Rogera L'Estrange'a

Aby zapoznać się z XIII-wiecznym szlachcicem o podobnej nazwie, zobacz Roger Lestrange .

Sir Roger L'Estrange
Portret L'Estrange autorstwa Johna Michaela Wrighta , ok. 1680.
Poseł do parlamentu z Winchester
Urzędujący w latach 1685–1689
Dane osobowe
Urodzić się	( 1616-12-17 ) 17 grudnia 1616 Stary Hunstanton
Zmarł	11 grudnia 1704 (11.12.1704) (w wieku 87)
Narodowość	język angielski
Partia polityczna	torys
Relacje	Hamon le Strange (ojciec) Hamon L'Estrange (brat)
Alma Mater	Sidney Sussex College w Cambridge
Zawód	Autor Autor broszur polemicznych Tłumacz Wydawca gazety
Służba wojskowa
Wierność	angielski rojalista

Sir Roger L'Estrange (17 grudnia 1616 - 11 grudnia 1704) był angielskim pamflecistą, autorem, dworzaninem i cenzorem prasowym. Przez całe życie L'Estrange był często pogrążony w kontrowersjach i działał jako zagorzały ideologiczny obrońca króla Karola II w czasach Restauracji . Jego prace odegrały kluczową rolę w powstaniu odrębnego bloku „torysów” podczas kryzysu wykluczenia w latach 1679-81. Być może jego najbardziej znaną polemiczną broszurą był „Opis wzrostu łotrostwa”. , który bezlitośnie zaatakował parlamentarną opozycję wobec Karola II i jego następcy Jakuba, księcia Yorku (późniejszego króla Jakuba II), uznając ich za fanatyków, którzy nadużyli ówczesnych powszechnych nastrojów antykatolickich do ataku na dwór restauracyjny i istniejący porządek społeczny w celu realizować własne cele polityczne. Po kryzysie wykluczenia i niepowodzeniu rodzącej się Wigów w wydziedziczeniu Jakuba, księcia Yorku na rzecz nieślubnego syna Karola II , Jakuba, 1. księcia Monmouth, L'Estrange użył swojej gazety The Observator nękać swoich przeciwników i występować jako głos popularnego prowincjonalnego toryzmu podczas „reakcji torysów” w latach 1681-85. Pomimo tego, że służył jako poseł w latach 1685-89, jego akcje spadły za panowania Jakuba II, ponieważ jego zagorzała wrogość wobec religijnego nonkonformizmu była sprzeczna z celami Jakuba dotyczącymi tolerancji religijnej zarówno dla katolików, jak i nonkonformistów. Chwalebna rewolucja z 1688 roku i upadek porządku politycznego Restauracji zwiastowały koniec kariery L'Estrange'a w życiu publicznym, chociaż jego największe dzieło tłumaczeniowe, Bajki Ezopa , zostało opublikowane w 1692 roku.

Wczesne życie

Roger L'Estrange urodził się w Hunstanton w Norfolk jako najmłodszy syn Alice L'Estrange i Sir Hamona L'Estrange . Jego matka zarządzała majątkiem, a Sir Hamon służył jako szeryf i zastępca porucznika Norfolk i był sprzymierzony z książętami Norfolk , służąc jako poseł do parlamentu w siedzibie pod ich kontrolą. Prawdopodobnie przez pewien czas uczył się w domu, zanim uczęszczał do Eton College , a następnie do Sidney Sussex College w Cambridge , a czas spędzony na nauce w domu wywarł główny wpływ na jego formację, która wzbudziła jego zainteresowanie literaturą humanistyczną i jego życiową pasję do gry na skrzypcach .

W 1639 r. zarówno ojciec, jak i syn walczyli w wojnach biskupich ze Szkotami. Później walczyli po stronie rojalistów w pierwszej angielskiej wojnie domowej . W 1643 roku obaj poprowadzili nieudany spisek, którego celem było poddanie miasta King's Lynn kontroli rojalistów. Późniejsza działalność Rogera L'Estrange'a jako konspiratora rojalistów doprowadziła go do spędzenia czasu w więzieniu pod wyrokiem śmierci. Później odegrał wiodącą rolę w powstaniu rojalistów w hrabstwie Kent w 1648 roku . Ten został pokonany przez wojska parlamentarne i uciekł na kontynent, znajdując schronienie w Holandii.

W 1653 roku wrócił do Anglii, ułaskawiony przez Olivera Cromwella i mieszkał spokojnie w Norfolk aż do śmierci Cromwella w 1658 roku. Już w 1659 roku dał się poznać jako rojalista. Wydrukował kilka broszur popierających powrót Karola II i zaatakował różnych pisarzy ze Wspólnoty Narodów, w tym Johna Miltona w broszurze z 1660 roku zatytułowanej No Blinde Guides za jego rolę w filozoficznym usprawiedliwieniu królobójstwa króla Karola I.

Lata restauracji - 1660-79

Obserwator L'Estrange z 11 maja 1681 r

L'Estrange spędził pierwsze dwa lata Restauracji, wyrównując stare rachunki z postaciami związanymi z poprzednim reżimem i wzmacniając swoje referencje jako rojalistycznego pisarza i dworzanina. Typową broszurą tego etapu jego kariery była A Rope for Pol, obszerna diatryba atakująca Marchamonta Nedhama , który redagował oficjalny biuletyn z 1655 roku pod protektoratem Cromwella .

W tym okresie toczył także walkę o oficjalne tytuły i dworskie wpływy z dziennikarzem Sir Johnem Berkenheadem . Działali jako pełnomocnicy szerszej walki dworskiej między Henry Bennetem, 1.hrabią Arlington i Edwardem Nicholasem , który walczył o wpływy w reżimie pod rządami Edwarda Hyde'a, 3.hrabiego Clarendon , z L'Estrange objętym patronatem Benneta. Niepowodzenie Berkenhead w powstrzymaniu fali druku nonkonformistycznego po Wielkim Wyrzucie z 1662 r., który oczyścił Kościół anglikański z jego prezbiteriańskich ministrów, doprowadził do upadku Berkenhead na korzyść L'Estrange. Podobnie Mikołaj przeszedł na przymusową wcześniejszą emeryturę kosztem Benneta, który stał się ulubionym mężem stanu Karola II.

W nagrodę za swoją propagandę i sprzymierzenie się ze wschodzącą gwiazdą Benneta, L'Estrange otrzymał w 1662 r . prasie w następnym roku. Następnie, mianowany także koncesjonariuszem prasy, pełnił oba stanowiska aż do wygaśnięcia koncesji na prasę w 1679 r.

Jako licencjobiorca i geodeta, L'Estrange został oskarżony o zapobieganie publikacji pism sprzeciwu i upoważniony do przeszukiwania pomieszczeń drukarni i księgarzy na podstawie zwykłego podejrzenia o niezgodę. L'Estrange celował w tym, polując na ukryte prasy i werbując oficerów pokojowych i żołnierzy do stłumienia ich działalności. Wkrótce stał się znany jako „Ogar prasy”. Jego staranne monitorowanie i kontrolowanie nonkonformistycznych idei i opinii pozwoliło nie tylko sprawdzić wywrotowe publikacje, ale także ograniczyć kontrowersje polityczne i ograniczyć debatę.

Nie obyło się jednak bez znaczących ekscesów. Pod rządami L'Estrange czułki cenzury państwowej kłuły na samą wzmiankę o monarchie, który słynnie sprzeciwił się następującym wersom z Raju utraconego Miltona , Księga I:

Jak wtedy, gdy nowe wschodzące Słońce

Spogląda przez Horyzontalne, mgliste

Powietrze Odarte z jego Promieni, albo zza Księżyca

W przyćmionych zaćmieniach zgubny zmierzch rzuca

Na połowę Narodów i strachem przed zmianami

Wprawia w zakłopotanie Monarchów.

W 1668 roku William Lilly , astrolog i okultysta, skomentował związek między kometami a śmiercią książąt w szkicu swojego almanachu z 1670 roku: komety wskazywały, jak napisał Lilly, na „coś strasznego w zasięgu ręki” i były „przepowiednią”. upadku królów i tyranów”. Ten ostatni komentarz został usunięty z projektu przez L'Estrange.

Oprócz tych obowiązków cenzora prasowego, L'Estrange rozpoczął swoją dziennikarską karierę na dobre w 1663 roku, kiedy uzyskał kontrolę nad oficjalnymi czasopismami The Public Intelligencer i The News . L'Estrange brakowało niezależności Berkenheada i zawdzięczał swoją pozycję mecenatowi Benneta. W periodykach opowiadał się za coraz bardziej nietolerancyjną polityką Trybunału wobec nonkonformizmu, z częstymi i długimi atakami na pisarzy nonkonformistów połączonymi z żądaniami informacji w odniesieniu do „oszczerczego” druku. Jego diatryby zapewniły bezpłatną reklamę drukarzom nonkonformistycznym, ale odniósł również pewien sukces w tłumieniu druków po około 1664 r., Szczególnie po śmierci w więzieniu wydawców nonkonformistycznych, Thomasa Brewstera i Nathana Dovera.

Druga wojna angielsko-holenderska doprowadziła do ogromnego wzrostu zapotrzebowania na dokładne i szczegółowe wiadomości ze strony piśmiennej opinii publicznej, czego L'Estrange nie udało się zaspokoić. Jego publikacje były zdominowane przez antynonkonformistyczne tyrady i reklamy, a czytelnicy wierzyli, że użycie przez niego dużego kroju pisma maskuje brak treści. To naraziło go na intrygę Josepha Williamsona i Henry'ego Muddimana , który wyrwał go z tego lukratywnego stanowiska. Muddiman pracował pod L'Estrange i korzystał z bezpłatnego korzystania z usług pocztowych, aby wysyłać kopie swoich nieoficjalnych biuletynów wraz z dwoma oficjalnymi tytułami. Pamiętnikarz Samuel Pepys zauważył z aprobatą, że nowe tytuły Muddimana zawierały „bez szaleństw” w przeciwieństwie do dzieł L'Estrange'a.

Od końca 1665 do 1679 roku twórczość polemiczna i literacka L'Estrange była ograniczona. „Boom satyryczny” późnych lat sześćdziesiątych XVII wieku pochłonął większość jego czasu na obowiązkach cenzorskich, podczas gdy pozostał wybitną postacią na dworze. W szczególności spędził dużo czasu działając jako łącznik między Worshipful Company of Stationers , która miała rozległe obowiązki cenzury, a Izbą Lordów w formułowaniu polityki regulacji prasowych i tłumieniu „oszczerczych” druków.

Również w tym okresie pomógł Thomasowi Brittonowi założyć serię koncertów, grając na skrzypcach podczas pierwszego wydarzenia w 1678 roku. Wiolonczela pozostała miłością na całe życie i przez całą swoją karierę L'Estrange był znany jako „Noll's Fiddler” po oskarżeniach, że grał muzykę dla Olivera Cromwella przed 1658 r., co sugerowało, że był pozbawionym zasad „hakiem”.

Kryzys i reakcja - 1679-85

Ustawa o licencjonowaniu prasy wygasła w niebezpiecznym momencie dla reżimu Restauracji, który teraz zmagał się z dwoma kryzysami – kryzysem wykluczenia i histerią wywołaną przez sfabrykowany papieski spisek . Bez oficjalnego stanowiska do cenzurowania „zniesławień” lub atakowania krytyków Trybunału, L'Estrange powrócił do polemiki. Pisarze tacy jak Andrew Marvell zaatakowali to, co uważali za rosnące katolickie i tyrańskie tendencje na dworze. Marvell ukuł wyrażenie „papiestwo i arbitralny rząd” w polemice z 1677 r., W której argumentował, że nadmierny wpływ katolików na dworze doprowadziłby do „katolickiego” systemu rządów opartego na przesądach i tyrańskich represjach. Grało to na współczesnych anglo-szkockich światopoglądach, które opierały się na konstrukcji katolicyzmu jako zasadniczo obcego, tyrańskiego, irracjonalnego lub przesądnego. Fiasko polityki zagranicznej Karola II w trzeciej wojnie angielsko-holenderskiej i wynikające z niej zbliżenie z Holandią zrównała angielską politykę z Francją, podczas gdy postacie takie jak Marvell obawiały się, że Karol II postrzegał Ludwika XIV we Francji jako wzór do naśladowania dla absolutystycznych rządów. Marvell i podobnie myślące postacie połączyły się we frakcję Wigów podczas kryzysu wykluczenia i opowiadały się za usunięciem Jakuba, księcia Yorku , otwartego katolika, z królewskiej sukcesji na rzecz protestanckiego nieślubnego syna Karola II, Jamesa Scotta, 1. księcia z Monmouth .

L'Estrange odwrócił język sprzeciwu Whiggów wobec Trybunału. W An Account of the Growth of Knavery oskarżył Marvella i inne postacie o granie na popularnych lękach w celu siania niepokojów społecznych i wspierania własnych spraw. Jego najbardziej uderzającym dziełem było Papiestwo w masqueradzie , które bezpośrednio przyjęło język antykatolicyzmu wigów, przedstawiając nonkonformistów jako agentów papieża, którzy dążyli do zaatakowania istniejącego porządku społecznego i wprowadzenia własnego tyrańskiego reżimu, przywołując wspomnienia rządów majora- Generałowie . W Citta i Bumpkina bezpośrednio odwoływał się do prowincjonalnego angielskiego patriotyzmu, oskarżając londyńskich wigów o używanie sofistyki do atakowania Korony, której lojalni Anglicy byli winni wierność.

Spisek papieski stanowił większe niebezpieczeństwo dla L'Estrange. Od 1680 roku coraz więcej czasu zajmowały mu ataki na konfederatów Tytusa Oatesa . Rzadkie ustępstwo na rzecz opinii publicznej sprawiło, że L'Estrange nie zaatakował otwarcie Oatesa w czasie największej histerii w latach 1680-81, ale ataki na powiązane postacie, takie jak Miles Prance i Israel Tonge , stały się ciężką częścią jego pracy. Oskarżenie Prance'a, że ​​L'Estrange był katolikiem, wywołało autentyczną obawę o jego bezpieczeństwo i przyczyniło się do jego krótkiego wygnania w Edynburgu i Hadze w 1680 r. Anonimowy drzeworyt z tamtych czasów kpił z L'Estrange'a jako „Towzera”, dworskiego psa bojowego uciekającego do swojego pana, papieża.

Ten epizod zaszkodził jego reputacji na dworze, podobnie jak jego coraz bardziej jadowite „przekomarzanie się” z sojusznikami Oatesa, co ostatecznie rozpaliło nastroje społeczne. L'Estrange zaszkodził jego sprawie dziełami takimi jak Citt i Bumpkin , które wykorzystywały język retoryki antysądowej do własnych celów, a ostatecznie przesłuchanie w Radzie Stanu w 1680 r. Skupiło się bardziej na jego reputacji niż na treści papieskiego spisku. Coraz bardziej obłąkane oskarżenia Oatesa zdyskredytowały jego spiski pod koniec 1681 r., Podczas gdy próby zastąpienia księcia Yorku jako spadkobiercy księciem Monmouth również nie powiodły się. Okres ten stanowił wielkie zwycięstwo frakcji popierającej sąd, stając się znaną jako „Torysi”, ale L'Estrange coraz bardziej wypadł z łask.

W 1681 roku L'Estrange założył The Observator , pojedynczy arkusz drukowany w podwójnych kolumnach po obu stronach. Został napisany w formie dialogu między wigiem a torysem (później Trimmer i Observator), z uprzedzeniami po stronie tego drugiego. W ciągu sześciu lat swojego istnienia L'Estrange pisał z konsekwentną zaciekłością, spotykając swoich wrogów osobistymi atakami charakteryzującymi się ostrym dowcipem. Jednym z jego głównych celów był Titus Oates, którego fałszywe zarzuty ostatecznie doprowadziły do ​​skazania go za krzywoprzysięstwo w 1685 roku . nie był już rzecznikiem dworu, ale reprezentował prowincjonalny toryzm przemawiający do zagorzałych byłych kawalerów, takich jak L'Estrange, którzy czuli się rozgoryczeni uległością dworu wobec Oatesa, dwuznacznością wobec wigów i brakiem nagrody za ich lojalność. Po latach poświęconych tłumieniu prasy, L'Estrange zaczął pisać czasopismo skierowane do masowego odbiorcy. Utrzymywał stanowisko edukacyjne i paternalistyczne, argumentując, że gazeta była konieczna, aby „naprawić masy” po tym, jak wywrotowe druki zwróciły je przeciwko ich naturalnym przełożonym.

Format dialogów nadawał się do czytania na głos w przestrzeni publicznej, podczas gdy agresywne diatryby bawiły publiczność, która przede wszystkim rozkoszowała się dramatem i jadem polityki Restauracji. Egzekucja w 1681 roku twardogłowego pamflecisty wigów Stephena College'a napełniła L'Estrange źle skrywaną radością i dodała mu odwagi do wyrównania starych porachunków, ponieważ Titus Oates był w coraz większym stopniu głównym obiektem jego ataków. Przez cały ten okres L'Estrange argumentował, że nie było spisku papieskiego, a jedynym spiskiem był nonkonformista, taki jak przedstawiony w Popery in Masquerade .

Odkrycie spisku Rye House w 1683 roku napełniło L'Estrange potężnym poczuciem usprawiedliwienia, ponieważ kilku czołowych wigów było zamieszanych w spisek zamachu na Karola II. Jego obsesja na punkcie wykrywania przekazów podprogowych w druku między spiskowcami i wcześniejsze twierdzenia o „spisku prezbiteriańskim” kierowanym przez mroczne kliki w końcu okazały się słuszne. Kiedy frakcja Wigów została rozbita przez odkrycie i egzekucję kilku wybitnych Wigów, takich jak William Russell , L'Estrange zastąpił rozmówcę Wigów Obserwatora Trymerem, umiarkowaną postacią, taką jak George Savile, 1. markiz Halifax , który „przekroczył” między frakcjami torysów i wigów. Stanowiło to kulminację trwającej całą karierę tendencji do atakowania umiarkowanych, którzy pragnęli szacunku, ale nie byli całkowicie lojalni wobec sprawy dworu i torysów. L'Estrange od dawna obawiało się „umiarkowanych” prezbiterian, którzy umożliwiali ekstremistom, a to stanowiło ich naturalną kulminację.

Późniejsza kariera

W 1685 L'Estrange został pasowany na rycerza przez króla Jakuba II i został posłem do parlamentu Winchester od 1685 do 1689. Jednak, chociaż był zaciekłym torysem i wysokim anglikaninem , sprzeciwiał się tolerancji religijnej katolików, co stawiało go w sprzeczności z polityka nowego króla. Po chwalebnej rewolucji na rzecz Wilhelma III stracił wszystkie urzędy i był kilkakrotnie aresztowany pod zarzutem udziału w spiskach przeciwko niemu.

L'Estrange zwrócił się teraz ponownie do pisania i opublikował tłumaczenia Seneki Młodszego Morały i Urzędy Cycerona , oprócz jego arcydzieła z tego okresu, Bajki Ezopa i innych wybitnych mitologów (1692) . Dotyczyło to w szczególności prawie całego Hecatomythium Laurentiusa Abstemiusa , wśród kilku innych fabulistów. Styl jest idiomatyczny, a każdej bajce towarzyszy krótki morał i dłuższa refleksja, które wyznaczają format zbiorów bajek na następne stulecie.

W 1702 ukończył swoje uznane angielskie tłumaczenie dzieł Józefa Flawiusza . Dodatkowo napisał „Klucz” do Hudibras , XVII-wiecznej satyry Samuela Butlera na temat angielskiej wojny domowej, która znalazła się w kilku XVIII-wiecznych wydaniach dzieła.

Życie rodzinne

L'Estrange poślubił Annę, córkę Sir Thomasa Dolmana z Shaw, Berkshire. Po jej śmierci w kwietniu 1694 roku napisał do swojego wnuczka: „Zabawa i towarzystwo hazardowe zrujnowały jej nieszczęsne ja, jej męża i rodzinę, a ona umiera ze złamanym sercem… ale… w końcu żadne stworzenie nie straciło drogiej żony”. Tylko dwójka ich dzieci przeżyła dorosłość: Roger (który przeżył ojca zaledwie o trzy miesiące) i Margery, „mętne i uparte” dziecko (jej kuzyn, Nicholas L'Estrange, piszący o „Jej ignorancji, niegrzecznym i chorym -zachowanie zarówno wobec ojca, jak i wobec mnie…” w 1700 r.). W lutym 1702 ( NS 1703) jej ojciec napisał do przyjaciela, Sir Christophera Calthorpe'a, w sprawie odejścia Margery z kościoła anglikańskiego do kościoła rzymskiego : „Rani mnie to w sercu, ponieważ uroczyście protestuję w obecności Boga Wszechmogącego że nic o tym nie wiedziałem.Jako urodziłem się i wychowałem we wspólnocie Kościoła anglikańskiego, tak też od tamtej pory jestem jej wierny, z mocnym postanowieniem, z Bożą pomocą, trwać w niej do końca życia. "

Dziedzictwo

L'Estrange do niedawna unikał stałego zainteresowania naukowców. Dopóki antologia esejów nie wykorzystała jego życia i twórczości jako sposobu na zgłębienie szerszych zagadnień kultury i polityki Restauracji, nie poświęcono mu wiele uwagi. Jedna pełnometrażowa biografia wykorzystywała L'Estrange jako narzędzie do badania prasy XVII wieku, a nie jako studium postaci jednej z nielicznych postaci zaangażowanych w angielską politykę od wojny secesyjnej po chwalebną rewolucję. Jego biograf, Kitchin, argumentował, że prace L'Estrange'a nie mają żadnej wartości literackiej poza tym, że są przykładem jadowitej tyrady przeniesionej do formy sztuki. Podążał za historykiem wigów Thomas Babington Macaulay , który scharakteryzował L'Estrange jako niewiele więcej niż łobuza i apologetę sądu Restauracji z talentem do nadużyć.

Notatki

•   Abbott, Wilbur Cortez (1941). „Prasa Restauracyjna”. Proceedings of Massachusetts Historical Society . 67 : 22–54. JSTOR 25080347 .
• Lee, Sidney (1893). „L'Estrange, Roger” . W Lee, Sidney (red.). Słownik biografii narodowej . Tom. 33. Londyn: Smith, Starszy & Co.

Linki zewnętrzne

• Media związane z Rogerem l'Estrange w Wikimedia Commons
• Prace Rogera L'Estrange lub o nim w Wikiźródłach
• Prace Rogera L'Estrange'a z Project Gutenberg
• Prace Rogera L'Estrange'a lub o nim w Internet Archive
• Prace Rogera L'Estrange'a z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)