Tracy Philipps

Tracy Philipps
Portrait of tracy philipps.jpg
Urodzić się
Jamesa Edwarda Tracy Philippsa

( 1888-11-20 ) 20 listopada 1888
Hillington, Norfolk
Zmarł 21 lipca 1959 ( w wieku 70) ( 21.07.1959 )
Radcliffe Infirmary, Oksford , Wielka Brytania
Miejsce pochówku Kościół św. Kenelma w Enstone
Alma Mater
Współmałżonek Lubka Kolessa
Dzieci 1 syn
Krewni Franciszek Ffolkes, 5. baronet
Kariera wojskowa
Wierność  Zjednoczone Królestwo
Serwis/ oddział  Armia brytyjska
Ranga Kapitan
Bitwy/wojny Pierwsza wojna światowa
Nagrody
Krzyż Wojskowy Orderu Leopolda (Belgia)

James Erasmus Tracy Philipps MC FRAI FRGS (20 listopada 1888 - 21 lipca 1959) był brytyjskim urzędnikiem państwowym . Philipps był pod różnymi postaciami żołnierzem, administratorem kolonialnym, podróżnikiem, dziennikarzem, propagandystą, działaczem na rzecz ochrony przyrody i tajnym agentem . Służył jako armii brytyjskiej we wschodnioafrykańskim i bliskowschodnim teatrze pierwszej wojny światowej , co doprowadziło do krótkich okresów dziennikarstwa i pomocy humanitarnej w następstwie wojny grecko-tureckiej . Dołączając do Biura Kolonialnego , jego nastawiony na reformy program jako Komisarza Okręgowego w Ugandzie Kolonialnej zraził przełożonych i wkrótce doprowadził do wypowiedzenia jego stanowiska.

Pracował jako korespondent zagraniczny dla The Times w Europie Wschodniej i spędził większość drugiej wojny światowej w Kanadzie, próbując zbudować poparcie wśród mniejszości etnicznych dla brytyjskich celów wojennych. Po frustrującym doświadczeniu pomagania w przesiedlaniu przesiedleńców jako Administracji Narodów Zjednoczonych ds. Pomocy i Rehabilitacji oraz po działaniach propagandowych w okresie zimnej wojny z tajnym Departamentem Badań Informacji , uwagę Philippsa coraz bardziej pochłaniało jego wieloletnie zainteresowanie konserwacją.

W ostatnich latach życia kierował staraniami o utworzenie Afrykańskich Parków Narodowych jako Sekretarz Generalny Międzynarodowej Unii Ochrony Przyrody . Produkt starej rodziny z wyższej klasy, Philipps posiadał determinację i wysoką samoocenę, a także wiele ambicji - chociaż jego osobista ekscentryczność czasami podważała jego cele.

Wczesne życie

Abingdon School , której uczniem był Philipps
Philipps jako młody człowiek

Tracy Philipps była jedynym dzieckiem księdza Johna Erasmusa Philippsa, pochodzącego z Haverfordwest w Pembrokeshire , i Margaret Louisy Everard (z domu ffolkes ). Starszy Philipps był wikariuszem Wiston w Pembrokeshire, a później sprawował wikary w Enstone w hrabstwie Oxfordshire i Staindrop w hrabstwie Durham , gdzie był kapelanem domowym dziewiątego barona Barnarda . Po jego śmierci w 1923 roku wdowa po nim Małgorzata wyszła za mąż Harold Dillon, 17. wicehrabia Dillon . Tracy urodził się w Hillington w Norfolk , tradycyjnym domu rodziny jego żony.

Młodszy Philipps zapisał się do Abingdon School w maju 1899 r. Od września 1904 r. Wstąpił do Marlborough College i wyjechał w grudniu 1906 r. W Marlborough grał jako napastnik w międzydomowych meczach rugby . W lutym 1907 był jednym z kilkudziesięciu Old Marlburians przyjętych na członkostwo w stowarzyszeniu absolwentów Marlburian Club po spotkaniu komitetu klubu, które odbyło się na Old Queen Street w Westminster .

Według bożonarodzeniowego wydania magazynu The Abingdonian z 1907 r., Philipps wciąż nie był zdecydowany, na który uniwersytet będzie uczęszczał, ale mimo to „starał się o stypendium w Jesus, Cambridge ” – starania, które ostatecznie zakończyły się niepowodzeniem. Mówi się, że na uniwersytecie przez pewien czas studiował w Oksfordzie , chociaż źródła na ten temat są niejasne. Wiadomo na pewno, że wstąpił na Uniwersytet w Durham w 1910 roku. Podobnie jak jego ojciec i wujek , był członkiem Hatfield Hall i ukończył w 1912 roku z tytułem Bachelor of Arts w Classics . Był sekretarzem Durham University Boat Club w 1911 r. Pełnił także funkcję prezesa Durham Union for Epiphany w kadencji 1912 r. I był redaktorem The Sphinx - magazynu studenckiego o lekkim tonie - oprócz udziału w szkoleniu oficerskim Korpus .

przewodniczący Związku podczas siedemdziesiątej rocznicy jego powstania przewodniczył międzyuczelnianej debacie, która odbyła się w sobotę 16 marca 1912 r . Uniwersytet .

Wczesna kariera

Pierwsza wojna światowa

Wojska belgijskie wkraczają do Tabory po kapitulacji miasta
Zdobycie Jerozolimy w 1917 r

Po spędzeniu czasu w Oficerskim Korpusie Szkoleniowym w Durham, Philipps objął stanowisko urzędnika armii brytyjskiej . Został mianowany podporucznikiem piechoty w lutym 1913 r. Wstąpił do Brygady Strzelców , ale wkrótce został wysłany do Afryki Wschodniej na oddelegowanie w roli wywiadu. Kiedy pierwsza wojna światowa , był przydzielony do Kings African Rifles (KAR) i był „jednym z pierwszych Anglików w akcji”, gdy wojna w Afryce rozpoczęła się w sierpniu 1914 roku. Indyjski Sił Ekspedycyjnych B jako zastępca oficera wywiadu wraz z Richardem Meinertzhagenem brał udział w katastrofalnej bitwie pod Tangą . Później został ranny podczas służby w KAR (o czym wspominano w depeszach ), a także obecny jako oficer polityczny w bitwie pod Bukobą (służąc jako część pospiesznie utworzonego Departamentu Wywiadu Ugandy ) w czerwcu 1915 r. W następnym roku Philipps otrzymał awans na kapitana, obowiązujący od 17 stycznia 1916 r. Z nowo utworzoną Lake Force brał udział w ofensywie Tabora (kwiecień – wrzesień 1916) iw jej następstwie został odznaczony Krzyżem Wojskowym , opublikowanym w lutym 1917, który otrzymał za działania w połączeniu z sekcją wywiadowczą belgijskiej Force Publique . Od listopada 1916 do marca 1917 Philipps, obecnie główny oficer polityczny regionu Ugandy, przebywał w Ruanda-Urundi , części niemieckiej Afryki Wschodniej, niedawno zdobytej przez Belgów.

Wpis z września 1917 r. W The London Gazette odnotował, że Philipps zrezygnował ze służby w armii na początku roku, bez żadnego wyjaśnienia. Decyzja ta była spowodowana kontuzją: jego wpis w Who's Who z 1951 r. Opisuje bycie „inwalidą”, wskazując, że rany uczyniły go niezdolnym do dalszej służby, co dodatkowo potwierdza list wysłany przez Philippsa do Reginalda Wingate'a co sugeruje, że wrócił do Wielkiej Brytanii w marcu. Philipps szybko wyzdrowiał i przywrócił swoją służbę: był zatrudniony w Ministerstwie Wojny w Londynie w sztabie wywiadu, czerwiec-sierpień 1917; następnie był podobnie zatrudniony w Admiralicji od sierpnia do października 1917 r. Do listopada 1917 r. przebywał w Abisynii z misją zbadania zakresu handlu niewolnikami . Podobno w następnym miesiącu był obecny przy zdobyciu Jerozolimy . W 1918 rozpoczął pracę w Biurze Arabskim (sekcja Kairskiego Departamentu Wywiadu ), działając jako oficer wywiadu w ich kwaterze głównej w Kairze . Była to rola generalnie osadzona w Kairze, z zaklęciami w Palestynie i Syrii , pracując u boku Lawrence'a z Arabii w końcowych kampaniach arabskiej rewolty . Jego pracę w Biurze przerwał udział w wyprawie wojskowej przeciwko ludowi Turkana (kwiecień-czerwiec 1918), który żył na obrzeżach brytyjskiej Afryki Wschodniej i słynął z napadów na bydło.

W pewnym momencie na krótko przed lub wkrótce po zakończeniu wojny opuścił Biuro, aby służyć w ambasadzie brytyjskiej w Rzymie . Spędzał również czas z poselstwem brytyjskim w Atenach . Wiele lat później, w lutym 1922 roku, The London Gazette doniósł, że Philipps, obecnie kapitan na liście specjalnej , był jednym z wielu brytyjskich oficerów z wojny, którzy zostali odznaczeni belgijskim Orderem Leopolda .

Następstwa

Książę Wilhelm ze Szwecji , który podróżował po Afryce z Philippsem

Philipps wrócił do Afryki i służył jako pełniący obowiązki komisarza okręgowego w dystrykcie Kigezi w Ugandzie od 1919 do 1920 roku. Jednym z jego wyzwań było zagrożenie ze strony kultu Nyabinghi , popularnego wśród ludu Kiga z południowej Ugandy i wysoce odpornego na rządy brytyjskie. Po tym, jak przywódca kultu Ntokibiri został zabity przez grupę, Philipps nakazał wysłanie głowy Ntokibiri do Entebbe jako dowód, że zagrożenie zostało wyeliminowane. Philipps pracował nad zaprzestaniem używania Baganda na obszarach zamieszkanych przez Kiga i zniechęcał do korzystania z Lugandy język w sądach, zamiast tego wprowadził język suahili , którym lud Baganda nie potrafił mówić. W lutym 1920 roku Philipps na krótko wrócił do Durham , gdzie wygłosił w ratuszu w Durham publiczny wykład na temat „ Pigmejów z Afryki Środkowo-Wschodniej”, ilustrowany slajdami .

W następnym roku przemierzył pieszo Afrykę Równikową , okrężną trasą ze wschodu na zachód. Po drodze odkrył Lutra Paraonyx Philippsi , podgatunek afrykańskiej wydry bez pazurów , którą zarejestrował dla nauki i nazwał swoim imieniem. Na miesiąc dołączył do niego książę Wilhelm ze Szwecji , któremu Philipps pomógł zdobyć fotografie pigmejów i okazy goryli dla Szwedzkiego Muzeum Historii Naturalnej . Jak donosi „The Morning Bulletin”. , Philipps miał karawanę składającą się z około 50 mężczyzn na siedmiomiesięczną podróż, w tym dwóch wodzów plemiennych wypożyczonych mu przez władze kolonialne, Philippo Lwengoga i Benedikto Daki, którzy okazali się kluczowi dla powodzenia podróży.

Cesarzowa Zewditu z Etiopii

Zwiedzając Abisynię, Philipps natknął się na targ niewolników , gdzie zobaczył „ aukcjonera z półkasty ”, sprzedającego młode dziewczęta temu, kto zaoferował najwyższą cenę. Udało mu się przekupić dziewczynę w najgorszym stanie, która została prawie śmiertelnie pobita i wysłał ją na chrześcijańską misję. W Addis Abebie spotkał cesarzową Zewditu , opisując ją jako „niską i przystojną, ubraną w mnóstwo barbarzyńskich szat wysadzanych złotem i klejnotami” i mającą „czarne, raczej kręcone włosy”. Po podróży Philipps zabrał ze sobą Lwengogę i Dakiego do Londynu, gdzie trio odwiedził Ogrody Towarzystwa Zoologicznego . Dwaj Afrykanie byli podobno zdumieni, widząc zbliżającego się opiekuna zoo i karmiącego słonia afrykańskiego bez żadnego strachu.

Philipps został wyznaczony przez Lorda Halifaxa – niedawno mianowanego podsekretarzem ds. kolonii – do złożenia sprawozdania z działalności II Kongresu Panafrykańskiego , który w sierpniu i wrześniu był gospodarzem kilku spotkań w Londynie, Brukseli i Paryżu. Podczas tej misji miał spotkać się z WEBem DuBois , organizatorem Kongresu, amerykańskim socjologiem i orędownikiem panafrykanizmu . Po konferencji w Paryżu firma Philipps skontaktowała się z firmą Du Bois w celu zorganizowania spotkania obiadowego w Londynie, konkretnie w restauracji The Holborn , 129 Kingsway . Du Bois nie mógł uczestniczyć, ponieważ opuścił Europę na początku miesiąca, ale poprosił o kopie wszelkich przyszłych artykułów opublikowanych przez Philippsa, ustanawiając w ten sposób długoterminową korespondencję między nimi.

Wraz z nasilaniem się głodu w Rosji , Philipps udał się do Konstantynopola , a następnie do Moskwy , w ramach Międzynarodowego Komitetu Pomocy Rosji (ICRR), kierowanego przez odkrywcę Fridtjofa Nansena . Następnie wziął krótki objazd do dziennikarstwa, kiedy relacjonował wojnę grecko-turecką dla gazety The Times . Być może zdecydował się pójść za Nansenem do osmańskiej Turcji , która była w tym kraju, aby negocjować przesiedlenie greckich uchodźców . Podczas stacjonowania w Turcji objął stanowisko komisarza ds. zaopatrzenia w ramach akcji pomocy głodowej zorganizowanej przez Brytyjski Czerwony Krzyż pod auspicjami Ligi Narodów i Międzynarodowego Komitetu Pomocy Rosji Nansena (ICRR). To pozwoliło mu podróżować po ukraińskiej i rosyjskiej wsi i poznać ludzi i ich tradycje, ale także rozwinęło trwałą niechęć do systemu sowieckiego. Później doniósł, że widział szczątki ofiar ludzkiego kanibalizmu .

Służba kolonialna

1923–1930

Od 1923 do 1925 Philipps przebywał w Chartumie , zajmując stanowisko w Sudańskiej Służbie Politycznej . W liście napisanym z Chartumu w listopadzie 1923 r. do polityka Partii Pracy , Bena Spoora , Philipps napisał, że przebywał na stanowisku w Urzędzie Kolonialnym , zorganizowanym „za pośrednictwem Ministerstwa Wojny ”, na okres dwóch lat. Historyk Bohdan S. Kordan opisał tę pracę jako „zastępca dyrektora wywiadu” w anglo-egipskim Sudanie .

W tym samym liście do Spoora Philipps donosi o podróży do Europy, która może być również powiązana ze zbieraniem danych wywiadowczych. Opisuje urlop na Bałkanach latem 1923 r.: w Chorwacji przebywał ze Stjepanem Radiciem , przywódcą Chorwackiej Ludowej Partii Ludowej , na krótko przed jego wyjazdem za granicę. Przeniósł się do Bułgarii i spotkał się z premierem Aleksandrem Stambolijskim „około dziesięciu dni” przed zamachem na Stambolijskiego 14 czerwca.

Po swoich doświadczeniach w Sudanie kontynuował karierę w służbie kolonialnej w Afryce Wschodniej, gdzie jako „samozwańcza plaga niegodziwców” według Johna Tosha ujawniał nadużycia i opowiadał się za reformami. Spędził większą część tego okresu w dystrykcie Kigezi w Ugandzie, gdzie był znany ze swojej energii jako administratora – próbując rozwinąć rodzimy przemysł wytapiania żelaza i wykorzystując sizal do produkcji lin – i opłacając wiele dostaw ze swoich własną kieszeń.

Podczas pobytu w Afryce lubił eksplorować lasy tropikalne i pisać swoje obserwacje na temat napotkanej dzikiej przyrody. W 1930 roku spotkał Juliana Huxleya w lasach zachodniej Ugandy, towarzysząc entomologom w misji naukowej. Jego doświadczenia sprawiły, że wcześnie stał się orędownikiem tworzenia dużych parków narodowych w Afryce Równikowej , wierząc, że ingerencja człowieka w siedliska goryli rodzi agresywne zachowania.

1931–1935

Karierę Philippsa w Służbie Kolonialnej zaczęły przerywać problemy zdrowotne. Już część 1931 roku spędził z powrotem w Anglii, dochodząc do zdrowia w Ditchley (dom jego teścia, wicehrabiego Dillona) po „strasznej męce” w Afryce, pogłębionej przez niekompetentną opiekę misjonarzy. W styczniu 1932 roku, po ponownym zachorowaniu w poprzednim roku, przebywał na urlopie zdrowotnym w klinice Auguste'a Rolliera w Leysin w Szwajcarii . W liście do amerykańskiego przyjaciela, Charlesa Francisa de Ganahla, zauważył, że jego temperatura spadła i przybrał na wadze 16 funtów (7,3 kg), „spadając z 13 do 7 kamieni”, czyli 98 funtów (44 kg). ), poprzedni miesiąc. Ponieważ nie zajmował już przydzielonego mu stanowiska w Afryce, rozważał możliwość przeniesienia się gdzieś na Bliski Wschód. Pisząc do de Ganahla z Clarens w kwietniu 1932 r., Philipps opisał, że pozwolono mu tymczasowo „zejść z lodowych gór Léysin do miast na równinie”. ’, ale wciąż mógł tylko „kuśtykać dość boleśnie” – mimo to wspomniał o planach odwiedzenia Korfu i Itaki , mając zarezerwowany przejazd statkiem towarowym wypływającym z Wenecji 1 maja.

Pomimo myśli o wyjeździe gdzie indziej, Philipps wrócił do Afryki. Jego ostatnim zadaniem było stanowisko komisarza dystryktu Lango w Ugandzie. Philips został usunięty ze służby po tym, jak nie zgadzał się z gubernatorem w sprawie administracji kolonialnej: argumentował, że polityka „rządów pośrednich” ( przekazanie odpowiedzialności rdzennym wodzom ) wywołała szalejącą korupcję wśród wodzów u władzy kosztem zwykłej ludności tubylczej . Pod koniec 1933 roku przedłożył kilka bardzo krytycznych raportów dotyczących jakości rodzimej administracji, decydując się na ominięcie miejscowych sądów podczas swoich dochodzeń i zachęcanie miejscowego chłopstwa do składania skarg do siebie.

Został zastąpiony na stanowisku komisarza okręgowego w marcu 1934 r. Iw wyniku protestu w następnym roku przymusowo wycofał się z Urzędu Kolonialnego. Tosh zauważył, że chociaż jego przełożeni zgodzili się z wieloma jego ustaleniami, ponieważ Philipps był już kojarzony z nastawieniem „anty-wodza”, władze kolonialne uważały, że przeprowadzenie reform byłoby trudniejsze, gdyby Philipps nadal był na miejscu. Werdykt Bernarda Bourdillona , ​​ówczesnego gubernatora Ugandy , brzmiał, że Philipps był „genialnym człowiekiem”, który „nie do końca pasował do administracji kolonialnej”.

Korespondent dyplomatyczny, 1936–1939

W 1936 Philipps rozpoczął pracę jako korespondent zagraniczny w Europie Wschodniej i Turcji. Wiadomo, że przynajmniej część 1936 roku spędził w Berlinie, gdzie napisał list do historyka Arnolda J. Toynbee w sprawie lokalnej reakcji na kontrowersyjny prywatny wywiad Toynbee z Adolfem Hitlerem , zauważając, że był to „gorący temat dyskusji wszędzie ".

W tej dekadzie ożenił się także z pianistką Lubką Kolessą . Zawiadomienie w The Times z lipca 1939 roku donosiło, że para pobrała się w Pradze 14 marca, w przededniu niemieckiej okupacji kraju . Kolessa urodziła syna Igora (Johna) w Marylebone w Londynie w tym samym roku.

W 1938 roku Philipps udał się z Kolessą do Ameryki Południowej, gdzie pełnił funkcję kierownika trasy koncertowej swojej żony. Trasa odbyła się w Brazylii, Argentynie , Chile i Urugwaju i dała 178 występów na żywo. Podczas pobytu w Ameryce Południowej badał kolonie utworzone przez Jewish Colonization Association, aby odkryć, czy byłyby one opłacalnymi miejscami do przesiedlenia coraz bardziej bezbronnej ludności żydowskiej w Europie. W liście do The Times z 1939 roku sprzeciwił się argumentowi Chaima Weizmanna , że ​​„ Hirsch Żydowskie osady ziemskie” były nieodpowiednimi miejscami dla „niechcianych żydowskich Niemców i żydowskich Polaków” i napisał, że na podstawie własnych ostatnich obserwacji znajdowały się one w „stanie renesansu”. Sprawozdanie z wizyty Philippsa zebrało Ministerstwo Spraw Zagranicznych .

Wizyty w Rzymie

W październiku 1938 roku Philipps był w Rzymie , zaproszony jako jeden z brytyjskich delegatów na tegoroczną konferencję Volta , na której dyskutowano o polityce kolonialnej. Opowiadając o swoich doświadczeniach w artykule opublikowanym w Journal of the Royal African Society , ujawnił, że częścią udzielonej gościnności była podróż do włoskiej Libii (gubernator generalny marszałek Balbo brał udział w konferencji) i był pod wrażeniem co osiągnięto dzięki masowej migracji osadników włoskich . Sam Philipps przemawiał podczas 16. sesji, po południu ostatniego dnia konferencji, na temat sposobów, dzięki którym wspólne uczestnictwo i wspólne cele w Afryce mogą zapobiec wojnie w Europie. Zasugerował delegatom, że gdyby mocarstwa europejskie mogły rozwinąć Afrykę „jako pole możliwości, równe gwarancje i równe prawa dla wszystkich narodów rodziny europejskiej”, mogłoby to spowodować „ponowną solidarność” Europejczyków w samej Europie. Zasadniczo Philipps opowiadał się za „ponownym przyjęciem Niemiec jako partnera przy stole, przy którym miały być redystrybuowane tropikalne bogactwa” w nadziei, że pozwoli to uniknąć konfliktów w Europie.

Philipps był ponownie w Rzymie w czerwcu 1939 r., aby wziąć udział w konferencji zorganizowanej przez Międzynarodowy Instytut Kolonialny . Był jednym z dwóch przedstawicieli Wielkiej Brytanii – drugim był Henry Gollan . Konferencja, której przewodniczył Luigi Federzoni , dotyczyła trzech tematów, a mianowicie „żywienia „tubylców””, „sytuacji prawnej kobiet „tubylców” oraz „wkładu finansowego „tubylców” w wydatki administracyjne”. Philipps, miłośnik italofilii , cieszył się lunchem zorganizowanym przez Federzoniego i Attilio Teruzziego , która odbyła się na zewnątrz w zacienionym otoczeniu ogrodów Villa Borghese i pochwaliła wysiłki pracowników zaangażowanych w rekultywację Bagien Pontyjskich :

„Członkowie Instytutu dożyli czasów, kiedy Bagna Pontyjskie były gęste od kukurydzy. Miłość do chłopów włoskich odczuwał każdy Anglik, który wśród nich żył. Niezależnie od naszych poglądów, niewielu będzie chciało zaprzeczyć, że twórca współczesnych Włoch był również ożywiony i pobudzony przez cette parcelle d'amour sans laquelle il ne se fond rien de grand .

— „XXIV dwuletnia sesja Międzynarodowego Instytutu Kolonialnego, Rzym, czerwiec 1939”, Journal of the Royal African Society , 1940, s. 18

Kwestia ukraińska

Lord Halifax , który miał bliskie stosunki z Philippsem

W latach trzydziestych Philipps zaprzyjaźnił się z Biurem Ukraińskim, centrum lobbingowym utworzonym w 1931 roku w Londynie przez Amerykanina pochodzenia ukraińskiego Jacoba Makohina w celu orędowania za narodem ukraińskim, promowania interesów mniejszości ukraińskich i dostarczania informacji o sprawach ukraińskich, które stoją poza sowieckiej strefie wpływów. Kilkakrotnie w latach 30. odwiedził Ukrainę i Rosję (zwłaszcza ten ostatni) w przebraniu korespondenta gazety, dzięki czemu był na bieżąco z wydarzeniami politycznymi w tych krajach, chociaż jego motywacją do podróży mogło być raczej zbieranie informacji wywiadowczych niż jakiekolwiek obowiązki dziennikarskie.

Urzędnicy Ministerstwa Spraw Zagranicznych w tym okresie nie byli tak przychylni jak Philipps roszczeniom ukraińskich nacjonalistów, ze względu na chęć uniknięcia obrażania Polski i Związku Sowieckiego , i nie uważali za warte naciskania na rząd polski w sprawie aneksji wschodnich Galicja w następstwie wojny polsko-ukraińskiej (1918–1919). Raporty o okrucieństwach popełnionych przez polski rząd podczas pacyfikacji Ukraińców w Galicji Wschodniej zostały zebrane i odnotowane, ale nie podjęto działań. Whitehall urzędnicy służby cywilnej doszli do wniosku, że nie mogą zachęcać do „ruchu narodowo-wyzwoleńczego, którego w żadnych okolicznościach nie moglibyśmy poprzeć niczym innym niż słowami” – w rzeczywistości brytyjska odpowiedź na „kwestię ukraińską” w okresie międzywojennym. Ci rozczarowani lobbyści, tacy jak Arnold Margolin, żydowski ukraiński prawnik, który upierał się, że brak obietnicy pomocy dla sprawy ukraińskiej przez Brytyjczyków zagwarantuje Ukraińcom poddanie się zabiegom nazistowskich Niemiec w każdej nadchodzącej wojnie.

Chociaż rząd brytyjski nie był zmotywowany do samodzielnej interwencji, nadal był zaniepokojony projektami innych mocarstw europejskich. Brytyjscy urzędnicy obawiali się, że Niemcy mogą się wzmocnić, dostosowując się do ukraińskich aspiracji narodowych przed rozpoczęciem konfliktu ze Związkiem Radzieckim. Pod koniec 1938 roku mentor Philippsa Lord Halifax, obecnie minister spraw zagranicznych , powiedziano mu, że „kwestia ukraińska prawdopodobnie się zagotuje” już wkrótce. Każdy taki niemiecki plan wymagałby jednak wbicia klina przez terytorium zajęte przez Polskę w celu przedostania się na sowiecką Ukrainę, na co Polska raczej by się nie zgodziła. W rezultacie niektórzy brytyjscy analitycy zaczęli uważać, że wojna między Niemcami a Polską jest nieunikniona, chociaż eksperci poinformowali również Lorda Halifaxa, że ​​​​ponieważ Polacy nie będą chcieli pozwolić Niemcom na przejście przez swoje terytorium bez walki, Hitler prawdopodobnie rozmieści swoje siły najpierw na zachód – prognoza , która okazałaby się nietrafna .

W 1939 roku, w następstwie brytyjskiej gwarancji dla Polski , Philipps, uzbrojony w majtki przygotowane dla niego przez Władimira Kysilewskiego (dyrektora Biura Ukraińskiego) i sprawdzone przez historyka Roberta Williama Setona-Watsona , odbył długie rozmowy z lordem Halifaxem. Według kanadyjskiego historyka Oresta T. Martynowych, Philipps był postrzegany jako bardzo przydatny dla sprawy ukraińskiej ze względu na jego „rozległe powiązania osobiste i rodzinne na wysokich stanowiskach”.

Misja do Kanady, 1940–1944

Wraz z wybuchem drugiej wojny światowej Philipps był chętny do zrobienia czegoś dla swojego kraju, ale doznał obrażeń z pierwszej wojny światowej, które uniemożliwiły mu powrót do wojska. Twierdził, że „wstydzi się, że wydaje się, że robi tak mało” w liście, który napisał do Lorda Halifaxa.

Wizytówka Tracy Philipps

Philipps wysiadł w Montrealu wraz z żoną i synem w czerwcu 1940 r., Niosąc listy polecające od Lorda Halifaxa. Przyzwyczajony do życia na wysokim poziomie, był wściekły na Thomasa Cooka za to, że przydzielono im kabinę drugiej klasy, i po przylocie dał znać o swoim niesmaku. Został wysłany do Kanady jako jeden z wielu propagandzistów w ramach Ministerstwa Informacji mającego na celu kształtowanie północnoamerykańskiej opinii publicznej na rzecz brytyjskich celów wojennych. Upadek Francji i seria brytyjskich rewersów, prowadząca do ewakuacji sił brytyjskich z Dunkierki , sprawiło, że zapewnienie stałego wsparcia ze strony Kanady miało kluczowe znaczenie. Philippsowi powierzono szczególne zadanie monitorowania poglądów grup mniejszościowych w Kanadzie, z których część miała faszystowski , i które mogłyby potencjalnie osłabić brytyjski wysiłek wojenny. Zjednoczona Organizacja Hetmańska (UHO), ukraińska grupa monarchistyczna kierowana przez Pawła Skoropadskiego , została uznana za największy problem ze względu na swoje kontakty w Berlinie .

Wkrótce zaczął podróżować po Kanadzie z misją zbadania lojalności siły roboczej urodzonej za granicą, wysyłając różne niezamówione raporty do zdumionego kanadyjskiego wiceministra ds. Służb wojennych TC Davisa . Regularnie meldował się również Lordowi Halifaxowi w różnych sprawach, w tym w sprawie przyjmowania brytyjskich ewakuowanych w Kanadzie i możliwości ewakuacji rządu brytyjskiego do Ottawy w przypadku spodziewanej inwazji niemieckiej . Gdy narastały obawy przed niemiecką inwazją, brytyjska klasa wyższa rzuciła się, by zabezpieczyć miejsca do ewakuacji dla żon, dzieci i służby. W tej sprawie Philipps napisał w lipcu do Lorda Halifaxa w sprawie asymilacji brytyjskich dzieci w kanadyjskich domach; udzielając już pomocy swojej kuzynce Elsbeth Dimsdale w planowaniu ewakuacji jej dzieci.

Podróże Philippsa po Kanadzie zostały opisane jako „szalony plan przemówień publicznych i inspekcji fabryk”. W stosunku do opinii publicznej udawał, że jest w Ameryce Północnej wyłącznie po to, by wziąć udział w wykładzie publicznym, który został wcześniej zorganizowany pod auspicjami Narodowej Rady Edukacji. Przemawiał do klubów biznesowych, klubów lokalnych i Kanadyjskiego Instytutu Spraw Międzynarodowych oraz wykładał na temat Bliskiego Wschodu i Europy Wschodniej w następstwie paktu Ribbentrop-Mołotow. Podczas tej trasy został zaproszony przez organizatorów do wygłoszenia wykładów dla lokalnych grup imigrantów na temat bieżących wydarzeń w Europie i wykorzystał tę trasę do przekazania rządowi brytyjskiemu informacji na temat poglądów europejskiej populacji imigrantów w Kanadzie. Szczególny niepokój budzili Ukraińcy : podzieleni na wiele organizacji i nie zgadzający się co do politycznej przyszłości swojej ojczyzny. Sam Philipps był zadowolony z przyjęcia, jakie otrzymał od społeczności imigrantów w bardziej odległych częściach Kanady, porównując je do tego, czego był świadkiem z Lawrence'em z Arabii wśród arabskich rebeliantów podczas Wielkiej Wojny. Urzędnicy, być może wyczuleni na ukryty cel jego „podróży z wystąpieniami publicznymi”, zaprzeczyli, że Philipps miał jakiekolwiek powiązania z Ministerstwem Spraw Zagranicznych.

W kwietniu 1941 roku Davis zaproponował Philippsowi tymczasowe stanowisko dyrektora Sekcji Europejskiej Królewskiej Kanadyjskiej Policji Konnej (RCMP), z zadaniem pomocy w budowaniu jedności działań wojennych wśród kanadyjskich społeczności imigrantów. Jego pierwszym poważnym zadaniem była podróż do Stanów Zjednoczonych, aby dowiedzieć się, co robi się w tym kraju, aby promować integrację etnicznej populacji imigrantów i jak te społeczności odnoszą się do władz federalnych. Podczas tej trasy odwiedził wiele miast, w tym Pittsburgh , Chicago , Atlantę i Waszyngton ; wysyłanie szczegółowych memorandów do swojego nowego przełożonego komisarza Stuarta Wooda z „praktycznie każdego przystanku” na jego trasie. Ekstrawagancje Philippsa, które obejmowały roszczenia o zwrot kosztów podróży koleją pierwszą klasą i usługi parkingowego, wywołały obawy oszczędnego RCMP, gdy przemierzał Kanadę i Stany Zjednoczone, aby przeprowadzać wywiady z pracownikami urodzonymi za granicą. Z drugiej strony jego sugestia, aby audycje radiowe miały wpływ na populacje imigrantów, spotkała się z aprobatą komisarza Wooda.

Brytyjski Wysoki Komisarz Malcolm MacDonald

W Atlancie na krótko przerwał swoje obowiązki w RCMP, aby wziąć udział w Pierwszej Konferencji Phylon WEB Du Bois na Uniwersytecie Fisk . Poproszony przez Du Bois o przedstawienie, jak wyglądałaby skuteczna dekolonizacja, zasugerował, że brytyjski system demokracji parlamentarnej byłby nieodpowiedni dla Afryki ze względu na plemienną lojalność Afrykanów. Po konferencji zgłosił Geraldowi Campbellowi , swojemu kontaktowi w ambasadzie brytyjskiej w Waszyngtonie, że jego przemówienie wywołało „liczne pytania”; były one generalnie wrogie, co Philipps obwiniał za wprowadzenie w błąd ze źródeł komunistycznych.

W drodze powrotnej do Kanady odwiedził na krótko Nowy Jork i spotkał się z Michaelem Huxleyem w Międzysojuszniczym Komitecie Informacyjnym na piątym piętrze Rockefeller Center . Huxley był dyrektorem tej białej propagandy organizacja, powołana w 1940 r., aby zdobyć amerykańskie poparcie dla Wielkiej Brytanii, przedstawiając brytyjskie cele wojenne w świetle nowego „internacjonalizmu” – mającego na celu przeciwdziałanie amerykańskim podejrzeniom, że prawdziwym celem Wielkiej Brytanii jest zachowanie imperium. Philipps był tam, aby zasięgnąć opinii Huxleya na temat propozycji hrabiego Władysława Radziwiłła, aby wyszkolić Polaków w Kanadzie do misji dywersyjnych w okupowanej Polsce. Huxley odpowiedział, że „nie jest kompetentny, aby odpowiedzieć”, a wszelkie sugestie Philippsa należy kierować do Malcolma MacDonalda , Wysokiego Komisarza Kanady . Huxley traktował Philippsa z ostrożnością, a ten ostatni nie wiedziałby o brytyjskiej koordynacji bezpieczeństwa (BSC), tajnej czarnej propagandzie oddział, działający z tego samego budynku na rzecz brytyjskich interesów. Philipps mógł zostać pozostawiony „w ciemności” przez Huxleya, ponieważ zyskał już reputację wśród brytyjskich urzędników w Kanadzie za błądzenie poza swoimi kompetencjami, wysyłając raporty wywiadowcze w sprawach, które nie miały nic wspólnego z siłą roboczą urodzoną za granicą, co irytowało jego przełożony MacDonald. W każdym razie jego „wyraźna waloryzacja starego Imperium Brytyjskiego” nie była zgodna z internacjonalistyczną retoryką, którą brytyjski wywiad chętnie projektował.

Oddział Narodowości

Po zakończeniu pracy w RCMP kontynuował pracę jako doradca rządu kanadyjskiego ds. europejskich społeczności imigrantów, pracując nad zwiększeniem lojalności „nowych Kanadyjczyków” w nowo utworzonym Oddziale ds. Narodowości. Dołączył do niego także Władimir Kysilewsky – były dyrektor Biura Ukraińskiego w Londynie – który nadal miał być bliskim powiernikiem w Ottawie. Zaprzyjaźnił się z Oliverem Mowatem Biggarem , dyrektorem cenzury. Philipps otrzymał również informacje wywiadowcze z Bermudów , gdzie jego kuzyn Charles des Graz był dyrektorem cesarskiej cenzury.

Niemniej jednak jego okres w rządzie kanadyjskim był mniej udany niż okres w RCMP. Ukraiński Komitet Kanadyjski (UCC) – próba zjednoczenia etnicznych Ukraińców w Kanadzie (który później przekształcił się w Ukraiński Kongres Kanadyjski ) – został pomyślnie powołany po dwóch dniach intensywnych negocjacji w Winnipeg . Jednak jej antykomunistyczny charakter, osiągnięty dzięki odsunięciu na bok elementów komunistycznych podczas negocjacji, okazał się mniej użyteczny, gdy Niemcy rozpoczęli Operację Barbarossa latem 1941 r., a Kanada wraz z resztą Imperium Brytyjskie było sprzymierzone ze Związkiem Radzieckim . Philipps już w momencie powstania UCC stał się znany w Kanadzie ze swojej sympatii do idei niepodległości Ukrainy, co przyniosło mu trwałą nieufność Ukraińców-Kanadyjczyków o komunistycznych skłonnościach.

Oprócz zapewnienia lojalności etnicznych Ukraińców w Kanadzie, miał również nadzieję, że jego wysiłki pomogą scementować sojusz brytyjsko-ukraiński, który przeciwstawi się nazistowskim Niemcom i Związkowi Radzieckiemu. Jego zdaniem narodowość ukraińska była nie tylko moralnie słuszna, ale biorąc pod uwagę gwarancje, jakie wcześniej dał Polsce rząd brytyjski, politycznie sprawiedliwa i logiczna.

Dla Philippsa kluczową zasadą aliantów była wiara w samostanowienie polityczne , co czyniło niepowodzenie poparcia dla Ukrainy nie do pomyślenia. Argumentował, że takie wsparcie z pewnością dobrze odzwierciedliłoby zarówno cele wojenne Wielkiej Brytanii, jak i jej moralną reputację:

„Od dnia brytyjskiej gwarancji dla Polski stało się jasne, że Ukraińcy są głównym kluczem do stosunków między sprzymierzonymi przeciwko nam imperiami rosyjskim i pruskim. Rzeczywistość tych stosunków jest dla nas istotna. Jeśli nasze deklaracje są prawdziwe, to Ukraińcom nie jest potrzebna żadna nowa obietnica, jeśli mamy odwagę mówić jasno i rozwiewać wątpliwości co do jasności i szczerości naszych deklaracji, które w ostatniej wojnie wyrządziły tak śmiertelną szkodę naszej reputacji wśród ludy Bliskiego Wschodu, takie jak Żydzi i Arabowie, Bułgarzy ( Neilly ) i Turcy ( Sevres) ), nie będziemy musieli robić obszernych raportów o Ukraińcach jako potencjalnych wrogach lub przynajmniej wątpliwych przyjaciołach”.

Uważał za niewłaściwe, aby Wielka Brytania dawała jakiekolwiek gwarancje suwerenności Ukrainy, których nie mogła dotrzymać, ale ponieważ wojna najwyraźniej toczyła się o prawo narodów do organizowania się, uważał, że alianci w końcu będą musieli stawić czoła tej zasadzie. Przed rozpoczęciem operacji Barbarossa zasugerował, że uznanie suwerenności Ukrainy może być również konieczne ze względów strategicznych - obawiając się, że nazistowskie Niemcy zwrócą się do nacjonalistycznych Ukraińców w zamian za pomoc wojskową w przyszłym konflikcie ze Związkiem Radzieckim. Martwił się, że Hitler może zaoferować Ukraińcom —

„niepodległość typu duńskiego”… coś znacznie bardziej zaawansowanego niż ich obecna pańszczyzna polityczna pod Moskwą. Gdyby mu się powiodło, mógłby przyciągnąć z pięćdziesięciu milionów Ukraińców robotników i żołnierzy zarówno do rozwoju, jak i ochrony Ukrainy. Do tej pory nie było żadnej odpowiedzi. Dla narodu brytyjskiego logiczny rozwój oznaczałby nieszczęście ... Jeśli w Europie Ukraińcy nie mają nadziei na żadne inne wsparcie, nie jest nierozsądne przypuszczać, że propozycja niemiecka zostanie przynajmniej dokładnie rozważona ”.

Tej wiary w samostanowienie Ukrainy nie podzielał rząd w Londynie, który pragnął utrzymania normalnych stosunków ze Związkiem Radzieckim i nie wykazywał chęci do psucia stosunków nawet w apogeum sponsorowanego przez państwo Wielkiego Głodu w 1933 r . .

Pracując w Oddziale ds. Narodowości, Philipps zwrócił się do swoich starych kontaktów w RCMP w celu uzyskania informacji, a zwracając się do Stanów Zjednoczonych, kultywował swoich odpowiedników w Federalnym Biurze Śledczym (FBI), Biurze Służb Strategicznych (OSS) i Departamencie Stanu . Spośród nich DeWitt Clinton Poole z OSS był jego najczęstszym kontaktem i najbliższym odpowiednikiem w USA. Zaalarmowany doniesieniami z kontaktów, że „codzienne krótkofalowe programy propagandowe państw Osi” wywierają wpływ na robotników urodzonych za granicą, Philipps wielokrotnie zachęcał Canadian Broadcasting Corporation (CBC) w celu wprowadzenia własnych audycji w językach obcych. Poddając się „nieustannemu lobbingowi” Philippsa, CBC zaczęło produkować jeden piętnastominutowy program w języku włoskim, za który Philipps otrzymał podziękowania od włoskich Kanadyjczyków , ale poza tym trzymał się swojego zwykłego harmonogramu nadawania w języku angielskim i francuskim.

Krytyka

Philipps i jego żona zaciekle rozstali się wkrótce po przybyciu do Ottawy, co zaszkodziło jego reputacji w stolicy. W październiku 1941 r., gdy Oddział Narodowościowy nabierał kształtów, matka i syn mieszkali z rządowym cenzorem prasowym Władysławem Biberowiczem i jego żoną. To był katalizator trwającego sporu między Philippsem a Biberovichem. Wysiłki Philippsa w Nationalities Branch zostały również zniweczone przez jego ekscentryczność i nieortodoksyjny styl osobisty, który okazał się drażniący dla członków kanadyjskiego establishmentu. Politycy Louis St. Laurent i Colin Gibson , współmieszkańcy Roxborough Apartments, często wpadali w zasadzki Philippsa, który przemierzał korytarze w swoim szlafroku. Jego pozycję dodatkowo osłabił nowy minister narodowych służb wojennych, gen. Leo LaFleche . LaFleche, który niemal natychmiast poczuł niechęć do Philippsa, uznał go za tak irytującego, że wyrzucił go z biura.

Wkrótce pojawiły się problemy Philippsa poza polityką. Doznał bolesnego urazu kręgosłupa po tym, jak został potrącony przez sanki pełne dzieci na O'Connor Street podczas spaceru do pracy. Był także ofiarą kłującego zamachu na jego charakter jesienią 1942 roku. W nowojorskiej gazecie The Hour (redagowanej przez Alberta Kahna , stalinowskiego agenta) – a później reprodukowanej w The New Republic – oskarżono go o być sympatykiem faszyzmu. Zarzut ten został oparty na jego przyjaźni z lordem Halifaxem, Lady Astor i inni członkowie kontrowersyjnego zestawu Cliveden . Philipps bronił się w listopadowym liście wysłanym do The Globe and Mail, ale złożył rezygnację jeszcze w tym samym miesiącu. Bronili go TC Davis, profesor George Simpson z University of Saskatchewan i dyplomata Norman Robertson , który z powodzeniem argumentował, że padł ofiarą niesprawiedliwej krytyki; w konsekwencji Philipps zachowałby swoją pracę.

Wyjście

Ten epizod zmusił go do wycofania się z wykładów dla publiczności, ale niechęć do komunizmu nadal przeszkadzała mu w pracy. W maju 1943 wygłosił serię antysowieckich przemówień, które wywołały gniew Johna Griersona , nowego przewodniczącego Komisji Informacji Wojennej . Grierson, zdeterminowany, by osłabić zarówno Philippsa, jak i działalność renegata Nationalities Branch , a następnie zaczął spotykać się z Kanadyjską Radą Jedności, sojuszem organizacji etnicznych, które sprzeciwiały się Philippsowi. Argumentowali, że Philipps postrzegał siebie jako „strażnika” „bezradnych i podzielonych” społeczności etnicznych, które polegały na nim, jeśli chodzi o poprowadzenie ich do tożsamości kanadyjskiej - postawę, którą uważali za protekcjonalną.

Wysiłki Griersona spełzły jednak na niczym, ponieważ generał LaFleche odmówił usunięcia Philippsa pomimo jego osobistej niechęci do tego człowieka ani przekazania Oddziału Narodowości pod kontrolę Griersona. LaFleche uważał, że zaszkodziłoby to wysiłkom docierania do mniejszości etnicznych i stworzyłoby okazję, z której skorzystaliby „komunistyczni agitatorzy”.

UNRRA, 1944–1945

W 1944 roku Philipps skutecznie lobbował za pracą w Organizacji Narodów Zjednoczonych . Został mianowany szefem planowania przesiedleń wysiedleńców w Administracji Narodów Zjednoczonych ds. Pomocy i Rehabilitacji (UNRRA), pracując początkowo w Nowym Jorku, a później w Niemczech.

Philipps szybko rozczarował się przymusowymi repatriacjami obywateli radzieckich po zakończeniu wojny, co było konsekwencją porozumienia jałtańskiego podpisanego przez mocarstwa sprzymierzone. Uważał, że przesiedleńcy mają prawo wybrać, z powodów politycznych lub ekonomicznych, nie wracać do swojego kraju pochodzenia i być poinformowani o konsekwencjach swojego wyboru. Nie spędził długo w swojej pracy w UNRRA i zrezygnował w 1945 roku. W liście napisanym w maju tego samego roku do Watsona Kirkconnella porównał los uchodźców ze Związku Radzieckiego do niewolnictwa:

„Miałem wiele do czynienia z obozami poddanych sowieckich , a ostatecznie z sowieckimi oficerami, którzy są stopniowo wysyłani, aby„ zaopiekować się ”nimi… Ci repatriowani z Normandii przez porty brytyjskie często musieli być zapinani pod włazami jak statki kursujące między Afryką a Stanami Zjednoczonymi w pewnym okresie ”.

Pisząc w swoich wspomnieniach, Kirkconnell ujawnił, że Philipps był podejrzliwy co do zapału, z jakim niektórzy oficjele alianccy prowadzili tę politykę i wierzył, że „urzędowość” zachodnich aliantów była „połączona z komunistami i towarzyszami podróży” bardziej niż chętni do pomocy program. W tym samym tekście podkreślił, jak bardzo Philipps był zaniepokojony konsekwencjami Jałty, ujawniając treść listu Philippsa z 1948 r., W którym argumentował, co następuje:

„Jedno z głównych niebezpieczeństw naszego współczesnego świata wynika z powszechnego przekonania, że ​​jednostka ma prawo aprobować działania swojego kraju (to znaczy swojego narodu), o których sam wiedziałby, że są złe. Ta doktryna nacjonalistyczna jest dostojny jako „ poczucie realizmu ”. Nazwij to „realizmem”, a każdy łajdak minie”.

Philipps krytycznie odnosił się również do niektórych aspektów organizacji Organizacji Narodów Zjednoczonych, które jego zdaniem mogą „sparaliżować jej działania i skuteczność”, a mianowicie: rekrutacja personelu zgodnie z kwotą narodowościową, używanie wielu języków we wszystkich operacjach oraz prawo weta niektórych państw , w tym Związku Radzieckiego.

Powojenny

Rzecznictwo

W 1948 roku Philipps napisał do Manchester Guardian, aby zwrócić uwagę na przypadek grupy etnicznych Ukraińców z Polski , którzy zostali przywiezieni do Wielkiej Brytanii jako jeńcy wojenni po wcieleniu do Wehrmachtu i rzekomo groziła im deportacja do Niemiec. Twierdził, że mężczyźni, sześćdziesięciu spośród kilku tysięcy Ukraińców uwięzionych w Wielkiej Brytanii, którzy służyli w jakimś charakterze z Niemcami, byli chorzy i mieli zostać wysłani do Niemiec 12 czerwca; wyraził szczególną troskę o nastoletniego chłopca, który stracił wzrok i nie miał przyjaciół ani krewnych w Niemczech. W innym liście wysłanym miesiąc później Philipps poinformował, że poszkodowani mężczyźni nie zostali mimo wszystko deportowani, co częściowo przypisał rozgłosowi, jaki wywołał pierwszy list, ale podkreślił możliwość „cichej wysyłki mężczyzn do lipca (lub późniejszych ) statek, gdy uważa się, że opinia publiczna ucichła”.

Rzecznik prasowy „J. Cahill” z Ministerstwa Spraw Wewnętrznych odpowiedział tydzień później. Cahill stwierdził, że większość ukraińskich więźniów prawdopodobnie zostanie deportowana gdzieś w późniejszym terminie (chociaż ostateczna decyzja nie została podjęta), podczas gdy kilku obecnie pracujących w rolnictwie mogłoby otrzymać „status cywilny”, gdyby okazało się, że mają odpowiednie kwalifikacje. Wspomniał o trudności w ustaleniu, kto zgłosił się na ochotnika do walki z Niemcami i który zrobił to pod przymusem. Jeśli chodzi o relację Philippsa, Cahill twierdził, że „historia sześćdziesięciu chorych mężczyzn wybranych do deportacji do Niemiec to kaczka”, że na 12 czerwca wybrano inną grupę więźniów i nie było zamiaru wysłania sześćdziesięciu mężczyzn „ z tej okazji". Philipps odrzucił odpowiedź Cahilla, którą nazwał „z natury biurokratyczną” i powtórzył swój wcześniejszy punkt, że nie dostarczono żadnego pisemnego zapewnienia, że ​​​​dotknięci mężczyźni nie zostaną ostatecznie deportowani.

Dział Badań Informacji

Jerzego Bella

W następstwie drugiej wojny światowej Philipps dołączył do Departamentu Badań Informacji (IRD), tajnego oddziału Ministerstwa Spraw Zagranicznych , którego zadaniem było zwalczanie sowieckiej propagandy w Europie Zachodniej . W tej roli pomagał rekrutować emigrantów z Europy Wschodniej.

Praca Philippsa w IRD była spleciona z jego członkostwem w Radzie ds. Stosunków Zagranicznych (CFR) Kościoła anglikańskiego, antykomunistycznej organizacji, z którą współpracowało IRD. Philipps był członkiem obu organizacji. Na spotkaniu CFR w 1949 r. przekonywał, że prześladowania chrześcijan przez innych chrześcijan (podając jeden przykład jako traktowanie protestantów we frankistowskiej Hiszpanii ) należy bagatelizować, ponieważ wszystkie grupy i reżimy chrześcijańskie musiały zostać włączone do wojny propagandowej przeciwko komunizmowi. W dniu 1 grudnia 1952 r. Philipps został powołany do „Specjalnej Podkomisji ds. Informacji o Traktowaniu Kościołów w Krajach Komunistycznych”, która badała metody zwracania uwagi opinii publicznej na traktowanie kościołów w Europie Wschodniej przez władze komunistyczne.

Obok dziennikarza Ralpha Murraya , założyciela British Council , Rega Leepera , anglikańskiego księdza Arthura Duncana-Jonesa i George'a Bella , biskupa Chichester , był jednym z ludzi stojących za publikacją w 1953 r . Mackinnon , mający na celu pielęgnowanie anglikańskiej opozycji wobec komunizmu. Wątpił, by kościoły w Wielkiej Brytanii mogły kiedykolwiek konstruktywnie współpracować z kościołami w bloku sowieckim podczas zimnej wojny , wierząc, że charakter systemu sowieckiego sprawia, że ​​takie wysiłki są stratą czasu. Wyciągając taki wniosek w artykule dla Quarterly Review , napisał, że „brytyjski chrześcijanin może tylko modlić się i przygotowywać, aby móc ostatecznie odwołać się w Rosji do bardziej demokratycznie trzeźwej władzy cywilnej, mniej upojonej władzą”.

Ochrona

Philipps poświęcił swoje późniejsze lata ochronie przyrody i pragnął upewnić się, że kraje, które szybko zbliżają się do samorządu, były przygotowane do ochrony dzikiej przyrody i zasobów naturalnych. Jako wczesny orędownik ochrony zwierząt i zakładania afrykańskich parków narodowych, poparł tworzenie rezerwatów w celu ochrony populacji goryli w artykule z 1930 r. dla The Times . W lutym 1937 odwiedził szwedzkiego lekarza Axela Munthe w jego domu na wyspie Capri . konserwacji, którą Philipps omawiał również z rządem włoskim. Był wieloletnim członkiem Międzynarodowej Komisji Belgijskiego Instytutu Badawczego ds. Afrykańskich Parków Narodowych. Pisząc w 1959 roku, Lord Hurcomb zauważył, że jego zainteresowanie historią naturalną i zoologią zostało pobudzone przez podróż, którą odbył przez Afrykę w 1921 roku.

W 1955 roku został wybrany na następcę Jeana-Paula Harroya na stanowisku Sekretarza Generalnego Międzynarodowej Unii Ochrony Przyrody i Zasobów Naturalnych . Opisał tę rolę jako „pierwszą pracę w moim życiu, która daje mi prawdziwą satysfakcję, ponieważ jej celem jest rzeczywista troska o przyszłość ludzkości i naszej planety”. Nie pobierał pensji, gdyż finanse Związku były w opłakanym stanie. Ze względów zdrowotnych przeszedł na emeryturę pod koniec 1958 roku. Nekrologi Philippsa ogólnie podkreślały ten aspekt jego kariery, w przeciwieństwie do jego działalności jako żołnierza i czasu spędzonego w służbie kolonialnej.

Osobisty

Philipps, otrzymując tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu w Durham

Philipps twierdził, że jest potomkiem Richarda Philippsa , który był gubernatorem Nowej Szkocji w latach 1717-1749, chociaż prawdopodobnie był potomkiem siostrzeńca gubernatora, Erasmusa Jamesa Philippsa , mieszkańca Annapolis Royal i członka Rady Nowej Szkocji od 1730 do 1730 roku. 1759. Gubernator Philipps nie miał dzieci. Philipps poznał swoją żonę, ukraińską pianistkę Lubkę Kolessę , podczas podróży Orient Expressem do Stambułu , kiedy para rozpoczyna „namiętny romans”, mimo że Philipps jest znacznie starszy. Zamieszkali razem w 1937 roku.

Dzięki częstym podróżom Philipps nie posiadał żadnej nieruchomości w Londynie, a kluby Pall Mall, takie jak armia i marynarka wojenna , oraz Travellers były faktycznie jego „rezydencją” w mieście.

W 1937 otrzymał honorowy stopień doktora prawa cywilnego Uniwersytetu w Durham. Według Luthera Evansa , Philipps otrzymał także honorowe nagrody Sorbony , Uniwersytetu w Teheranie , Uniwersytetu Al-Azhar w Kairze i Accademia dei Lincei w Rzymie.

Wykwalifikowany językoznawca, znał aż 14 języków afrykańskich, a także biegle władał rosyjskim i tureckim .

Wyświetlenia

Polityka

Philipps był członkiem Partii Konserwatywnej i pesymistycznie odnosił się do tego, co stało się znane w Wielkiej Brytanii jako powojenny konsensus , uważając, że chociaż każdy kraj powinien być „wspólnotą woli uczestników”, pojawiły się oznaki, że społeczeństwo brytyjskie poniża wobec „nieuczestniczących posłuszeństwo".

Według przyjaciela i towarzysza z czasów Wielkiej Wojny, Richarda Meinertzhagena, Philipps był sceptycznie nastawiony do idei żydowskiej ojczyzny w Palestynie , uważając tę ​​koncepcję za niepraktyczną i niepotrzebną – co frustrowało Meinertzhagena. Nieprzekonany propozycjami ruchu syjonistycznego , uważał, że geopolitycznie i historycznie Palestyna należy do narodu arabskiego i że „honor, potęga i chwała żydostwa leży w diasporze ”.

Philipps czuł się niekomfortowo z przypadkowym antysemityzmem . Zastanawiał się, „czy nie stało się publicznym obowiązkiem obywateli naszych wolnych krajów, za każdym razem, gdy słyszymy, jak Żydzi jako całość są bezkrytycznie znieważani, nie pozwolić, by okazja minęła bez pytania”. W 1947 r. napisał list do The Spectator, argumentując, że wywłaszczeni Żydzi powinni zostać osiedleni w Anglii.

Kolonializm

Philipps poparł Fredericka Lugarda i jego koncepcję „ podwójnego mandatu ”, zgodnie z którą z jednej strony mocarstwa europejskie powinny rozwijać zasoby gospodarcze podbitych przez siebie ziem , ale także ponosiły moralną odpowiedzialność za poprawę losu rdzennej ludności i przystosowanie jej do współczesny świat. Jeśli chodzi o rasę i inteligencję, niechętnie przypisywał zacofanie technologiczne Afryki brakowi inteligencji i ostrzegał Europejczyków, aby „zbiorowo nie upośledzali się zbyt wielką protekcjonalnością lub kompleksem wyższości” . "

Pisząc w 1922 roku, Philipps zauważył rosnącą świadomość rasową w Afryce, którą obwiniał za propagandę rozpowszechnianą przez Związek Radziecki i amerykańskich czarnych intelektualistów. Oświadczył, że „kolorowe ludy budzą się lub przebudzają ze snu trwającego od wieków”. Niemniej jednak czuł, że to, co uważał za współzależność gospodarczą Afryki i mocarstw europejskich, sprawiło, że odwrót od imperializmu był nie do pomyślenia.

„Europa potrzebuje Afryki, a Afryka potrzebuje Europy. Zegara nie można cofnąć”.

- „The Tide of Colour: I.-Pan-Africa and Anti-White”, Journal of Royal African Society , 1922, s. 135

W następnej dekadzie był skłonny uznać możliwość dekolonizacji , ale argumentował, że nagłe zastosowanie administracji w stylu europejskim i demokratycznych trybów rządzenia może być zbyt dużym szokiem kulturowym .

„Tylko edukacja moralna i europejska edukacja mogą pomóc ludom, które wciąż nie rozróżniają, osiągnąć taką postawę, aby sięgnąć, zebrać i odróżnić trujące od życiodajnych owoców drzewa poznania dobra i zła Europejskie sposoby”.

— „Nowa Afryka – II”, XIX wiek i później , 1938, s. 353

Zasadniczo Philipps uważał, że „brak doświadczenia politycznego” Afryki oznaczał, że narzucenie pełnej demokracji było nierozsądne, zamiast tego opowiadał się za hybrydową formą rządu opartą na częściowym poparciu przedkolonialnych źródeł władzy; i co najważniejsze, wdrażane z pozycji siły, aby zapewnić, że to, co zostało pozostawione w tyle, było zgodne z interesami europejskimi.

Śmierć

W chwili śmierci mieszkał na wsi w East Hagbourne , Berkshire (obecnie w Oxfordshire), z drugim adresem w Brukseli .

Zmarł 21 lipca 1959 r. w ambulatorium Radcliffe w Oksfordzie i został pochowany w Enstone w hrabstwie Oxfordshire. Jego pogrzeb odbył się w East Hagbourne w kościele parafialnym św. Andrzeja 27 lipca.

Wybrane publikacje

Korona

Zobacz też

Archiwa

W Library and Archives Canada znajduje się zespół Tracy Philipps . Sygnatura archiwalna to R2128.

Notatki

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tracy_Philipps&oldid=1143687142 ”