Buddysta Purpurowego Lotosu
| „Buddyjczyk purpurowego lotosu” | |||
|---|---|---|---|
| Pu Songling | |||
 Służąca i uczona; XIX-wieczna ilustracja z Xiangzhu liaozhai zhiyi tuyong ( Liaozhai z komentarzem i ilustracjami; 1886)
| |||
| Oryginalny tytuł | 紫花和尚 (Zihuaheshang) | ||
| Tłumacz | Sidney L. Sondergard | ||
| Kraj | Chiny | ||
| Język | chiński | ||
| gatunek (y) | Zhiguai | ||
| Opublikowane w | Dziwne historie z chińskiego studia | ||
| Typ publikacji | Antologia | ||
| Data publikacji | C. 1740 | ||
| Opublikowane w języku angielskim | 2010 | ||
| Chronologia | |||
| |||
„ Buddyjczyk purpurowego lotosu ” ( chiński : 紫花和尚 ; pinyin : Zǐhuā Héshàng ) to opowiadanie Pu Songling zebrane w Strange Stories from a Chinese Studio lub Liaozhai Zhiyi (1740). Obraca się wokół Chińczyka walczącego z zagrażającą życiu chorobą. Opowieść znalazła się w czwartym tomie przekładu Liaozhai autorstwa Sidneya Sondergarda , opublikowanego w 2010 roku.
Działka
Ding Xiucai (丁秀才), wnuk Ding Yehe (丁野鹤) i mieszkaniec hrabstwa Zhucheng, zapada na długotrwałą chorobę. W noc po śmierci cudownie wraca do życia, wykrzykując: „Jestem oświecony!”. Następnie Ding zaprasza słynnego mnicha, znanego z dobrej znajomości teologii buddyjskiej, do wyjaśnienia Sutry Śurangamy ; jednak nieustannie przerywa mnichowi, twierdząc, że jego interpretacja sutry jest niedokładna. Ding komentuje: „Gdyby moja choroba została wyleczona, czym byłoby zrozumienie sutry? Jednak znam tylko jedną osobę, która może wyleczyć moją chorobę; muszę go zaprosić”. Osoba, o której myśli Ding, jest naukowcem o ogromnej wiedzy medycznej, ale nie zajmuje się zawodowo medycyną. Ding w końcu po trzech próbach przekonuje uczonego, by mu pomógł, a jego recepta działa jak urok.
W drodze powrotnej do domu uczony spotyka kobietę, która przedstawia się jako służąca domu Dong Shangshu. Karci uczonego za leczenie Ding Xiucai i mówi mu: „Buddysta Purpurowego Lotosu i my mamy złą krew. Dostał sprawiedliwe zasługi - dlaczego próbujesz uratować mu życie?” Wraz z nią znika. Jakiś czas później Ding ma nawrót choroby, ale uczony, przerażony kobietą, odrzuca jego prośby o pomoc. Ding w końcu nakłania go do wyjaśnienia swojej odmowy pomocy, po czym z rezygnacją mówi: „Karma jest wynikiem czyichś działań w jego poprzednich wcieleniach. Powinienem dzisiaj umrzeć, na to zasługuję”. Ledwie skończył swój monolog, umarł.
Pu pisze, że rzeczywiście był buddystą Purpurowego Lotosu, który był bardzo pobożnym mnichem. Dong Shangshu gościł kiedyś mnicha w swojej rezydencji, ale nikt nie wie, co zaszło między nimi.
Tło
Napisany przez Pu Songling i pierwotnie zatytułowany „Zihuaheshang” (紫花 和 尚), „The Purple Lotus Buddhist” został po raz pierwszy zebrany w publikacji Strange Tales from a Chinese Studio ( Liaozhai ) z 1740 r. I w pełni przetłumaczony na język angielski przez Sidneya L. Sondergarda w 2010 r. .
Przyjęcie
Zhan Dan argumentuje, że „Buddyjczyk purpurowego lotosu” służy głównie jako narracja o moralności i o tym, jak życie monastyczne jest związane wieloma zasadami, zwłaszcza w odniesieniu do miłości i pożądania. W ten sposób tytułowy buddysta Purpurowego Lotosu, który rzekomo zgrzeszył w swoim poprzednim życiu, zostaje zmuszony do odpokutowania za to, gdy reinkarnuje się jako sławny młody człowiek.
Zobacz też
Cytaty
Bibliografia
- Sondergard, Sidney (2010). Dziwne opowieści z Liaozhai . Wydawnictwo Jain. ISBN 9780895810472 .
- Zhan, Dan (1 kwietnia 2008). 重讀紅樓夢 (po chińsku). 秀威出版. ISBN 978-986-221-003-1 .