Rozmowa z polską ciocią

„Rozmowa z polską ciotką” to wiersz z pierwszego tomiku poezji Wallace'a Stevensa , Harmonium . Po raz pierwszy została opublikowana w 1919 roku i jest zawarta w The Collected Poems of Wallace Stevens (1954).

Elle savait toutes les légendes du Paradis et tous les contes de la Pologne. Revue des Deux Mondes Ona Jak to się dzieje, że moi święci z Voragaine, W haftowanych pantoflach, dotykają Twojej śledziony? On Stare pantalony, duenna wiosny! Ona Wyobraźnia jest wolą rzeczy.... Tak więc, na podstawie pospolitej harówki, Marzysz o kobietach, spowitych w indygo, Trzymających swe księgi ku gwiazdom bliższym, By w sekrecie czytać ich płonące tajemnice... .

Interpretacja

Francuski epigraf na początku wiersza pochodzi z Revue des deux mondes ( Journal of the Two Worlds ), francuskiego magazynu literackiego i kulturalnego, który ukazuje się co miesiąc w Paryżu od 1829 r. Motto brzmi: „Znała wszystkie legendy Raju i wszystkie opowieści o Polsce”. Pierwsze odniesienie do „świętych z Voragine” polskiej ciotki dotyczy najprawdopodobniej Jacobusa de Voragine, autora średniowiecznego bestsellera Złota legenda , księgi żywotów świętych. W tej książce wyraźnie widać św. Jerzego. Co taki autor i taka książka mają wspólnego z wierszem Stevensa z 1919 roku? Jedną z odpowiedzi może być to, że w tym okresie św. Jerzy pojawiał się na wielu plakatach rekrutacyjnych z okresu I wojny światowej i mógł pojawiać się w romantycznych wyobrażeniach młodych kobiet tamtych czasów.

Wiersz dramatyzuje jeden z głównych tematów Stevensa, związek między wyobraźnią a rzeczywistością. „Rozmowa z polską ciotką” jest jednak jednym z wielu wierszy Stevensa, który prawie skutecznie opiera się inteligencji. Uczona Helen Vendler pisze o tym wierszu, że „Niektórzy czytelnicy postrzegali jego temat jako epistemologiczny i pisali o jego poglądach na wyobraźnię i jej niespokojnym związku z rzeczywistością. Inni postrzegali jego temat jako moralny, uzasadnienie estetyczny hedonizm. Jeszcze inni postrzegali jego temat jako rodzimego humanisty, poszukiwanie przez amerykańskiego Adama raju na pustyni ”.

Stevens często nie zawracał sobie głowy usprawiedliwianiem swojego estetyzmu, a termin „hedonizm” umniejsza jego artystyczne ambicje, by podnieść siebie i czytelnika z codziennej nudy do przynajmniej chwilowego wzmożenia i zintensyfikowania życia, doznania estetycznego. Także rozmowa mówcy z jego polską ciotką wydaje się rozgrywać w świecie dalekim od amerykańskiej dziczy (z którą spotykamy się chociażby w „Ziemskiej anegdocie” .

Mówca jest na „wysokim koniu”, aby mógł odbyć rozmowę ze swoją pobożną i nieco uczoną ciotką. Zaczyna od zwrócenia mu uwagi. Zarzuca mu, że jest „ splenetyczny ” w stosunku do jej wyidealizowanych świętych, których on prawdopodobnie uważa za fantazje.

Jak wspomniano powyżej, ulubioną książką ciotki jest Złota legenda Jakuba z Voragine. Dla sceptycznego i splenetycznego mówcy legendarne postacie, święci, to po prostu stare bufony (rymuje się z „pantalony”). Ale polska ciotka ściąga mówcę z wysokiego konia. Mówi mu, że kobiety, o których marzył, to „zwykłe włóczęgi”, które jego wyobraźnia ubiera egzotycznie („otulone indygo”) i przedstawia jako postacie z malarstwa prerafaelitów, które potajemnie płoną dla nieziemskich świętych. To, co mówca wyobraża sobie o zwykłych kobietach, jest prawie dokładne. Ich wyobraźnia miesza się z egzotycznym św. Jerzym i innymi młodymi wojownikami, młodymi mężczyznami, takimi jak ci, którzy zginęli w błocie I wojny światowej.

Polska ciotka udziela w ten sposób mówcy mądrej lekcji o „niełatwej relacji” między rzeczywistością a wyobraźnią.

Notatki

Wyobraźnia ciotki skupia się na średniowiecznych świętych; wyobraźnia mówcy ubiera harówki w indygo (i wszystko, co się z tym wiąże); robotnicy wyobrażają sobie otaczających ich młodych mężczyzn jako św. Jerzego (i wszystko, co się z tym wiąże).

Bates, Milton J. Wallace Stevens: mitologia siebie . 1985: Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
Butel, Robert. Wallace Stevens: The Making of Harmonium . Princeton University Press, 1967.
Vendler, Helena. Na Rozpostartych Skrzydłach . Harvard University Press, 1969.