Sześć znaczących krajobrazów

„ Sześć znaczących krajobrazów ” to wiersz z pierwszego tomiku poezji Wallace'a Stevensa , Harmonium . Po raz pierwszy została opublikowana w 1916 roku, więc jest w domenie publicznej.

Sześć znaczących krajobrazów

I Stary człowiek siedzi W cieniu sosny W Chinach. Widzi ostróżkę, Niebieską i białą, Na skraju cienia, Poruszającą się na wietrze. Jego broda porusza się na wietrze. Sosna porusza się na wietrze. W ten sposób woda przepływa przez chwasty. II Noc jest koloru kobiecego ramienia: Noc, kobieta, Niejasna, Pachnąca i giętka, Skrywa się. Basen lśni, Jak bransoletka wstrząśnięta w tańcu. III




















Mierzę się na tle wysokiego drzewa. Uważam, że jestem znacznie wyższy, Bo sięgam aż do słońca, Okiem; I sięgam uchem do brzegu morza . Niemniej jednak nie lubię sposobu, w jaki mrówki wchodzą i wychodzą z mojego cienia. IV Kiedy mój sen był blisko księżyca, Białe fałdy jego sukni Wypełniły się żółtym światłem. Podeszwy jego stóp stały się czerwone. Jego włosy wypełnione Pewnymi niebieskimi krystalizacjami Z gwiazd, Niedaleko.



















V Nie wszystkie noże latarni, Ani dłuta długich ulic, Ani młoty kopuł I wysokich wież, Nie mogą wyrzeźbić tego , co jedna gwiazda może wyrzeźbić, Przeświecając przez liście winogron. VI Racjonaliści w kwadratowych kapeluszach, Myślą w kwadratowych pokojach, Patrzą w podłogę, Patrzą w sufit. Ograniczają się do trójkątów prostokątnych. Gdyby spróbowali rombów, stożków, falistych linii, elips - jak na przykład elipsa półksiężyca -
Racjonaliści nosiliby sombrera.

Każdy z tych sześciu pejzaży wyobraźni jest osobnym wierszem, każdy przekazuje obraz, po prostu wyrzeźbiony i precyzyjny, przyczyniając się do efektu pastiszu. Pierwsza pokazuje wpływ haiku i orientalizmu na Stevensa, druga przywołuje romantyczną tajemnicę nocy, trzecia to ironiczny komentarz na temat dwoistości ludzkiej kondycji, sen w czwartej porównuje się do Klee i Chagalla, piąta uznaje subtelność natury, a szósty wiąże tę subtelność z rzeczywistością wymykającą się racjonalistycznemu punktowi widzenia. Szósty można również rozumieć jako delikatny wkład Stevensa w antyczny spór między filozoficznym rozumem a poetycką wyobraźnią, zalecający, aby filozofowie wymieniali swoje kwadratowe kapelusze na sombrera. Buttel docenia w czwartym krajobrazie halucynacyjny efekt, taki, że „przestrzeń się kurczy, wyobraźnia rozszerza, a nielogiczna perspektywa zaskakuje czytelnika uznaniem niebiańskiej wielkości”. Jeśli chodzi o pierwszy krajobraz, cytuje Earla Minera na poparcie idei, że „wydaje się, że obiektywizm, pośredniość i kondensacja techniki haiku miały bardziej korzystny i trwały wpływ na jego styl niż jedynie ozdobne szczegóły orientalizmu”. Buttel odczytuje piąty pejzaż jako reakcję na „romantyczną miękkość” na rzecz „twardej klarowności”, w duchu Imagizm . Centralnym symbolem wiersza nie jest coś poza wierszem lub coś, co po prostu sugeruje, ale raczej znajduje się w gwieździe , w sposób zalecany przez Ezrę Pounda i symbolistów .

Notatki

• Butel, Robert. Wallace Stevens: The Making of Harmonium . Princeton University Press, 1967.