Jana 1:10

Jana 1:10
← 1:9 1:11 →
Jana 1:1–16 w Papirusie 75 (175–225 ne)
Książka	Ewangelia Jana
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Jana 1:10 to dziesiąty werset pierwszego rozdziału Ewangelii Jana w Nowym Testamencie Biblii chrześcijańskiej .

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω.

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Był na świecie, a świat został przez niego stworzony, a świat go nie poznał.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Był na świecie, a chociaż świat powstał przez niego, świat go nie rozpoznał.

Analiza

Jeśli chodzi o werset „Był na świecie…”, wielu zrozumiało, że odnosi się on do Chrystusa, który był na świecie od początku jego pierwszego stworzenia, stwarzając i panując nad wszystkim. Biblia jerozolimska sugeruje, że „świat” różnie oznacza:

• kosmos ” , czyli „ta ziemia”
• rasa ludzka, lub
• „tych wrogich Bogu, którzy nienawidzą Chrystusa i Jego uczniów”.

Według irlandzkiego arcybiskupa Johna McEvilly'ego druga część wersetu mówi nam, że ślepy, grzeszny świat nie znał go i nie czcił go, ponieważ był uwikłany w światowe interesy . Później, w Ewangelii Jana 17:11 , Jezus stwierdza, że ​​„nie ma go już na świecie”.

Komentarz Ojców Kościoła

Augustyna : „Światło, które oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat, przyszło tutaj w ciele, ponieważ kiedy był tutaj tylko w swojej Bóstwie, głupi, ślepi i niesprawiedliwi nie mogli Go dostrzec; ci, z których pochodzi powiedział powyżej: Ciemność tego nie ogarnęła. Stąd tekst: On był na świecie”.

Orygenes : „Gdy bowiem człowiek przestaje mówić, jego głos ustaje i znika; tak też gdyby Ojciec Niebieski przestał mówić swoje Słowo, skutek tego Słowa, czyli wszechświat stworzony w Słowie, przestanie istnieć”.

Augustyna : „Nie należy jednak sądzić, że był On na świecie w tym samym sensie, w jakim są na świecie ziemia, bydło, ludzie, ale w takim sensie, w jakim rzemieślnik kontroluje swoją własną pracę; stąd tekst I świat został przez Niego stworzony. Ani też nie stworzył go na sposób rzemieślnika, ponieważ podczas gdy rzemieślnik jest zewnętrzny w stosunku do tego, co wytwarza, Bóg przenika świat, wykonując dzieło stworzenia w każdej części i nigdy nieobecny w żadnej części: dzięki obecności Jego Królewskiej Mości zarówno tworzy, jak i kontroluje to, co jest stworzone. W ten sposób był na świecie, jako Ten, przez którego świat został stworzony.

Chryzostom : „I znowu, ponieważ był na świecie, ale nie był rówieśnikiem świata, dlatego wprowadził słowa i świat został przez Niego stworzony: w ten sposób ponownie zabierając was z powrotem do wiecznej egzystencji Jednorodzonego Bo kiedy mówi się nam, że całe stworzenie zostało stworzone przez Niego, musimy być bardzo tępi, aby nie przyznać, że Stwórca istniał przed dziełem”.

Teofilakt z Ochrydy : „Tutaj obala od razu szalone pojęcie Manicheano, który mówi, że świat jest dziełem złośliwego stworzenia, oraz opinię ariańską, że Syn Boży jest stworzeniem”.

Augustyn : „Ale co to znaczy, że świat został stworzony przez Niego? Ziemia, niebo i morze oraz wszystko, co na nich jest, nazywane są światem. mówi: „A świat Go nie poznał. Bo czyż niebo, czyli Aniołowie, nie znali swego Stwórcy, którego wyznają same diabły, o którym świadczył cały wszechświat? Któż więc Go nie znał? Ci, którzy ze swego umiłowaniem świata, nazywają się światem; albowiem tacy w sercu żyją w świecie, a ci, którzy go nie miłują, mają ciało na świecie, ale serce w niebie; jak mówi Apostoł, nasza rozmowa jest w niebie (Filip. 3:20) Przez swą miłość do świata tacy ludzie zasługują na miano miejsca, w którym mieszkają. I podobnie jak mówiąc o złym lub dobrym domu, nie mamy na myśli pochwały ani winić mury, ale mieszkańców; kiedy więc mówimy o świecie, mamy na myśli tych, którzy żyją w nim z miłości do niego”.

Chryzostom : „Lecz ci, którzy byli przyjaciółmi Boga, znali Go jeszcze przed Jego obecnością w ciele; skąd Chrystus mówi poniżej: Ojciec wasz Abraham cieszył się, widząc Mój dzień. Kiedy poganie przerywają nam pytaniem: Dlaczego wszedł te ostatnie czasy, aby dokonać naszego zbawienia, tak długo nas zaniedbując? nie, znali Go ci, których świat nie był godzien. Wynika stąd, dlaczego świat Go nie znał. Ewangelista nazywa światem tych ludzi, którzy są przywiązani do świata i mają smak ziemskich rzeczy, bo nie ma nic, co niepokoi umysł tak bardzo, jak to roztapianie się z umiłowaniem rzeczy teraźniejszych”.

Linki zewnętrzne

• Inne tłumaczenia Jana 1:10 w BibleHub

Poprzedzony przez Jana 1:9

Ewangelia Jana Rozdział 1

Następca Jana 1:11