Jana 1:17

Jana 1:17
1:16
1:18
Codex Vaticanus end or Luke.jpg
Książka Ewangelia Jana
Chrześcijańska część biblijna Nowy Testament

Jana 1:17 to siedemnasty werset pierwszego rozdziału Ewangelii Jana w Nowym Testamencie Biblii chrześcijańskiej .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χρ ιστοῦ ἐγένετο.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Albowiem Prawo zostało nadane przez Mojżesza, ale łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Albowiem prawo zostało nadane przez Mojżesza; łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa.

Analiza

Lapide wskazuje, że Prawo składało się z trzech części: prawa moralnego, sądowego i ceremonialnego. Dwóm pierwszym wymaga się przestrzegania łaski. Skutkiem łaski jest to, że można wypełnić to samo prawo z miłości do Boga, a więc zasługuje się na życie wieczne. Jednak prawo ceremonialne sprzeciwia się prawdzie, ponieważ ceremonie były tylko typami i cieniami Chrystusa i Jego sakramentów.

Komentarz Ojców Kościoła

Chryzostom : „Albo otrzymaliśmy łaskę za łaskę, to jest nową w miejsce starego. Bo jak jest sprawiedliwość i jeszcze sprawiedliwość, przysposobienie i przysposobienie, obrzezanie i obrzezanie; łaska i inna łaska: tylko jedna jest typem, a druga rzeczywistością. Wprowadza słowa, aby pokazać, że zarówno Żydzi, jak i my jesteśmy zbawieni z łaski: to dzięki miłosierdziu i łasce otrzymali prawo. po tym, jak powiedział: Łaska za łaskę, dodaje coś, aby pokazać wielkość daru. Prawo zostało bowiem nadane przez Mojżesza, ale łaskę i prawdę stworzył Jezus Chrystus. Jan, porównując się z Chrystusem w górze, powiedział: On jest preferowany przede mną: ale ewangelista porównuje Chrystusa i kogoś, kto bardziej podziwia Żydów niż Jan, mianowicie Mojżesza. I zwróćcie uwagę na jego mądrość. On nie porównuje osób, ale rzeczy, przeciwstawiając łaskę i prawda do prawa: to ostatnie, o którym mówi, zostało dane, słowo odnoszące się tylko do administratora; pierwszy uczynił, jak powinniśmy mówić o królu, który wszystko czyni swoją mocą: chociaż w tym Królu byłoby to także z łaską, ponieważ mocą odpuszczał wszystkie grzechy. Teraz Jego łaska jest pokazana w Jego darze chrztu, naszym przybraniu przez Ducha Świętego i wielu innych rzeczach; ale aby mieć lepszy wgląd w to, czym jest prawda, powinniśmy przestudiować figury starego prawa: ponieważ to, co miało się dokonać w Nowym Testamencie, jest zobrazowane w Starym, Chrystus przy Jego Przyjściu wypełnia figurę. Taka była figura podana przez Mojżesza, ale prawda stworzona przez Chrystusa”.

Augustyna : „Możemy też odnieść łaskę do wiedzy, prawdę do mądrości. Wśród wydarzeń czasu najwyższą łaską jest zjednoczenie człowieka z Bogiem w Jednej Osobie; w wiecznym świecie najwyższa prawda należy do Boga-Słowa”.

W kulturze popularnej

Linki zewnętrzne


Poprzedzony przez Jana 1:16

Ewangelia Jana Rozdział 1

Następca Jana 1:18