Jana 1:39

Jana 1:39
Jana 1:39
← 1:38 1:40 →
	„Jezus spotkał dwóch uczniów” (Ilustracje biblijne autorstwa Jima Padgetta, Sweet Media, 1984).
Książka	Ewangelia Jana
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Jana 1:39 to 39. werset pierwszego rozdziału Ewangelii Jana w Nowym Testamencie Biblii chrześcijańskiej .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. Ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ μένει· καὶ παρ᾿ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν ἐκείνη ν · ὥρα δὲ ἦν ὡς δεκάτη.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Mówi do nich: Chodźcie i zobaczcie. Przyszli i zobaczyli, gdzie mieszka, i zamieszkali u niego tego dnia, bo było około dziesiątej godziny.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

„Chodź”, odpowiedział, „a zobaczysz”. Poszli więc i zobaczyli, gdzie przebywa, i spędzili u niego ten dzień. Było około godziny dziesiątej.

Analiza

Zauważ, że dziesiąta godzina to około 16:00, czyli około dwie godziny przed zachodem słońca. Lapide mówi, że św. Jan dodaje te słowa, aby pokazać zarówno gorliwość Chrystusa, który, chociaż zbliżał się wieczór, nie odłożył ich do następnego dnia, ale natychmiast przystąpił do rzeczy odnoszących się do zbawienia. Świadczy to również o żarliwym oddaniu uczniów Chrystusa, którzy nie dbają o nocleg i wolą spędzić noc na słuchaniu Chrystusa, zamiast leżeć w domu w swoich łóżkach. Eutymiusza Wielkiego czytamy: „pozostali z Nim nie tylko przez dwie godziny, które pozostały do świtu, jak niektórzy przypuszczają, ale przez całą noc. Te dwie godziny nie wystarczyły bowiem, aby mówić o swoich sprawach i poznać Chrystusa”. Wydaje się, że nocna nauka wywarła wielki wpływ na Andrew, ponieważ Lapide zauważa, że „był tak rozpalony miłością do Chrystusa, że natychmiast starał się pozyskać swego brata Piotra dla Chrystusa i rozpalić go miłością do Niego”.

Komentarz Ojców Kościoła

Alkuin : „Oni nie chcą być pod Jego nauką tylko przez jakiś czas, ale pytają, gdzie mieszka; pragnąc natychmiastowego wtajemniczenia w tajemnice Jego słowa, a potem zamierzają często Go odwiedzać i uzyskać pełniejsze instrukcje. z mistycznego zmysłu chcą wiedzieć, w kim mieszka Chrystus, aby korzystając z ich przykładu, sami mogli stać się Jego mieszkaniem. Albo też, widząc idącego Jezusa i natychmiast pytając, gdzie mieszka, jest to dla nas znak, że powinniśmy, wspominając Jego Wcielenie, usilnie Go prosić, aby pokazał nam nasze wieczne mieszkanie. Ponieważ prośba jest tak dobra, Chrystus obiecuje bezpłatne i pełne objawienie. Mówi im: Chodźcie i zobaczcie, to znaczy: Moje mieszkanie jest nie po to, aby być rozumianym słowami, ale uczynkami; przyjdźcie więc wierząc i działając, a potem patrzcie rozumem”.

Orygenes : „A może przyjdź, jest zaproszeniem do działania, patrz, do kontemplacji”.

Chryzostom : „Chrystus nie opisuje swojego domu i sytuacji, ale prowadzi ich za sobą, pokazując, że już przyjął ich jako swoich. Nie mówi: To nie jest czas teraz, jutro usłyszycie, jeśli chcecie się uczyć, ale zwraca się do nich poufale, jak do przyjaciół, którzy mieszkali z nim od dawna. Ale jak to się dzieje, że mówi w innym miejscu: Syn Człowieczy nie ma, gdzie by głowę mógł oprzeć? (Mat. 8:20), kiedy tutaj Mówi: Chodź i zobacz, gdzie mieszkam? To, że nie miał gdzie położyć głowy, mogło oznaczać tylko tyle, że nie miał własnego mieszkania, a nie, że w ogóle nie mieszkał w domu. Przyszli i zobaczyli, gdzie mieszka, i tego dnia zamieszkali u Niego. Dlaczego zostali, ewangelista nie mówi: było to oczywiście ze względu na Jego naukę”.

Augustyna : „Cóż to był za błogosławiony dzień i noc! Także i my budujmy w naszych sercach i uczyńmy Go domem, do którego przyjdzie i nas pouczy”.

Teofilakt z Ochrydy : „A było to około godziny dziesiątej. Ewangelista celowo wymienia porę dnia, jako wskazówkę zarówno dla nauczycieli, jak i uczniów, aby czas nie przeszkadzał im w pracy”.

Chryzostom : „Wykazywała silne pragnienie słuchania Go, ponieważ nawet o zachodzie słońca nie odwracali się od Niego. Dla osób zmysłowych czas po posiłku nie jest odpowiedni do żadnego poważnego zajęcia, ponieważ ich ciała są przeładowane pokarmem. Ale Jan, którego uczniowie ci były, nie był taki. Jego wieczór był bardziej wstrzemięźliwy niż nasze poranki.

Augustyna : „Liczba tutaj oznacza prawo, które składało się z dziesięciu przykazań. Nadszedł czas, kiedy prawo miało być wypełnione miłością, ponieważ Żydzi, którzy działali ze strachu, nie byli w stanie go wypełnić i dlatego o dziesiątej godzinie, kiedy nasz Pan usłyszał, że się woła, Rabbi; nikt poza dawcą prawa nie jest nauczycielem prawa”.

Linki zewnętrzne

Inne tłumaczenia Jana 1:39 w BibleHub

Poprzedzony przez Jana 1:38	Ewangelia Jana Rozdział 1	Następca Jana 1:40