Kościół Matki Bożej z Guadalupe (Puerto Vallarta)
| Kościół Matki Bożej z Guadalupe | |
|---|---|
Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe | |
 Kościół Matki Bożej z Guadalupe w 2022 roku
| |
 | |
| Lokalizacja | Puerto Vallarta |
| Kraj | Meksyk |
| Określenie | katolicki |
| Historia | |
| Poświęcenie | Matki Bożej z Guadalupe |
| Architektura | |
| Przełomowe | 1930 |
| Zakończony | 1940 |
Kościół Matki Bożej z Guadalupe , znany lokalnie jako Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe , jest katolickim miejscem kultu w Puerto Vallarta na wybrzeżu Pacyfiku w Meksyku . Jest otwarta codziennie, w soboty dostępne są nabożeństwa w języku angielskim, aw niedziele msze w języku hiszpańskim i angielskim. Kościół, zbudowany w latach 1930-1940, został zbudowany na pierwotnych fundamentach kaplicy początkowo poświęconej Pani z Guadalupe w 1901 roku. Kościół jest poświęcony Matce Bożej z Guadalupe , znanej również jako Dziewica Maryja . Jest patronką Meksyku i jest uważana za religijny symbol wiary katolickiej i wzmocnienia pozycji kobiet. Jej wspomnienie 12 grudnia jest jednocześnie datą jej pierwszego objawienia . Aby uczcić to święto ( fiesta ), wiele osób ze społeczności meksykańskiej wystawia w swoich domach ołtarze składające się z obrazu Matki Bożej z Guadalupe otoczonego kwiatami, świecami i innymi indywidualnymi akcentami. W tym czasie członkowie wielu kościołów , w tym kościoła w Puerto Vallarta, odpalali fajerwerki po wieczornym różańcu prowadzącym do 12 grudnia, dnia w 1531 roku, kiedy La Virgen de Guadalupe miała swój pierwszy kontakt z Meksykaninem imieniem Juan Diego , który zasadniczo ustanowił katolicyzm w Meksyku. Jest przedstawiana jako ciemnoskóra kobieta, której dialektem jest nahuatl , który jest językiem ojczystym Juana Diego . Pierwotnie klasyfikowana jako symbol religii i wiary, jej znaczenie w obecnych czasach przewyższa jej rolę w katolicyzmie. Dziś niektórzy postrzegają ją jako postać meksykańskiego patriotyzmu i wyzwolenia .
Lokalizacja
Meksyk jest trzecim co do wielkości krajem Ameryki Łacińskiej po Brazylii i Argentynie . Kraj jest etnicznie i regionalnie , z podziałami społeczno-ekonomicznymi między każdym regionem. Meksyk to kraj charakteryzujący się skrajnym zamożnością i ubóstwem , z nielicznymi obywatelami zaliczanymi do klasy średniej. W Meksyku nie ma oficjalnej religii ze względu na rozdział kościoła od państwa , jednak ponad 80% osób identyfikuje się jako katolicy . Kościół Matki Bożej z Guadalupe, znany lokalnie jako Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe , znajduje się w Puerto Vallarta , miejscowości wypoczynkowej na wybrzeżu Pacyfiku w Meksyku, w stanie Jalisco . Pierwotnie polecane jako miejsce kultury i świętości, Puerto Vallarta przekształciło się w region turystyczny i miejsce rekreacji. Puerto Vallarta jest znane jako tętniące życiem miejsce świętowania i świętowania , jak również jego plaże , życie morskie i kurorty .
Historia
Historia Matki Bożej z Guadalupe i ostatecznie katolicyzmu w Ameryce Północnej otacza genezę Wydarzenia z Guadalupy, które miało miejsce w grudniu 1531 roku. Juan Diego , rdzenny Meksykanin, miał 57 lat, kiedy spotkał La Virgen de Guadalupe i nawiązał z nim kontakt. Został nazwany „posłańcem nadziei”. Zdarzenie to miało miejsce na Tepeyac , wzgórzu na północ od dzisiejszego miasta Meksyk , gdzie znajduje się Bazylika Matki Bożej z Guadalupe . Zgodnie z tradycją, ta interakcja miała miejsce w zimowy dzień 1531 roku, kiedy Juan Diego przechodził przez wzgórze. Lady Guadalupe początkowo poprosiła Juana Diego o zbudowanie domu ( casita ) na wzgórzu. Zgłosił to dwukrotnie miejscowemu biskupowi , który poprosił go o dowód. Wtedy to pani ponownie ukazała się Juanowi Diego i poprosiła go o zebranie kwiatów - „dziwna prośba, ponieważ w grudniu nie było sezonu na kwiaty”. Znalazł szereg kastylijskich róż i zebrał je w płaszcz ( tilma ), który zwrócił biskupowi jako dowód. Legenda głosi, że kiedy przedstawiał płaszcz biskupowi, upadł on na ziemię i zobaczyli odciśnięty na nim wizerunek La Virgen de Guadalupe. Juan Diego nie wahał się rozgłaszać wieści o swoim spotkaniu z „Świętą Maryją z Guadalupe” i stał się misjonarzem znanym pod różnymi nazwami: „Pokorny i posłuszny tubylec”, „Wizjonerka Matki Bożej” i „Pokorny Ambasador Dziewicy”. To dzięki dzieleniu się spotkaniem Juana Diego chrześcijaństwo zostało wprowadzone i rozprzestrzenione w Meksyku.
Święci
Kościół Matki Bożej z Guadalupe w Puerto Vallarta jest katolickim miejscem kultu poświęconym patronce Meksyku , Matce Bożej z Guadalupe. Patron jest wyznaczonym obrońcą społeczeństwa, kościoła lub miejsca i jest czczony jako orędownik przed Bogiem. Papież Pius XII ogłosił w 1945 roku naszą Panią z Guadalupe „Cesarzową Ameryk” i jest ona symbolem kultury meksykańskiej i jej wyzwolenia . Według meksykańskiej tradycji religijnej jest matką Boga i ludzkości. To dzięki jej interakcji z Juanem Diego katolicyzm rozpoczął się w Meksyku, zapewniając nową erę wierzeń religijnych, których korzenie tkwią w politeistycznej kulturze Azteków i wierze w aztecką boginię matkę Tonantzin . To właśnie w XVI wieku rozpoczął się rozwój kultu Matki Bożej z Guadalupe, tworzenie ku czci jej wierszy i kazań oraz pierwsze artystyczne interpretacje jej wizerunku, wyrażające nowy kulturowy idiom Meksyku. Jej święto przypada na 12 grudnia i upamiętnia datę pierwszego objawienia się Juanowi Diego w 1531 roku. Matka Boża z Guadalupe zaoferowała inny styl pobożności: „Nie powiedziała, idź do kościoła ani odmawiaj różańca”, zamiast tego ogłosiła, że jeśli wyznawcy „kochają mnie, ufają mi i wierzą we mnie”, ona odpowie.
Sztuka i architektura
Sztuka
Pierwszy obraz Matki Bożej z Guadalupe sięga początków jej interakcji z Juanem Diego, kiedy to jej wizerunek został cudownie odkryty pod płaszczem. Na tradycyjnych obrazach, dziełach sztuki i gobelinach jest przedstawiana jako ciemnoskóra kobieta na szczycie półksiężyca z aniołami u jej stóp. Baltasar de Echave jest malarzem Matki Boskiej z Guadalupe (1606), najstarszego sygnowanego i datowanego dzieła świętego patrona. Inni artyści malowali kopie Matki Boskiej z Guadalupe , na przykład obraz Nicolása Enríqueza z 1773 r., który jest najbardziej czczonym świętym obrazem w Nowej Hiszpanii . Oryginalna tilma , która nadal istnieje i znajduje się w Bazylice Matki Bożej z Guadalupe w Mexico City na wzgórzu Tepeyak. W kościele w Puerto Vallarta znajduje się czczona przez ludzi replika obrazu Matki Bożej z Guadalupe, namalowana przez Ignacio Ramireza w 1945 r. Ten obraz olejny znajduje się na czele kościoła nad ołtarzem .
Architektura
Kościół Matki Bożej z Guadalupe (Puerto Vallarta) znajduje się na środku rynku. Został zbudowany w latach 1930-1940. Kościół nie jest oparty na wyszukanym projekcie, ale jest podsumowaniem pomysłów proboszcza i wiejskiego krajobrazu miasta z przeszłości. Kościół ma neoklasycystyczną strukturę , a korona umieszczona nad głównym budynkiem wskazuje na europejskie świątynie w stylu barokowym . Oryginalna korona kościoła uległa erozji z powodu pogody i została odrestaurowana w 1981 roku, jednak w 1995 roku została zniszczona przez silne trzęsienie ziemi i zastąpiona tymczasową konstrukcją z włókna szklanego . W 2009 roku Carlos Terres, artysta z Jalisca, wyrzeźbił i odbudował zamiennik korony. Wieże kościoła odzwierciedlają renesansu . W parafialnych ksiądz Luis Ramirez odnosi się do Kościoła jako „wyrazu sztuki wiejskiej, która symbolizuje autentyczny miejski wygląd Puerto Vallarta”.
uroczystości
_-_03.JPG)
Najbardziej znanym świętem jest uroczystość Matki Bożej z Guadalupe. Jest to fiesta organizowana 12 grudnia dla upamiętnienia jej pierwszego objawienia, które zobaczył Juan Diego. Święto obchodzone jest w tym dniu co roku od 400 lat. Wiele kościołów, w tym Kościół Matki Bożej z Guadalupe w Puerto Vallarta, świętuje to wydarzenie, odpalając fajerwerki po wieczornym różańcu , zwykle przez 10 dni poprzedzających 12 grudnia. W zależności od konkretnej dzielnicy są miasta, które organizują parady i/lub procesje, które podążają za ołtarzami Pani Guadalupe niesionymi przez wiernych i obejmują dzieci przebrane za Juana Diego lub Maryję Dziewicę . W Puerto Vallarta uroczystość ciągnie się brukowaną ulicą od ulicy Juarez do kościoła Matki Bożej z Guadalupe. Firmy, stoiska z jedzeniem, rodziny i związki wyznaniowe tworzą linię, która zajmuje uroczystą aleję. W uroczystościach często biorą udział zespoły mariachi i tradycyjni tancerze. Aby uczcić to wydarzenie, meksykańscy właściciele domów zwykle tworzą kapliczkę na cześć patrona, przykrywając i otaczając pomnik kwiatami, świecami, pojedynczymi pochodniami i innymi bibelotami. Katoliccy obywatele chrześcijańscy zwykle budzą się przed wschodem słońca 12 grudnia, aby śpiewać o dziewicy w lokalnych kościołach i katedrach . Następnie odbywa się wspólna uczta tradycyjnych meksykańskich posiłków, takich jak atole i prozol , czyli napój na bazie kukurydzy, oraz gulasz z wieprzowiny i hominy, oba zwyczajowe posiłki spożywane w jej święto. Ten dzień jest uważany za coroczną okazję dla obywateli Meksyku, zarówno religijnych, jak i niereligijnych, do świętowania swojej kultury i wiary.
Znaczenie
Matka Boża z Guadalupe była również postrzegana jako symbol wyzwolenia i władzy meksykańskich kobiet , a jednocześnie była silnie kojarzona z teologią feministyczną . Teologia feministyczna promuje równość mężczyzn i kobiet, tworzenie pokoju i wprowadzanie sprawiedliwości w religii. Była często uważana za symbol macierzyństwa , upodmiotowienia kobiet i sprawiedliwości społecznej i była czczona przez kobiety nie tylko w Meksyku, ale także w innych miejscach Ameryki Łacińskiej i Stanów Zjednoczonych .
Hiszpański podbój imperium Azteków był nie tylko buntem i podbojem ludu, ale był jednocześnie podbojem kobiet, schwytanych siłą i wykorzystywanych do wymiany darów i/lub handlu. Dla meksykańsko-amerykańskich kobiet dzisiaj Matka Boża z Guadalupe pozostaje symbolem godności i potwierdzeniem życia tych, którzy są kwestionowani. Co więcej, hiszpański podbój imperium Azteków był nie tylko czasem obrony militarnej, ale także obalenia starych tradycji, rytuałów i bogów, które uważano za pogańskie . Dla rdzennej ludności Matka Boża z Guadalupe jest czymś więcej niż symbolem życia i nadziei, daje im nadzieję zbawienia . Przedstawiana jako dziewica, łączy cechy feministyczne i macierzyńskie i pozostaje potężnym symbolem macierzyństwa , feminizmu i sprawiedliwości społecznej. Dziś Lady Guadalupe, która pierwotnie była symbolem katolicyzmu, wykroczyła poza więzy religijne i przeplata się z kulturą i cywilizacją Meksyku. Wychodząc poza granice Meksyku, w Stanach Zjednoczonych Ameryki była wykorzystywana jako ikona sprawiedliwości społecznej apelującej do tych w społeczeństwie, którym brakuje władzy. Opowiada się za życiem, zdrowiem i nadzieją, uważana jest nie tylko za nadprzyrodzoną , ale także za matkę naturalną, która symbolizuje zarówno aspiracje polityczne, jak i religijne. Ostatecznie Matka Boża z Guadalupe jest zbiorową reprezentacją meksykańskiego społeczeństwa i odzwierciedla emocje i relacje meksykańskiego życia.
Zobacz też
Prace cytowane
- Chavez Eduardo (2006). Matka Boża z Guadalupe i św. Juan Diego: dowody historyczne . Lanham, MD: Wydawcy Rowman & Littlefield. ISBN 9780742551053 .
Linki zewnętrzne
-
Media związane z kościołem Matki Bożej z Guadalupe (Puerto Vallarta, Jalisco) w Wikimedia Commons
| Budynki | |
|---|---|
| Geografia | |
| Sztuka publiczna |
|
| Tranzyt | |
 Klucz : istniejący, ale nie w
| |
