Luter (film z 2003 roku)

W przypadku innych zastosowań zobacz Luther (ujednoznacznienie) .

Plakat premiery kinowej
Luthera
W reżyserii	Eryk Till
Scenariusz	Camille Thomasson Bart Gavigan
Wyprodukowane przez	Brigitte Rochow Christian P. Stehr Alexander Thies
W roli głównej	Joseph Fiennes Alfred Molina Jonathan Firth Claire Cox Peter Ustinov
Kinematografia	Roberta Fraise
Muzyka stworzona przez	Richarda Harveya
Firmy produkcyjne	Eikon Film NFP Teleart Thrivent
Dystrybuowane przez	RS Entertainment (USA) United International Pictures (Niemcy)
Daty wydania	26 września 2003 (USA) 30 października 2003 (Niemcy)
Czas działania	124 minuty
Kraje	Stany Zjednoczone Niemcy
Język	język angielski
Budżet	31 milionów dolarów
kasa	29 413 900 $

Luther to dramat historyczny z 2003 roku , przedstawiający życie protestanckiego reformatora chrześcijańskiego Marcina Lutra . Reżyseruje go Eric Till , aw roli tytułowej występuje Joseph Fiennes . Alfred Molina , Jonathan Firth , Claire Cox , Bruno Ganz i Sir Peter Ustinov . Film przedstawia życie Lutra od wstąpienia na mnicha w 1505 roku do procesu przed sejmem augsburskim w 1530. Amerykańsko-niemiecka koprodukcja była częściowo finansowana przez Thrivent , chrześcijańską firmę świadczącą usługi finansowe.

Oznaczało to ostatni występ filmowy Sir Petera Ustinova przed śmiercią w marcu 2004 roku.

Działka

Film rozpoczyna się podczas burzy w 1505 roku, gdy Luter wraca do domu. W obawie przed utratą życia w czasie burzy Luter powierza swoje życie Bogu i zostaje augustiańskim .

Dwa lata później Luter jest mnichem w klasztorze św. Augustyna w Erfurcie . Podczas pobytu w klasztorze nieustannie niepokoi go postrzeganie Boga jako Boga nienawiści i zemsty. Martin jest zachęcany przez Johanna von Staupitz , starszego mnicha, który jest jego przełożonym i mentorem. Staupitz mówi Lutrowi, aby patrzył na Chrystusa zamiast na siebie.

Później Luther dostarcza list do Staupitza do Rzymu , gdzie niepokoi go niegodziwy styl życia mieszkańców miasta. Ogląda również czaszkę uważaną za czaszkę Jana Chrzciciela i kupuje odpust . W tym czasie Luter zaczyna kwestionować prawdziwość odpustów. Po powrocie do Niemiec Luter zostaje wysłany do Wittenbergi , gdzie zaczyna nauczać swoich wiernych, że Bóg nie jest Bogiem nienawiści, ale Bogiem miłości. Luter zaczyna podkreślać miłość Boga zamiast Jego sądu.

W 1513 roku papież Leon X zostaje nowym papieżem Kościoła i zleca Johannowi Tetzelowi objazd kilku wspólnot, w tym miasta Lutra, gdzie straszy ludzi, aby kupowali odpusty, które miały być przeznaczone na odbudowę i renowację Bazyliki św. Piotra w Rzymie oraz odzyskanie łapówek Hohenzollernów dla Stolicy Apostolskiej , wysuniętych przez Fuggera , na inwestyturę arcybiskupa Alberta z Moguncji i Magdeburga . W swoim kościele Luter potępia odpusty, nazywając je „tylko świstkiem papieru”. Następnie umieszcza swoje 95 tez na drzwiach kościoła, wzywając do otwartej debaty na temat odpustów. W tym celu Luter zostaje wezwany w 1518 roku do Augsburga , gdzie jest przesłuchiwany między innymi przez kardynała Kajetana .

papież Leon X nakazuje dostarczyć Lutra do Rzymu, ale jego protektorem zostaje książę-elektor Saksonii Fryderyk Mądry . Fryderyk i Karol V postanawiają, że Luter będzie sądzony na sejmie w Wormacji .

W Wormacji Luter zostaje postawiony przed Karolem V i kardynałami na rozprawę. Kardynałowie żądają od niego wyrzeczenia się swoich nauk, a Luter prosi o więcej czasu na udzielenie przyzwoitej odpowiedzi, co zostaje przyznane. Następnego dnia Luter staje przed Karolem V i kardynałami, którzy żądają od niego wyrzeczenia się, a Luter odmawia. Po procesie w Wormacji Luter zostaje zmuszony do ukrywania się przez Fryderyka Mądrego, który chroni go, przenosząc go do zamku Wartburg , podczas gdy jego były profesor, Andreas Karlstadt , zachęca do Wielkiej Rewolty Chłopskiej przeciwko opresyjnej szlachcie. Luter, wstrząśnięty buntami, zachęca książąt do ich stłumienia. Tymczasem Luter tłumaczy Biblię na język niemiecki.

Po tym, jak Luter poślubia Katharinę von Bora , byłą zakonnicę, Karol V zwołuje ewangelickich książąt Świętego Cesarstwa Rzymskiego na sejm w Augsburgu , aby zmusić ich do zdelegalizowania protestantyzmu i niemieckiej Biblii. Szlachta odmawia, a Karol jest zmuszony pozwolić szlachcie przeczytać ich Wyznanie Augsburskie .

Film kończy się następującymi słowami:

To, co wydarzyło się w Augsburgu, otworzyło drzwi wolności religijnej. Marcin Luter żył jeszcze 16 lat, głosząc i nauczając Słowa. On i Katharina von Bora cieszyli się szczęśliwym małżeństwem i sześciorgiem dzieci. Wpływ Lutra rozszerzył się na ekonomię, politykę, edukację i muzykę, a jego tłumaczenie Biblii stało się kamieniem węgielnym języka niemieckiego .

Dziś ponad 540 milionów ludzi modli się w kościołach inspirowanych jego reformacją.

Rzucać

• Joseph Fiennes jako Marcin Luter
• Alfred Molina jako Johann Tetzel
• Jonathan Firth jako Girolamo Aleander
• Claire Cox jako Katharina von Bora
• Peter Ustinov jako Fryderyk Mądry
• Bruno Ganz jako Johann von Staupitz
• Uwe Ochsenknecht jako papież Leon X
• Mathieu Carrière jako kardynał Kajetan
• Benjamin Sadler jako Spalatin
• Jochen Horst jako profesor Karlstadt
• Torben Liebrecht jako Karol V
• Maria Simon jako Hanna
• Lars Rudolph jako Melanchton
• Marco Hofschneider jako Ulrick
• Christopher Buchholz jako Johann von der Eck
• Timothy Peach jako Karl von Miltitz
• Michael Traynor jako Hans Luther
• Tom Strauss jako Jerzy Brandenburski
• Gene Reed jako Jan z Saksonii
• Anian Zollner jako Filip z Hesji
• Johannes Lang jako arcybiskup Moguncji
• Jeff Boyd jako przeor
• Jeff Caster jako Mateusz
• Anatole Taubman jako Otto

Nieścisłości historyczne

• W filmie Luter odwołuje się do fragmentów Biblii według księgi, rozdziału i wersetu. Jednak Biblia nie była podzielona na wersety aż do 1551 roku, a nawet wtedy podziały nie były wszechobecne aż do Biblii Genewskiej . (Można przypuszczać, że zrobiono to po to, aby wnikliwi widzowie mogli łatwo zlokalizować tekst, do którego powołuje się Luter).
• Albert z Moguncji jest opisywany jako arcybiskup dwóch terytoriów niemieckich przed nabyciem Moguncji. W rzeczywistości był księciem-arcybiskupem Magdeburga i księciem-biskupem Halberstadt przed zdobyciem Moguncji.
• Podczas sceny wyznania augsburskiego wszyscy szlachcice, w tym książęta-elektorzy , przeciwstawili się Karolowi V. W prawdziwym życiu większość książąt nadal była katolikami. Tylko jeden (a może dwóch) z siedmiu elektorów sprzeciwiłby się, książę Saksonii i nieco ugodowy Ludwik V, elektor Palatynu . Trzech innych elektorów było arcybiskupami katolickimi, takimi jak Albert z Moguncji, a dwóch innych elektorów świeckich po stronie katolików, król Czech, brat Karola Ferdynand i Joachim Nestor z Brandenburgii , brat Alberta. Po elektorze Saksonii i Filipie Heskim najzagorzalszą opozycję wystąpił Jerzy [Pobożny], książę-margrabia brandenburski -Ansbach .
• W filmie stwierdzono, że Luther i Spalatin chodzili razem do szkoły prawniczej. W rzeczywistości spotkali się znacznie później.
• Film sugeruje, że Fryderyk Saski otrzymał Złotą Różę jako łapówkę za dostarczenie Lutra do Rzymu. W prawdziwym życiu został już odznaczony różą, najprawdopodobniej po to, by skłonić go do kandydowania na cesarza przeciwko Karolowi.
• Aleander zwraca się do Kajetana jako do kardynała w swoim pierwszym wystąpieniu, które najwyraźniej ma miejsce wkrótce po konklawe papieskim, które wybrało Leona X w 1513 r. W rzeczywistości Kajetan został kardynałem dopiero cztery lata później.
• Film regularnie przedstawia wiernych siedzących w ławkach . W rzeczywistości ławki nie były powszechnym elementem wyposażenia kościoła aż do okresu po reformacji.
• Leon X jest zasłonięty przez kardynałów w czarnych szatach żałobnych, gdy papieże są chowani w czerwonym kolorze liturgicznym.
• Andreas Karlstadt jest przedstawiany jako radykalnie zniekształcający poglądy Lutra, podczas gdy Luter przebywa w odosobnieniu w Wartburgu , nalegając, aby zwracano się do niego per „Brat Andreas”. Chociaż reformy faktycznie zaaranżowane przez Karlstadta były bardziej pokojowe, były zbyt radykalne dla Lutra (w tym wernakularyzacja Mszy), a Luter zaczął je cofać lub spowalniać. Karlstadt również zrzekł się tytułu profesora dopiero po powrocie Lutra.
• W filmie Luter powraca do Wittenbergi incognito (za namową George'a Spalatina) ze skromnym zarostem i pod tytułem „Rycerz Jerzy”. Luther faktycznie zapuścił brodę „wystarczającą, by oszukać matkę” i przeszedł pod pseudonimem „Junker George”, co oznacza „rycerz George”.
• Na krótko przed tym, jak książę Fryderyk przekonuje Karola, by wysłuchał Lutra na sejmie w Wormacji , cesarz przedstawia mu Aleandera jako „nowego kardynała”, a strój Aleandera to potwierdza. Aleander faktycznie nie zostałby kardynałem przez kolejne 15 lat.
• W filmie sugeruje się, że Luther i Katharina pobrali się wkrótce po śmierci papieża Leona X. W rzeczywistości Leo zmarł ponad rok, zanim Luter i Katharina nawet się spotkali.
• Pod koniec filmu Luter udaje się do gabinetu księcia Fryderyka z „prezentem urodzinowym”. Wręcza księciu kopię Nowego Testamentu w języku niemieckim. Nie ma historycznych dowodów na to, że książę Fryderyk i Marcin Luter kiedykolwiek spotkali się lub rozmawiali twarzą w twarz.

Przyjęcie

Agregator recenzji, Rotten Tomatoes, odnotował ocenę akceptacji na poziomie 45%, ze średnią oceną 5,2 / 10 na podstawie 62 recenzji. Konsensus strony brzmi: „To kinowe przedstawienie życia Marcina Lutra jest bardziej nudne niż inspirujące”. Metacritic przyznał filmowi średnią ważoną ocenę 47 na 100, na podstawie 23 krytyków, wskazując na „mieszane lub średnie recenzje”.

Roger Ebert dał filmowi dwie gwiazdki po cztery i napisał:

Nie wiem, jakiego filmu spodziewałem się po Lutrze i czego od niego oczekiwałem, ale przypuszczam, że sam Luter będzie postacią inspirującą, pełną mocy swoich przekonań. Dostajemy przepraszającego outsidera o niskim poczuciu własnej wartości, który przekonuje się do roli, do której nie ma gustu.

Linki zewnętrzne

• Lutra na IMDb
• Lutra na Rotten Tomatoes
• Lutra w Metacritic
• Luther w Box Office Mojo