Do tego z fikcyjnej muzyki

„ To the One of Fiction Music ” to wiersz z pierwszego tomiku poezji Wallace'a Stevensa , Harmonium . Po raz pierwszy opublikowana w 1922 roku, jest w domenie publicznej.

Siostra i matka i wróżbitka miłość, I siostrzana miłość żywych trupów Najbliższa, najjaśniejsza i najczystsza w rozkwicie, I pachnących matek najdroższa I królowa, i wróżbitka kocha dzień I płomień, lato i słodycz Ogień, żadna nitka Mętnego srebra nie kropi w twoją suknię Jej jad sławy, a na twojej głowie Żadna korona nie jest prostsza niż proste włosy. Teraz o muzyce przywołanej przez narodziny, Która oddziela nas od wiatru i morza, A jednak pozostawia nas w nich, aż ziemia stanie się,

Będąc tak wieloma rzeczami, którymi jesteśmy, Wulgarnym podobizną i symulakrum, nikt nie nadaje ruchu doskonałości bardziej pogodnej Niż twoja, z naszych niedoskonałości stworzonych, Najrzadszy lub z bardziej pokrewnego powietrza W mozolnym tkaniu, które nosisz. Bo tak zapatrzeni w siebie są ludzie , że muzyka jest najintensywniejsza, która zwiastuje to, co bliskie, jasne i chełpi się najczystszym rozkwitem, I ze wszystkich czuwań, rozmyślając o niejasnym, Ta najbardziej obejmuje to, co widzi i nazywa, Jak w Twoim imieniu, obraz to jest pewne,

Wśród wonnych wonności słońca, o konarach i krzakach, i wonnej winorośli, w której dajemy sobie nasz najwspanialszy dar. Jednak nie za bardzo, ale nie za blisko, za jasno, oszczędzając trochę, by obdarzyć Nasze udawanie dziwnym niepodobnym, skąd bierze się różnica, którą przynosi niebiańska litość. W tym celu, muzyku, umocuj w swoim pasie Niedźwiedź inne perfumy. Na twojej bladej głowie noś opaskę oplatającą, wysadzaną śmiercionośnymi kamieniami. Nierealne, oddaj nam to, co kiedyś dałeś: wyobraźnię, którą odrzuciliśmy i której pragniemy.

Interpretacja

Stevens, muzyczny wyobraźnia, odwołuje się do muzy poezji dla „pewnego obrazu” w rodzaju muzyki, która „nadaje ruch perfekcji bardziej pogodnej” niż inne formy muzyki przywoływane przez ludzką kondycję. Poeta dąży do swoistej prostoty i gardzi „jadem sławy”. Muzę poety można porównać pod tym względem do filozoficznej muzy Sokratesa . Sokrates potępił sofistów , a królowa Stevensa odrzuca występki analogiczne do ich w poezji. Niejasny obraz sławy poetycko wzmacnia Adagię dictum: „Poezja jest (i powinna być) dla poety źródłem przyjemności i satysfakcji, a nie zaszczytów”.

Użycie słowa „blisko” nie jest idiosynkratyczne, ale celowe. „Poezja nie jest osobista”, jak pisze Stevens w Adagii . A jasność nie jest zbyt wyraźna. Muzyk poety opiera się intelektowi, „oszczędzając trochę, by nadać naszym pozorom dziwne niepodobne”. Jest to wyraz Adagii , że poezja musi niemal skutecznie przeciwstawiać się inteligencji.

Wiersz kończy się przypomnieniem poważnego celu muzycznego wyobraźni. Poetycki muzyk nosi opaskę „wysadzaną śmiertelnymi kamieniami”. Żadne z powyższych nie proponuje identyfikacji adresata wiersza (z pewnością nie Sokratesa), co jest niezbędnym pierwszym krokiem w dającej się obronić interpretacji.

Notatki

Butel, Robert. Wallace Stevens: The Making of Harmonium . Princeton University Press, 1967.
Kermode, Frank i Joan Richardson, Stevens: Collected Poezja i proza . Biblioteka Ameryki, 1997.