Niladewi

Niladevi
Bogini Błogości
Sanktuarium Niladevi (po lewej stronie wizerunku Wisznu) w Thirukkadigai
Inne nazwy	Nappinnai, Nagnajiti
Czczony w	Sri Vaisnavizm
Przynależność	Dewi , aspekt Lakszmi
Siedziba	Vaikuntha
Małżonek	Wisznu

Niladevi ( sanskryt : नीलदेवी , romanizacja : Nīladevī , dosł.   „niebieska bogini”), również tłumaczona jako Neela Devi, jest hinduską boginią i małżonką bóstwa obrońcy Wisznu , razem ze Sridevi i Bhudevi . W awatarze Wisznu jako Krysznie Niladevi jest uważana za Nagnajiti , małżonkę Kryszny w Dvarace lub w niektórych relacjach jako Radha , małżonka Kryszny w tradycjach północnoindyjskich .

Jest czczona przede wszystkim w południowych Indiach , szczególnie w kulturze tamilskiej , jako jedna z małżonków Wisznu. W Sri Vaisnava wszystkie trzy małżonki Wisznu są uważane za aspekty Lakszmi .

Legenda

Zgodnie z regionalnymi tradycjami Niladevi przyjęła inkarnację Nagnajiti, żony Kryszny. W Sri Vaisnavizmie Nagnajiti jest również nazywane Nappinnai (Pinnai, ulubiona gopi Kryszny w tradycji tamilskiej).

Niladevi pojawia się w tekście Vaikhanasa Agamy . guny Niektóre teksty wspominają, że iccha shakti Wisznu przybiera trzy formy: Sridevi, Bhudevi i Niladevi, reprezentujące trzy ; Upaniszady Sita wspominają, że te trzy formy przypominają formy bogini Sity ; Niladevi jest związane z tamasem . Niladevi, oprócz tamasu, kojarzy się ze słońcem, księżycem i ogniem. Pojawia się jako Gopi Kryszny w Cherusseri Namboothiri Krysznagata .

Według mantry dhjany Wisznu, w jego aspekcie Param , jest on przedstawiony jako siedzący na wężu Szeszy ze Sridevi po jego prawej stronie oraz Bhudevi i Niladevi po jego lewej stronie. Niladevi może być również przedstawiony jako stojący za Wisznu ze swoimi dwiema współżonami. Na przedstawieniu w British Museum Wisznu jako Vaikuntha-Natha („Pan Vaikunthy”) siedzi na Adishesha między Sridevi i Bhudevi, a jego stopę wspiera Niladevi.

Alvar Andal jest czasami uważany przez denominację Sri Vaisnava za aspekt Niladevi.

Nappinai

Aspekt Niladevi w Nappinnai ogranicza się głównie do Tamilakam . Nazwa Nappinnai znajduje się w Divya Prabandham z Alwarów i Silappadikaram . Zgodnie z tymi tekstami, Andal (jedna z Alwarów ) chciała ofiarować swoje oddanie swojemu patronowi, Krysznie, tak jak czyniły to Braj gopi w Dvapara Yudze . W jej Tiruppavai Andal budzi Nappinai przed obudzeniem Kryszny. Zgodnie ze Śri Vaisnavizmem, całkowite podporządkowanie się Bogu jest dokonywane przez jego małżonkę, a konkretnie w przypadku Kryszny przez Nappinai.

Niladevi przyjęła awatar Nappinnai, córki Kumbagana (brata Yashody ). Kryszna zdobył rękę Nappinnai po pokonaniu siedmiu dzikich byków jej ojca. Bratem Nappinnai jest Sudama. Parasara Bhattar opisuje Krysznę, odurzoną jej pięknem, epitetem „ Neela thunga sthana giri thati suptham ” (dosł. „Ten, który spoczywa na piersiach Nappinnai”).

Velukkudi Swamy, zwolennik filozofii Vishishtadvaita , mówi, że Andal, śpiewając Nachiyar Tirumoli jako gopi w Thiruppavai , wspomniał tylko o Nappinnai. Oznacza to identyfikację Nappinnai jako Radhy . Alvar wspomina o trzech nachiyarach (małżonkach) jako Ponmangai (Sridevi), Pulamangai (Bhudevi) i Nilamangai (Niladevi). Niladevi jest wymieniana jako bogini zmysłów. To Niladevi utrzymuje stabilny umysł, ofiarowując mu swoją błogość.