Aires z 1872 r., jest dostępne w Scholars' Facsimiles & Reprints, Delmar, NY, 1974. ISBN 0820111333 .