Uskoki

Uskoks / Uskoci
Liderzy Liczny; wybitni przywódcy to:
Daty operacji 1520–1618
Siedziba Telefon komórkowy, dwa najbardziej znane:
Aktywne regiony Granice habsbursko-osmańskie
Rozmiar maksymalnie 2000 [ kiedy? ]
Część Różne / Nieokreślone:
  • Chorwaccy żołnierze Habsburgów
  • Wojskowi żołnierze pogranicza
  • Piractwo, armia nieregularna
Przeciwnicy Przede wszystkim Imperium Osmańskie , ale także Republika Wenecka i inne
Podczas tej obrony twierdzy Klis przed inwazją osmańską powstała elitarna chorwacka frakcja wojskowa Uskoci.

Uskokowie ( chorwacki : Uskoci , wymawiane [ǔsko̞t͡si] , liczba pojedyncza : Uskok ; uwagi dotyczące nazewnictwa ) byli żołnierzami nieregularnymi w Habsburgach w Chorwacji , którzy zamieszkiwali obszary na wschodnim wybrzeżu Adriatyku i okoliczne terytoria podczas wojen osmańskich w Europie . Bandy Uskoków toczyły wojnę partyzancką z Turkami i utworzyli małe jednostki i wiosłowali szybkimi łodziami. Ponieważ uskokowie byli sprawdzani na lądzie i rzadko otrzymywali coroczne subwencje, uciekali się do aktów piractwa .

Wyczyny Uskoków przyczyniły się do wznowienia wojny między Wenecją a Imperium Osmańskim (1571–1573). Niezwykle ciekawy obraz ówczesnych obyczajów przedstawiają weneccy agenci, których relacje z tej wojny przypominają rycerską kronikę średniowiecza. Kroniki te zawierają informacje dotyczące pojedynczych walk , turniejów i innych rycerskich przygód.

Wielu z tych żołnierzy służyło za granicą. Po serii incydentów, które przerodziły się w wojnę uskocką (1615–1618), działalność Uskoków w ich twierdzy Senj w większości ustała.

Nazwa

Etymologicznie samo słowo uskoci oznacza w językach południowosłowiańskich „tych, którzy wskoczyli” („ci, którzy wpadli w zasadzkę”) . Serbska transliteracja cyrylicy to Ускоци , a słoweńska to Uskoki . W innych językach termin ten stał się również zapożyczeniem — niemiecki : Uskoken , węgierski : Uszkókok , włoski : Uscocchi .

Historia

Wczesny okres

Osmański podbój Bośni i Hercegowiny we wczesnych latach XVI wieku wypędził dużą liczbę etnicznych Chorwatów z ich domów, co w mieście Klis skłoniło do powstania armii Uskok . Wielu uciekinierów z Hercegowiny , Dalmacji i Bośni , uciekających przed Osmanami, dołączyło do szeregów band Uskoków. W 1522 r. przygraniczne terytorium Senj zostało przejęte przez Habsburgów pod zwierzchnictwem arcyksięcia Ferdynanda, tworząc kontrolowany przez państwo Militärgrenze, czyli Pogranicze Wojskowe . Austriacki cesarz Ferdynand I ustanowił system zakładania kolonii obrońców wzdłuż Pogranicza Wojskowego . Ponadto Uskokom obiecano coroczną dotację w zamian za świadczone usługi. Ze względu na swoje położenie Twierdza Klis była ważną pozycją obronną stojącą na trasie, którą Osmanowie mogli sforsować górską barierę oddzielającą nadmorskie niziny od okolic Splitu w Chorwacji, z osmańskiej Bośni. Na tym terytorium zaczęli osiedlać się liczni uchodźcy z terenów osmańskich, przekraczając granicę, aby uciec przed atakami osmańskimi. Chrześcijański opór partyzancki na okupowanych przez Turków obszarach Dalmacji i Bośni spowodował ucieczkę tych ludzi i osiedlenie się, najpierw w twierdzy Klis wzdłuż granicy wojskowej, a następnie w Senj. Grupa tych „uskoków” dowodzona przez chorwackiego kapitana Petara Kružicia wykorzystała bazę w Klis zarówno do trzymania Turków na dystans, jak i do grasowania i piractwa przeciwko żegludze przybrzeżnej. Choć nominalnie akceptując zwierzchnictwo cesarza Habsburgów Ferdynanda I , który zdobył chorwacką koronę w 1527 roku, Kružić i jego darmozjady Uskoków byli prawem samym w sobie.

Po śmierci Petara Kružicia i braku wody obrońcy Klisu ostatecznie poddali się Osmanom w zamian za wolność. 12 marca 1537 r. miasto i twierdza zostały przekazane Osmanom, wielu mieszkańców opuściło miasto, podczas gdy Uskokowie udali się do miasta Senj na wybrzeżu Adriatyku, gdzie kontynuowali walkę z Turkami. Być może zaczęli gromadzić się wokół Senja już w 1520 roku (Bracewell 1992). Najazdy i zniszczenia osmańskie zbliżyły tubylców Senja z ziemiami Habsburgów, Dalmatyńczykami, Ragusanami i Włochami. W Senj do Klis Uskoków wkrótce dołączyli inni uchodźcy z Novi Vinodolski w północno-zachodniej Chorwacji, z miejscowości Otočac nad rzeką Gacką oraz z innych chorwackich miast i wsi. [ kiedy? ]

Nowa twierdza Uskok, osłonięta górami i lasami, była nie do zdobycia przez kawalerię i artylerię. Jednak twierdza znakomicie nadawała się dla lekko uzbrojonych uskoków, którzy doskonale spisali się w walce partyzanckiej. Martolowie byli zatrudnieni przez Osmanów, aby zniechęcić Uskoków do penetracji terytorium Turcji, co i tak nie było zbyt opłacalne . Ponieważ uskokowie byli sprawdzani na lądzie i rzadko otrzymywali coroczną dotację, uciekali się do aktów piractwa. Duże galery nie mogły zakotwiczyć w zatoce Senj, która jest płytka i narażona na gwałtowne wichury. Uskokowie wyposażyli więc flotę szybkich łodzi, które były na tyle lekkie, że mogły pływać po najmniejszych potokach i zatoczkach brzegów Iliria . Ponadto łodzie te były pomocne w zapewnieniu uskokom tymczasowego lądowania na brzegu. Dzięki nim byli w stanie zaatakować liczne obszary handlowe nad Adriatykiem . Uskokowie zobaczyli, jak ich szeregi pęcznieją, gdy dołączyli do nich wyjęci spod prawa ze wszystkich narodów. Ostatecznie całe miasto Senj żyło z piractwa. Wyprawy były błogosławione w miejscowym kościele, a klasztory dominikanów i franciszkanów otrzymywały dziesięciny z łupów.

Po wojnie Świętej Ligi w 1537 r. przeciwko Imperium Osmańskiemu, w 1539 r. zawarto rozejm między Wenecją a Turkami. Doprowadziło to do ewakuacji wszystkich Uskoków w Dalmacji w 1541 r., gdzie bronili chrześcijańskiej enklawy w górach podczas wojna. Przez kolejne lata Habsburgowie stawali ramię w ramię z Turkami, dając Uskokom okazję do wielokrotnych najazdów na Bośnię i Dalmację. Uskokowie byli w stanie to robić aż do 1547 roku, kiedy to między nimi zapanował pokój, zmuszając Uskoków do znalezienia innych sposobów wiązania końca z końcem. Podobnie jak w przypadku innych słowiańskich piratów, terytorium Uskoku nie nadawało się do żadnej formy rolnictwa, co zmusiło ich do ponownego zwrócenia się w stronę piractwa.

Inwazja osmańska i Wenecja

Twierdza Nehaj w Senj , zbudowana przez Ivana Lenkovicia w 1558 roku.

Zaczynając jako piraci śródlądowi, Uskoci wkrótce zwrócili się w stronę mórz, gdy zdali sobie sprawę z pełnego potencjału geograficznego Senja. Ląd był chroniony przez gęste lasy i góry, podczas gdy postrzępione klify w pobliżu mórz uniemożliwiały wejście okrętom wojennym. Morza w Zatoce Quarnero były dość wzburzone, co stanowiło zagrożenie dla żeglugi jako dodatkowa ochrona przed wrogami. Uskokowie rozpoczęli ataki na statki tureckie łodziami wystarczająco dużymi, aby pomieścić od trzydziestu do pięćdziesięciu ludzi.

Jednak po 1540 roku Wenecja, jako pani mórz, gwarantowała bezpieczeństwo osmańskich statków handlowych i zapewniała im eskortę galer. Uskokowie zemścili się pustosząc weneckie wyspy Krk , Rab i Pag . Ponadto wykorzystali terytoria weneckie w Dalmacji jako odskocznię do ataków na Osmanów.

Inny widok Nehaja w Senju

Po 1561 r. Uskoci zaatakowali chrześcijańską żeglugę w Dubrowniku z liczebnością nieprzekraczającą 2000 ludzi. Do 1573 r. Uskokowie wywołali w Wenecji poważne zaniepokojenie częstymi atakami, gdy weneckie próby ochrony okazały się nieskuteczne. Kolejne lata sprawiły, że reputacja Uskoków się rozpowszechniła, stając się kurortem uchodźców i wyjętych spod prawa wszelkiego rodzaju ze wszystkich narodów.

W międzyczasie korsarze z Grecji i Afryki Północnej mogli swobodnie najeżdżać niechronione południowe wybrzeża Włoch. Wenecja była oblegana skargami Porty , Watykanu i namiestnika Neapolu ze swoim władcą, królem Hiszpanii . Apel Wenecji do Austrii o pomoc spotkał się z niewielkim powodzeniem, a ataki uskoków na Wenecjan zostały przeważone przez ich ataki na Osmanów. Minuccio Minucci, wysłannik wenecki w Grazu , stwierdza, że ​​część łupów uskoków w postaci jedwabiu, aksamitu i klejnotów przypadła damom dworu arcyksiążęcego w Grazu, gdzie negocjowano ważne sprawy między Wenecją a Austrią.

Od 1577 roku Wenecja starała się zmiażdżyć piratów, nie obrażając Austrii, werbując Albańczyków w miejsce ich dalmatyńskich załóg, które obawiały się represji w kraju. Przez pewien czas uskoki wyruszały w drogę tylko nocą, w okresie zimowym, a nawet podczas sztormowej pogody.

W 1592 roku, po upadku Bihacia , silna armia osmańska najechała dalej w głąb Chorwacji, mając nadzieję na zdobycie Senja. Pod wodzą Telli Hasana Paszy , bejlerbeja Bośni , Osmanom udało się zdobyć szereg osad uskoków, zabijając i zniewalając ludność . Jednak armia została rozgromiona i rozproszona w następnym roku. Austria była zaangażowana w wojnę z Turkami, a wenecki admirał Giovanni Bembo zablokował Triest i Rijekę (Fiume), gdzie piraci sprzedawali swoje łupy. Wznieśli także dwa forty, aby dowodzić przejściami z Senja na otwarte morze. W 1600 roku księciem Senja był Mickael Radic. Książę Micheal Radic, mianowany księciem Senj 1 grudnia 1600 r. Przez króla Rudolfa w Grazu. Książę Radic był księciem Senj. Rodzina Radic to rdzenna rodzina szlachecka z regionu Lika; członkami rodziny byli dowódcy wojskowi Uskoków w kwaterze głównej w Senju.

Uskokowie kraińscy na rycinie z dzieła Johanna Weikharda von Valvasora Chwała księstwa Krainy , XVII wiek.

Najazd Uskoków na Istrię zaowocowało porozumieniem między Wenecją a Austrią, a hrabia Joseph de Rabatta został mianowany komisarzem tych w Senj, a także głównym negocjatorem z Wenecjanami. Rabatta przybył do Senja w 1600 roku z silną strażą przyboczną i był bardzo energiczny. Jego czas panowania nad Uskokami był brutalny, gdzie wielu Uskoków zostało powieszonych lub wysłanych do walki w wojnie tureckiej, ujawniając swoją przychylność stronie weneckiej. Wkrótce stracił wszelkie wsparcie militarne, dając Uskokom możliwość obalenia jego rządów i ostatecznie został zabity w styczniu 1602 r., Umożliwiając Senjowi powrót do zwykłego stanu, a zbiegły Uskokowie wrócili do Senja, gdzie wznowili swoje akty piractwa.

Rysunek uskoka z XIX wieku, z Muzeum Miasta Zagrzebia

Aż do 1611 r. Uskokowie żyli względnie spokojnie. Piractwo było wówczas surowo zabronione, ale tolerowano je, aby uniknąć płacenia subsydiów należnych Senjowi. Eskadra wenecka przechwyciła flotę Uskoków wiosną 1613 roku w odpowiedzi na skargi dotyczące działalności Uskoków i, jak podano, ścięto sześćdziesięciu Uskokom, a ich głowy wystawiono następnie na Placu Świętego Marka. W odpowiedzi na tę zbrodnię Uskok schwytał galerę Wenecjan, wymordował załogę i użył krwi ofiar do aromatyzowania chleba.

Uskokowie dopuszczali się takich czynów aż do 1615 roku, kiedy to ich piractwo posunęło się do wywołania otwartej wojny między Wenecją a Austrią . Wenecja, sfrustrowana piractwem, przypuściła atak po tym, jak arcyksiążę Ferdynand Styrii odmówił udzielenia nagany Uskokom. Jesienią 1617 r. podpisano traktat pokojowy, który przewidywał rozwiązanie Uskoków, zniszczenie ich statków i twierdz. Porozumienie między Habsburgami i Wenecjanami w 1618 r. Wypędziło Uskoków z Senja, co spowodowało migrację rodzin Uskoków w głąb lądu. Wenecjanie nominowali Marko Srdanovic Znany z Omis. Marko urodził się jako Srdan Kacic, ale jego nazwisko zostało zmienione na Srdanovic. Stało się tak, ponieważ Turcy wydali rozkaz zabicia każdego Kacica Piratów Omis.

Migracje Uskoków

W związku z tym piraci i ich rodziny zostali przetransportowani w głąb lądu, gdzie nadali nazwę „Uskoken Gebirge”, grupie gór na granicy Krainy, obecnie zwanej Žumberak . Osiedlili się także w pobliskiej Białej Krainie i Kostel na terenie dzisiejszej Słowenii . Ich obecność śledzono także w pobliżu miejscowości Učka na Istrii , gdzie tak znaczące nazwiska rodowe jak Novlian (od Novi Vinodolski ), Ottocian (od Otočac ) i Clissan (od Klis , starsza ortografia), zostały odnotowane przez włoskiego historyka Carlo de Franceschi [ hr ] w 1879 roku.

Pochodzenie Uskoków z Senja

Ustalenie dokładnego składu narodowego lub etnicznego Uskoków z Senja jest niezwykle trudne, ponieważ rzadko odnotowuje się narodowość Uskoków (najczęściej terminy określające Uskoków to „Chorwaci”, „Słowianie”, „ Morlachowie ) . Wenecjanie są określani jako Uskokowie jako Chorwaci , źródła habsburskie również identyfikują Uskoków jako Chorwatów. Obserwatorzy i sami Uskokowie używali terminów tożsamość narodowa i etniczna jako sposobu na opisanie pochodzenia Uskoków. Używają określeń Chorwat, Słowianin i Morlach, aby połączyć Uskoków z resztą populacji wysp, wybrzeża i zaplecza, ale także aby pokazać różnicę między tymi Uskokami, które należały do ​​innych narodowości, Wołochów, Włochów, Albańczyków, Niemców i innych. Republiki Weneckiej pod koniec XVI wieku są zaniepokojeni doskonałymi stosunkami między weneckimi ludami dalmatyńskimi a Uskokami. Według nich takie związki istniały dzięki przynależności do tych samych osób. Było wiele Albańczycy oraz liczni wyspiarze z Krk , Pag , Rab i mieszkańcy innych dalmatyńskich wysp. Wszyscy Uskokowie byli katolikami, a przybysze do Senja prawosławni lub muzułmanie natychmiast stawali się katolikami. Uskokowie żeniący się z kobietami z okolic Senja i znacznie mniej z obszaru Dalmacji weneckiej i tureckiej Przybycia i pojawienia się Uskoków nie można utożsamiać z migracją Wołochów.

Kodeks Uskoka

Jako grupa, której głównym powodem zebrania było chrześcijaństwo, wyjaśnienie Uskoków dla piractwa i działań wojennych opierało się na ich religii. Ci ludzie czuli, że toczą świętą wojnę z muzułmańskim wrogiem w obronie granic chrześcijaństwa. Widząc, że ci ludzie byli kiedyś uchodźcami z narodów osmańskich, nie mieli innego wyboru, jak tylko wyjechać, aby nadal wyznawać religię, którą byli przez całe życie. Lud Uskok ustanowił kodeks, którego należy przestrzegać, utrzymując honor Senja i jego wartości w centralnym miejscu tego kodeksu. Uważali, że honor jest najważniejszą cechą, jaką może posiadać bohater, a do czego dążyli wszyscy Uskokowie. Innymi ważnymi aspektami bohaterskiego honoru Uskoków była lojalność wobec ich miasta, armii i bandy; honorowa dbałość o każdego rycerza i obowiązek; gotowość oddania życia lub przelania krwi w czasie wojny; doświadczenie w działaniach wojennych; możliwość przynoszenia korzyści swojemu miastu; powodzenie i chwała w pojedynkach z Turkami i innymi wrogami wiary chrześcijańskiej; i surowość w karaniu tych, którzy byli nieposłuszni lub zbuntowani. Ujawniono również cechy Uskoków, które zniweczyłyby czyjś honor: niechęć do przelewania własnej krwi; brak zaangażowania wroga w bitwę; bezpodstawne przechwałki; unikanie zagrożeń na granicy; niewzięcie jeńców, trofeów lub łupów; podłość w nagrodach dla towarzyszy lub szpiegów; brak jakiegokolwiek ogólnego uznania własnej męskości; oraz brak blizn lub ran bitewnych.

Z tych zasad jasno wynika, że ​​Uskokowie podziwiali siłę i arogancję bohatera, a gardzili słabością okazywaną przez tchórza. Znaczenie tych zasad zostało zaszczepione chłopcom w młodym wieku. Nauczeni brać udział w zawodach, sprawdzali swoją siłę i zręczność w wyścigach, walce i rzucaniu w siebie kamieniami do krwi. Z biegiem czasu ten kod zostanie złamany, zignorowany i przeoczony, ponieważ postawa i motywy Uskoków ulegną zmianie.

Dziedzictwo

Kliški uskoci (przód) na pogrzebie Ottona von Habsburga w Wiedniu

Dziś historyczna jednostka uskoków zwana Kliški uskoci ("Uskokowie z Klisa " | "Historyczna jednostka Kliški uskoci") . ) istnieje jako ceremonialny pułk ku czci narodowej spuścizny uskoków w Chorwacji. Jednostka Klis Uskoks jest założona przez chorwackich weteranów wojennych. Po chorwackiej wojnie o niepodległość byli żołnierze chcieli ożywić historyczne i kulturowe dziedzictwo Klisu, miasta, którego krwawa historia była inspiracją podczas wojny. Weterani uczestniczą w wydarzeniach historycznych i kulturalnych, aby odnowić pamięć o Uskokach z Klisa. Byli wśród sześciu historycznych chorwackich jednostek wojskowych reprezentowanych na pogrzebie Otto von Habsburga w lipcu 2011 roku.

Jedna jednostka Sił Specjalnych Dowództwa Operacji Specjalnych Chorwackich Sił Zbrojnych nosi nazwę Commando Uskok Company ( Komando uskočka satnija ).

Znani uskoci

Zobacz też

Notatki

  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Uskoków ”. Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Patrz Minuccio Minucci , Historia degli Uscochi (Wenecja, 1603); powiększony przez Paolo Sarpiego i przetłumaczony na język francuski jako dodatek do Histoire du gouvernement de Venise Amelot de la Houssaye (Amsterdam, 1/05). Minucci był jednym z wysłanników weneckich w Grazu.
  • Zobacz także bardziej zwięzłe narracje w L'Istria C. de Franceschi , rozdz. 37 (Parenzo, 1879); i Dalmacja TG Jacksona , Quarnero i Istria , rozdz. 27 (Oksford, 1887).
  • Wendy Bracewell opublikowała również badanie kobiet Uskok w zbiorze zatytułowanym „Žene u Hrvatskoj” w 2004 roku
  • Jednostka historyczna Kliški uskoci - O Uskoksie

Linki zewnętrzne