Wang Liulang
„Wang Liulang” | |||
---|---|---|---|
autorstwa Pu Songling | |||
Oryginalny tytuł | 王六郎 (Wang Liulang) | ||
Kraj | Chiny | ||
Język | chiński | ||
gatunek (y) | |||
Opublikowane w | Dziwne opowieści z chińskiego studia | ||
Typ mediów | Drukuj (książka) | ||
Data publikacji | 1740 | ||
Chronologia | |||
|
„ Wang Liulang ” ( chiński : 王六郎 ; pinyin : Wáng Liùláng ), również tłumaczone jako „ Szósty brat Wang ”, to opowiadanie Pu Songlinga , opublikowane po raz pierwszy w Strange Tales from a Chinese Studio . Historia opowiada o przyjaźni chińskiego rybaka z tytułowym bohaterem , duchem wody , który musi utopić człowieka w rzece, w której jest uwięziony, aby mógł się odrodzić.
Działka
Pewnego wieczoru odnoszący sukcesy rybak z Zichuan o imieniu Xu ( 许 ) zaprzyjaźnia się z mężczyzną, który przedstawia się jako Wang Liulang ( 王 六 郎 ). Wang pomaga Xu w łowieniu ryb, zapewniając mu obfitszy połów, a dwaj mężczyźni spędzają następne sześć miesięcy łowiąc razem i pijąc razem wieczorem; ale pewnego dnia Wang żegna się z Xu i wyjawia, że w rzeczywistości jest duchem alkoholika, który utonął w rzece i ma zostać reinkarnowany Następny dzień. Mówi również Xu, że kobieta ma zająć jego miejsce, tonąc w rzece w południe. Następnego dnia Xu zauważa kobietę z dzieckiem, która w południe ma przeprawić się przez rzekę; na pewno poślizgnęła się i zarówno matka, jak i dziecko wpadli do rzeki. Jednak bezpiecznie docierają do brzegu. Wang później wyznaje Xu, że nie mógł zmusić się do zrujnowania dwóch żyć.
Jakiś czas później, w nagrodę za swój akt współczucia, Wang zostaje mianowany pomniejszym bóstwem w Zhaoyuan . Słysząc to, Xu podróżuje tam i jest witany przez wieśniaków, których sny przepowiedziały jego przybycie. Po złożeniu szacunku Wangowi w wiejskiej świątyni, Xu odwiedza go w snach. Rodzina Xu staje się bardziej zamożna, a on wycofuje się z rybołówstwa; lata później Wang nadal jest czczony przez miejscowych.
W swoim postscriptum Pu komentuje kruchość przyjaźni i krótko opowiada o ubogim wieśniaku, który przebył tysiąc li , aby wezwać przyjaciela z dzieciństwa, który został wysokim urzędnikiem, tylko po to, by zostać odrzuconym.
Historia publikacji
Pierwotnie zatytułowany „Wang Liulang” ( 王六郎 ; dosłownie „Wang the Sixth Lad”), historia została po raz pierwszy opublikowana w antologii blisko pięciuset opowiadań Pu Songlinga, Strange Tales from a Chinese Studio lub Liaozhai Zhiyi . Allan Barr pisze, że była to prawdopodobnie część pierwszego tomu opowieści o duchach ( ok. 1670–1683) w oryginalnym ośmiotomowym wcieleniu Strange Tales . Opowieść została przetłumaczona na język angielski, w tym w pierwszym tomie Strange Tales from Liaozhai Sidneya L. Sondergarda (2008) jako „Szósty brat Wang”.
Tematy i analiza
Tina Lu pisze, że głównym tematem opowieści jest tożsamość osobista - „kwestia tego, kim jest człowiek z określonej perspektywy nadprzyrodzonej”. Zauważa również, że Pu nawiązuje do „jednego z najsłynniejszych fragmentów Mencjusza ” na temat współczucia i natury ludzkiej:
Kiedy mówię, że wszyscy ludzie nie mogą znieść cierpienia innych, mam na myśli to, że teraz, kiedy ludzie widzą, jak dziecko nagle ma wpaść do studni, wszyscy odczuwają strach i litość.
— Mencjusz w przekładzie Lu (2001)
Mencjusz argumentuje, że hipotetyczny i z natury współczujący świadek obserwujący upadek dziecka jest skłoniony do działania przez „spontaniczne poczucie współodczuwania ” ; Wang Liulang nie tylko kieruje się współczuciem, ale także może stracić życie, rezygnując z szansy na reinkarnację. Lu sugeruje, że Pu kwestionuje, czy Wang - który nie jest biologicznie człowiekiem, ale wykazuje dużo człowieczeństwa, oszczędzając matkę i dziecko - powinien być uważany za osobę bardziej prawowitą niż „ludzie, którzy są biologicznie ludźmi, ale nie moralnie”.
Ian McGreal cytuje Wanga Liulanga jako „bardzo dobry przykład cnotliwego ducha”, podczas gdy recenzent Asiaweek pisze, że Pu promuje „przyjaźnie oparte na bezwarunkowym samozaparciu”. Allan Barr komentuje, że Pu satyruje „niestałość ludzkich więzi”, przedstawiając „lojalną przyjaźń między człowiekiem a duchem”, porównując to z podobnie satyrycznymi wpisami Strange Tales, takimi jak „ Planting a Pear Tree ” , „ The Snake Man ” i „ Trzy życia ”.
Adaptacje
Oparta na opowiadaniu Pu i wyprodukowana przez pekiński Theatre San Tuoqi sztuka Aquatique ( 水生 ) została po raz pierwszy wystawiona w lipcu 2012 roku w Théâtre Golovine w Awinionie we Francji w ramach 66. Festiwalu Teatralnego w Awinionie. Zadebiutował w Chinach w styczniu 2013 r. [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
Cytaty
Bibliografia
- Barr, Allan (czerwiec 1985). „Studium porównawcze wczesnych i późnych opowieści w Liaozhai zhiyi”. Harvard Journal Studiów Azjatyckich . 45 (1): 157–202. doi : 10.2307/2718961 . JSTOR 2718961 .
- Lu, Tina (2001). Osoby, role i umysły: tożsamość w pawilonie piwonii i wachlarzu kwiatu brzoskwini . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda . ISBN 9780804742023 .
- McGreal, Ian Philip (1996). Wielka literatura świata wschodniego: najważniejsze dzieła prozy, poezji i dramatu z Chin, Indii, Japonii, Korei i Bliskiego Wschodu . HarperCollins. ISBN 9780062701046 .
- Pu, Songling; Sondergard, Sidney L. (2008). Dziwne opowieści z Liaozhai . Tom. 1. Wydawnictwo Jain. ISBN 9780895810458 .