Katedra Niepokalanego Poczęcia (Moskwa)
 | |
 | |
|
Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии | |
|---|---|
| Współrzędne : | |
| Lokalizacja | Moskwa |
| Kraj | Rosja |
| Określenie | katolicki |
| Historia | |
| Status | Katedra |
| Założony | 21 grudnia 1911 |
| Wydarzenia | Odbudowany przez Sowietów do celów cywilnych, 1956 |
| Architektura | |
| Stan funkcjonalny | Aktywny |
| Styl | Odrodzenie gotyku |
| Administracja | |
| Archidiecezja | rzymskokatolicka archidiecezja moskiewska |
| Parafialny | parafia Piotra i Pawła |
| Kler | |
| Arcybiskup | Paolo Pezzi |
Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny to neogotycki kościół katolicki w centrum Moskwy , który służy jako katedra archidiecezji moskiewskiej . Położony w Centralnym Okręgu Administracyjnym , jest jednym z trzech kościołów katolickich w Moskwie i największym w Rosji.
Budowę katedry zatwierdziło w 1894 r. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Cesarstwa Rosyjskiego . Przełom nastąpił w 1899 roku; prace budowlane rozpoczęto w 1901 roku i zakończono dziesięć lat później. Trójnawowa, zbudowana z czerwonej cegły katedra powstała według projektu architekta Tomasza Bohdanowicza-Dworzeckiego . Wpływ na styl miało opactwo westminsterskie i katedra w Mediolanie . Dzięki funduszom parafii katolickich w Rosji i sąsiednich krajach kościół został konsekrowany jako kaplica dla moskiewskiej parafii polskiej w 1911 r. W następstwie rewolucji rosyjskiej w 1917 r. Rząd Tymczasowy został obalony przez bolszewików i ostatecznie Rosja stał się częścią Związku Radzieckiego w 1922 r. Ponieważ promowanie ateizmu państwowego było częścią ideologii marksistowsko-leninowskiej , rząd nakazał zamknięcie wielu kościołów ; katedrę zamknięto w 1938 r. W czasie II wojny światowej groziła jej rozbiórka, a po wojnie była wykorzystywana do celów cywilnych, jako magazyn, a następnie schronisko. Po upadku komunizmu w 1991 roku, w 1996 roku powrócił do funkcji kościoła. W 2002 roku został podniesiony do rangi katedry. Po szeroko zakrojonym i kosztownym programie odbudowy i renowacji katedra została ponownie konsekrowana w 2005 roku.
W XXI wieku, po 58 latach niereligijnego użytkowania, w katedrze ponownie odbywają się regularne celebracje liturgiczne w wielu językach – rosyjskim, polskim, koreańskim, angielskim , francuskim , hiszpańskim , ormiańskim i łacińskim – a także koncerty charytatywne z muzyką organową i kościelną. Jego organy , trzecie od czasu budowy katedry, zostały ufundowane przez Bazyleę Münster . Katedra znajduje się na liście zabytków Federacji Rosyjskiej i jest chronionym zabytkiem.
Historia
Pierwszy okres budowy
Pod koniec XIX wieku w Moskwie istniały tylko dwa kościoły katolickie: kościół św. Ludwika Français dla ludności francuskiej oraz kościół św. Piotra i Pawła dla parafian polskich. Ponieważ kongregacja polskiego kościoła wzrosła do około 30 000 członków, istniejące budynki były zbyt małe. Po złożeniu petycji do generalnego gubernatora Moskwy, miejscowa rada przegłosowała w 1894 r. nowy kościół. Budowa nowego kościoła została dopuszczona pod kilkoma warunkami, w tym dwoma dotyczącymi miejsca budowy: obiekt miał być wzniesiony oddalony od centrum starego miasta i nie miał znajdować się w sąsiedztwie jakichkolwiek cerkiewnych miejsc kultu.
Mając na uwadze wymagania rady, 16 maja 1895 r. Parafia zakupiła 10- hektarowy (22 akrów ) teren przy ulicy Malaya Gruzinskaya, położony wówczas na obrzeżach miasta, otoczony polami i ogrodami warzywnymi. Dziś to miejsce znajduje się w Centralnym Okręgu Administracyjnym , poza obwodnicą ogrodową definiującą stare miasto otoczone murami, tuż za linią Koltsevaya moskiewskiego metra i jest otoczone XX-wieczną zabudową miejską. Zakup ziemi został sfinansowany z darowizn i kosztował 10 000 rubli w złocie (około 7 200 000 USD w 2012 r.). Umowa kupna i pełna lista darowizn znajdują się dziś w archiwach miejskich Moskwy i Petersburga .
Kolejny warunek nałożony przez miasto brzmiał następująco: „W świetle istniejących dwóch kościołów rzymskokatolickich przyszły kościół będzie większy, z krzyżem na szczycie, ale bez iglic i rzeźby zewnętrznej”. Plany budynku wykonał rosyjski architekt polskiego pochodzenia Tomasz Bohdanowicz-Dworzecki . Chociaż jego plan nie był zgodny z ostatnim warunkiem rady, został zaakceptowany. Plan przewidywał miejsca siedzące dla maksymalnie 5000 wiernych. Wmurowanie kamienia węgielnego miało miejsce w 1899 r., A budowa trwała od 1901 do 1911 r. Koszt budowy wyniósł 290 000 rubli w złocie (około 207 000 000 USD w 2012 r.), Z czego większość została przekazana przez członków polskiej parafii w Moskwie. Więcej funduszy pochodziło z parafii katolickich w całej Rosji, Polsce i Białorusi.
Kościół został konsekrowany 21 grudnia 1911 r. jako „Katedra Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny”. Wkrótce uzyskała status kaplicy w parafii Piotra i Pawła. Konsekracja odbiła się szerokim echem w prasie rosyjskiej i polskiej. Moskiewska gazeta Russkoje Słowo napisała:
Na brudnej, nędznej ulicy Malaya Gruzinskaya, opuszczonej przez Boga i miasto, wznosiła się wspaniała, wysoce artystyczna solidność nowego kościoła rzymskokatolickiego pod wezwaniem Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny. Ogromny pod względem wielkości i wysokości, ... z mnóstwem kiosków i wież z krzyżami. Nowa katedra robi głębokie wrażenie… [Każdy szczegół] wygląda imponująco i dostojnie: Nie można było dostrzec ani wykryć najmniejszej skazy stylistycznej.
W latach 1911-1917 zbierano pieniądze na wyposażenie wnętrz, które poza okazałym ołtarzem głównym były stosunkowo skromne . (Te oryginalne wyposażenie pozostało do lat trzydziestych XX wieku). Części projektu planu zostały porzucone: podłoga nie została wykonana z marmuru zgodnie z przeznaczeniem, ale wylana ze zwykłego betonu; na zewnątrz nie było żadnych sterczyn na fasadzie . Pisma różnią się, kiedy zbudowano szczyty: niektórzy twierdzą, że zostały zbudowane w 1923 r., Ale inni twierdzą, że zostały ukończone dopiero po renowacji katedry w 1999 r. Obserwatorzy opowiadający się za wcześniejszą datą budowy twierdzą, że zostały zniszczone podczas wojny światowej II i pozostawiono zdemontowane na jakiś czas.
Zamknięcie i konwersje
W następstwie rewolucji rosyjskiej w 1917 r. Rząd Tymczasowy został obalony przez bolszewików , a Rosja stała się częścią nowego Związku Radzieckiego . Ponieważ promocja ateizmu państwowego była częścią ideologii marksistowsko-leninowskiej , rząd radziecki nakazał zamknięcie wielu kościołów . Parafia Piotra i Pawła została formalnie rozwiązana przez władze komunistyczne w 1929 roku, a odprawianie mszy zostało zabronione. Kościół stracił wiele z otaczających go ogrodów w 1935 r. - w następnym roku zbudowano tam szkołę - a ostatecznie kościół został zamknięty 30 lipca 1938 r. (Ten sam los spotkał kościół św. Piotra i Pawła dziewięć dni wcześniej). Po zamknięciu kościół został splądrowany, a wiele przedmiotów, w tym ołtarz główny i organy, zaginęło. Kościół służył przez kilka miesięcy jako magazyn warzyw, a następnie został przebudowany na schronisko, a jego wnętrze podzielono na cztery kondygnacje.
Iglica głównej wieży została usunięta podczas bitwy o Moskwę, aby uniemożliwić Luftwaffe użycie jej jako punktu orientacyjnego. Tuż po zakończeniu wojny w 1945 r. część ogrodów zaanektowano pod budowę bloku mieszkalnego. Pożar w 1956 roku spowodował zawalenie się latarni nad kopułą głównej wieży. dawny kościół przejęli członkowie instytutu badawczego Mosspetspromproyekt (ros. Мосспецпромпроект ). Instytut badawczy zajmował się przede wszystkim rysunkami projektowymi obiektów przemysłowych, ale zaprojektował także kocioł olimpijski używany na Stadionie im. Lenina podczas Letnich Igrzysk w 1980 roku .
W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych zewnętrzna część budynku stawała się coraz bardziej zniszczona; wśród zaniepokojonych degradacją kościoła był rosyjski bard Włodzimierz Wysocki , który mieszkał w domu po drugiej stronie ulicy. Pod koniec lat 70. miasto rozważało wyremontowanie budynku, ewentualnie z przeznaczeniem na salę koncertową z recitalami organowymi lub jako ogólnodostępny ośrodek administracji kulturalnej. Projekty te nigdy nie zostały zrealizowane ze względu na opór instytutu badawczego.
Powrót do użytku religijnego
głasnosti (otwartości), wprowadzona za rządów Michaiła Gorbaczowa , odegrała ważną rolę w rozwoju wolności religijnej w Związku Radzieckim. W związku z tym w 1989 roku grupa moskiewskich katolików i stowarzyszenie kulturalne „Dom Polski” ( ros . Дом Польский ) zasugerowały ponowne wykorzystanie budynku do celów religijnych. Za zgodą miasta 8 grudnia 1990 r. w uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP w tym miejscu została odprawiona pierwsza od 60 lat msza św. na schodach kościoła. Mszę celebrował polski ks . Archidiecezji Warszawskiej .
W styczniu 1990 roku grupa katolików w Moskwie formalnie założyła parafię Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny. 13 kwietnia 1991 r. papież Jan Paweł II ogłosił encyklikę Providi quae ustanawiającą „ administrację apostolską dla Rosji europejskiej”. Jej administrator apostolski Tadeusz Kondrusiewicz wydał dekret o odbudowie kościoła 21 kwietnia 1991 r. Za zgodą miasta w Święto Narodowe Polski (3 maja) odprawiono drugą Mszę św., ponownie na schodach. Konstytucja parafii została oficjalnie uznana 31 maja przez wydział sprawiedliwości rady miejskiej. W międzyczasie Mosspetspromproyekt podnajmował części kościoła różnym firmom.
Od 7 czerwca 1991 r. w każdą niedzielę na cmentarzu kościelnym odprawiano Msze św. – budynek nadal zajmował instytut. 15 lipca 1991 r. nowym proboszczem został mianowany ks. Josef Sanewski, członek Zgromadzenia Salezjanów Księdza Bosko . Od 29 listopada 1991 r. regularnie odbywała się edukacja religijna pod kierunkiem Sióstr Salezjanek. W tym samym czasie powstały pierwsze organizacje charytatywne zajmujące się opieką i pomocą ubogim. Wiceburmistrz Moskwy Jurij Łużkow podpisał 1 lutego 1992 r. dekret na rzecz Kościoła, nakazujący instytutowi opuszczenie nieruchomości do 1994 r. Parafianie weszli do budynku 2 lipca 1992 r. i zajęli pracownię instytutu. Rada Miejska Moskwy zgodziła się na zajęcie kościoła przez miejsce, które następnie zostało odgrodzone murem od pozostałej części budynku. Tam, w dawnym warsztacie, regularnie odprawiano Mszę św.
Ściana działowa została usunięta przez parafian 7 marca 1995 r., podczas gdy inni przystąpili do czyszczenia kratownicy. Instytut wezwał na pomoc policję OMON . Następnego dnia doszło do kolejnego starcia z policją i kilku członków parafii, w tym zakonnica , zostało rannych. Inni zostali aresztowani, w tym ksiądz i seminarzysta , ale zostali zwolnieni następnego dnia. Po tych wydarzeniach administrator apostolski Tadeusz Kondrusiewicz napisał 9 marca 1995 roku list otwarty do prezydenta Rosji Borysa Jelcyna , prosząc go o interwencję: „Wygląda na to, że prześladowania Kościoła przeszły do historii. Czy tak jest? nie przypominam sobie, żebym widział aresztowanego księdza i nie pamiętam, żebym widział pobitą zakonnicę”.
W rezultacie starszy burmistrz Moskwy Jurij Łużkow, mianowany przez Jelcyna, podpisał decyzję o usunięciu instytutu. Decyzją z dnia 7 marca 1995 r. nakazano odejście instytutu do 1996 r. Jednocześnie instytut wystosował pismo do Łużkowa, opisując wcześniejsze wydarzenia z ich perspektywy i żądając odszkodowania za utratę budynku. Na spotkaniu z ambasadorem RP Stanisławem Cioskiem 15 marca 1995 r. p.o. mera Moskwy Aleksander Musykański zapewnił go, że powrót cerkwi zakończy się do końca roku.
19 marca 1995 r. w odzyskanej części kościoła została odprawiona Msza św. pod przewodnictwem nuncjusza papieskiego Jana Bukowskiego , który udzielił parafii błogosławieństwa Jana Pawła II. W nowej decyzji z 2 listopada 1995 r. Łużkow nakazał Mosspetspromproyekt opuszczenie budynku najpóźniej do końca roku. Kiedy nakaz nadal nie został wykonany, parafianie weszli do instytutu 2 stycznia 1996 r. i rozpoczęli przeprowadzkę. Dyrektor Instytutu Jewgienij Afanasjew ponownie wezwał policję, ale tym razem odmówili interwencji. Następnie dyrektor instytutu zwrócił się do proboszcza parafii o ostateczne przedłużenie terminu przeprowadzki o dwa tygodnie – Mosspetspromproyekt opuścił budynek 13 stycznia 1996 r. 2 lutego 1996 r. archidiecezja Matki Bożej w Moskwie uzyskała oficjalne pozwolenie na użytkowanie cerkwi w sposób nieokreślony.
Odbudowa i rekonsekracja
Na początku lat 90. Urząd Ochrony Zabytków planował odnowienie cerkwi do 1997 r., w 850. rocznicę lokacji Moskwy. Propozycja ta nie została zrealizowana z powodu sporu o zajęcie. Jednak w 1995 roku miasto ustaliło, że parafia będzie odpowiedzialna za koszty renowacji. Powołano komisję do planowanej renowacji, której przewodniczyli proboszcz Josef Sanevski, rosyjski historyk Stanisław Durnin oraz polski wykonawca budowlany i polityk Grzegorz Tuderek.
W latach 1996-1999 kościół został odrestaurowany przy pomocy sponsorów polskiej firmy EnergoPol i Renovabis , niemieckiego stowarzyszenia kościołów katolickich. Rząd rosyjski zapewnił środki na zakończenie projektu. Odbudowa odbywała się początkowo pod kierunkiem polskich firm PKZ i Budimex, które całkowicie odrestaurowały elewację i dach. pracami wspólnie nadzorowali ks. Andrzey Stetskevich i Jan Tajchman, architekt i konserwator zabytków z Torunia ; wcześniej kierowali restauracją katolickiej katedry Wniebowzięcia NMP w Petersburgu . (Stetskevich został później wikariuszem generalnym katolickiej archidiecezji moskiewskiej). Wyposażenie wnętrza i nowy ołtarz wykonali eksperci ukraińscy, białoruscy i rosyjscy. Firmy w Moskwie wykonały wszystkie wewnętrzne i zewnętrzne marmurowe . Wyposażenie cerkwi wykonali pod kierunkiem Włodzimierza Muchina uczniowie petersburskiej szkoły remontowej. Witraże do rozety fasady wykonano w Toruniu, pozostałe okna wyprodukowała białoruska firma Tolotschko z Grodna . Katedra Niepokalanego Poczęcia została uroczyście ponownie otwarta 12 grudnia 1999 r. i ponownie konsekrowana przez kardynała sekretarza stanu Kurii Rzymskiej Angelo Sodano . W katedrze znajduje się biblioteka, redakcja rosyjskiego czasopisma katolickiego The Catholic Messenger - The Light of the Gospel ( ros . Католический вестник - Свет Евангелия ), a także lokalne biuro organizacji charytatywnej Caritas .
Architektura i wyposażenie
Katedra, zbudowana w stylu neogotyckim , jest pseudobazyliką na planie krzyża z trzema nawami i absydą . Został zbudowany w całości z czerwonej cegły i nie był renderowany na zewnątrz. Pięcioprzęsłowa nawa główna rozciąga się na 65 metrów (213 stóp), każdy z bocznymi ramionami o długości 13 metrów (43 stóp). Ośmioboczna latarni nad skrzyżowaniem ma 30 metrów (98 stóp) wysokości. Fasada wzorowana jest na projekcie Opactwa Westminsterskiego , a wieża luźno wzorowana jest na katedrze w Mediolanie . Typowo dla budynków kościelnych w starym stylu, każda nawa boczna jest wzmocniona pięcioma przyporami , z których dziesięć razem symbolizuje Dziesięć Przykazań . W ramach renowacji wzniesiono krzyże, zwieńczające każdą główną wieżę; na centralnym zwieńczeniu elewacji oraz dwóch innych zwieńczeniach elewacji znajdują się herby Jana Pawła II i arcybiskupa Tadeusza Kondrusiewicza.
Pierwsze dziesięć stopni prowadzących do portalu symbolizuje przykazania, jedenasty symbolizuje Jezusa Chrystusa . Portal symbolizuje bramę Niebios, do której można dotrzeć przestrzegając przykazań i nauk Jezusa. Portal otoczony kolumnami i zwieńczony wimpergą , której szczytowa iglica jest uformowana jako zwieńczenie . Wimperg jest ozdobiony reliefowym ornamentem, pośrodku którego znajduje się złoty monogram „VMIC” ( Virgo Maria Immaculata Concepta , łac. „Dziewica Maryja, poczęta bez skazy”). W pierwotnym projekcie architektonicznym zamiast monogramu umieszczono gwiazdę Dawida , nawiązującą do żydowskiej wiary Najświętszej Marii Panny . Nad wimpergiem znajduje się 3-metrowa rozeta, zbudowana z jasnego, półprzezroczystego kamienia.
Wnętrze
Po każdej stronie wejścia do katedry znajduje się kamienny krucyfiks i chrzcielnica z wodą święconą . Wysoko po lewej stronie cegła z Bazyliki Laterańskiej , a po prawej medal jubileuszowy 2000. Do krypty wchodzi się przez drzwi w prawej ścianie przedsionka, następnie w górę na emporę organową i wreszcie w dół przez drzwi w lewej ścianie. W krypcie znajduje się oratorium , a także sale katechetyczne i biuro Caritasu.
W nawie głównej znajdują się ławki, w nawach bocznych konfesjonały . W konfesjonałach znajdowały się ławy aż do zamknięcia kościoła w 1938 r. Po jego odbudowie lewa strona była zarezerwowana dla kobiet, a prawa dla mężczyzn. Obie nawy boczne oddzielone są od nawy głównej traktami filarowymi, składającymi się z czterech kolumn i dwóch półkolumn. Kolumny i dach są pomalowane na biało, a ściany na kremowo. Podłoga zbudowana jest z jasnych i ciemnoszarych marmurowych płyt w szachownicę.
Większość witraży o wysokości 8,5 metra (28 stóp) ma abstrakcyjne wzory. Na przodzie widnieją herby nuncjuszy apostolskich Jana kardynała Burkowskiego i kardynała Francesca Colasuonno . Okna w transepcie są nieco większe i mają bardziej skomplikowaną konstrukcję. Okno w prawym bocznym ramieniu przedstawia świętych Piotra i świętego Andrzeja , którzy symbolizują zachodnią i wschodnią gałąź Kościoła katolickiego. Na oknie po przeciwnej stronie lewego bocznego ramienia przedstawiony jest papież Jan Paweł II, który wpatruje się w objawienie maryjne w Fatimie . W nawie, pod oknami, znajduje się czternaście płaskorzeźb przedstawiających stacje Drogi Krzyżowej .
Wejście do zakrystii znajduje się na końcu prawej nawy bocznej obok chóru ; na końcu lewej nawy bocznej znajduje się Kaplica Miłosierdzia Bożego. Tabernakulum ołtarzu kaplicy. Ołtarz główny kościoła wyłożony jest ciemnozielonym marmurem i zawiera relikwie świętych Andrzeja, Zenona z Werony , Grzegorza z Nyssy , Grzegorza z Nazjanzu , Kosmy, Damiana i Anastazji , a także chustę Matki Boskiej i darowiznę od diecezji z Werony . Ambona — występ wychodzący z podeszwy — znajduje się po prawej stronie ołtarza i jest pokryta tym samym marmurem . Za ołtarzem, na ścianie apsydy , znajduje się wysoki na dziewięć metrów kamienny krucyfiks z trzymetrową figurą Chrystusa. Po lewej i prawej stronie (odpowiednio) wsporników znajdują się gipsowe figury Matki Boskiej i Jana Chrzciciela autorstwa architekta Światosława Sachlebina . Po przeciwnej stronie ołtarza, nad przedsionkiem katedry, znajduje się chór organowy, który pierwotnie mieścił 50 chórzystów; duża jego część jest obecnie zajęta przez organy.
Organy i dzwony
Obecne organy piszczałkowe są jednymi z największych w Rosji i trzecimi od czasu założenia kościoła. Pierwsze organy zostały przejęte przez państwo w 1938 r., a drugie, elektroniczne organy z 60 głosami , zainstalowano w ramach remontu w 1999 r. Ufundowała je amerykańska organizacja charytatywna „Pomoc Kościołowi w Rosji”, na czele której stoi ks. Marcela Guarnizo, który podczas remontu w 1997 roku otrzymał święcenia diakonatu. W latach 2002-2005 organy elektroniczne zostały zastąpione organami piszczałkowymi.
Organy piszczałkowe katedry zostały zbudowane w 1955 roku przez Orgelbau Kuhn AG z Männedorf w Szwajcarii dla Reformowanej Ewangelickiej Bazylei Münster Cathedral w Bazylei w Szwajcarii. Szwajcarska katedra podarowała organy, zdemontowała je w 2002 roku i wszystkie piszczałki, ale bez największej — Nr. 65 basów głównych 32 ' , o długości 10 m (32 stopy) - przewieziono do Moskwy. Fajki transportowano owinięte w nowe szaty ofiarowane przez mieszkańców Bazylei, które później rozdano moskiewskim biednym. Instalacji organów piszczałkowych w Moskwie dokonała firma Orgelbau Schmid z Kaufbeuren w Niemczech, kierowana przez Gerharda Schmida, który odmówił zapłaty za swoją pracę. Podczas pracy Schmid zginął w upadku z rusztowania 9 września 2004 r .; jego syn Gunnar zakończył pracę.
Oryginalna 10-metrowa, 32-calowa piszczałka pozostała w Szwajcarii i została wbudowana w nowe organy w katedrze w Münster , która należy do Szwajcarskiego spisu dóbr kultury o znaczeniu krajowym i regionalnym . Ta piszczałka, zdolna do odtworzenia tonu 16,35 Hz , basu C 0 cztery oktawy poniżej środkowego C, została odtworzona w Moskwie i dodana do organów katedry w 2009 roku.
Pięć dzwonów kościelnych znajduje się na dachu katedry za trójdzielnym ekranem ostrołukowych łuków po lewej stronie fasady. Zostały odlane przez ludwisarnię Felczyńskich w Przemyślu i ofiarowane przez biskupa Wiktora Skworca. Dzwony są uruchamiane elektronicznie. Największy waży 900 kilogramów (2000 funtów) i nosi imię „ Matka Boża Fatimska ”. Pozostałe dzwony noszą nazwy, od najmniejszego do największego: „Jan Paweł II”; „ św. Judy ”, patrona arcybiskupa Tadeusza Kondrusiewicza; „Rocznica-2000”; oraz „ św. Wiktora ”, noszącego imię patrona biskupa Wiktora Skworca.
21. Wiek
11 lutego 2002 roku papież Jan Paweł II powołał administrację katolickiej archidiecezji moskiewskiej i mianował administratorem apostolskim Tadeuszem Kondrusiewiczem arcybiskupem i metropolitą . Decyzję tę skrytykował patriarcha Aleksy II , który nazwał ją „nieprzyjazną”, gdyż uważał, że Kościół katolicki postrzega Rosję jako pole działalności misyjnej. W tym samym czasie kościół Niepokalanego Poczęcia NMP uzyskał status katedry archidiecezji. W marcu 2002 r. członkowie katedry i katolicy z innych miast europejskich uczestniczyli w różańcu prowadzonym przez Papieża za pośrednictwem wideokonferencji. Od czasu ponownego otwarcia w katedrze codziennie odbywa się wiele nabożeństw. Głównym językiem liturgicznym Mszy jest język rosyjski, ale nabożeństwa odprawiane są również w języku polskim , angielskim, francuskim , hiszpańskim , koreańskim , łacinie kościelnej ( Msza trydencka ) i klasycznym ormiańskim ( język liturgiczny ormiańskiego Kościoła katolickiego i jego ordynariatu dla katolików ormiańskiego Obrządek w Europie Wschodniej ).
Zamontowane na nowo organy – z 74 głosami, 4 manuałami i 5563 piszczałkami – zostały poświęcone przez arcybiskupa Kondrusiewicza 16 stycznia 2005 r. Po mszy odbył się koncert inaugurujący I Międzynarodowy Festiwal Muzyki Organowej. Miesięczny festiwal obfitował w kilka koncertów organowych w katedrze. Na zakończenie koncertu wystąpił główny organista James Edward Goettsche z Bazyliki św. Piotra . W katedrze regularnie odbywają się koncerty muzyki organowej i kościelnej; wstęp jest zwykle bezpłatny, z wyjątkiem wybranych koncertów, na które wstęp jest biletowany. Nabożeństwo upamiętniające poległych w katastrofie polskiego lotnictwa Tu-154 w 2010 roku odbyło się 12 kwietnia 2010 roku.
Jesienią 2016 roku nowojorski Clarion Choir i jego dyrektor Stephen Fox dali od dawna zakazanego chrześcijańskiego koncertu chóralnego kompozytora Maximiliana Steinberga Tydzień Pasyjny swoją rosyjską premierę, z występami w Katedrze Niepokalanego Poczęcia i w Sali Rachmaninowa w Konserwatorium w Moskwie iw Petersburgu .
Zobacz też
- Lista kościołów w Moskwie
- Rosyjski bizantyjski kościół katolicki
- Kościół anglikański św. Andrzeja w Moskwie
Dalsza lektura
- NA Orobey; OI Łobow (2001). Stroiteli Rossii. XX vek: antologiya (Cтроители России. XX век: антология) (po rosyjsku). O Mistrzu Verlagu. ISBN 5-9207-0001-7 .
- PV Sytin (2008) [pierwsza publikacja 1948]. Iz istorii moskovskikh ulits (Из истории московских улиц) (po rosyjsku). Moskwa: Exmo Verlag. ISBN 978-5-699-24988-6 .
- Głasnost w niebezpieczeństwie: prawa człowieka w ZSRR Helsinki Watch. marzec 1991. ISBN 978-0-929692-89-0 . Źródło 6 stycznia 2012 r .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona katedry z historycznymi zdjęciami i filmami (w języku rosyjskim)
- Ponad 200 fotografii katedry; wewnątrz i na zewnątrz (po rosyjsku)
